Jei tikite Biblija, o ne tradicinių archeologinių tyrimų metodų rezultatais, karalius Saliamonas buvo pasakiškai turtingas. Trečiojoje karalių knygoje sakoma, kad kiekvienais metais į Saliamoną atėjęs auksas svėrė šešis šimtus šešiasdešimt šešis talentus aukso … Įvairių tauriųjų metalų ir akmenų aprašymai, taip pat kiti prabangūs ir egzotiški daiktai aiškiai rodo, kad Saliamonas juos eksportavo, ir, aišku, iš tolimų šalių. Egipto bareljefyje pavaizduota daugybė lobių, kuriuos grobė iš Saliamono šventyklos ir rūmų Šebos karalienės įpėdinis faraonas Thutmose III.
Manoma, kad dauguma šių lobių buvo iš vario ar bronzos, išvardyti Trečiojoje karalių knygoje ir kronikose. Negevo dykumoje buvo vykdoma didelio masto vario kasyba, o neseniai rasta Egipto tabletė „Thutmose III“patvirtina, kad vario kasyba buvo vykdoma ten aktyviai ir tokiu metu, kuris atitinka patikslintą Velikovskio chronologiją.
- „Salik.biz“
Nepaisant to, mitinių minų vieta vis dar yra uždengta paslapčių ir praleidimo šydu. Biblijoje pateikiami viliojantys, bet subtilūs įkalčiai. Jis įvardija dvi sritis - Ofyrą ir Taršišą. Ofyras buvo žemė, iš kurios kilo auksas, o Taršišas buvo susijęs su jam skirtu laivu. Toje pačioje Trečiojoje karalių knygoje sakoma: … Jie nuėjo į Ofyrą, paėmė iš ten auksą keturis šimtus dvidešimt talentų ir atnešė karaliui Saliamonui.
Laivas, atgabenęs auksą iš Ophiro, vėl minimas legendoje apie Abbos karalienės vizitą Jeruzalėje, kuris taip pat iš Ophiro atvežė daug raudonmedžio ir brangakmenių.
Taigi. Biblija nenurodo, kur buvo Ofiras, tik teigiama, kad jis egzistavo. Iš pirmo žvilgsnio tekstai, susiję su Taršišu, atrodo naudingesni, nes kai kurie iš jų kalba apie laivus, plaukiančius į Taršišą, kiti - apie laivus iš Taršišo. Iš Trečiosios Karalių knygos matyti, kad Saliamonas, bendradarbiaudamas su finikiečiais, kvalifikuotais jūreiviais, vadovavo padangų karaliui „Hiram 1“, siuntė ekspedicijas dėl aukso ir papuošalų. Laivai plaukė iš „EzionGaver“uosto prie Raudonosios jūros. Tai taip pat rodo, kad Saliamonas buvo jūroje … laivas „Taršiškis“su laivu „Hiramov“; per trejus metus vieną kartą atėjo Taršišo laivas, atnešęs aukso ir sidabro, dramblio kaulo, beždžionių ir povų.
Bet kur buvo Taršišas? Pranašo Ezekielio knygoje rašoma, kad finikiečiai ten prekiavo sidabru, geležimi, mediena ir švinu.
Maždaug po šimto metų po Saliamono, kai Izraelio karalystės turtai smarkiai sumažėjo, Judo karalius Jošafatas bandė iš Eziono-Geberio pasiekti Ophirą, tačiau audra sugadino jo laivus tiesiai išvykimo uoste. Kitas (ir paskutinis) biblinis Tarshišo paminėjimas yra Pranašo Jonos knygoje, kuris bandė ten bėgti, kai jam nutiko garsioji nuotykis. Jis sumokėjo už vežimą Joppos uoste, Viduržemio jūroje, kur laivas buvo gabenamas už Farensą. Taigi atsiranda daugybė galimybių.
