Senovės suomių dievybė Zarni An kelis šimtmečius buvo paslaptinga ir nesuprantama. Šį stabą garbino tautos, gyvenusios iš abiejų Uralo kalnų pusių, o dabar Zarni An veidas šviečia Komijos Respublikos herbu
„Auksinės moters“paieškas vykdė daugelio kartų atstovai. Atrodytų, keturis šimtus metų idėja turėjo visiškai diskredituoti save, tačiau to neįvyko. Iki šiol retkarčiais yra „absoliučiai patikimos informacijos“iš liudininkų, kurie tiksliai žino, kur laikoma Auksinė moteris. Jie ir toliau jos ieško. Ir visada šias paieškas lydėjo mistiniai įvykiai.
- „Salik.biz“
Gulago lobiai
Paaiškėjo, kad senovės dievo radimo paslaptis galėjo būti saugoma dar iki 1930-ųjų Pomozdino komi kaime. Neseniai išleistos knygos „GULAG lobiai“autorius Albertas Martynenko atkreipė dėmesį į netikėtus šio kaimo santykius su Zolotoy Babu. Jo knyga buvo parašyta remiantis gydytojo Aleksandro Afanasjevičiaus, kurį Stalino eros politinės represijos atvedė į sovietų stovyklų ligoninę, dienoraščiais ir užrašais. Jis ėjo per Solovkus, Vorkutą, Norilską … Šiose vietose pacientai atsidūrė ligoninės lovoje, dažniausiai beviltiškoje būsenoje ir mirdami pasidalijo su gydytoju intymiausiais ir slapčiausiais. Taigi Aleksandras Afanasjevičius nesąmoningai pripažino septyniasdešimt penkių lobių palaidojimo vietas buvusios Sovietų Sąjungos teritorijoje. Jis taip pat girdėjo apie „Auksinės moters“paslaptis. Aleksandras Afanasjevičius savo užrašus palikęs gydytojui ir kino režisieriui Albertui Martynenko. Jis parašė šią knygą.
Pirmą kartą apie auksinę moterį Soloveckio specialiosios paskirties stovykloje Aleksandras Afanasjevičius pirmą kartą išgirdo 1928 m. Iš kalinio, Sankt Peterburgo universiteto profesoriaus, archeologo ir šiaurės eksperto. Kaip jis sakė, vienoje Komio teritorijos vietoje buvo pagrindinė visų šiaurinių tautų šventykla. Pagrindinis stabas buvo pagamintas iš gryno aukso ir buvo vadinamas Zarni An. Šis stabas buvo atiduotas ir labai sunkus. Kai komai pradėjo priimti krikščionybę, labiausiai gerbiami komų šamanai susirinko į tarybą ir paslėpė auksinę deivę, kad vieta neprarastų, buvo nutarta, kad dešimt šamanų klanų vienu metu taps paslapties saugotojais. Jie turėjo perduoti paslaptį iš kartos į kartą. Praėjo šimtmečiai. Auksinę deivę kartas nuo karto lankydavosi vyriausi šamanai, o informacija apie ją būdavo perduodama tarp žmonių, tapdama įkvėpimo šaltiniu. Sovietų valdant beveik visi šamanai buvo areštuoti ir sušaudyti, jų namai buvo sugriauti, jų šeimos buvo išsibarstę. Nutrūkęs tikėjimo tęstinumas lėmė, kad aukso deivės likimas tapo legenda.
1930–1940 m., Stovyklose Komi teritorijos teritorijoje, Aleksandras Afanasjevičius daug kartų girdėjo apie „Zarni“iš vietinių senbuvių, bet niekas negalėjo tiksliai pasakyti, kur ji paslėpta. Kartą, netrukus po karo, Aleksandras Afanasjevičius buvo vienoje iš stovyklos ligoninių Sverdlovske. Jam buvo atvežtas nuo sunkios plaučių uždegimo miręs berniukas, kurį jaudino tik viena mintis: jis, šamano sūnus, turi slaptą Zarni Anh buvimo vietą ir prisiekė savo tėvui, kad perduoda šią paslaptį savo sūnui, tačiau dabar miršta ir vieta, kur laikomas senovės stabas., bus prarasta amžiams.
