Šiuolaikinis švietimas turi ryškių globalizmo požymių, ir tai visų pirma išreiškiama tuo, kad viso pasaulio istorikai įtariai draugiškai išpažįsta tą pačią moderniosios civilizacijos kilmės versiją. Kartą sutarėme ir visose pasaulio mokyklų programose buvo įtvirtinta versija, kad senovės graikų mitologija yra pagrindinė visų kitų atžvilgiu. Galbūt taip yra, bet kyla klausimas, kodėl bet kurios šalies moksleiviai tiksliai žino senovės kosmogonijos graikišką ir romėnišką versiją ir visiškai nežino savo protėvių minčių apie pasaulio struktūrą ir kilmę?
Skirtingai nuo senovės kosmogonijos, senovės rusai iki šios dienos net nesisteminti. Senų žmonių pasakojimai apie Svarogą, „Mokos“ir „Peruną su Veles“buvo daug kartų užfiksuoti įvairiuose Rusijos ir Baltijos šalių regionuose, ir kiekvienas fragmentas turi reikšmingų skirtumų vienas nuo kito.
- „Salik.biz“
Bandymus sujungti į vieną leidinį visą senosios rusų kosmogonijos vaizdą ne kartą padarė, pavyzdžiui, Tatjana Buinova. Jos darbas „Svarogo vaikai. Seniausi rytų slavų mitai “yra geriausias iš visų, kuriuos man teko nagrinėti šia tema, tačiau jis liko žinomas siauram entuziastų ratui, besidominčiam ikikrikščioniškosios Rusijos istorija. Tačiau ugdymo programų rengėjai vis dar nemano, kad mūsų vaikai turi būti auklėjami remiantis jų protėvių pasaulėžiūra.
Manau, kad padėtis ilgainiui bus ištaisyta, o diskriminacija, susijusi su Rusijos kultūra, bus pašalinta. Ir laikui bėgant padarysime išvadą, kad perdėta pagarba kai kurioms pasaulio kultūros šakoms nebus implantuojama, ir visi taps lygūs tarp lygių. Tačiau tam reikia išsaugoti tai, ką turime, ir perduoti savo vaikams ir anūkams, kad jie nesijaustų palikti. Kad jie žinotų, kad senovėje jų protėviai išvis nebuvo „barbarai, gyvenantys duobėse“.
Tai turėtų ištaisyti „šališkumą“vienų tautų išaukštinimo atžvilgiu kitų atžvilgiu, o tai neišvengiamai lemia nacių mąstymo plėtrą su visomis iš to kylančiomis pasekmėmis. Jei kiekviena tauta žinos savo istoriją ir pagarbiai vertins savo kaimynų istoriją, pamažu vystysis kultūrinė pusiausvyra, kurioje atsiras lygus, draugiškas ir suinteresuotas kai kurių etninių grupių atstovų požiūris į kitas. Žmonės supras, kad nėra „blogų“ir „gerų“tautų, ir jie pradės džiaugtis visų įvairove ir tapatybe, paremta abipuse pagarba visiems. Tai nėra taip sunku! Na, o dabar apie tai, kaip tolimi mūsų protėviai aiškino savo vaikams pasaulio kilmę.
Pasaulio gimimas
Pradžioje buvo Žodžiai. Ir Dievo žodžiai. Jis buvo pasaulio kiaušinyje - tykojo dėl savęs, dūrė po auksiniu apvalkalu, o aplinkui nebuvo nieko. Buvo tik grūdai, tokie maži, kad jų nematyti niekam, kas šiandien gyvena Žemėje. Šie grūdai tekėjo kaip upė, pramušdami auksinį kiaušinį, kuriame miegojo Žodžiai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jis miegojo amžinybę ir svajojo apie nuostabų pasaulį, kuriame viskas sutvarkyta ir kur viskas turi vietą. Jis svajojo apie žemes ir jūras, kalnus ir upes. Vešlūs miškai ir žydinčios lygumos. Jis matė žuvis, gyvūnus, vabzdžius, roplius ir paukščius, taip pat žmones. Jis svajojo apie vėją ir lietų, sniegą ir ledą. Ir Slovo buvo tikras, kad visa tai iš tikrųjų yra, ir visa širdimi mylėjo pasaulį, apie kurį svajojo.
