Gobi dykuma saugo daugybę paslapčių. Pasak legendos, joje yra vartai į magiškąją Agartos žemę, kurią valdo pasaulio karalius. Čia apsilankę reti nardai grįžo gyvi. Štai kodėl kelias į paslaptingą požemį yra išklotas mirusiųjų kaulais. Naktį nepažįstami dykumos žvėrys eina medžioti - ir Agartos vartai atsidaro, atskleisdami tamsos dvasią ir piktus demonus.
- „Salik.biz“
Vietoj lobių - didžiulės gyvatės
Anot senos mongolų legendos, kažkada Gobi dykumoje, dabar beveik apleistoje, buvo žydinčios oazės ir Ksijao karalystė. Daugybė Kinijos kareivių kadaise apgulė jos sostinę, bet negalėjo jo per audrą išvežti. Tada jie užtvėrė upę, kuri miestą tiekė vandeniu, ir išmetė į šalį. Gyventojus kankino troškulys ir jie iškasė gilų šulinį, bet niekada nepasiekė vandens. Pajutęs artėjančią mirtį, jų lyderis Hara-Jiangas palaidojo visą iždą sausame šulinyje ir papasakojo apie šią vietą. Tada jis nužudė savo šeimą ir išvedė karius į paskutinį mūšį. Mirus miesto gynėjams, kinai jį apiplėšė. Jie bandė surasti lobius, bet vietoj to iškasė dvi didžiules gyvates su raudona ir žalia skalėmis. Iš prietarų baimės įsibrovėliai pabėgo, o sunaikintą miestą prarijo dykumos smėlis. Taigi šie įvykiai būtų išlikę legenda,jei mokslininkai nebūtų radę senovės rankraščių Tangutų kalba Altajaus mieste.
Šventykla su stabų statulomis
1720 m. Petro I pasiuntinys, majoras I. M. Likharevas įkūrė Ust-Kamenogorsko tvirtovę ant Irtišo upės kranto. Maždaug 70 kilometrų atstumu kazokų patrulis rado Ablainkit - sustiprintą budistų vienuolyno kompleksą, apsaugotą nuo priešų galingomis sienomis. Dėl nežinomų priežasčių gyventojai ją paliko, tačiau nieko nesunaikino ir neėmė su savimi. Šventyklos šventovė buvo užpildyta stabų statulomis, o daugybė ranka rašytų ritinių buvo laikomi didžiulėje spintelėje su stalčiais. Juodos arba mėlynos spalvos fone kai kurie iš jų buvo perpildyti nežinomos abėcėlės auksinėmis ir sidabrinėmis raidėmis. Keli iš šių rankraščių buvo pristatyti Petrui I, kuris juos perdavė Paryžiaus mokslų akademijai. Taigi pirmą kartą mokslininkų dėmesys buvo atkreiptas į Vidurinės Azijos raštus.
Nesuprasdami teksto, prancūzų mokslininkai vis dėlto padarė vertimą. Tiesą sakant, tai buvo atviras „liepas“, kurį atrado Rusijos akademikas, pirmasis Maskvos archyvaras Gerhardas Milleris. 1734 m. Liepos mėn. Jis asmeniškai aplankė unikalią Ablainkitos šventyklą ir išsamiai aprašė jos patalpas. Ir taip pat - nuostabūs piešiniai, siužetinės kompozicijos, daugiagalvių ir daugia ginkluotų vyrų figūrų atvaizdai, nuogų moterų kūnai … Aš taip pat žavėjausi dviem miniatiūrinėmis lydymosi krosnimis. Galbūt jų pagalba senais laikais buvo gaminamos auksinės, sidabrinės ar bronzinės budistų dievybių statulėlės. Būtent šie paprastai stovėjo klajoklių jurtuose priešais įėjimą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dalį rankraščių, medines lenteles su raižytomis raidėmis ir paslaptingas freskas ant lentų Milleris nuvežė į Maskvą kruopščiau tyrinėti. Vėliau paaiškėjo: rankraščių tekstai buvo parašyti tangutų kalba. Iš karto kilo klausimas - kokie žmonės yra šie tangutai?
… Jų būklė atsirado X amžiuje Gobi dykumoje - klimatas, kuriame tuo metu buvo daug švelnesnis nei dabar. Etszin-golio upės slėnyje esantį Chara-Koto miestą (Tangute - Idzinay) 1227 m. Užėmė Čingischanas, tačiau jis neišdavė jo ugniai ir plėšikauti. Beveik po dviejų šimtmečių, 1405 m., Kinijos armija pateko į šią žydinčią oazę. Pažeisdamas gyventojų pasipriešinimą, jis sunaikino vietines drėkinimo sistemas, kurios prilygo miesto sunaikinimui. Ir jis mirė. Tai buvo pamiršta kelis šimtmečius.
Ee, keliai
1907 m. Gruodžio mėn. Generolas Piotras Kozlovas, garsių Nikolajaus Prževalskio ekspedicijų narys, vedė karavaną per Mongolijos Altajaus spurtus per Aliashano dykumą iki Kukunoro ežero, švento daugeliui Azijos tautų. Jis žinojo ir „Tanguto“rankraščius iš Ablainkito, ir mirusio miesto Chara-Khoto. Stiprus vėjas nešė smėlį, sumaišytą su sniegu. Drabužiai neišgelbėjo žygio dalyvių nuo šalčio. Kozlovas tikėjosi pavasarį patekti į Gobi dykumą. Ir taip atsitiko. Kovo mėnesį karavanas jau įveikė kopų griovius, sausų upių vagas, trumpam sustodamas prie retai matomų šulinių. Vėjas pūtė beveik nepakeliamas karštis. Dulkės susikaupė ant mano dantų, įstrigo į burną ir ausis. Nuo jos keliautojai skaudėjo gerklę, o jų akys buvo uždegtos. Ekspedicija kelis kartus nuklydo: dykuma nenorėjo atskleisti savo paslapčių.
