Betliejaus žvaigždė, paskelbusi Jėzaus Kristaus gimimą magiais, yra ne tik populiariausias, bet ir paslaptingiausias Kalėdų simbolis. Jos aprašymas Evangelijoje sukėlė prieštaringų ginčų šimtmečius. Šiomis dienomis į diskusiją įsikišo mokslininkai. Ką šiandien sako astronomai apie įvykusį ženklą ir kaip teologai jį suprato.
- „Salik.biz“
Menininko mįslė
Nedidelėje koplyčioje Paduvoje (Italija) yra vienas didžiausių viduramžių meno vertybių. XIV amžiaus pradžioje Renesanso šedevrų pirmtakas Giotto bažnyčios skliautus nutapė Kristaus gyvenimo scenomis. Ir viena freska yra skirta didžiųjų dievinimui. Ikonografijos požiūriu - nieko ypatingo: kūdikis Jėzus yra ant Mergelės Marijos kelyje, šalia Juozapo ir dviejų angelų, priešingai - magis su dovanomis. Viskas atrodo taip, kaip aprašyta Evangelijoje.
Kai Jėzus gimė Judėjos Betliejuje karaliaus Erodo laikais, iš rytų išminčiai atėjo į Jeruzalę ir klausė: kur yra tas, kuris gimė žydų karalius? Nes matėme jo žvaigždę rytuose ir atėjome jo garbinti. Įėję į namus, jie pamatė Vaiką su Marija, Jo Motina, ir, puolę žemyn, garbino Jį. Atidarę savo turtus, jie atnešė jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros “.
Tik tvirtovėje Giotto užfiksavo ne žvaigždę, o … kometą. Ar didysis meistras išdrįso priešintis Šventajam Raštui? O gal jis kažkaip sužinojo, kad magai matė šį labai neįprastą dangaus reiškinį?
Giotto di Bondone * Magnų garbinimas * (1303)
Senovėje žmonės nuolat žvalgydavosi į dangų, ieškodami ypatingų ženklų apie savo ateitį. Štai yra astrologai ir suklupę ant tokio ženklo: gimė puikus valdovas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įdomu tai, kad Evangelija aprašo, kaip žvaigždė vedė magus į Betliejų - „vaikščiojo prieš juos“. O pasiekę miestą jie „sustojo virš tos vietos, kur buvo kūdikis“. Daugiau apie tai niekur neminima - matyt, dangaus kūnas iškart dingo.
Štai kodėl jau III amžiuje teologai iškėlė mintį, kad mes kalbame apie „uodegos žvaigždę“, kaip tada buvo vadinamos kometos. "Jei, kylant imperijoms, ir kitų svarbių įvykių metu danguje pasirodė kometos ir kiti dangaus ženklai, ar nenuostabu, kad toks reiškinys gimė kartu su kūdikiu, kuris turėjo įvykdyti transformaciją žmonijoje?" - tada rašė mąstytojas Origenas.
Kometos versija tapo dominuojančia. Jau XVIII amžiuje buvo pasiūlyta, kad Halley kometa būtų aprašyta Evangelijoje. Ji pasirodo tvirtovėje maždaug kartą per 75 metus ir buvo pavadinta garsaus anglų astronomo vardu, kuris pasiūlė būtent tokį dangaus kūno grąžinimo periodiškumą. Ir XXI amžiaus pradžioje mokslininkai tiksliai suprato, kuriais metais žemdirbiai galėjo pamatyti retą reiškinį. Ir rezultatai daugelį nustebino.
„Kadangi Mato evangelija, kur minima Betliejaus žvaigždė, buvo sukurta greičiausiai nuo 85 iki 90 m., Autorius greičiausiai aprašė Halley kometą, kurią matė per savo gyvenimą. Ir mes žinome, kad ji pasirodė 66-erių. Tai netelpa į numatomą Kristaus gimimo laiko tarpą - nuo šešerių metų prieš Kristų iki ketvirtųjų mūsų eros metų “, - savo straipsnyje teigia astronomijos profesorius Rod Jenkins.
