Viena gerbiamiausių Rusijos ikonų yra Kazanės Dievo Motinos ikona. Šios piktogramos garbei šventė švenčiama du kartus per metus - liepos 21 ir lapkričio 4 dienomis. Piktograma pavaizduota priešais žiūrovą nukreiptą Jėzaus Kristaus juosmenį. Jis palaimina viena ranka, kitą ranką slepia po tunika. Šios piktogramos pasirodymas Kazanėje nėra atsitiktinis - ji buvo pakviesta dar labiau patvirtinti tikėjimu naujai atsivertusius iš vietos gyventojų, kurie daugiau netikėjo, kad galėtų juos panaudoti krikščioniškajam tikėjimui.
Šios piktogramos įsigijimo istorija yra labai reikšminga. Tai įvyko 1579 m. Šių metų birželio pabaigoje Kazanėje kilo gaisras. Staiga užsidegė lankininko Daniilo Onuchino namas, kuris buvo netoli Nikolajaus Tulskio bažnyčios. Gaisras greitai išplito, jis išplito į netoliese esančius pastatus ir per trumpą laiką sunaikino visą gyvenvietę ir dalį Kremliaus pastatų. Tarp labiausiai apgadintų pastatų buvo Spassky vienuolynas ir didžiojo kunigaikščio kiemas.
- „Salik.biz“
Susirinkimas dar nebuvo atvėsęs, kai Dievo Motina sapne pasirodė dešimties metų mergaitei Matronai vienos lankininko šeimoje, kurią sudegino baisus gaisras, ir liepė informuoti miesto valdžią, arkivyskupą ir merą, kad jos išlikęs vaizdas paslėptas sudegusio Strelšiaus namo pelenuose. Sapne Dievo Motina liepė mergaitei paimti piktogramą nuo žemės, kartu nurodant tikslią jos buvimo vietą. Mergaitė papasakojo motinai apie savo sapną, tačiau ji tai paaiškino kaip paprastą vaikystės sapną, todėl jį ignoravo. Bet po dienos mergaitės sapnas vėl pasikartojo. Trečią kartą stebuklingos jėgos dėka Matrona buvo išmesta pro langą į kiemą, kur pamatė piktogramą, ant kurios iš Dievo Motinos veido sklido tokie baisūs spinduliai, kad ji bijojo juos sudeginti, ir iš piktogramos pasklido balsas: „Jei neįvykdei mano įsakymo,tada aš pasirodysiu kitoje vietoje, ir tu pražūsi “. Po to motina, reikalaudama dukters primygtinai, parapijos bažnyčios kunigui papasakojo apie keistą dukters naktinį matymą. Kunigas pranešė apie mergaitės svajones arkivyskupui Jeremijui. Miesto valdžia liepė iškasti lankininko pelenus.
Liepos 8 d., Gausiai susirinkus miniai ir dalyvaujant Matronai bei jos motinai, buvo susprogdinti pelenai. Bet darbininkai nieko nerado. Bet tik tada, kai pati Matrona paprašė kastuvo ir pradėjo kasti toje vietoje, kur stovėjo viryklė, dviejų arshinų gylyje ji aptiko vyšnios spalvos ryšulį. Iš ryšulio, kuris pasirodė kaip senojo kaftano rankovė, jie jį išėmė kaip naują, ką tik nupieštą Dievo Motinos piktogramą. Piktograma spindėjo nuostabia šviesa. Manoma, kad piktograma buvo palaidota dar prieš Kazanės užkariavimą vieno iš krikščionių, slėpusių savo tikėjimą nuo tikėjimo neapykantos, žemaičių. Paaiškėjo, kad dešimties metų mergaitės rastas vaizdas yra stebuklingos piktogramos, kurią iš Jeruzalės į Konstantinopolį išvežė Graikijos karaliaus Teofilos žmona karalienė Eudokia, sąrašas.
Žinia apie stebuklingos ikonos radimą greitai pasklido po visą miestą. Daugelis žmonių suskubo pamatyti šį stebuklą. Arkivyskupas, dalyvaujant merui, su kryžiaus procesija perkėlė piktogramą į artimiausią Šv. Mikalojaus bažnyčią, o iš ten - į Apreiškimo katedrą. Procesiją lydėjo stebuklingas aklųjų ir ligonių, kurie joje dalyvavo, išgydymai. Šie išgydymai simbolizavo faktą, kad piktograma, regis, dvasinę šviesą apšvietė aklumo užtamsintus. Apie įvykius Kazanėje buvo pranešta carui Ivanui Siaubui. Ikona buvo išsiųsta į Maskvą, o jos kopija buvo palikta Kazanėje, kuri tapo pagrindine naujojo vienuolyno šventove, pastatyta radimo vietoje. Pirmoji vienuolė ir paskui vienuolė vienuolyne buvo mergaitė Matrona, kuri, subrendusi, nukirpo plaukus ir pasiėmė Martos vardą.