1. Buvo keletas vietų, vadinamų Tarshišu (ji taip pat gali būti išversta kaip lydykla), kurios visos buvo susijusios su taškais, iš kurių Saliamonas eksportavo mineralus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
2. Hebrajų istorikas Flaviijus Josephus I amžiuje. e. Senojo Testamento vertime tapatinamas žodis farsi su garsiojo Romos laikų uosto pavadinimu - Tarsis. Jo versija apie Saliamono reisus yra tokia: <…> Kadangi karalius turėjo daug laivų Tarsio jūroje, jis liepė atvežti visų rūšių prekes iš tolimiausių šalių. Tai gali neprieštarauti pirmajai versijai, jei darysime prielaidą, kad Saliamonas turėjo laivą Taršišo (Tarsis), tai yra, skirtą plaukioti į Taršišą (į įvairias lydyklas).
3. Tačiau kadangi Saliamonas buvo neabejotinai susijęs su finikiečiais, vadovaujančiais jūrų prekybai, trečiojoje versijoje, paremtoje įvairiomis jų istorijos istorijomis, Taršišas apibūdinamas kaip Tartesas - senovės karalystė šalia Kadiso šiuolaikinės Ispanijos teritorijoje, kurią senovės graikai ryškiai apibūdino kaip sidabro kasyklą. Yra žinoma, kad finikiečiai prekiavo su Ispanija ir vėliau ją kolonizavo, todėl Tarteshas galėjo būti vienas iš Saliamonui pristatytų mineralų šaltinių.
Tačiau nė viena iš šių trijų versijų (hipotezių) negali būti visiškai priimtina. Tarsis, be abejo, galėtų būti vienas iš Juodosios jūros pakrantėje iškastų rūdų išsiuntimo taškų, lygiai kaip Tartessas galėjo tiekti savo sidabrą. O kaip beždžionės, dramblio kaulas, povai ir juodaodžiai? Atmetus Gibraltaro beždžiones, galima teigti, kad nei Ispanija, nei Tarsis negalėjo būti galimi šios prekės šaltiniai.
Kodėl Saliamono laivams reikėjo ištisus trejus metus plaukti į vieną iš šių vietų ir atgal?
Žodžio Taršišas reikšmė neaiški, ir jei tai yra vietos pavadinimas, tada jis greičiausiai buvo atokiau ir, galbūt, tai buvo apie kelias vietas, bet ne apie vieną. Kasinėjimai Mahd ad-Dhabad mieste Saudo Arabijoje aptiko milžinišką aukso kasyklą, kuri veikė Saliamono laikais. Galbūt tai buvo Ofyras, kur pastarasis plaukiojo su karaliumi Hiramu (pagal Bibliją, patys karaliai ten nevažiavo, bet siuntė savo dalykus).
Kalbant apie egzotines prekes, Tartessas gali būti ilgesnių ir rizikingesnių jūrų kelionių aplink Afriką ir, tikėtina, Ameriką, išeities taškas. Senovės graikų istoriko Herodoto liudijimas, kad finikiečiai, palikę Raudonąją jūrą maždaug 600 m. Pr. e. pietų kryptimi, plaukioti aplink Afriką ir atgal per Viduržemio jūrą palei šiaurinius Egipto krantus iki Nilo deltos, nesukėlė nė menkiausio senovės istorikų nepasitikėjimo. Jų kelias driekėsi per Gibraltaro sąsiaurį, netoli Tartesos. Panašūs reisai galėjo būti vykdomi ir Saliamono laikais, kai laivai priėmė beždžiones, dramblio kaulo, povus ir juodaodžius, taip pat paties Tartesso sidabras, kuris pavadino visus tokius reisus apskritai ir juose dalyvaujančių laivų tipus.
Tačiau yra dar viena šio balo hipotezė, kuri gali būti laikoma arba vietoj ankstesnės, arba papildomai. Šiandien yra daugiau įrodymų, patvirtinančių galimybę tuo pačiu laikotarpiu keliauti į Naująjį pasaulį nei prieš jį. Jų maršrutas galėtų judėti priešinga kryptimi nuo Viduržemio jūros iki Atlanto per Hercules stulpus.
Pateikta daugybė hipotezių dėl mitinių Saliamono minų vietos. Naujas žvilgsnis į senovės navigatorių sugebėjimus daro didelę tikimybę, kad jie buvo Centrinėje ar Pietų Amerikoje.
Nepomnyashchy N. N.