Auksinis inkų miestas
„Auksas“yra magiškas žodis, kuris ispanus patraukė per Atlanto vandenyną …
- „Salik.biz“
Indijos paklausus, kodėl baltieji žmonės taip myli auksą, ispanų konkistadoras Hernanas Cortezas atsakė tik: „jie serga ypatinga širdies liga, kurią išgydyti gali tik auksas“.
Inkai auksą traktavo tik kaip saulės dievo šventą metalą.
Kai kitas ispanų konkistadoras Francisco Pizarro suėmė inkų lyderį Atahualpą, jis pradėjo siūlyti tiek daug aukso už savo laisvę, kad jie galėjo uždengti grindis kambaryje, kuriame jie buvo. Bet, matyt, pastebėjęs nepasitikėjimą ispanų akimis, jis pasakė, kad auksas šiame kambaryje bus didesnis už jo ūgį. Ir Pizarro sutiko.
Visoje Inkų imperijoje Atahualpos pasiuntiniai buvo išsiųsti su kippahu - ilgų virvelių, surištų įvairių formų mazgais, fronte: inkai naudojo mazgą. Vyriausiojo subjektai iš rūmų, šventyklų ir viešųjų pastatų rinko išpirką iš auksinių indų ir papuošalų. Po kelių savaičių kambarys, kurio tūris apie 70 metrų, buvo užpildytas auksu ir sidabru, o Pizarro tapo lobių, kurių neturėjo nė vienas Europos monarchas, savininku.
Aplink auksinę šventyklą auksinis sodas
Reklaminis vaizdo įrašas:
1533 m. - Inkų imperijos pabaigoje ne vienas ispanas nusileido Pietų Amerikos pakrantėje. Tačiau sumaniai pasinaudoję internetiniu karu tarp didžiųjų inkų įpėdinių, brolių Atahualpos ir Huascaro, jie netrukus tapo tikraisiais šalies šeimininkais.
Pizarro pažadėjo Atahualpai padėti jam kovoje su broliu, paviliojo jį į savo stovyklą ir iš tikrųjų paėmė į kalėjimą. Klastingas konkistadoras jo nepaleido, po to, kai jis pripildė liūdnai pagarsėjusį kambarį inkų auksu. Pissarro suprato, kad indėnai vis dar turi daug aukso …
Atahualpa, būdamas nelaisvėje, sugebėjo pasiekti savo konkurento mirtį. Pizarro davė nurodymą nužudyti Huascarą, tačiau jis tuoj pat apkaltino Atahualpą fratricidu ir visomis formomis pasmerkė Ispanijos jurisprudenciją.
1533 m. Rugpjūčio 24 d. - Atahualpa buvo nuteistas mirties bausme. Inkai sutiko atsisakyti savo protėvių įstatymų ir būti pakrikštyti … Ir „Dievo tarnas Francisco de Atahualpa“, Pizarro deivė, nebuvo sudegintas, o … pasmaugtas geležine apykakle - garotu.
Prieš mirtį Atahualpa sugebėjo perduoti savo paskutinį atsisveikinimo laišką tikintiems žmonėms. Niekas nežino, kas jame buvo, bet likęs inkų auksas dingo be pėdsakų …
Po kelių mėnesių ispanai pradėjo kampaniją prieš imperijos sostinę - sakralinį Kuskas miestą. Juos patraukė „Karikanche“pastatas - Saulės šventykla, apsupta gryno aukso karnizo, įmerkto į akmenis. Saulės statula ir kitų dievų statulos, taip pat garsusis didelis diskas, vaizduojantis inkas, buvo sukurti iš aukso. Šventykloje taip pat buvo daug auksinių muzikos instrumentų, pavyzdžiui, būgnai, puošti brangiaisiais akmenimis.
Šventykloje taip pat buvo auksinis sodas. Vienas ispanas apibūdino ją taip: „Šiame sode buvo pasodinti gražiausi medžiai, nuostabiausios gėlės ir kvapiosios žolelės, kurios tik galėjo augti šioje karalystėje. Daugelis jų buvo išlieti iš aukso ir sidabro, o kiekvienas augalas pavaizduotas ne vieną kartą, o nuo mažo ūglio, vos matomo virš žemės, iki viso krūmo, per pilnatį ir subrendusio subrendimo. Ten pamatėme laukus, apaugusius kukurūzais. Jos stiebai buvo iš sidabro, o ausys - iš aukso, ir visa tai buvo pavaizduota taip teisingai, kad ant jų buvo galima pamatyti lapus, grūdus ir net plaukus.