Kartą Slovo atsibudo ir nustebo, kad aplinkui nieko nebuvo. Tada jis nusprendė pagimdyti Meilę. Ir meilė tapo ta dvasia, be kurios negali gimti niekas.
Ir kai Meilė pasirodė Žodyje, tada jis galėjo pagimdyti viską, ką matė savo amžinajame sapne. Meilės galia yra beribė. Turėdamas meilę savo širdyje, gali pagimdyti viską. Net Mira. Prisipildę tokios jėgos, žodžiai padalijo aukso kiaušinį į gabalus, ir iš jo išėjo dangaus ir žemės vandenys.
Tada žodžiai pagimdė dangaus ir žemės stangrumą. Ir visa tai buvo iš tų smėlio grūdų, kurie tuštumoje tekėjo per auksinio kiaušinio lukštą. Iš tų pačių smėlio grūdelių Žodžiai pagimdė visus skraidančius, plūduriuojančius, besisukančius ir bėgančius padarus. Tada jis pagimdė Saulę, kuri iš veido plūdo auksiniame laive. Žvaigždės ir Mėnulis išskriejo ant sidabrinės valties. Aušros išėjo iš jo akių, o iš jo kvapo pasklido žiaurus vėjas.
Viskas tapo žodžiais ir tėvu, ir motina. Taigi visas pasaulis danguje kilo iš Žodžio. Jis pagimdė viską, kas egzistuoja, todėl žmonės jį vadino Rod.
Kumyras iš lazdelės.
Strypas paėmė Vaivorykštę, nukirto virkštelę, akmenine tvirtinimu atskyrė žemiškus vandenis nuo dangaus vandenų, atskyrė Šviesą nuo Tamsos ir Tiesą nuo Krivdos. Jis atskyrė dangiškosios karalystės taisyklę nuo vidurinės Yavi karalystės ir nuo jų atskyrė tamsiąją Navo karalystę. Lada atsirado iš Rod kvapo, kuriame buvo įkūnyta Meilė. Lada virto paukščiu Sva ir skrido virš Žemės, kad visur skleistų Meilės jėgą.
Lada. Nekviesk jos deivės. Ji yra mūsų pirmagimė.
Tada Rod pasodino sėklą ir pradėjo augti didžiulis ąžuolo pasaulio medis, aukštas ir galingas. Medžio šaknys pateko į gilią, vaiduoklišką karalystę, kur yra tik mirusiųjų ir tamsiųjų jėgų vieta. Jos bagažinė eis per Aiškiųjų karalystę, kur gyvieji greitai įsikurs ir gyvens tol, kol pasibaigs jų kadencija. Viršutinė dalis turėtų būti Taisyklėje, kol negims dangiška Svargos žemė, kurioje pasirodys Rūšio vaikai - žodžiai, kurie valdys pasaulį. Pasakojimą apie Šeimos vaikus - Žodis, o jų vaikus vaikai vadins Kilmės vardu.
Gyvybės medis. Taikos ąžuolas.
Rod pažvelgė į tai, ką padarė, ir suprato, kad viskas pasaulyje yra mišri, ir nėra kam stebėti tvarkos. Tada Rod'as pavadino paukštį Sva ir sukūrė giminaitį, kūrėją ir pagalbininką Svarogą. Jis įkvėpė visagalę dvasią, atidavė jam visas jėgas ir atsidavė jam visuose pasaulio gimimo planuose, apie kuriuos svajojo Rūšiuoti.
Kumiris iš Svarogo.
