1938 m. Prasideda „Drop stones“ir „Bayan Khara Ula“diskų istorija. Dr Chi Pu Tei išvyko į ekspediciją į Baian-Kara-Ula kalnagūbrio vingius pasienyje su Tibetu, kur viena iš viršūnių turi daugybę tarpusavyje sujungtų urvų. Viename iš šių urvų daktaro Chi Pu Tei ekspedicija aptiko senovės palaidojimo vietą, iš tikrųjų visas kapines - nišos-urvai buvo išraižyti į akmeninę uolą, kurių kiekviename ilsėjosi keistai mumifikuoti kūnai. Bendras palaidojimų skaičius įspūdingas - tokių urvų-kriptų buvo 716.
- „Salik.biz“
Pats laidojimo urvuose Kinijoje reiškinys buvo įprastas, tačiau archeologai atkreipė dėmesį į keistą mumifikuotų kūnų išvaizdą - jie visi buvo labai mažo ūgio, apie 115 centimetrų, ir turėjo antropologinių skirtumų nuo tibetiečių, gyvenusių šiame Kinijos regione. Buvo net prielaida, kad kapinėse buvo palaidotos nežinomos rūšies kalnų beždžionės. Tačiau hipotezės autorius negalėjo paaiškinti, kaip beždžionės galėjo laidoti.
Informacija apie mus paslėptas mumijas yra šiek tiek prieštaringa - kai kurie šaltiniai vadina mirusiųjų užaugimą laidotuvėse iki 150 centimetrų, tuo tarpu pastebimas jų kūno trapumas ir neproporcingai didelės galvos buvimas.
Akmens diskai
Įdomiausias faktas mums gali būti tai, kad kiekvienos mamytės kojose buvo akmeninis diskas su skylute centre. Diskų storis siekė du, o skersmuo - trisdešimt centimetrų. Iš šios skylės disko krašto buvo išpiešti gilūs dvigubi grioveliai, kurių viduje buvo keistų ženklų, primenančių hieroglifus. Mokslininkai nustatė, kad jie turi reikalų su kažkokiomis akmeninėmis knygomis. Kai kurie šaltiniai teigia, kad diskai turėjo visiškai nepaaiškinamas savybes - instrumentų pagalba buvo galima nustatyti, kad jie sukelia keistus virpesius.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ekspedicijos pabaigoje archeologai su savimi pasiėmė kelis diskus, kad galėtų atlikti tolesnius tyrimus ir, jei įmanoma, iššifruoti paslaptingus įrašus ant akmenų. Akmens diskai vėliau buvo vadinami „lašinamų akmenų“arba „lašų diskais“.
Įrašai diskuose sudomino labiausiai - jų iššifravimas galėjo suteikti atsakymus į daugelį iškilusių klausimų. Būtent tai padarė Pekino universiteto profesorius Tsum Um Nui. Paslaptingų įrašų iššifravimas užtruko apie dvidešimt metų. Pagaliau po tokio ilgo laiko jam pavyko susitvarkyti su sudėtinga užduotimi ir iššifruoti paslaptingus simbolius.
1962 m. Mokslininkas ketino paskelbti savo darbo rezultatą, tačiau iššifruoti rezultatus buvo uždrausta Pekino mokslų akademijos įsakymu. Įrašų sensacingumas buvo tas, kad jie kalbėjo apie ateivių Žemės vizitą. Šio vizito metu jų laivas buvo apgadintas Himalajuose ir jie buvo priversti likti mūsų planetoje. Diskuose mes kalbame apie Dropa ar Kham gentis, būtent taip jie buvo vadinami. Greičiausiai mes kalbame apie ateivius, kurie liko gyventi Tibete. Pagal kitą versiją, ateiviai užmezgė draugiškus santykius su vietos Kham gentimi ir padėjo vieni kitiems išgyventi. Remiantis aprašymu, ateiviai iš tiesų buvo mažo ūgio, turėjo menkus kūno plaukus, o pagrindinis bruožas buvo mėlynos akys, kurių nėra Azijos gyventojų tarpe.