Be šių stebuklų, inkų sode buvo įvairiausių gyvūnų ir žvėrių, įmestų iš aukso ir sidabro, tokių kaip triušiai, pelės, gyvatės, driežai, drugeliai, lapės ir laukinės katės. Matėme ten paukščius, ir jie sėdėjo taip, lyg ruoštųsi dainuoti; kitiems atrodė, kad jie gėlėja ant gėlių ir geria gėlių nektarą. Taip pat buvo auksinių stirnų ir elnių, puma ir jaguaras - visi gyvūnai mažo ir brandaus amžiaus. Ir kiekvienam iš jų buvo paskirta tinkama vieta, kuri tinka jo prigimčiai “.
Pagrindinę miesto aikštę juosė gryno inkų aukso grandinė, 350 žingsnių (apie 250 m), sverianti kelias tonas. Per religines šventes inkai šoko, laikydami ją rankose, ir tam reikėjo 200 žmonių stiprybės.
Tačiau atvykę į Indijos sostinę ispanai pamatė, kad visas tas negirdėtas turtas, visas tas auksas kažkur dingo … Mieste nebuvo ir indėnų …
Francisco de Perezas savo esė „Peru ir Kusko provincijos užkariavimas“rašė: „Bet kai po šalies užkariavimo Inca Manco II susitiko su Ispanijos ambasadoriumi, jis priešais save išpylė dubenį kukurūzų grūdų. Paėmęs vieną iš jų į rankas, jis pasakė: „Tai yra viskas, ko galėjai pavogti iš mūsų aukso“. Ir rodydamas į poilsį, jis pasakė: „Ir tai mums liko“.
Kur dingo inkų auksas?
Iki šios dienos istorikai diskutuoja, kur dingo inkų auksas.
Daugelis linkę manyti, kad inkai galėjo paslėpti savo turtus Peru džiunglėse, legendiniame Paititi mieste, įkurtame kaip tranzito punktas tarp sostinės ir aukso kasyklų.
Šis miestas buvo laikomas tik gražia legenda, kol XX amžiaus pradžioje atsitiktinai buvo du to paties hacienda darbuotojai, kurie pabėgo nuo savininko. Keturias dienas jie leidosi pro nepraeinamas džiungles, o penktą dieną jie pasiekė apleistą miestą, kurio visi sunaikinti pastatai buvo užpildyti daugybe auksinių daiktų.
Paėmę tiek, kiek galėjo, pabėgėliai sugebėjo rasti kelią į civilizaciją. Tačiau supratę, kad žmonės jau yra arti, jie pradėjo dalytis lobiais ir tik vienas iš jų grįžo į Kuską … Vėlgi jis negalėjo rasti kelio į auksinį miestą - jo paties godumas jį nubaudė …
1925 m. - Šeši katalikų jėzuitų ordino nariai nusprendė surasti senovės miestą. Pasamdė dešimtis nešėjų ir gidų, jie išvyko. Tačiau pakeliui indėnai juos užpuolė ir tik gidas Sanchezas sugebėjo apsisaugoti nuo nuodingų strėlių.
Jis vienas rado miestą, išklotą auksinėmis statulomis. Ten Sanchezas nuplėšė mažąjį vienos statulos pirštą, kad įrodytų, jog nesusipyko. Tačiau savo brangų radinį, bijodamas Indijos dievų rūstybės, jis visą gyvenimą laikė paslaptyje ir buvo atskleistas tik prieš mirtį mokslininkui R. Ordonezui. Jis besąlygiškai tikėjo mirštančiuoju ir įrengė ekspediciją. Nepaisant atlaidžiai subsidijuojamų paieškų, aukso miestas niekada nebuvo rastas. Po daugelio metų nesėkmingų paieškų daugelis manė, kad Ordoñezas tiesiog užsidirba sau vardą pirkdamas pirštą.
Atsirado nauja versija, kur gali slypi inkų lobiai. Baltųjų žmonių žvilgsniai pasisuko į El Sangay ugnikalnį, esantį Kordiljeros vakarinės ir rytinės dalies sankryžoje. Sangajus yra šventasis senovės inkų ugnies dievas, o mūsų laikų ugnikalnio šlaitai tarnauja kaip Hivaro indėnų genties lyderių ir didvyrių laidojimo vieta. Vokiečių kilmės Ekvadoro dr. Kurtas von Ritteris iš šios versijos pradėjo kurti šią versiją septintojo dešimtmečio pradžioje ir kurį laiką net gyveno su Jivaro indėnų gentis, kuri yra žinoma kaip „palaimos medžiotojai“. Paklausęs indų apie radinius kalno šlaituose, jis susigūžė rankomis ant mažos raižytos inkų kūrinijos deivės Iljos-Tiku statulėlės, išlietos iš gryno aukso.
