JT šiandien yra daugiau nei 200 tūkstančių dokumentinių istorijų, susijusių su ateiviais ir skraidančiomis lėkštomis. Tarp jų yra ir dvasininkų liudijimų.
Prancūzijos istorikai neseniai bažnyčios archyvuose atrado keistą dokumentą. Jis datuojamas 840 m. e. Iš to seka, kad skraidančių lėkščių egzistavimą paneigia ne tik šiuolaikinis oficialus mokslas. Jiems priešinosi ir ankstyvoji krikščionių bažnyčia. Tuo metu Lione gyveno arkivyskupas, vardu Argobaras. Šis kunigas išgarsėjo tuo, kad jis animavo vietinius valstiečius, kurie teigė, kad „debesyse yra laivų, kurių gyventojai čia atkeliavo iš žemės, vadinamos Magonija“.
- „Salik.biz“
Tariamai valstiečiai prekiavo transcendentinių lėktuvų gyventojais. Kartą, dokumentas liudija, neišmanantis siautulys užmušė akmenimis keturis ateivius - tris vyrus ir vieną moterį, kurie iškrito iš dangaus laivo.
Kas gyveno IV amžiuje A. D. e. Palestinoje krikščionių abatas Hilarionas papasakojo istorijas, kurios šiek tiek priminė šiuolaikinius NSO įvykių aprašymus. Anot jo, jis turėjo progos pamatyti keistas mašinas, skleidžiančias keistus garsus. Abbotas svarstė girdėjęs liūdną moterų ir vaikų verkimą, galvijų šūksnius, liūtų riaumojimą ir net tikro mūšio triukšmą. Pats Hilarionas visus šiuos reiškinius laikė demoniškos veiklos apraiškomis.
„Rusijos vienuolyno archyvuose yra nemažai įrodymų apie NSO įvykius. Pavyzdžiui, 1650 m. Rugpjūčio 25 d. „Kirillo-Belozerskio vienuolyno atsakymuose valdžios institucijoms“sakoma: „iš ryškaus dangaus, o ne iš debesies, didelis gaisras išėjo į Robozerą ir vidudienį vaikščiojo palei ežerą virš vandens, visomis kryptimis dvidešimt įsisenėjusių ir daugiau, ir iš tos liepsnos dūmai yra mėlyni, o priešais jį du liepsnos dvidešimt buvo du ugnies pluoštai.
1852 m. Knoke (Airija) liudininkai naktiniame danguje virš bažnyčios pastebėjo didelį šviečiantį rutulį ir tada pamatė Mergelę Mariją bažnyčios laiptelyje, lydimą keistų, mažai panašių į žmones, šviečiančių būtybių.
Mergaitė stovėjo ištiestomis rankomis ir į šonus. Tokioje pozoje nė vienas iš liudytojų niekada nebuvo jos matęs nei paveiksluose, nei skulptūriniuose vaizduose. Viena iš liudytojų, Bridget Trench, užfiksuota prie akinio, puolė įvykdyti regėjimą, norėdama pabučiuoti Mergelės kojas. Bet jos rankos apvyniotos aplink tuštumą.
„Bandydama apkabinti Mergelę, aš nieko nejutau, išskyrus sieną, tačiau figūros atrodė tokios didelės ir gyvos, kad negalėjau suprasti ir susimąsčiau, kodėl mano rankos nejaučia to, ką mano akys mato taip aiškiai ir išskirtinai“, - pasakojo moteris.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai parapijos kunigas buvo informuotas apie viziją, jis pasiūlė, kad tai turėjo būti atspindys nuo bažnyčios vitražų, ir ramiai praleido likusį vakarą neišeidamas iš namų. Ir praėjus dešimčiai dienų po įvykio, vienas iš liudytojų - kurtas vaikas - įgijo klausą, o kitas buvo išgydytas nuo vėžio.