Po tokio sensacingo pareiškimo mokslininku niekas netikėjo. Jis negalėjo įrodyti savo bylos ir emigravo į Japoniją, kur 1964 m. Mirė dėl nepaaiškinamų aplinkybių. Remiantis kai kuriomis ataskaitomis, jo tyrimų rezultatai buvo paskelbti monografijoje pavadinimu „Drožtos raidės apie erdvėlaivius, kurie, remiantis diskų įrašais, nusileido prieš 12 000 metų“. Tačiau, deja, nepavyko rasti net šio leidinio pėdsakų.
Artefaktų išnykimas
Atrodytų, kad išeitis iš situacijos galėtų būti naujas paslaptingų diskų tyrimas ir įrašų iššifravimas juose naudojant šiuolaikinius metodus. Tačiau užduoties sunkumas slypi tame, kad Kinijos kultūrinės revoliucijos metu vadinamieji „Drop“diskai išnyko. Po neramių 60-ųjų įvykių, kai Raudonoji gvardija su didžiuliu entuziazmu sutriuškino institutus ir muziejus, ne vienas diskas, deja, išliko. Dingo ir ekspedicijos ataskaita, kurioje buvo nurodytos tikslios neįprasto palaidojimo koordinatės. Liko tik laikraščių pranešimai, kurie buvo bendro ir dažnai sensacingo pobūdžio. Moksle nepriimta žodžio, todėl ekspertai šią istoriją ilgą laiką vertino kaip mitą. Be to, neaišku, kur karo nuniokotoje šalyje buvo rasta lėšų ekspedicijai į negyvenamas teritorijas ir, tiesą sakant, kodėl.
Tačiau tyrėjų skepticizmą dar kartą išsklaidė austrų mokslininkas Peteris Crassusas, kuris specializuojasi istorijų, susijusių su kosmoso ateiviais, tyrime. Savo knygoje „Kai atėjo geltoni dievai“jis aprašė Dropo paslaptingų diskų istoriją. Ufologijos problemų konferencijos metu į jį kreipėsi vyras, prisistatęs kaip Ernstas Wegereris. Jis sakė, kad 1974 m. Su žmona keliaudamas į Kiniją Banpo muziejuje Sianoje pamatė du akmeninius diskus su skylutėmis viduryje. Jis taip pat pastebėjo spiralinius griovelius, apgaubiančius diskų paviršių.
Muziejaus direktorius lankytojui leido fotografuoti šiuos eksponatus, tačiau paklausta apie jų kilmę, ji galėjo pasakyti tik tiek, kad tai yra religiniai daiktai, pagaminti iš molio. Ernstui Wegereriui pavyko gauti leidimą laikyti diskus rankose. Jis pažymėjo, kad jie yra labai svarūs ir turi žalsvai pilką atspalvį, o medžiaga yra panaši į marmurą.
Muziejuje darytos nuotraukos pasirodė praktiškai vienintelės per visą Drop'o diskų tyrimą. Peteris Krassas buvo nepaprastai susidomėjęs tuo, ką išgirdo, ir pasinaudojęs pirmąja proga, kuri atsirado 1994 m. Kovo mėn., Kartu su savo draugu Hartwigu Hausdorffu išvyko į Kiniją aplankyti Banpo muziejaus. Tačiau jie pateko į didelį nusivylimą - muziejuje nebuvo paslaptingų diskų, pats muziejaus vadovas nebuvo dirbęs nuo aštuntojo dešimtmečio vidurio, o muziejaus darbuotojai neturėjo informacijos apie jos likimą.
Nuėję ilgą kelią savo tikslui pasiekti, mokslininkai nusprendė neatsitraukti ir vis tiek teiravosi muziejaus darbuotojų apie diskų prieinamumą muziejaus ekspozicijoje 70-aisiais. Jų pastangos nebuvo veltui ir po daug įtikinėjimų vienas iš darbuotojų parodė seną kinietišką knygą, kurioje buvo piešinys. Jie pamatė disko, kurio centre yra skylė, vaizdą, iš kurio išsiskyrė dvigubi grioveliai su užrašais, kaip gramofono įrašas.