Po to, kai gydytojui buvo parodyta radimo vieta - aukšta, daugiau kaip 2000 m, uola, paversta milžinišku tarpeku, Ritteris pradėjo kasinėjimus. Ir gana greitai jis atrado vyro kaukolę, kurio savininkui per savo gyvenimą buvo atlikta sudėtinga operacija. Yra žinoma, kad inkai ne tik užsiėmė operacija, bet ir sėkmingai atliko kraniotomiją. Netrukus archeologas rado skalpelį - ploną aukso plokštelę.
Grįžęs į Kito, Ritteris paskelbė informaciją apie radinius, tačiau perspėjo, kad vargu ar pavyks rasti lobį be labai didelių investicijų: ugnikalnis ir toliau dirba, o kiekvienais metais jo pelenai kelia dirvos lygį Sangai bent keliais centimetrais.
Nepaisant mokslininko perspėjimo, Ekvadore prasidėjo tikras aukso siautėjimas. Jie sukvietė ekskavatorių komandas, samdė specialistus, ieškojo investicijų … Kitas dalykas, kad niekas negalėjo rasti reikalingos sumos kasinėjimui. Bet tai niekam nesutrukdė …
Po mėnesio Sangajaus papėdėje atvyko pirmoji ekspedicija. Jie buvo du jauni vyrai iš Amerikos, Frankas Rocco iš Pensilvanijos ir Robertas Kauppas iš Kalifornijos. Oficialus ekspedicijos tikslas yra ieškoti „vertingų metalų“. Amerikiečiai turėjo iki Kalėdų nuvykti į Kitą, bet jie niekada nepasirodė. Sausio viduryje jiems buvo surengta bendra Amerikos ir Ekvadoro gelbėjimo ekspedicija.
Beveik prie ugnikalnio kraterio jie rado savo paskutinę stovyklą. Sniege buvo išsibarstę daiktai, o kelyje į Culebrillaso slėnį buvo prarasti amerikiečių pėdsakai. Nusileidusi į slėnį, ekspedicija rado Robert Kaupp, mirštantį išsekimą, ant grindų sugriuvusioje Indijos trobelėje. Jis sakė, kad kai jis su Franku Rocco beveik užkopė į Sangajaus viršūnę, jie pajuto, kad negali kvėpuoti dėl nuodingų vulkaninių dujų, ir jiems pradėjo atsitikti kažkas keisto.
Amerikiečius užpuolė tinkamas pyktis, jų sąmonė buvo aptemta, jie nebesuprato, kur jie yra ir kur reikia eiti. Netrukus jie kažkaip atsidūrė rytinėje ugnikalnio pusėje, nors kopė į pietinį, ten pat, kur Ritter rado auksą. Kauppas ėmė įtikinti Rocco grįžti į paskutinę stovyklą, tačiau jis atsisakė: „Tai čia, Kaupp. Jaučiu, kad ten yra “.
Kauppas atsisakė savo beprotiško bendražygio ir pats negali prisiminti, kaip jis atsidūrė žemiau. Jis buvo išvežtas į ligoninę Riobamboje. Po kelių dienų, išvežtas iš ten, jis dingo be pėdsakų. Jie bandė jį surasti, norėdami gauti parodymus ir išsiaiškinti, ar amerikiečiai nėra matę nieko, kas galėtų nuvesti į aukso pėdsaką. Bet viskas veltui.
Netrukus vienas gelbėjimo ekspedicijos narys davė interviu vietos laikraščiui. Jis patikino, kad gelbėtojai rado dvi pėdsakų grandines, besitęsiančias iki rytinio šlaito, tada sutraiškė sniegą - kovos pėdsakus, o tada buvo tik vienas takelis. Tačiau kraujo, kaip sakė gelbėtojas, nebuvo. Netrukus atvyko kita amerikiečių ekspedicija, remiama „Rocco“giminaičių, tačiau ji negalėjo rasti nei paties Rocco, nei jokių jo viešnagės kalnuose pėdsakų.
Kelios kitos ekspedicijos, bandžiusios surasti auksą, grįžo iš „Sangay“tuščiomis rankomis. Daugelis žmonių teigė, kad daktaras Ritteris tiesiog išmetė indėnų retenybes, kurias nupirko progai kalne, kad sukurtų sau vardą moksliniuose sluoksniuose. Tačiau nėra aiškių įrodymų, patvirtinančių šią versiją ar paneigiančių ją iki šiol.
Inkų princesės dvasia saugo lobį
Pakilus į Nidzicos pilį Lenkijos Spis regione (Rytų Tatruose) yra ženklas „Dėmesio, vaiduok!“.
