Jie visur ieško aukso spalvos moters Sibire: Uralo kalnuose, Jamalyje, Irtyše, Evenkijoje. Jie ieško vietos istorikų, muziejų darbuotojų, istorikų mėgėjų. Jie ginčijasi. Jie studijuoja senovės legendas, rankraščius … Bet tik čia, Taimyre, žmonės gali kompetentingai spėlioti apie šios brangios skulptūros egzistavimą, pavyzdžiui, tiek autobusų stotelėje, tiek registratūroje prie Norilsko administracijos vadovo. Ir, svarbiausia, visi yra tikri, kad ji tikrai egzistuoja
- „Salik.biz“
- Kur jos ieškoti?
- Be abejo, Putorana plokščiakalnyje.
Kaip tam tikra Aukso moteris atrodė, niekas nežino. Nuotraukoje parodyta viena iš rekonstrukcijų.
Yermakas ieškojo aukso spalvos moters
Anot legendos, „Auksinė moteris“yra nuogos moters figūra, iškalta iš gryno aukso, maždaug pusantro metro aukščio. Tiksli Babos kilmė nežinoma. Bet jie sako, kad kartą ji stovėjo ant Ladogos ežero kranto. Pagal labiausiai paplitusią versiją, tai buvo senovės Romos deivės Juno statula, kurią iš barzdotų romų išvežė kiti barbarai. Be to, kaip Babos brangenybė, ji buvo perduota vienam laimėtojui kitam, kol vikingai uždėjo leteną ir atnešė į Ladogą. Bet kada tai įvyko, neaišku. Bet tai beveik aišku, kada ji pradėjo savo kelionę į Sibirą. X – XI amžiuje krikščionių misionieriai atvyko į Šiaurės Vakarų Rusiją. Pagerbti nuogą moterį, nors ir pagamintą iš aukso, nebuvo jų planuose. Vietiniai magų kunigai atėmė jų šventovę. Tariamai kolegos pagonys Kamos krantuose. XIII amžiuje čia pasiekė ir krikščionybė,pakrikštyti Permę ir Zyryaną. Ir vėl kunigai išsiuntė Auksinę moterį. Šį kartą į Uralus, į mansi gentis. Tada kazokai atkeliavo į Sibirą. Stabas nuo jų buvo paslėptas
slapta šventykla kažkur Ob. Yra žinoma, kad Ermakas Timofejevičius pats medžiojo šį artefaktą. 1552 m. Vienas iš jo būrių, vadovaujamas atamano Ivano Bryazgos, užėmė vieną iš Hanto gyvenviečių, kur, kaip pranešė skautai, šamanai atvežė Auksinę moterį tam tikrų vietinių švenčių proga. Miestelis sudegė - Baba nerasta. Pasak legendų, šamanai sugebėjo ją paslėpti, o paskui perkelti į šiaurę prie Obės žiočių. Tačiau plintant krikščionybei artefaktas turėjo būti paslėptas vis toliau į rytus. Ir, remiantis naujausia informacija, tariamai jis yra saugiai paslėptas kažkur už „Jenisei“, ant Taimiro.
Kolchakas paslėpė lobį pas mus
„Taimiras yra mažiausiai tyrinėtas Rusijos regionas“, - sako Larisa STRYUCHKOVA, Norilsko knygų leidyklos „Apeks“generalinė direktorė ir aistringa savo gimtojo krašto paslapčių ir paslapčių kolekcininkė. - Mes gyvename atskirai nuo žemyno. Jūs galite patekti į jūrą arba lėktuvu. O keliauti su mumis didžiąją metų dalį įmanoma tik sraigtasparniu. Geologai ištyrė tik 25 procentus Taimiro teritorijos. O ką jau kalbėti apie istorikus, archeologus, biologus? Niekas nežino, kokias paslaptis slepia mūsų žemė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mįslės kyla beveik nuo nulio. Pavyzdžiui, pernai mes atvažiavome į vieną Nganasano kaimą (nganasanai yra viena iš čiabuvių tautų Taimyr. - Red.). O kaimo taryboje mes sužinojome, kad čia lankosi tam tikras amerikietis Jonas, etnografas. Ir jis ateina kiekvieną vasarą beveik nuo 90-ųjų pradžios. Eime susipažinti. Amerikietis pasirodė baisiai nedraugiškas. Mūsų etnografas stengėsi, kad Jonas kalbėtų profesinėmis temomis. Paaiškėjo, kad Jonas visai neplakė. Ir tada vietiniai gyventojai ramiai išleido: „Taigi jis eina čia gauti Kolchako aukso“(dalis dingusio Rusijos imperijos aukso rezervo, kurį 1918 m. Užėmė admirolo Kolchako kariuomenė. - Red.). Kaip ir visada, jis lieka toje pačioje šeimoje, kurios protėviai atrodė pažįstantys Kolchaką iš jo priešrevoliucinių poliarinių ekspedicijų.