Norėdami paguosti pacientą, Aleksandras Afanasjevičius pažadėjo šią paslaptį perduoti kam nors vertam. Berniukas teigė, kad laisvi liko tik jo jaunesni broliai ir seserys. Ir paslaptį reikia bandyti jiems perduoti. Jis davė savo artimųjų vardus ir sakė, kad jo vardas buvo Michailas Ignatovas. Ir kad jis pats ir visi jo artimieji yra kilę iš Pomozdino kaimo.
Po to Michaelas papasakojo apie vietą, kur laikomas stabas. Bet problema buvo ta, kad didžioji istorijos dalis buvo komų kalba, o visa koordinačių sistema buvo pagrįsta liaudies astronomijos terminais. Aleksandras Afanasjevičius linktelėjo galva, bet nieko negalėjo nei suprasti, nei atsiminti. Be to, jis nuolat blaško kitus pacientus. Gydytojas nusprendė kitą dieną tęsti pokalbį su Michailu Ignatovu, tačiau jis buvo perkeltas į kitą ligoninę. Aleksandras Afanasjevičius neteko vaikino … Jis neturėjo beveik jokių šansų gyventi.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Knygos autorius, nagrinėdamas gydytojo užrašus, ilgą laiką stebėjo savo smegenis, bandydamas ką nors suprasti komi liaudies astronomijoje ir ilgio matuokliuose. Pėdsakai veda į Poliarinį Uralą - tai viskas, ką jis galėjo atpažinti.
Kaip mums pavyko nustatyti, Pomozdino kaime tarp represuotų buvo ir Michailas Ignatovas. Tačiau ši pavardė plačiai paplitusi regione. Jei paimsime aprašytą atvejį tikrovei (o kodėl gi ne?), Tada Pomozdino mieste reikia surasti represuoto Michailo Ignatovo artimuosius. Gali būti, kad jis jiems kažkaip išdavė amžių paslaptis. Bet, kita vertus, jie vis tiek to neatskleis netyčia, tiems, kurie ieško „Zarni An“šlovės ar pelno tikslais.
Ermako keliu
Garsųjį stabą taip pat bandė surasti Novgorodo ushkuinikai, kurie per savo kampanijas į Yugra plėšė pagoniškas šventoves. Ermako kazokai taip pat domėjosi Auksine baba. Pirmiausia apie auksinį stabą jie sužinojo iš chuvaišų, kurie pabėgo į savo stovyklą apgultos vienos iš totorių gyvenviečių.
Chuvašas, atvykęs į Sibirą kaip totorių kalinys, kalbėjo šiek tiek rusiškai, o iš savo žodžių Ermakas sužinojo, kad jo apdengtame trakte ostjakai meldžiasi „aukso dievui“, sėdi į dubenį ir yra dedami ant stalo, o riebalai dega ir rūko visur. siera, kaip kaladėlėje “. Tačiau kazokai, užpuolę miestelį, negalėjo rasti brangaus stabo. Kazokai apie jį antrą kartą išgirdo, kai nuvyko į Obogo miestą Belogorie, kur buvo šventykla, kurią labiausiai gerbė ostjakai. Tuo metu čia taip pat buvo įsikūrusi pagrindinė ugrų tautų šventovė, tačiau jermakoviečiai neturėjo progos jos pamatyti. Kai jie kreipėsi, gyventojai slėpė „bobutę“, kaip ir visą iždą. Kazokai paklausė ostjakų apie „Auksinę babą“ir sužinojo, kad čia, Belogoryje, „jie meldžiasi už senovės deivę - naga su sūnumi ant kėdės, įsikuria“. Čia, į Belogorsko šventovę,jie atnešė ir padėjo prie Auksinės moters kojų iš mirusio Ermako pašalintą grandininį paštą - karaliaus, pasak legendos, dovaną, kuri tapo jo mirties priežastimi. Atvykus Ermakui, šventasis stabas buvo atsargiai paslėptas nežinomose slėptuvėse. Trys atokūs, neprieinami Rusijos kampeliai tradiciškai vadinami paskutiniu Auksinės Babos prieglobsčiu: Ob upės žemupis, Irtyšo aukštupys Kalbinsko kalnagūbryje ir nepraeinantys Putorana plokščiakalnio tarpekliai Taimiro pusiasalyje.