„Tuamo arkivyskupo sudarytos tyrimo komisijos prašymu profesorius iš Meinufo atliko specialų eksperimentą. Dalyvaudamas dvidešimtyje kunigų, naudodamas stebuklingą žibintą, jis suprojektavo paveikslėlį ant virvės ir nustatė, kad regėjimas negalėjo atsirasti dėl fotografijos apgaulės. Vėliau „London Daily Telegraph“korespondentas atliko savianalizę ir teigė: nepriklausomai nuo vizijų priežasties, bet kokiu atveju stebuklingo žibinto poveikis turėtų būti atmestas “.
Daugybė šios istorijos detalių yra panašios į NSO stebėjimo reportažus: neįprastas pulsuojantis ugnies kamuolys, jame ar aplink jį švytintys padarai ir, pagaliau, stebuklingi išgijimai.
Svetimas dingo oras
1790 m. Paryžiaus vyskupas specialioms užduotims išsiuntė savo padėjėją į Alençoną, kuris turėjo išsiaiškinti neįtikėtinus įvykius, vykstančius šiame provincijos mieste. Su kunigu išvyko policijos pareigūnas La Boeffe. Atvykę jie savo viršininkams parengė šį pranešimą:
„Birželio 12 d. 5 valandą ryto keli valstiečiai pamatė neįprastą sferinį objektą, kuris, jų manymu, buvo užlietas liepsnose. Iš pradžių jie manė, kad tai yra Montgolfier oro balionas. Tačiau nepaprastas greitis ir švilpiantis garsas juos nustebino. Rutulys sulėtėjo, pasviro ir nuskendo į kalno viršūnę, šaknis nuplėšdamas visą augmeniją aplink jį.
Iš rutulio sklindanti šiluma buvo tokia stipri, kad netoliese medžiai ir krūmai užsidegė. Valstiečiams pavyko užgesinti gaisrą, kuris kitaip grasino sunaikinti viską aplinkui. Net vakare kamuolys vis dar karštas. Tada įvyko visiškai neįprastas, galima sakyti, neįtikėtinas įvykis. Jį stebėjo du burmistrai, vienas fizikas ir dar keturi garbingi gyventojai. Negalime pamiršti apie dešimtys čia buvusių valstiečių.
Tokio dydžio rutulys, kad jame galėtų tilpti vežimėlis, po kritimo liko nesužeistas. Netoli jo buvo minia žmonių, kurie sužinojo apie įvykį ir dabar buvo kankinami smalsumo.
Staiga rutulyje atsivėrė kažkas panašaus į duris ir, kas labiausiai stebina, atsirado padaras, panašus į mus, tik keistai apsirengęs. Drabužiai tvirtai priglunda prie kūno. Pastebėjęs žmonių minią, šis vyras sumurmėjo kažką nesuprantamo ir galvą puolė į netoliese esančią giraites. Valstiečiai išsigandę instinktyviai atsitraukė nuo kamuolio, ir tai juos išgelbėjo, nes kitą akimirką jis triukšmingai sprogo, o jo šiukšlės, išsibarstę į visas puses, virto dulkėmis.
Paslaptingos būtybės paieškos buvo veltui. Atrodė, kad jis tiesiog dingo ore, nes iki šiol nerasta nė menkiausio jo pėdsako … “
Abbotė Jean-Marie-Baptiste Vianne, gyvenusi Prancūzijos kaime XIX amžiuje, išgarsėjo pasakojimais apie susitikimus su piktosiomis dvasiomis. Kai kurios iš šių istorijų skamba labai panašiai kaip šiuolaikiniai artimų susitikimų su „ateiviais“aprašymai. Šviesa, atsirandanti esant Viannei, primena NSO ir susijusius reiškinius.