Tada Svarogas savo rankomis iškėlė virš jūros dangų, pavadintą jo vardu Svarga, ir nuėjo ant jo vaikščioti, žiūrėdamas iš dangaus į pasaulį. Ir jis pradėjo įkūnyti savo tėvo Rod'o valią. Čia ir ten arfata tai ir tai, kad viskas buvo kaip Rodos sapne - Žodis.
Mėlyna Svarga.
Taigi, kad saulė pakiltų ir nusileistų, kad vidurdienis užleistų vietą vidurnaktį, ir taip, kad be dvejonių arklių dienos skubėdavo viena po kitos nuo aušros iki sutemos. Ir nuo saulėlydžio iki aušros, atsižvelgiant į žvaigždes ir aiškų mėnesį, kad juodi arkliai naktimis ganytųsi visame pasaulyje.
Svarogas žvelgia į žemišką tvirtumą, bet niekur Apreiškimo pasaulyje nemato Žaliavos Motinos. O Sūrio Žemės motina - slaugytoja reikalinga tam, kad gyvybės medis augtų ir būtų nuo jo maitinamas. Svarogas vaikščiojo šešias dienas ieškodamas Motinos Žemės iki Sūrio, kai septintą dieną pastebėjo Ripos kalnus.
Ropos kalnai Ptolemėjo žemėlapyje. Tai ne Uralas.
Ant vienos iš viršūnių gulėjo Belti degantis akmuo Alatyras.
Runa Alatyras.
Jis paėmė Alatyro akmenį ir įmetė į mėlyną jūrą. Jūros putos, virtos ir, kaip varškė iš pieno, atsirado iš Sūrio žemės jūros. Mažas, gražus. Atsirado, bet iškart paskendo jūroje. Tada Svarogas paklausė Rodo tėvo:
- Padėk mums, Tėve Rod, kad gautum Žemės slaugytoją iš apačios!
Ir tada, Rodos prašymu, iš jūros putų pasirodė du ančiukai. Vienas yra baltas su baltu snapu, o antrasis yra juodas gogolis su raudonu snapu. Antys neria giliai į jūros gelmes ir ten dingo.
Praeina diena, praeina dar viena, Svarogas laukia, bet jūros paviršius ramus. Tik trečią dieną vakaro metu pavargusios antys grįžo. Šiek tiek gyvas, bet su grobiu. Jie savo bukuose atsivežė žemės grūdelį. Tada Svarogas paėmė šiuos grūdus į rankas, pradėjo gurkšnoti delnuose ir klausti originalo „Rod“:
- Padėkite mums, Rod, mūsų tėvui ir motinai, atgaivinti Sūrio žemę - slaugytoja!
Tada Saulė pradėjo šilti žemę, mėnesį pradėjo vėsti, tada žiaurus vėjas pūtė žemę iš Svarogovos delno ir nešė į visas puses. Sūrio žemė buvo paskirstyta ir išplėsta, pradėjo laistyti ir maitinti viską aplinkui. Ir tada gyvenimas Žemėje pradėjo sušilti. Tada Pasaulio ąžuolas įgavo jėgų, gilinosi į žemę ir užaugo iki pačios Mėlynosios Svargos.
Ir tam, kad Žemė vėl nenusileistų jūros dugnui, Rod pagimdė gyvatę Yushu, kuri turi didžiulę jėgą. Kad jis laikytų Žemės slaugytoją ir neleistų jai pajudėti iš savo vietos. Bet jei ta gyvatė pajudės, žemė drebės ir nusitrauks ir pasisuks.
Juša yra gyvatė.
Ir tada, Rodo prašymu, netoli Motinos neapdorotos žemės gimė Makosas, išmintinga ir žinanti, kilni meilužė! Makosas atsisėdo prie dangiškojo verpimo rato, kurį amžiams atidavė pats Ladas, ir pradėjo pinti žmonių ir kitų būtybių gyvenimus iš Svarogo siūlų verpalų. Likimo siūlai buvo susieti mazgais. Kai siūlai bus austi, išsipildys, ar esate nemirtingas, ar vyras, ar miško gyvūnas.