Bet tada galiausiai atsirado senovės drėkinimo sistemų pėdsakų, pradėjo budistinės stupos - paminklinės ir religinės struktūros relikvijoms laikyti. Netrukus virš smėlio jūros iškilo sienos su iškilusiais bokštais ir pastatų kupolais. Motociklininkai patraukė į negyvąjį miestą. Pasistatę stovyklą, jie pradėjo apžiūrėti tvirtovę. Vienoje sienoje buvo tarpas, per kurį motociklininkas galėjo lengvai praeiti. Ar ji nebuvo minima liaudies tradicija?
Senovėje daugelis karavanų maršrutų suartėjo netoli Chara-Khoto, gyvenimas čia buvo įsibėgėjęs. Kasinėjimai tai patvirtino. Keliautojus džiugino radiniai: šilko tapyba, senovinių rankraščių ir knygų atraižos, monetos, statulų fragmentai iš gražiai nušlifuoto roko krištolo. Buvo net pluoštų senų, turbūt pirmųjų pasaulyje popierinių pinigų su hieroglifais ir raudonaisiais antspaudais. Generolas Kozlovas nusiuntė sostinei pranešimą apie viską, ką matė, ir apie daugybę radinių. Jis vylėsi, kad Rusijos geografijos draugija leis jam pakeisti ekspedicijos planą. Aišku, čia reikėjo likti, nes senovės mieste kasinėjimai buvo labai paviršutiniški. Tačiau tokio leidimo negavo, o karavanas judėjo toliau.
Kokonoro ežeras ir Amdo šalis
Tyrinėtojai dvidešimt penkias dienas vaikščiojo po Aliashano dykumą. Dieną buvo karšta, o naktį taip šalta, kad vanduo virdulyje užšaldavo. Alashano kalnagūbris yra auganti uoliena, už kurios vėl ištemptas purus smėlis. Saulė juos kaitino iki 70 laipsnių, o kojos degė net per batų padus.
1908 m. Rugpjūčio mėn. Karavanas pasiekė Kukunoro ežerą. Kozlovas pasitraukė iš stovyklos ir, pasimetęs, ilgai sėdėjo ant kranto. Būtent čia prieš trisdešimt penkerius metus stovėjo Nikolajaus Prževalskio stovykla. Tuomet ežero bangos sprogo, banglentė monotoniškai surūdijo. Ekspedicijos gidų oazėje užkluptas Sankt Peterburgo laiškas: „Nereikia jokių pastangų, nereikia laiko ir nereikia pinigų tolesniems Khara-Koto kasinėjimams“. Ekspedicijos vadovas liko patenkintas, tačiau žiemą į Gobi dykumą grįžti nebuvo verta, o Kozlovas nuvyko į šiaurės rytinį Tibeto plokščiakalnio kampą, į paslaptingąją Amdo šalį. Ten ekspedicijos nariai turėjo atstumti vietinių genčių ginkluotus išpuolius ir miegoti, neišleisdami ginklų. Daugybę kartų jų gyvenimas svyravo pusiausvyroje, o keliautojai laimingai paliko šią nemalonią šalį norėdami grįžti į Hara-Khoto ir ten tęsti kasinėjimus.
Tikras lobis jiems buvo aptiktas viename iš priemiesčių, atokiau nuo tvirtovės, išdžiūvusios upės krantuose. Jį sudarė daugybė knygų, rankraščių, beveik trys šimtai paveikslų ant drobės, šilko ir popieriaus, sumaniai austi gobelenai, bronzinės ir paauksuotos dievybių figūrėlės su neįprastai išraiškingais veidais, monetos, sidabro ir aukso papuošalai, įvairūs indai … Sausas dykumos klimatas išsaugojo visas šias neįkainojamas dalis. už lobio istoriją. Darbai buvo nutraukti tik pačiame karštyje, kai buvo galima save sudeginti ant akmenų, o netikėtai skraidantys sūkuriai kėlė dulkių debesis.
Radinių buvo tiek daug, kad visų jų pasiimti nebuvo įmanoma. Kozlovas paslėpė kai kuriuos lobius, tikėdamasis jį pasiimti dar kartą. Supakavęs likusias dėžes, karavanas išvyko į Rusiją.
… Petras Kozlovas vėl sugebėjo patekti į Khara-Khoto tik 1926 m., O atvykęs į vietą nerado dalykų, kuriuos paslėpė praėjusį kartą. Matyt, dykumos dvasios nusprendė jas atiduoti. Tačiau pirmosios ekspedicijos metu išvežta kolekcija pasirodė tokia didelė, kad jos tyrinėjimai užtruko daugelį metų. Vien ten buvo beveik du tūkstančiai knygų ir rankraščių! Senovės raštų žinovai, mongolų mokslininkai, archeologai ir numizmatikai ilgus metus dirbo tyrinėdami kolekciją. Kozlovo išvados leido padaryti daug svarbių išvadų ir iššifruoti paslaptingus tekstus. Kaip paaiškėjo, senovės mongolų legenda apie pamirštą Xi-Xia karalystę buvo grindžiama labai tikrais Centrinės Azijos istorijos faktais.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №30. Autorius: Valerijus Kukarenko