Garsiausias vietinis vaiduoklis yra Inkų princesės gražuolės Uminos dvasia, kurią 18-ojo amžiaus pabaigoje čia nudūrė Ispanijos samdiniai.
Nidzicos pilis buvo pastatyta XIV amžiaus pradžioje, kai ši sritis priklausė Šiaurės Vengrijai kaip gynybinė linija prieš Švč. Nuo to laiko „Nidzica“5 kartus pakeitė savo tautybę, perkeldama iš Vengrijos į Austriją-Vengriją, po Čekoslovakijos, o 1920 m. Ją aneksavo Lenkija. Tačiau iki 1945 m. Pilies savininkais liko vengrų didikai.
Po pilies nacionalizacijos 1946 m. Po vienu iš laiptų buvo rasta talpykla su alavo cilindru, kurioje buvo keletas indų gaminių, pagamintų iš aukso, ir ryšulys - senovinių inkų mazgas. Visi bandymai ją iššifruoti nieko nevedė, o vėlesnė krūva nesuprantamai dingo.
… Šio radinio istoriją galima atsekti iki 1760 m., Kai Sebastianas Bezhevichi, tolimas tuometinių „Nidzica“savininkų giminaitis, išvyko į Peru ieškoti inkų aukso. Ten jis įsimylėjo tiesioginę Atahualpos paveldėtoją, ją vedė, tačiau princesė mirė gimdydama, sugebėjusi pagimdyti mergaitę.
Bezhevičiai liko Peru ir net kovojo inkų pusėje paskutiniame dideliame sukilime prieš ispanus. Jis ištekėjo už savo dukters Uminos su sukilimo lyderiu, paskutiniojo inkų valdovo proseneliu Tupacu Amara, anūku, po kurio jis išvyko į Europą su savo dukra, jos vyru Tupacu Amaru II ir inkų teismu.
Iš pradžių teismas liko Venecijoje, tačiau po to, kai ispanai nužudė Tupacą, jis kartu su teismo indėnais ir princese persikėlė į Nidzica pilį ir, pasak Lenkijos istorikų, keliauja ir dalis paslaptingų inkų lobių. 1797 m. - ispanai medžiojo Indijos princesės kiemą. Jie mušė Uminą, kad nutrauktų inkų valdovų linijas. Sebastianas Bezhevichi padovanojo savo anūkui, paskutiniajam inkų princui, savo giminaičiui įvaikintą sūnų. Pasak legendos, jis palaidojo lobį kažkur netoli pilies, pažymėdamas vietą kippe.
Paskutinis tiesioginis Tupac Amaru palikuonis Antonas Benesas gyveno XIX amžiuje netoli Brno ir mirė niekada neprašydamas lobio. Tačiau jo anūkas Andrzejus Benešas, vėliau tapęs Lenkijos Liaudies Respublikos parlamento vicepirmininku, šia tema labai domėjosi. Ir 1930-aisiais jis pradėjo ieškoti savo protėvių lobių.
1946 m. - Benešas Krokuvoje rado dokumentą apie savo prosenelio įvaikinimą, taip pat apie tai, kur laikomas kipu, kurį jis rado talpykloje po laiptais.
Tačiau iššifruoti laišką nebuvo lengva užduotis. Kipu kalbą pamiršo net patys indėnai, ją žinančius žmones galima suskaičiuoti visame pasaulyje ant vienos rankos pirštų. Aštuntajame dešimtmetyje dvi lenkų ekspedicijos vyko į Peru, kad iššifruotų kipą. Bet abu dingo be pėdsakų. O 1976 m. Vasario mėn. Pabaigoje pats Andrzejus Benesz žuvo autoavarijoje pakeliui iš Varšuvos į Gdanską, kur ketino susitikti su dviem užsieniečiais, mazginių raštų ekspertais.
Jo sūnus, advokatas iš Gdansko, iki šios dienos atsisako kalbėti šia tema ir mano, kad tėvo mirtį lėmė prakeiktas inkų auksas.
… Lenkijos istorikas Aleksandras Roviński 30 metų tyrinėjo šio paslaptingo lobio istoriją. Jis tiki, kad lobis yra apie 70 km į šiaurę nuo Nidzicos - pilies griuvėsiuose, kurie taip pat stovėjo prie Dunajeco upės. Jie sako, kad paskutinis lobio savininkas, Krokuvos verslininkas, liepė įmūryti įėjimus į pilies požemį 300 tonų betono, aiškindamas, kad nenori ne tik gauti lobį, bet netgi apie jį galvoti, nes tai tik atneša nelaimę …
V. Pimenova