Kitame kaime buvo matyti dolmenai, trečiajame - rasti beveik bronziniai Aleksandro Didžiojo vartai, įėjimai į kai kuriuos paslaptingus urvus, sentikių lobiai, slaptos šventyklos, kai kurių statinių pėdsakai, pavyzdžiui, Hiperborejos ar Nojaus arkos liekanos. Dauguma legendų tikriausiai turi kažkokį tikrąjį pagrindą. Ir paprastas paaiškinimas. Tačiau priartėti prie jų sunku. Reikia kur nors skristi. Valandos sraigtasparnio nuoma kainuoja 100 tūkstančių rublių.
Tačiau pagrindinė mūsų Taimyr paslaptis, be abejo, yra nuostabi Putorana plokščiakalnis. Kol kas niekas iš tikrųjų nesiėmė tyrimų. Jie sako, kad „Auksinė moteris“yra kažkur paslėpta. Ir „laukiniai“Evenkai tai saugo.
Ką reiškia „laukinis“?
- Į juos niekur neatsižvelgiama, niekur neregistruojami. Jie neturi ir niekada neturėjo pasų. Nei sovietų, nei rusų. Jie vadovaujasi tradiciniu gyvenimo būdu. Sklando gandai, kad tokios tautos vis dar išlieka. Taiga yra didelė, jūs negalite jų visų suskaičiuoti …
„Europietis niekada čia nežadėjo kojos“
Putorana plynaukštė pakyla virš aplinkinės miško tundros, tarsi rašomasis stalas visiškai tuščiame kambaryje. Tai yra vulkaninis kalnų plokščiakalnis, kai kuriose vietose siekiantis aplinkinę lygumą už 1700 metrų - čia galite lipti tik keliais nepastebimais takais. Čia yra aukščiausias Rusijos krioklys - 101 metras. O vietinių ežerų, kurių yra 25 tūkstančiai, vanduo yra pusantro karto švaresnis nei Baikalo. Plokštumoje žvėrys ir žuvys nematomi. Bet žmonių nėra. Be kelių čia dirbusių vieno didžiausių Rusijos rezervų „Putoransky“darbuotojų. Pagrindinis jų senbuvis yra režisierius Vladimiras LARINAS: jis čia dirba nuo pat rezervo sukūrimo, nuo 1988 m.
- Ši sritis yra tikrai visiškai neištyrinėta. Teritorija - du milijonai hektarų, 2/3 Prancūzijos. Plius pusantro milijono hektarų buferinės apsaugos zonos. Vis dar yra vietų, kur europietis niekada anksčiau nebuvo nuvykęs.
- Dėl tam tikrų priežasčių noriu palyginti šį kraštą su Conano Doyle'io „prarastu pasauliu“. Gal čia taip pat galite rasti gyvūnų, kurie laikomi išnykusiais, pavyzdžiui, mamuto?
- Deja, ne gyvas. Bet jei jie kada nors bus klonuoti ir, tikiuosi, įvyks artimiausiu metu, tada jiems nėra geresnės vietos nei „Putorana“plokščiakalnis. Ir mažesni gyvūnai … Buvo aptiktos dvi pikų rūšys (maži žinduoliai iš Lagomorphs tvarkos). Asmeniškai man pasisekė į plokščiakalnio fauną įtraukti varliagyvių klasę - Sibiro salamandrą.
- Ar girdėjai apie „Auksinę moterį“? Jie sako, kad daugelis jos čia ieško …
- Jie ieško. Bet ne daug. Čia nepaprastai sunku patekti. Ar jie tai suras, aš nežinau. Tai būtų gera archeologinė ekspedicija. Čia žmonės anksčiau gyveno. Jie sako, kad kažkada vietos šeimos kovojo dėl šių vietų: Evenkai, Nganasanai, Jakutai su Dolganais. Mes nuolat kažką randame: senovės šventyklos, vietų pėdsakai, senoviniai mediniai stabai - čia yra archeologų rojus. Padėtis Putorianoje yra visiškai tokia pati, kaip ir prieš Petrinę, kai Sibiras dar nebuvo tinkamai ištirtas. Neabejoju, kad „Putorana“mus ne kartą nustebins. Ir jie stebins visą XXI amžių.
- Kodėl žmonės dabar nesusitvarko? Ar čia yra uždrausta vieta čiabuviams?