Jie rado ne pačius diskus, o savo įvaizdį, tačiau vien tai rodo, kad šiame muziejuje tikrai buvo diskų. Vėl patvirtinta versija apie disko formos akmens dirbinių su užrašais teisingumą, tačiau jų paieškos pėdsakai buvo prarasti, iš pirmo žvilgsnio, negrįžtamai.
Deja, greičiausiai visa turima informacija apie šį paslaptingą ir keistą įvykį, kaip ir patys diskai, yra griežtai įslaptinta ir laikoma uždarame sandėlyje. Kinija, kaip ir visos šalys, užsiima užsieniečių vizitų tyrimais, kurių informacija nėra prieinama plačiam žmonių ratui.
Versija su SSRS mokslininkais
Pagal vieną iš versijų, septintajame dešimtmetyje apie Dropos akmenis buvo pasakojama garsiajame sovietiniame žurnale „Sputnik“. Po šio reikšmingo įvykio akmenys sulaukė viso pasaulio viešumo ir dėmesio. 60–70-aisiais akmenų istoriją perspausdino daugybė viso pasaulio laikraščių ir pamažu ėmė įgyti įvairių detalių. Visų pirma, žurnalistai pranešė apie senovės Kinijos legendas, kurios pasakoja apie žmones, kadaise gyvenusius Bajano-Chara-Ūlos kalnuose, kuriuos sudarė maži žmonės, kilę iš dangaus. Kaip bebūtų keista, šioje vietoje iš tikrųjų gyveno neilgo ūgio žmonės.
Vėliau pasirodė informacijos, kad diskai buvo perduoti sovietų mokslininkams, kurie toliau juos tyrinėjo. Patys diskų vieta šiuo metu nežinoma, nes nėra tikslios informacijos apie SSRS mokslininkus, kurie tyrė šiuos diskus.
Paslaptis išlieka
Pats žodis „dropa“(dropa, kartais drop-ka) iš tikrųjų egzistuoja. Remiantis Gould-Parkinsono transliteracijos sistema, šis iš tibetiečių kalbos išverstas žodis reiškia „vienišas“, „izoliuotas“, „ganyklos gyventojas“. Šį žodį vartoja kai kurios klajoklių Tibeto plokščiakalnio gyventojų grupės, tačiau jų išvaizda šiandien neturi nieko bendra su tariamų ateivių pasirodymu iš kosmoso.
1995 m. Pabaigoje „Associated Press“pranešė, kad Kinijos Sičuano provincijoje (besiribojančioje su Tibetu) buvo rasta iki šiol nežinoma gentis, kurioje gyvena apie 120 žmonių. Labiausiai pastebimas šios genties narių bruožas yra jų ypač mažas ūgis. Jis neviršija 1 metro 15 centimetrų. Galbūt tai yra tų pačių „dzopa“ar „boorų“palikuonys. Tačiau 1997 m. Kinijos etnologai paskelbė, kad neįprastas „palikuonių“pasirodymas atsirado dėl padidėjusios gyvsidabrio koncentracijos vietos šaltinių vandenyje.
2000 m. Rusijos naujienų biuras, cituodamas „RIA Novosti“, pranešė, kad Kinijoje buvo aptiktas keistas reiškinys: visų Kinijos kaimų gyventojai turi labai mažą ūgį - tik apie šimtą penkiolika centimetrų.
Profesionalių ufologų nuomonė
Pavadinimai „Dropa“ir „Ham“yra ypač abejotini. „Kham“yra rytinės Tibeto provincijos vardas, o jos gyventojai save vadina Khamba („kumpio žmonės“). Bayan-Khara-Ūla kalnai ribojasi su šia provincija. Tačiau hamba visai nėra nykštukai, jie yra normalaus augimo ir niekaip neprimena aprašytų būtybių. Žodis „Dropa“yra tik iškraipytas tibetiečių „Drok-Pa“(„aukštaičiai“). Taigi galite vadinti bet kurią gentį ar žmones (pvz., Mūsų posakis „kaukazo tautybės veidai“vietoj „osetinų“, „čečėnai“ir kt.).