„Viannet“biografas François Trochu aprašo įvykį su abatu 1826 m. Gruodžio mėn. Ankstyvą rytą prieš saulėtekį Viannet pėsčiomis nuėjo į Saint-Triver-sur-Monign, kur turėjo pasakyti pamokslą. Staiga erdvė aplink Viannę buvo užpildyta „grėsmingais“žibintais, pats oras atrodė kaip ugnis, o kelkraščio krūmai atrodė apimti liepsnos. Troshu šį ugnį priskyrė velniui ir padarė prielaidą, kad jis tokiu būdu bando įteigti Viannės sieloje nedrąsumą, tačiau kunigas tęsė savo kelią.
NSO demonologijos požiūriu
Ufologai nuolatos atkreipia daugybę paralelių tarp su NSO susijusių reiškinių ir tariamų demoniškų jėgų pasireiškimų. O Amerikos stačiatikių kunigas Tėvas Seraphimas Rose UFO pastebėjimų seriją tiesiogiai pavadino „piktųjų dvasių veikla“. Neįmanoma įrodyti šios hipotezės tiesos (bent jau šiuo metu), tačiau panašumai tarp reiškinių, susijusių su NSO, ir kai kurių aprašymų, pateiktų demonologinėje literatūroje, yra įspūdingi. Pavyzdžiui, temperatūros poveikis, kuris minimas daugelyje NSO įvykių aprašymų (dažniausiai tai yra nepaprasto šalčio pojūtis), ne mažiau dažnai pasireiškia pasakojimuose apie artimus demonų stebėjimus.
Kitas bendras demoniškos veiklos ir NSO stebėjimo bruožas yra visokie nemalonūs kvapai. Visų pirma, šiuolaikinis amerikiečių kontaktelis Albertas Benderis, kuris pranešė apie savo susitikimus su ateiviais, pareiškė, kad, esant užsieniečiams, jis užuodė savitą sieros kvapą.
„Yra ir kitų bruožų, vienijančių reiškinius, susijusius su NSO ir demoniškos galios pasireiškimais: tai yra telepatija ir galimybė įgyti pačias įvairiausias formas, skrieti oru dideliu greičiu, tapti nematoma, o ugningi demonų vežimai, skraidantys ore, tokie panašūs į šiuolaikinius šviesą skleidžiančių NSO aprašymus “.
„1620 m. Vasario 1 d. Kažkas iš dangaus nukrito į katedros stogą Prancūzijos mieste Quimper-Corentin ir sukėlė galingą sprogimą, dėl kurio stogas griuvo ir įvyko baisi katastrofa. Žmonės bėgiojo į katedrą iš viso miesto. Tarp ugnies ir dūmų jie pamatė žalią velnią, atliekantį nešvarų darbą - puoselėjančią ugnį! Kaip vėliau rašė vietiniai laikraščiai, velnias buvo aiškiai matomas ugnies viduje, kartais pilkas, kartais mėlynas ar geltonas “.
„Valdžia įsakė į riaumojančią liepsną mesti kelis pašventintus daiktus, šimtus pusantro kibiro vandens ir keturiasdešimt ar penkiasdešimt arbatinių trąšų. Veltui. Velnias tebebuvo ir ugnis toliau siautė. Turi būti padaryta kažkas radikalesnio. Pašventintas vaflis buvo įdėtas į duonos kepalą ir įmestas į liepsną
»Panašios demoniškos veiklos apraiškos ir NSO įvykių aprašymai tęsiasi tokiose srityse kaip seksualiniai kontaktai. Daug kartų buvo teigiama, kad ateiviai pagrobė žemiečius ir privertė su jais lytinius santykius. Tai labai primena pasakojimus apie succubi ir inkubus - piktąsias dvasias, kurios turi lytinius santykius su žmonėmis. Kaip sakė kai kurios pagrobimo aukos, „ET dažniausiai domina žmogaus reprodukcinę ir išskyrimo sistemas“.