Rudenį šventė Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei skirta šiek tiek kitokiam įvykiui. Tuo metu Rusija išgyveno sunkius metus. Carą Vasilijų Ioannovičių Shuiskį nuvertus nuo sosto, karališkoji šeima buvo nutraukta Rusijoje. Atėjo tarpregionis, lydimas įvairių neteisybių, plėšimų, žmogžudysčių ir neramumų. Tuo metu Astrachanėje pasirodė sukčius, kuris save vadino Tsarevičiumi Dimitriu ir laimėjo kazokus bei daugybę tamsių ir pasitikinčių savo šalimi žmonių. Be to, tuo pačiu metu lenkai klastingai užėmė Maskvą ir daugelį Rusijos miestų, o švedai užėmė Novgorodą. Abu jie norėjo savo carą pastatyti į Rusiją, o jau dauguma rusų savo caru pripažino Lenkijos kunigaikštį Vladislavą. Tačiau ištikimiems Tėvynės sūnums, esantiems stačiatikių Rusijos soste, buvo sunku pamatyti užsienietį ir kitokį tikėjimą caru. Rusijos nemalonumų laikaisLenkijos intervencijos metu, kai 1610 m. rudenį Lenkijos karaliaus Žygimanto III būriai užėmė Maskvą, Kremliuje karaliavo Lenkijos valdytojai. Visi metai Rusijai praėjo sunkioje, bet nesėkmingoje kovoje su užsienio įsibrovėliais. Tada kartu Rusijos žmonės ėmėsi ginklų prieš juos ir atsistojo ginti bei išlaisvinti savo sostinę ir Tėvynę. Įvairių Rusijos žemės miestų ir miestelių milicija pradėjo rinkti Maskvoje. Išvadavimas įvyko naujos, Nižnij Novgorodo pirklio Kuzmos Minino ir kunigaikščio Dmitrijaus Pozharskio vadovaujamos milicijos, kuri buvo suformuota 1611 m. Rudenį, asmenyje. Ši milicija prijaukino lenkų intervencionistų ir jų Rusijos bendrininkų pasakojimus. Milicija iš Kazanės miesto, kurią sudarė princas Pozharsky, su savimi atsinešė stebuklingosios Dievo Motinos ikonos, priklausančios kunigaikščiui, kopiją.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Stebuklinga ikona įžiebė Rusijos žmonių pasitikėjimą savimi ir tvirtumą. Kariai tikėjo gailestingu Dievo Motinos užtarimu. Globojama Švenčiausiojo Theotokos, milicija nugalėjo lenkus, atėmė iš jų gerai sutvirtintą Novodevichy vienuolyną, paėmė daugybę kalinių ir pakartotinai nugalėjo daugybėje susirėmimų. Tačiau pergales lydėjo nusivylimai. Rusijos kariuomenės viduje prasidėjo priešiškumas ir nesantaika tarp atskirų būrių vadovų, kazokų ir kai kurių milicijos karių neteisėtumo, girtavimo, plėšimo ir smurto prieš aplinkinius gyventojus, užuot ginant tuos, kuriuos užpuolė ir įžeidė jų pačių kariuomenė.
Švenčiausiosios Theotokos globos dėka, kuri parodė Jos gailestingumą ir paėmė jos saugomus Tėvynės ištikimus sūnus, Rusija buvo išgelbėta nuo priešų. Milicijai teko sunkus uždavinys, lydimas daugybės neįveikiamų kliūčių. Pirmiausia reikėjo paimti miestą, kurį tvirtai sutvirtino ir atkakliai gynė lenkai, ir atremti šviežiai gausią Lenkijos armiją, artėjusią prie Maskvos.
Taip pat užduotis buvo nuraminti Rusijos kariuomenės valią, kuri beveik neapykanta sutiko atvykusią miliciją ir parodė jiems priešiškumą bei išdavystę. …
Atvykusioje milicijoje dėl maisto trūkumo ir ginklų trūkumo ėmė kilti dekadentinė nuotaika, tai lėmė, kad dvasios stiprybė pamažu paliko kareivius. Kaip aprašo šių įvykių liudininkai, daugelis kariškių su atleidimo žodžiais sudėjo paskutinius ginklus ir pasitraukė.
