Šiandien mes kalbėsime apie gyaru - japonų jaunimo subkultūrą, kurioje tūkstančiai ir tūkstančiai mergaičių iš Kylančios saulės žemės dalyvavo maždaug trisdešimt metų. Tie, kurie tapo gyaru devintojo dešimtmečio pabaigoje - praėjusio amžiaus 90-ųjų pradžioje, jau seniai peržengė reikiamą amžių, tačiau juos pirmiausia pakeitė jaunesnės seserys, o dabar dukros.
- „Salik.biz“
FUCK TRADICIJA
Viskas prasidėjo, kaip įprasta, maištaujant prieš senas tradicijas. Ji tokia jauniems žmonėms: nebarstykite jiems duonos - leiskite jiems maištauti prieš tradicijas. Beje, ne tik Japonijoje. O kas iš tikrųjų? Visas progresyvus pasaulis žengia į priekį žengdamas į priekį, pakeisdamas sunkią praeities naštą kelyje ir tik mes sunkiai atsiliekame. Į pragarą su yamato-nadesiko („japonų gvazdikai“yra idiomatinė išraiška, apibūdinanti patriarchalinį Japonijos moters, kuriai pirmiausia priklauso šeimos ir vyro interesai, idealą)! Taigi ar kažkas panašaus į tai, kad jaunos Japonijos merginos pradėjo samprotauti praėjusio amžiaus 80-ųjų pradžioje. Iškart po to, kai 1980 m. Spalio 1 d. Pasirodė pirmasis paauglių mados ir gyvenimo būdo žurnalo „Popteen“numeris. Tiesą sakant, tai tapo pirmuoju „Gyaru“leidimu. Tada pasirodė kiti, o jaunų seksualiai išlaisvintų madistų judėjimas,pradėjo sparčiai įgyti jėgų. Pats žodis „gyaru“yra kilęs iš iškraipytos anglų kalbos mergaitės - „mergina“. Arba gal, o tai reiškia tą patį. „Gyaru“šūkis buvo praėjusio amžiaus 70–80-aisiais populiaraus džinsų prekės ženklo „GALS“reklaminis šūkis: „Aš negaliu gyventi be vyrų“. Ir vyrai, žinoma, už tai krito! Bet kokiu atveju, tų metų Japonijos vyrų žurnalai labai aktyviai aptarė Tokijo naktinį gyvenimą, kuriame dalyvavo „gyaru“, o tai prisidėjo prie precedento neturinčio šių mėgėjų populiarumo augimo dėvint mini sijonus su aukštais batais, klausantis amerikietiškos ir buitinės, tačiau panašios į amerikietiškos, pop muzikos, deginantis saulėje. deginimosi salonuose ir gauna brangias dovanas iš vyrų.„Gyaru“šūkis buvo praėjusio amžiaus 70–80-aisiais populiaraus džinsų prekės ženklo „GALS“reklaminis šūkis: „Aš negaliu gyventi be vyrų“. Ir vyrai, žinoma, už tai krito! Bet kokiu atveju, tų metų Japonijos vyrų žurnalai labai aktyviai aptarė Tokijo naktinį gyvenimą, kuriame dalyvavo „gyaru“, o tai prisidėjo prie precedento neturinčio šių mėgėjų populiarumo augimo dėvint mini sijonus su aukštais batais, klausantis amerikietiškos ir buitinės, tačiau panašios į amerikietiškos, pop muzikos, deginantis saulėje. deginimosi salonuose ir gauna brangias dovanas iš vyrų.„Gyaru“šūkis buvo praėjusio amžiaus 70–80-aisiais populiaraus džinsų prekės ženklo „GALS“reklaminis šūkis: „Aš negaliu gyventi be vyrų“. Ir vyrai, žinoma, už tai krito! Bet kokiu atveju, tų metų Japonijos vyrų žurnalai labai aktyviai apžvelgė Tokijo naktinį gyvenimą, kuriame dalyvavo „gyaru“, o tai prisidėjo prie precedento neturinčio šių mėgėjų populiarumo augimo dėvint mini sijonus su aukštais batais, klausantis amerikietiškos ir buitinės, tačiau panašios į amerikietiškos, pop muzikos, deginantis. deginimosi salonuose ir gauna brangias dovanas iš vyrų.kas prisidėjo prie precedento neturinčio šių meilužių populiarumo auginimo dėvint mini sijonus su aukštais batais, klausantis amerikietiškos ir buitinės, tačiau panašios į amerikietiškos, pop muzikos, deginantis soliariumuose ir gaunant brangias dovanas iš vyrų.kas prisidėjo prie precedento neturinčio šių meilužių populiarumo auginimo dėvint mini sijonus su aukštais batais, klausantis amerikietiškos ir buitinės, tačiau panašios į amerikietiškos, pop muzikos, deginantis soliariumuose ir gaunant brangias dovanas iš vyrų.