"Kai kurie nežemiškų ateivių tyrinėtojai savo veiklą sieja su Biblijos pranašystės išsipildymu, kad antikristas tikrai pasireikš prieš pat naują Kristaus atėjimą ir liepsnoja ugnį iš dangaus į žemę". Biblijoje taip pat yra prognozių, kad prieš atėjus Antikristui ir paskui šiai erai pasibaigus, danguje pasirodys ženklai ir stebuklai “. Apmąstymų ir aiškinimų šia tema iki šiol yra nesuskaičiuojama daugybė tomų, kurių didžiąją dalį parašė evangelikai protestantai ir kurie buvo skirti NSO vaidmeniui minėtose pranašystėse. Kai kurie autoriai net teigė, kad pats antikristas pasirodys žemėje užsieniečio pavyzdžiu “.
Šventosios inkvizicijos paslaptis
Vokietijos Freibergo mieste saugomuose Šventosios inkvizicijos archyvuose rastas XVI amžiaus rankraštis, kurio turinys pribloškė mokslininkus. Dokumente buvo aprašyti kankinimai, kurių metu „pagrobtas pragariškas demonas buvo pagrobtas nelaimingo žmogaus iš šėtono gniaužtų“.
„Pragariškos būtybės“, pasmerktos baisiems kankinimams, aprašymas iki mažiausios detalės atitinka šiuolaikines liudininkų, susidūrusių su ateiviais, pasakojimus.
„Demonas buvo neilgo ūgio, turėjo perdėtai didelę galvą, didžiules ir nuožulnias akis, plonas lūpas ir mažą burną. Jo oda ir kraujas buvo žali, o tai neginčijamas šėtoniškos kilmės įrodymas, nes nė vienas Dievo tvarinys neturi žalio kraujo ir niekada neturėjo “.
Nežinia, kaip NSO būtybė pateko į Šventosios inkvizicijos rankas. Iš rankraštyje esančios informacijos matyti, kad jis liko po sprogstančios lėkštės. Garsas ir ugnis patraukė aplinkinių gyventojų dėmesį. Ateivis buvo rastas kabantis nuo medžio, matyt, ant parašiuto liekanų.
Paimtas asmuo buvo nedelsiant perduotas Šventosios inkvizicijos atstovams. Jie netrukus sužinojo, kad užsienietis „žino, kaip kalbėti žmoniškai, ir supranta žodžius“. Būtent tai jį ir nužudė. Šventieji Tėvai priėjo prie išvados, kad jei „auka žino, kaip kalbėti, tada galbūt jis kažkodėl sugebės jį nugruntuoti nuo šėtono gniaužtų ir grąžinti jį į šventumo krūtinę“. Norint tai pasiekti, pirmiausia reikėjo pažadinti jo sąžinę ir paskatinti jį pripažinti savo nuodėmes. Buvo laikomasi tos pačios tvarkos, kaip ir tardant raganas.
Pirmiausia jam buvo užduotas klausimas: "Kiek negimusių vaikų jūs nužudėte motinos įsčiose?" Svetimas pradėjo prieštarauti ir bandė ką nors paaiškinti, tačiau „karšta lygintuvas ir lūžantys sąnariai greitai privertė jį būti apdairiam“. Nelaimingas vyras prisipažino padaręs „šimtą dešimčių“(120 abortų), dėl kurių inkviziciniai tėvo plaukai atsistojo ant galo. Šis skaičius juos šokiravo.
Tada jo paklausė, kiek kartų jis išniekino religinio garbinimo objektus. Čia užsienietis, galutinai suprasdamas, apie ką kalba, stengėsi prisipažinti kuo mažiau nusižengęs, tačiau inkvizitoriai, prisimindami ankstesnį jo atsakymą, neleido savęs apgauti. Išlydyta alavas, pilamas į atviras žaizdas, lėmė, kad po kiekvieno „seanso“svetimas kaukdamas skausmas skambino vis daugiau skaičių. Po dešimties tūkstančių tardytojai prarado nervus. Jie perėjo prie šių klausimų: "Kas buvo jūsų padėjėjas?" Čia išvargintam užsieniečiui buvo perskaitytas velniškų vardų sąrašas, jis patvirtino savo ryšį su kiekvienu iš minėtųjų.