Kinijoje žinomi akmeniniai diskai, vadinami „bi diskais“, ir ne kartą buvo perduoti kaip „lašiniai diskai“. Tai ypač gerai tinka dideliems diskams, kurie nebuvo dėvimi, bet naudojami ritualiniais tikslais. Garsiausią istoriją paskelbė Danikono biografas Peteris Crassa. Inžinierius Ernstas Wegereris 1974 m. Lankėsi Kinijoje ir, lankydamasis Siano mieste, Banpo muziejuje nufotografavo du diskus su skylutėmis. Muziejaus direktorius jiems pasakė, kad tai buvo „kultinės reikšmės objektai“. Taigi iš tikrųjų taip buvo: Vegereris fotografavo objektus, kuriuos ekspertai dabar įvardija kaip klasikinius u-bi.
Bi diskai. Raudoname rėme - Ernsto Wegererio nuotrauka
Kita „Drop disc“nuotrauka, šį kartą su humanoidų ir skraidančių lėkštių atvaizdais, buvo išleista Caryl Robin-Evans knygoje „Saulės dievai tremtyje“(„Sungods tremtyje. Tibeto Dzopa paslaptys“, 1978). Ilgai atspėti reikėjo - paaiškėjo, kad „Robinas-Evansas“neegzistuoja, o knygą parašė tam tikras Davidas Gamonas. Jis yra viešai prisipažinęs, kad tai yra satyrinė fantazija, o „diskas“yra tiesiog padirbtas, norint „suvaidinti triuką tiems, kurie tokias istorijas per daug lengvai priima tikėdami, turėdami mažai faktinių pagrindų arba neturėdami jokio pagrindo“. Laiške autoriui Gamonas patvirtino: „Žinoma, tai yra fantastiška ir jame yra labai storų užuominų, kad taip yra net pirmame puslapyje. Taigi kvaila yra skųstis tiems, kurie ją nusipirko “. Visa tai netrukdė nuotraukai plisti internete. Taip pat yra spalvota „disko“versijaspalvos Photoshop.
„Fake Drop“diskas iš Robin-Evans knygos
Paskutinis susidomėjimas „Drop disc“kilo 1995 m. Žiemą, kai vokiečių laikraštis „Bild“paskelbė straipsnį „Das Dorf der Zwerge - Umweltgifte schuld?“(„Nykštukų kaimas: ar kalta aplinkos tarša?“, 1995 m. Lapkričio 9 d.). Jis teigė, kad Sičuano provincijoje yra visas kaimas, kuriame nėra nė vieno aukštesnio nei 120 cm ilgio gyventojų, o Kinijos valdžia šią teritoriją uždarė visuomenei. Nykštukai buvo iškart lyginami su „Drop“istorija. Iki 2000 m. Istorija pasiekė Rusijos spaudą.
Tuomet paaiškėjo, kad nykštukų kaimas (Kunmingo bendruomenė) nėra jokia patologija, o tiesiog vieta, kur atvyksta varnėnai iš visos Kinijos, pavargę nuo pajuokos ir patyčių. Komuną įkūrė mokytojas Chengas Mingjingas, kuris norėjo normalaus gyvenimo žmonėms, kurie nuolatos yra prievartaujami visuomenės. Komunoje nepriimami žmonės, aukštesni nei 126 cm. Anksčiau ji būdavo uždara nuo matytojų, bet tada jos gyventojai suprato, kad turizmas yra puikus būdas užsidirbti pinigų. Dabar „nykštukų karalystė“įtraukta į turistinius maršrutus, o jos gyventojai du kartus per dieną rengia spalvingus pasirodymus.
Daugiau apie tai galite perskaityti straipsnyje „Diskų kritimas“. Anot ufologų, šiais laikais „Drop diskai“gali tikėti tik nenorintys susidurti su faktais ir šią istoriją reikėtų ištrinti iš paleokontaktų mėgėjų ir ateivių iš kosmoso arsenalo.
Buvo naudojama medžiaga iš svetainių tainy.net, tdoctrina.ru ir kosmopoisk.ru