- Ne, jie nutolsta nuo savo buvusio gyvenimo būdo, nesipyksta. Jie ilgą laiką neįėjo į patį rezervą. Tik buferinėje zonoje liko du komunalinių klanų ūkiai. Tačiau kartais pasivaikščioja keli seni žmonės, turintys mažą arbatą (elnio bandą - red.). Kodėl - aš nežinau. Jie šiek tiek gyvena ir vėl išnyksta. Manau, kad jie praeina per „karinės šlovės vietas“. Jie prisimena savo buvusį gyvenimą …
„Laukiniai“vakarai slepia priežastį
Vladimiras Larinas nieko negirdėjo apie „laukinių“Evenkų klajoklių klanus. Tačiau daug informacijos apie juos surinko Norilsko rašytojas ir keliautojas, knygos „Nežinomas Norilskas“autorius Vadimas DENISOVAS:
- Putorano plokščiakalnio širdyje ir pietiniame jo pakraštyje, kaip sako senbuviai, visiškai įmanoma sutikti mitinių „laukinių“vakarų, nepriskirtų jokiam kaimui, nepažįstamų jokiai pirkimo organizacijai ar pasų įstaigai. Pasak gandų, jie dešimtmečius gyveno nesikreipdami į civilizaciją. O susitikti su jais „Putorana“skurdo gilumoje yra nepageidautina.
Yra įrašytas 1981 m. Pokalbis su senu Evenk Pakhom Kapitonovich Elagir, kuris papasakojo apie urvus, esančius viename iš plokščiakalnių tarpeklių. Kaip ten gyveno keletas „laukinių žmonių“. Tačiau Putorana kalnuose nėra urvų, o ne tos struktūros, veikiau kalbama apie grotas. Bet vis tiek įdomu, nes legendos apie Auksinę moterį sako, kad ji tariamai paslėpta oloje.
Ir atrodo, kad paskutinis atvejis šia tema įvyko tame pačiame 1981 m. Apie tai retai kalbama, tačiau taip nutinka. Kai kuris jaunas medžiotojas, kilęs iš apgaulės, iš pistoleto ėmė šaudyti į skraidantį lėktuvą ir net pateko. Pilotai skundėsi, kur reikia. O prokuratūra pareikalavo sulaikyti pažeidėją. Tačiau įvykio kaltininkas paskendo vandenyje. Tada žmonės sakė, kad jis išėjo į „laukinius“.
- Vis dėlto kodėl žmonės, jei jie švarūs prieš įstatymą, turėtų slėptis nuo civilizacijos? Galų gale, ji vis dar turi tam tikros naudos?
- Vietos gentys dažnai kovojo tarpusavyje. Nugalėtojai išvarė nugalėtojus iš mėgstamų ganyklų. Ištisos šeimos slėpėsi taigoje ar tundroje nuo karingų Jakutų reidų, paskui nuo Rusijos kazokų. Ir paskutinis genčių skrydis, manau, yra susijęs su praėjusio amžiaus 30-ųjų sukilimais, organizuojant kolūkius ir naikinimo laikotarpiu. Ir, žinoma, perkėlimas, susijęs su branduoliniais sprogimais Novaja Zemlijoje. Radioaktyvios nuosėdos nuskriejo Taimiro link, o jų trajektorija, galbūt, perėjo per Evenko kaimus. Pasak gandų, dalis vienos genties, išsiųsta į naują gyvenamąją vietą Esejaus kaime, nepasiekė savo kelionės tikslo, dingo Putoranyje.
- Ar tikrai „laukinius“, jei tokių yra, taip sunku rasti?
- Putoranijoje, vidurinėje ir pietinėje dalyse, ypač pietinėje papėdėse, galite saugiai paslėpti keletą motorinių šautuvų divizijų - ir niekas to nepastebės. O kas jų ieškos? Valstybė? Gandai apie „laukinius“sklando labai ilgą laiką. Ir kai kurie iš jų yra siejami su tam tikrais Evenkais, kurie išvyko į savanorišką tremtį siekdami kulto - išlaikyti Auksinę moterį.
Čia yra viena mįslė, kurią galiu pateikti tik pagal savo spėjimą.
Šiaurinių tautų legendose išliko aprašymas, kaip XVII amžiuje stipri Obatos karinė būrys žygiavo iš Obės į Jenisejų. Armijoje buvo tik vyrai. Bet jie nekovojo, nekreipė dėmesio į vietinius gyventojus ir judėjo pirmyn turėdami nežinomą tikslą. O perėję Jenisejų tiesiog Putorano rajone, jie sustojo ir liko gyventi, verbuodami moteris iš vietinių genčių. Jei darysime prielaidą, kad būtent jie, hantai, išgelbėjo Auksinę moterį nuo kazokų, tada jie taip pat mėgino slėpti relikviją kur nors nuošalesniuose plokščiakalnio kampuose. Bet kaip jie galėjo tai padaryti neturėdami patirties kalnuose, nežinodami teritorijos? Nepažįstamas, beje, čia valdė vakarai. Tai buvo galima padaryti tik kartu. Tik vakarai galėjo būti vadovai, pagalbininkai ir ragintojai. Šiuolaikiniai Norilsko tyrėjai svarsto šį klausimą, kuris iš dalies yra tabu mūsų šalyjekad dabar būtent vakarai, net nesuvokdami relikvijos svarbos, išlaiko Auksinę moterį kuo griežčiau pasitikėdami pačioje plokščiakalnio širdyje. „Laukiniai“vakarai. Jie patys pasmerkė savanorišką tremtį.