Šiandien visi vaikai pažintį su literatūrine kalba pradeda nuo pasakų. Pirmieji pavyzdžiai per pastaruosius šimtą metų Rusijoje yra visų mėgstami „Ryaba Chicken“, „Kolobok“ir „Ropė“. Nepaisant to, kad tekstus žinome iš širdies, šie siužetai yra tokie seni, kad ne visada jau suprantame, kokią pamoką geri bičiuliai ir raudonos merginos turėtų iš jų išmokti. Taip yra todėl, kad bėgant metams šios istorijos iš dalies prarado personažus ir įvykius.
- „Salik.biz“
Ryaba vištiena
Senovėje šios pasakos tekstas buvo žymiai turtingesnis įvykiais. Sulaužytą sėklidę ištiko visa eilė nelaimių, kurių stiprumas ir tragedijos laipsnis išaugo:
„Ryaba chicken“- dailės tapyba ant medžio.
Vėlesnėje versijoje baisios nereikšmingo įvykio pasekmės skiriasi: senelis ir moteris verkia - susilaužė koją - tyna atlaisvino - ąžuolas numušė lapus - kunigo dukra sulaužė kibirą - kunigas išmetė pyragus pro langą (arba apvertė tešlos kubilą) - kunigas suplėšė bažnyčios knygas., išsibarstę ir pataikę į staktą ir tt Iš viso yra žinoma kelios dešimtys skirtingų šios pasakos versijų. Tokia kaupiama (auganti) sklypo struktūra daro ją komišką - nereikšmingas įvykis sukelia pasaulio katastrofas. Iš esmės šiuolaikiniame pasaulyje mes esame įpratę apibūdinti šią senovės logiką „drugelio efektu“.
2002 m. Ukrainos pašto ženklas „Ryaba Hen“.
Pasakoje yra daugybė senovės simbolių mokslinių interpretacijų. Vladimiras Toporovas (sovietinis kalbininkas ir filologas, „pagrindinio mito teorijos“įkūrėjas) įžvelgė jos „Pasaulio kiaušinio“, iš kurio gimsta pasaulis, motyvą. Todėl senasis pasaulis miršta. Pelė šiuo atveju yra destruktyvus elementų, susijusių su požemiu, vaizdas. Beje, šiuo požiūriu paaiškinama ir nesuprantama frazė, kad „Verei pradeda juoktis“. Verei yra kolonos, ant kurių buvo pakabinti vartai, svarbus elementas, palaikantis „esamo pasaulio sieną“- namus. Pasak tyrinėtojų, jie juokėsi, siaubingo sunaikinimo išvakarėse, laikydamiesi senosios slavų tradicijos triukšmingai matydami mirusiuosius. Šis iš pažiūros keistas elgesys paaiškinamas protingu mūsų protėvių požiūriu į mirtį. Jame jie visada matė naujo gyvenimo pažadą. Juokas šiuo atveju mirtį pavertė gimimu, o pasakojimas iš šiek tiek nelogiško ir vaikiško virsta kosmogoniniu visatos modeliu. Todėl višta žada dėti naują kiaušinį, geresnį už ankstesnį. Pasakoje dažniausiai visos šios detalės buvo prarastos XIX a. Literatūrinę versiją, kuri šiandien geriausiai žinoma, 1864 m. Užrašė Ušinskis.
Ropė
Ši pasaka taip pat šiek tiek pasikeitė, tačiau jos prasmė to neiškreipė.
Pasakos piešiniai iš A. N. Afanasjevo kolekcijos.
Pasaka buvo užfiksuota XIX amžiuje Archangelsko provincijoje folkloro tyrinėtojo A. N. Afanasjevo. 1863 m. Jis įtraukė jį į savo kolekciją „Rusų liaudies pasakos“. Originalioje folkloro versijoje tai buvo apie „kojas“, kurios savo ruožtu padėjo:
Piešimas iš 1916 m. Rusų pasakų knygos viršelio
Mums pažįstamo teksto autorius yra tas pats garsus rusų kalbos mokytojas ir rašytojas Konstantinas Dmitrijevičius Ušinskis. Jis labai protingai davė šuniui vardą. Beje, dabar net juokaujama apie tai, kad Bug, vienintelis pasakos įvardytas padaras, tokiu būdu slepiasi grubesnis elgesys. Nežinomi juokdariai net nežino, kokie jie teisingi. Vėliau, perpasakodami, tiek Tolstojus, tiek Dalas išsaugojo šią pravardę. Sprendžiant iš kai kurių šaltinių, pasakoje buvo daugiau personažų, bet čia, ko gero, kiekvienas pasakotojas senais laikais galėjo parodyti vaizduotę, todėl tai yra žodinis liaudies menas. Kalbant apie visa kita, šios pasakų grandinės siužetas išlieka tas pats, ir ji, žinoma, kalba apie savitarpio pagalbą ir tai, kad net mažiausios pastangos gali padėti bendram reikalui.
„Kolobok“
Šis veikėjas, kuris, kaip žinoma, turi blogą pabaigą, greičiausiai turi labai senas šaknis. Pats kulinarinis gaminys jau išėjo iš mūsų virtuvės, tačiau atmintis apie jį išliko istoriniuose dokumentuose. Taigi, pavyzdžiui, Maskvoje „Carinio maisto tapyba“, sukurtame 1610–1613 m., Minimas Kolobo patiekalas, kurį sudaro 3 šaukštai miltų, 25 kiaušiniai ir 3 jautienos taukų grivinos. Sprendžiant iš kiaušinių skaičiaus, kolobas, patiekiamas prie karališkojo stalo, buvo puikus. Ne taip, kaip sena moteris, kuri „subraižė statinės dugną“.
„Kolobok“- iliustracijos, kurias sukūrė E. M. Račeva.
Kalbant apie seną šio siužeto interpretaciją, dabar internete yra plačiai paplitusi versija, kuri vis dėlto pateikiama be nuorodų į rimtus šaltinius, tačiau atrodo logiška ir todėl gana patraukli. Manoma, kad „Gingerbread Man“vyras iš tikrųjų šiek tiek nubyrėjo nuo kiekvieno iš gyvūnų, su kuriais susidūrė:
Pagal šią versiją, tokiu būdu senais laikais vaikams buvo paaiškinti astronomijos pagrindai ir kalendorius - vis mažėjantis Kolobokas aiškiai iliustruodavo mėnulio ciklo fazes.
Imbiermedžio vyras Donecko parke suklastotų figūrų.
Bet kokiu atveju mūsų Kolobokas tikrai turi daug brolių iš užsienio. Ši istorija yra apie pabėgusį duonos gaminį, kuris pakeliui sutinka daugybę personažų, tačiau dažniausiai baigiasi lapės ar kiaulės dantimis, egzistuoja daugelyje šalių: Gingerbread Boy ir Johnny Pie (JAV), Flatbread (Škotija), Blynas (Norvegija), Tirštas, riebus blynas (Vokietija) ir daugelis kitų. Taigi šis veikėjas yra mylimas visame pasaulyje.