Antroje XVIII a. Pusėje kazokų ekspedicija išvyko į žemutinį Ob kraštą ieškoti auksinės statulos. Be pėdsakų dingo apie dvi dešimtys ginkluotų raitelių su nuimamais arkliais ir elniais. Sovietmečiu čekistai domėjosi „Auksinės moters“paslaptimi. Visų pirma, 1933 m., Kompetentingos institucijos gavo informacijos, kad ją paslėpė Hantai, gyvenantys dešiniajame Žemutinės Obros intake - Kazimo upėje. Į slaptą šventyklą buvo išsiųsta darbo grupė, tačiau medžiotojai nužudė čekistus, po to baudžiamasis būrys sušaudė beveik visus vietinius vyrus, o ginklus paėmė iš kitų. Šventovė buvo sunaikinta, tačiau stabas niekada nebuvo rastas.
1961 m. Viename iš saugyklų namelių netoli Yuilsko kaimo buvo rasta statulėlė, primenanti „Auksinės babos“aprašymą. Vietinio kolūkio pirmininkas liepė perduoti radinį Hanto-Mansi kraštotyros muziejui. Iš miesto atvyko septynių žmonių brigada. Jie įėjo į saugyklą, bet ten rado ne auksinį stabą, o medinį, apipjaustytą sidabru. Manoma, kad auksinė deivės statulėlė iš tikrųjų buvo laikoma „Yuil“saugykloje, tačiau prieš atvykstant muziejaus darbuotojams ji buvo pakeista medine. Auksinė statula buvo paslėpta saugioje vietoje saloje tarp pelkių. Ten „Auksinė moteris“ilsėjosi. Ir tada, tariamai pastačius hidroelektrinę Obyje, pakilo vandens lygis ir ta sala dingo po vandeniu.
Literatūra
ir kinas
„Auksinė baba“daugybę kartų įkvėpė rašytojus, menininkus ir filmų kūrėjus. Taigi, įdomią informaciją rinko „Mansi“rašytojas Yuvanas Shestalovas. Pasakojime „Sorni-Nai paslaptis“jis rašo, kad 1936 metais mansi Daniil Surguchev pakvietė žuvų inspektorių Antoną Kaduliną pasižvalgyti į „šamanų tvartą“. Jis sakė, kad senoliai atsivežė svarbiausią stiprųjį „auksinį stabą“- Sorni-Nai („Auksinė herojė“- tai „Auksinės babos“vardas Mansi mieste). Bet senis klydo. Tvarte buvo rasta tik dovanų „Auksinei babai“. Danielis pasakojo Antonui apie šamanus - Auksinės moters kunigus.
Jis susidomėjo ir pradėjo klausinėti Danieliaus vardo - Grigorijaus Surgučiovo. Žmonės pasakojo, kad jis buvo vienas pagrindinių „Auksinės babos“laikytojų. Tačiau Gregoris tvirtai pasakė, kad dievybė yra paslėpta saloje tarp negyvų pelkių ir niekas negali rasti kelio ten. Mirė seni Surgučiovų žmonės, ir su jais, atrodė, dingo nežinomos salos, kurioje buvo palaidota Auksinė moteris, paslaptis. Tačiau „Kondoje“buvo moksleivis Aleksejus Surgučiovas, kuris parašė laišką „Komsomolskaja pravda“redakcijai ir sakė, kad jo tėvas matė senovinę statulą ten, kur matė kelių darbininkai - Sibiro kronika ir Grigorijaus Novitskio aprašymas „Ostyatsky People“. Tai, ką pamatė Aleksejaus tėvas, buvo didžiulė statulėlė, vaizduojanti moterį, matyt, pagaminta iš akmens, kas savaime stebina - tūkstančių kilometrų atstumu tokių skulptūrų nėra. Ar ji buvo vadinama Auksine Baba,ar kažkur netoliese buvo paslėpta tikroji aukso statula - nežinoma, nes iki šiol nė vienam iš mokslininkų nepavyko aplankyti šių vietų, kurios beveik neprieinamos: vasarą dėl laukinės taigos ir pelkių, žiemą turite eiti slidinėti visureigiu …
Norėdami rasti Auksinę moterį, keliauja ir Vasilijaus Dvortsovo knygos „Terra Obdoria“herojai. Tai yra jaunų žmonių, keliaujančių per Sibirą, ieškant pagonių stabo, nuotykiai, jų nevalingas dalyvavimas šamaniškose apeigose, milžiniškos lydekos medžioklė, karas su ragana ir panašiai. Siužete, kaip ir Shestalovo knygoje, yra išsamūs skyriai apie Vakarų Sibiro archeologiją, istoriją, etnografiją ir ekologiją, todėl knyga yra ne tik žavi, bet ir informatyvi.