MADA
Plisuoti (ir ne tik) mini sijonai, aukšti batai ir deginimasis iš deginimosi lovos tapo madingas tarp gitarų po to, kai labai populiari Japonijos dainininkė Namie Amuro visa tai pradėjo demonstruoti devintojo dešimtmečio viduryje. Beje, jos dainos vis dar užima pirmąsias vietas topuose, o prieš dvidešimt metų japonų jaunimas (pirmiausia, žinoma, merginos) tiesiogine prasme su ja susipyko. Tačiau yra niuansų. Kai kurie gyaru subkultūros tyrinėtojai tvirtina, kad tiesioginiai popdivų pasekėjai yra tik gyaru rūšis, vadinama amuro(dainininko vardu) ir dabar beveik išnyko. Nepaisant to, faktas išlieka: mini sijonai, batai aukštoje platformoje ir įdegis vis dar yra būtinas „gyaru“atributas. Kas dar. Kosmetika ir kvepalai, žinoma. Dideliais ir įvairiais kiekiais (ypatinga garbe - pamatas). Plaukai dažomi ir paryškinami be priekaištų. Gali būti mąstančios spalvos. Akys - stipriai leisk žemyn (išraiškingesnė! Išraiškingesnė!). Lūpos taip pat dažytos, šviesiais, beveik baltais tonais. Manikiūras ir pedikiūras (kuo daugiau vaizduotės, tuo geriau). Mėlyni ir žali kontaktiniai lęšiai. Epiliacija. Bižuterija. „Louis Vuitton“ir „Chanel“krepšiai. Išskirtinai europietiškas ir amerikietiškas stilius. Pop muzika. Diskotekos. Vakariniai klubai. Ir, žinoma, vakarėliai, vakarėliai ir vėl vakarėliai. Daug, dažnai, kiekvieną vakarą. Pasilinksmink būdamas jaunas. Imk viską iš gyvenimo. Vartotivartoti ir vėl vartoti. Šis pasaulis priklauso jaunam, gražiam ir be konvencijų. O dėl viso kito - nesirūpink!
Pažįstama, ar ne? Panašią ideologiją kadaise išpažino amerikiečių beatnikai, mūsų bičiuliai ir daugelis kitų. Tačiau tie patys beatnikai ir bičiuliai jau seniai praeityje, o giurai ir toliau egzistuoja, o šios subkultūros „priversti tėvus verkti“ir „išsigimusios moksleivės“, kaip jie dar vadinami, išnykimo požymių dar nėra.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Už pinigus ir dovanas
Gyaru pakilo ir suklestėjo 90-ųjų pabaigoje ir 2000-ųjų pradžioje. Subkultūra, kilusi iš Tokijo Šibujos srities (ši sritis garsėja madingomis parduotuvėmis ir yra susitikimų vieta bei įvairūs vakarėliai), išplito visuose didžiuosiuose Japonijos miestuose. Vos 90-aisiais metais kilo didelis su „gyaru“susijęs skandalas, kuris tęsėsi metus. Faktas yra tas, kad jaunos gyaru mergaitės, kurios skelbė devizą „Aš negaliu gyventi be vyrų!“, Turėjo antrąjį: „Tegyvuoja man!“. Ir dar nežinia, kuris iš jų buvo pagrindinis. Tai reiškia, kad net per pasimatymus su vyrais, kurių dauguma buvo (ir yra) daug vyresni, Gyaru sutiko dėl pinigų ar dovanų. Buvo netgi specialus terminas „enjo-kosai“(„mokamos datos“). Negalvok iš karto blogai - tie „gyaru“, kurie praktikuoja „naut-kosai“, nebūtinai teikia savo klientams intymias paslaugas (nors tokių yra),o tai reiškia, kad jie nėra prostitutės. Jų užduotis yra lydėti vyrus, dalyvauti jų pramogose, palaikyti pokalbį. Galime pasakyti, kad tam tikru mastu gyaru perėmė tradicinės geišos pareigas, kurių iki XX amžiaus pabaigos Japonijoje beveik nebuvo. Nepaisant to, žiniasklaidos dėmesio dėka „naut-kosai“praktika tapo siejama su prostitucija tarp paprastų žmonių, o Japonijos visuomenė ilgą laiką piktinosi gyaru subkultūra, pastarųjų atstovus lygiuodama į lytinius santykius tiek legaliai, tiek pogrindyje (Japonijoje - prostitucija). oficialiai uždrausta, tačiau yra legali sekso industrija, kuri nereiškia lytinių santykių kaip tokių).kad tam tikru mastu gyaru perėmė tradicinės geišos pareigas, kurių iki XX amžiaus pabaigos Japonijoje beveik nebuvo. Nepaisant to, žiniasklaidos dėmesio dėka „naut-kosai“praktika tapo siejama su prostitucija tarp paprastų žmonių, o Japonijos visuomenė ilgą laiką piktinosi gyaru subkultūra, pastarųjų atstovus lygiuodama į lytinius santykius tiek legaliai, tiek pogrindyje (Japonijoje - prostitucija). oficialiai uždrausta, tačiau yra legali sekso industrija, kuri nereiškia lytinių santykių kaip tokių).kad tam tikru mastu gyaru perėmė tradicinės geišos pareigas, kurių iki XX amžiaus pabaigos Japonijoje beveik nebuvo. Nepaisant to, žiniasklaidos dėmesio dėka „naut-kosai“praktika tapo siejama su prostitucija tarp paprastų žmonių, o Japonijos visuomenė ilgą laiką piktinosi gyaru subkultūra, pastarųjų atstovus lygiuodama į lytinius santykius tiek legaliai, tiek pogrindyje (Japonijoje - prostitucija). oficialiai uždrausta, tačiau yra legali sekso industrija, kuri nereiškia lytinių santykių kaip tokių).tiek legaliai, tiek pogrindyje (Japonijoje prostitucija yra oficialiai draudžiama, tačiau egzistuoja legali sekso pramonė, kuri nereiškia lytinių santykių).tiek legaliai, tiek pogrindyje (Japonijoje prostitucija yra oficialiai draudžiama, tačiau egzistuoja legali sekso pramonė, kuri nereiškia lytinių santykių).
Laikui bėgant, kai tapo aišku, kad gyaru ir yujo (kaip prostitutės vadinamos Japonijoje) visiškai nesiskyrė, pasipiktinimas sumažėjo. Be to, pasikeitė ir patys gyaru.
Skaldykite, bet nesugadinkite
Naujojo tūkstantmečio pradžioje Japonijos visuomenei pagaliau tapo aišku, kad „gyaru“yra rimtas ir ilgą laiką. Kaip jau minėta, subkultūra „atiteko žmonėms“ir išplito toli už Šibujos ir Tokijo ribų. Ne tik tie, kurių tėvai nepatyrė problemų dėl pinigų (iš pradžių mergaitės iš pasiturinčių ir turtingų šeimų eidavo į gyarą), bet ir proletarų vaikai norėjo būti madingi ir išlaisvinti. Naujoji gyara įnirtingai mėgdžiojo „seną“gyarą, stengdamasi niekuo neatsilikti. Bet kaip tai padaryti, jei neturite pakankamai pinigų? O naujasis „gyaru“(jie buvo pradėti vadinti „ganguro“, japonų kalba tai reiškia „juodas veidas“) ėjo tuo pačiu keliu, kurį nuėjo žinomasis „Ellochka the Ogre“iš nemirtingo Ilfo ir Petrovo romano „Dvylika kėdžių“- nors ir pigesnis, bet ryškesnis. Ganguro veidai yra tamsesni nuo įdegio ir pagrindo (vadinasi, „juodas veidas“). Plaukų spalva ir manikiūras įgavo neįtikėčiausius atspalvius. Sijonai tapo dar trumpesni, o platformos prie batų - aukštesnės …
Metai praėjo. Palaipsniui, dalis jaunų vyrų Japonijos gyventojų prisijungė prie gyaru. Jie save vadino „gyauro“, dažė plaukus, mėgdavo įdegti į soliariumą ir klubinę muziką. Vėliau iš jų išaugo vadinamieji metroseksualai - vyrai, kurie daug dėmesio skiria savo išvaizdai …
Antrasis XXI amžiaus dešimtmetis artėja prie pabaigos. Šiandien „Gyaru“nebėra tokie, kurie prieš trisdešimt metų išėjo pabuvoti Tokijo Šibujos rajone. Bet jie vis tiek vadina save guru ir teigia protestuojantys prieš tradicinį gyvenimo būdą. Nepastebėti, kad jie patys jau seniai tapo tradicija. Tegul jis dar nėra pasaulietinis, bet jau labai stabilus.
Akimas Bukhtatovas