Paskutinė milicijos viltis liko malda, kuria jie kreipėsi į Viešpatį ir Jo gryniausią Motiną, pagaliau prarasdami tikėjimą savo jėgomis. Tam jie įsteigė specialią iškilmingą maldos tarnybą ir griežtai laikėsi trijų dienų pasninko. Maldos nebuvo veltui: Dievas jas išgirdo ir stebuklingu ženklu parodė jiems savo gailestingumą “.
Tuo metu lenkai užgrobė Kremlių ir laikė nelaisvėje sergantį Elassono Arsenijaus arkivyskupą, kuris buvo atvykęs į Rusiją kartu su Graikijos metropolitu Jeremiju. Arkivyskupas Arsenijus turėjo reikšmingą svajonę, kurioje jam pasirodė šventasis Sergijus, ir paskelbė, kad per Dievo Motinos ir didžiųjų Maskvos Petro, Aleksio, Jonos ir Pilypo stebuklų darbuotojų maldas Viešpats jau kitą dieną nuvers priešus ir grąžins išgelbėtą Rusiją savo sūnums. Kaip pažadėjimas įvykdyti jo žodžius, šventasis Sergijus suteikė Arsenijai gydymą.
Žinia apie stebuklingą ženklą greitai pasiekė milicijos kariuomenę ir įžiebė viltį Rusijos kareiviams, pakeldama jų moralę. Milicija artėjo prie Maskvos, o 1612 m. Spalio 22 d. Kitay-Gorod buvo išlaisvintas, o po dviejų dienų - Kremlius. Lenkai buvo ištremti iš Maskvos.
Netrukus kitą dieną, sekmadienį, visa Rusijos armija ir Maskvos gyventojai dėkodami surengė iškilmingą eiseną į mirties bausmės vykdymo vietą už tai, kad atsikratė savo priešų. Procesijos viršūnėje buvo nešama stebuklinga Dievo Motinos ikona, šventos antraštės ir kitos Maskvos šventovės. Iš Kremliaus šią procesiją pasitiko arkivyskupas Arsenijus su stebuklingąja Vladimiro Dievo Motinos ikona, kurią jis laikė nelaisvėje. Dievo Motinos veido atvaizdas ant Vladimiro ikonos sukėlė džiaugsmo ašaras karių ir žmonių veiduose. Jie visi atsiklaupė ir pradėjo bučiuoti šventą savo užtarėjo paveikslą.
Šio Rusijos reikšmingo įvykio - stebuklingo Maskvos išgelbėjimo iš lenkų - garbei pirmojo Rusijos caro iš Romanovų šeimos Michailo Fedorovičiaus nurodymu ir jo tėvo, metropolito, vėliau patriarcho Filareto, palaiminimu spalio 22 d. Bažnyčia įsteigė kaip Kazanės Dievo Motinos ikonos šventę. Jaunasis caras, siekdamas pašvęsti savo ką tik pradėtą dinastiją, kad žmonių mintyse įtvirtintų savo Dievo pasirinkimą, paskelbė Kazanės Dievo Motinos ikoną Romanovų šeimos šventove.
Nuo to laiko šią dieną kasmet vyksta kryžiaus procesija. Pirmiausia jis buvo atliekamas Dievo Motinos Apsireiškimo bažnyčioje, esančioje Lubjankoje, nes ten buvo kunigaikščio Pozharskio namai. O po to, kai kunigaikštis Pozharskis savo lėšomis pastatė naują bažnyčią Dievo Motinos Motinos ikonos (dabar tai yra Kazanės katedra Raudonojoje aikštėje) garbei, katedroje pradėjo vykti procesija. Ir būtent čia vėliau buvo perkelta pati piktograma.
Petro I valdymo laikais Kazanės Dievo Motinos ikona buvo perkelta į naująją sostinę - Peterburgą. Čia iki 1811 m. Ji buvo Aleksandro Nevskio lavroje. Ir tada ji buvo perkelta į naujai pastatytą Kazanės katedrą. Iš viso Rusijoje buvo trys vienodai gerbiamos stebuklingos Kazanės Dievo Motinos ikonos. Pirmoji ikona buvo Kazanėje, Bogoroditsky vienuolyne, antroji caro Ivano Vasiljevičiaus ikona, kurią Petras I gabeno į Sankt Peterburgą, ir galiausiai trečioji buvo Maskvos Kazanės katedroje, ją padovanojo kunigaikštis Pozharsky.