Makosas.
Netrukus, kai „Mokosha“turės per daug gijų, jos dukros Dole ir Nedol padės - nulemti viso to, kas egzistuoja, likimą: „Share“valdys sėkmingą gyvenimą, o „Nedol“siųs bėdas. Tik vienas iš jų žinos, ar mazgai yra surišti ant Makoshevų gijų dėl nelaimės ar laimės.
Dalinkis ir Nedolya. Lėlių autorė yra Dara Berestushka.
Lada, meilė ir siela, panaši į moteris, norinčias globoti. Galų gale, ji pati yra pagrindinė moteris, dirbanti, globojanti santuokas, vaikus ir židinį. Galinga derlinga deivė. Ji ir Makoshi suteikė Rodui savo moteriškumą - galingą, naktinį, tamsų, rudens-žiemos, sujungtą su vandeniu ir žeme. Svarogui jis suteikė vyriškai galingą, saulėtą, lengvą, pavasario-vasaros, susijusios su ugnimi ir oru. Kad jie perduotų juos visam pasauliui.
Ir tada Dangaus karalius Svarogas mokė. Jo užgaidomis iš neapdorotos žemės išėjo asilki ir volotai. Šie milžinai yra didžiuliai, bet galingi. Buvęs kunigaikštis buvo Gogas, o pastarojo kunigaikštis buvo Magas. Caras liepė jiems užsiimti naujo pasaulio kūrimu: tempti kalnus iš vieno žemės galo į kitą, naikinti kai kurias uolienas, statyti kitus. Visur sodinkite medžius, nutieskite takus upėms. O kad būtų lengviau dirbti, Svarogas davė jiems akmenukų. Jei paspausite su tokia mace, nuo kalno liks tik smėlis, o nuo miško bus šlapia vieta, bet jei mase išmesite dangų, jis atsitrenks į akmeninį skliautą, danguje griaudės griaustinis ir prasidės Pravas.
Na, žemiausiose niūriausiose ir niūriausiose karalystėse Svarogas pogrindžio gyventojams pūtė tris akmeninius skliautus, o po žeme gimė visa krūva gyvačių.
Tuo tarpu Svarogas ėmė ieškoti jo išmesto Alatyro akmens į nežinomą gelmę per jūrinius vandenynus. Tas pats brangus akmuo, padėjęs sukurti Žemės slaugytoją. O Alatyras buvo rastas jūros gilumoje, netoli nuo Baltijos kranto. Nuo to laiko jūra, iš kurios vandenys Svarogas paėmė pradinį akmenį, tapo žinoma kaip Alatyras. O sala, kuri iškilo degaus akmens kritimo vietoje, buvo pavadinta Buyan. Kai tik Svarogas išėmė akmenuką, Alatyras ėmė augti, virė, liejo baltą ir sidabrą.
Svarogas žinojo, kad Alatyras vis tiek gerai jam tarnaus. Lazdele paprašius, kūrėjo Svarogo valia, Vedos buvo išraižytos ant Alatyro - akmens, kuriuo žmogus turėtų gyventi. Derlingos upės tekėjo iš po Alatyro akmens, kad atneštų derlių į žemę, sveikatos ir stiprybės visiems gyviesiems. Šaltiniai tekėjo gyvu ir negyvu vandeniu. Ir Makoshas bus atsakingas už šiuos srautus.
Svarogas liko patenkintas viskuo, ką padarė žemėje. Jis sukūrė šventą ugnį danguje ir pasidarė dangišką kalvę. Jis jame pradėjo kalti įvairius dalykus, naujus, precedento neturinčius dalykus. Jis padarė puodelį, norėdamas iš jo išgerti šventą gėrimą, padarė plūgą žemės plūgui, padėjo kovos kirvį, kad apsigintų nuo juodųjų jėgų.
Taip gimė mūsų pasaulis.
Tęsinys: „Pirma kova tarp gėrio ir blogio“.
Autorius: kadykchanskiy