Beveik kartu su 1986 m. Yuvano Shestalovo istorija pasirodė Viktoro Kobzejevo filmas „Auksinė moteris“. Filmo siužetas pasakoja apie senovės dievo paieškas. Dvarininkas Kovrinas svajoja pasisavinti Auksinės moters statulą, kuri, pasak legendos, atneša laimę ir klestėjimą. Kovrinas siunčia ieškoti baudžiauninko Ivano statulos. Kaip atlygį, jei jis gaus relikviją, žemės savininkas žada vaikinui laisvalaikį. Ivanui reikalinga laisvė, nes jis nori ištekėti už gražuolės Anyutos, o mergaitės tėvas nesutinka vedžioti savo dukters kaip baudžiauninko. Nors Ivanas nerado stabo, jis gavo laisvę ir savo mylimąją Anyutą suradęs magnetinį akmenį.
2003 m. Pasirodė dar vienas filmas, paremtas „Auksinės moters“istorija. Režisierius Igoris Šavlakas papasakojo apie ją TV seriale „Mirusiųjų lobiai“. Filmo siužetas yra toks. Trečiajame dešimtmetyje atokioje Sibiro taigoje ekspedicija, vadovaujama profesoriaus Zvyagintsevo, atrado urvą su auksine statulėle - kultiniu vietinių genčių stabu. Apie tai sužino jaunas mokslininkas Eduardas Tsaregradskis, kuris bet kokia kaina nusprendžia išspręsti „Auksinės moters“paslaptį.
„Cosmopoisk“ieško
Štai ką sakė Rusijos viešųjų tyrimų asociacijos „Cosmopoisk“vadovas Vadimas Chernobrovas MC: „Auksinė moteris yra ir paslaptinga vieta, ir stebuklinga statula. Čia, pasak legendų, yra slaptos senovės civilizacijų žinios. 1987 m. „Kosmopoisk“aktyvistai pirmą kartą bandė patikrinti keletą relikvijos vietos Tiumenės regione variantų. Deja, net tada nebuvo įmanoma rasti senų vyrų, kurie galėtų papasakoti senovės legendas apie Auksinę moterį. 1999 m. Rugsėjo mėn. „Kosmopoisk“tyrėjai, atsidūrę netoli Auksinių vartų atokioje taigoje pačioje Sverdlovsko srities šiaurėje, prisiminė garsųjį šios vietos „vardo garsinimą“. Keliuose vertikaliuose urvo praėjimuose aš ir kiti sugebėjome nusileisti. Tačiau išsamiam Auksinių vartų požemio tyrimui sutrukdė daugelį dienų prasidėję staigūs krituliai ir potvyniai. 2003 m. Vasarą viena iš mūsų mėgėjų grupių praleido daug laiko ieškodama. Bet informacijos apie rezultatus nėra. 2008 m. Pavasarį Jekaterinburge buvo paskelbta apie būsimą ekspedicijos į Polar Uralą, kurios metu bus vykdoma Auksinės moters paieška, pradžią. Auksinė baba vis labiau apaugusi gandais ir legendomis, užimdama tokią pačią vietą kaip Atlantidos ir Hiperborejos legendos, o kaip pasaulinės legendos apie „auksinį žmonijos istorijos periodą“dalis.kurio metu bus vykdomos Auksinės moters paieškos. Auksinė baba vis labiau apaugusi gandais ir legendomis, užimdama tokią pačią vietą kaip Atlantidos ir Hiperborejos legendos, o kaip pasaulinės legendos apie „auksinį žmonijos istorijos periodą“dalis.kurio metu bus vykdomos Auksinės moters paieškos. Auksinė baba vis labiau apaugusi gandais ir legendomis, užimdama tokią pačią vietą kaip Atlantidos ir Hiperborejos legendos, o kaip pasaulinės legendos apie „auksinį žmonijos istorijos periodą“dalis.