"Kiek merginų jūs suviliojote, privedusios jas prie pagundos?" - Tardytojai prisipažino tik trys dešimtys, kuriais tikėjo inkvizicijos tėvai, tvirtindami, kad „demonas yra per daug negražus, kad daugelį mergaičių sudegintų su nuodėmingu potraukiu“.
"Kiek kartų jūs siuntėte marą žmonėms ir gyvūnams?" - Čia užsienietis taip pat bandė sumažinti savo kaltę, tačiau, kai egzekucija suspaudė pirštus geležine rankena, jis greitai pakeitė parodymus ir iškart prisipažino, kad yra siuntęs penkis karus, taip pat sifilio epidemiją, kuri pastaraisiais metais įvyko Europoje.
Tėvai-inkvizitoriai, sukrėsti šių bauginančių prisipažinimų, nusprendė, kad „nėra žmogiškos jėgos pagrobti šio nelaimingo padaro iš velnio gniaužtų“ir „jis turi būti paskandintas“. Kol jie svarstė mirties bausmę, užsienietis mirė nuo žaizdų. Jo lavonas buvo nedelsiant sudegintas, o pelenai buvo sumaišyti su kulkosvaidžiais ir sukrauti į patranką. Po egzorcizmo procedūros nuskambėjo šūvis, o gailaus užsieniečio net nebuvo pėdsakų …
Kunigas Kirkas „Geri žmonės“
„Antroje XVII amžiaus pusėje škotų kunigas Kirkas iš Aberfoyle'o rinko viską, ką galėjo rasti, istorijas apie tam tikrus„ gerus žmones “ir parašė traktatą„ Slaptoji elfų, faunų ir fėjų sąjunga “, kur susistemino liudininkų pasakojimus apie keistus padarus, kurie vargino. Škotijos ūkininkai “.
Jau mūsų laikais garsus prancūzų kilmės amerikiečių ufologas Jacques'as Vallee archyvuose ieškojo šio traktato ir apibendrino kunigo išvadas apie elfus ir kitus oro padarus.
„Štai kas iš to išėjo. Jie yra kažkas tarpinio žmogaus ir angelų. Jie turi labai lengvus skysčių kūnus, panašius į tankius debesis. Dažniausiai jie matomi naktį. Jie gali pasirodyti ir išnykti savo noru. Jie yra protingi ir smalsūs, turi galią su savimi pasiimti viską, kas jiems patinka “.
Nors žmonės dar nebuvo apsigyvenę didžiojoje žemės ploto dalyje, šie padarai gyveno joje. Jų civilizacija paliko pėdsakus ant kalno viršūnių
Jie keičia savo gyvenamąją vietą kas tris mėnesius, nes nemėgsta likti toje pačioje vietoje, o labiau mėgsta keliauti. Būtent tada vyksta susitikimai, kurie sužadina žmonių baimę, net ir užmiestyje.
Jų kūnai dėl sugebėjimo keistis leidžia jiems plaukti oru su visais savo namų nariais. Manoma, kad jų namai yra stebėtinai dideli ir gražūs, tačiau dažniausiai jie yra neprieinami žmogaus regėjimui. Kirkas jas lygina su užburtomis salomis. Šiuose namuose yra lempos, kurios niekada neužgęsta, ir ugnis, deganti be medienos.
Jie sako labai mažai. Kalbėdami jie naudojasi švilpimu panašia kalba. Jų įpročiai ir kalba, kalbantis su žmonėmis, yra tokie patys, kaip ir tų vietų, kuriose jie gyvena, gyventojų.
»Jų filosofija remiasi šiais principais: niekas nemiršta
Kai tik tai jaučiasi, jie gali stebuklingai priversti save pasirodyti prieš mus.
Anot Kirko, „gerų žmonių“kūnai yra tokie pritaikomi dėl juos valdančios dvasios, kad jie gali būti matomi ar nematomi, kai tik panorės.
Genadijus FEDOTOVAS