Ir paaiškėja, kad, pasak mokslininko, apaštalo ir evangelisto Mato aprašyti įvykiai Betliejuje yra fikcija. O epizodas su Magijos įamžinimu, profesoriaus įsitikinimu, yra pagrįstas Armėnijos karaliaus ambasada Romos imperatoriui Nero, užfiksuotai vos 66 m.
Kristaus gimimas Epifanijos katedroje.
Retas astronominis reiškinys
Jenkins'o hipotezė sukėlė aršius ginčus tarp astronomų, istorikų ir Biblijos tyrinėtojų. 2007 m. Astronomijos profesorius Davidas Hughesas atmetė savo kolegos argumentus.
„Kometos nuo seno buvo siejamos su mirtimi ir kažkas labai baisaus žmonėms. Todėl vargu ar kas norėjo susieti šį dangaus kūną su tokiu svarbiu ir džiaugsmingu įvykiu krikščionims kaip Kristaus gimimas “, - pabrėžia jis.
Be to, mažai tikėtina, kad astrologai, kurie, matyt, buvo kilę iš Babilono, didžiausio tuo metu mokslo centro, įrengė visą ekspediciją į tolimą šalį Halės kometos labui, jiems gerai žinomą, nors ir kitu pavadinimu. Matyt, buvo kalbama apie daug retesnį kosminį reiškinį.
„Iš karto ateina galvoje saulėtas saulėtekis - pirmasis žvaigždės ar planetos pasirodymas tvirtovėje po nematomumo laikotarpio, prieš pat saulėtekį. Galbūt astrologai danguje užfiksavo naują objektą - pirmiausia virš Babilono, o po to du mėnesius prieš atvykdami į Betliejų jie jį nuolat stebėjo pakeliui “, - pažymi specialistas.
Senovėje heliakalinis saulėtekis buvo kalendorinis atskaitos taškas daugeliui tautų: pavyzdžiui, Egipte jis numatė Nilo potvynį, kuris leido valstybei iš anksto pasiruošti drėkinimo laikotarpiui. Net garsiosios piramidės prie Gizos pastatytos pagal šį reiškinį.
Johaneso Keplerio observatorija Lince, Austrijoje giedrą naktį. Danguje matoma šviesioji žvaigždė Sirijus, Oriono žvaigždynas ir Hiadžių bei Pliadžių žvaigždžių spiečiai.
T. y., Šis reiškinys buvo aprašytas tūkstančius metų prieš Kristaus gimimą ir buvo randamas visur.
Todėl Davidas Hughesas siūlo apsvarstyti daug retesnius reiškinius, kuriuos buvo galima pastebėti kelerius metus iki mūsų eros atėjimo. Greičiausiai, jo manymu, babiloniečių išminčiai tvirtovėje matė vadinamąją trigubą planetų jungtį.
„Tai yra tada, kai dvi planetos gana arti viena kitos, tada išsiskiria - ir dar du kartus. Tai padarė didelį įspūdį Zoroastrijos kunigams, kurie buvo patys Evangelijų išminčiai “, - teigė profesorius.
Mes kalbame apie Saturno ir Jupiterio jungtį Žuvų fazėje, kuri įvyko septintus metus prieš Kristų. Reiškinys yra tikrai retas - jis buvo pastebėtas 1941 m., O kitą kartą tai įvyks jau 2239 m.
„Jupiteris - planetų karalius - yra labai palankus ženklas, o zodiako žvaigždynas Žuvys reiškė Izraelį zoroastriečiams. Taigi jų kelionė ta kryptimi “, - sako Hughesas.
Skirtingos interpretacijos
Astrologai keliavo iš rytų į vakarus, bet Betliejaus žvaigždė, kuria jie sekė, pasirodė rytuose. Šis paradoksas negalėjo būti išspręstas, kol astronomas Michaelas Molnaras padarė atradimą: paaiškėja, kad „rytai“yra ne kas kita, kaip Babilono kunigų techninis terminas.
Senovės Babilonas.
Ir tai reiškė dar vieną ypač retą reiškinį. Jupiteris trumpai pasirodo Žemės rytiniame horizonte kartą per šimtus metų anksti ryte. „Tai yra mūsų planetos judėjimo Saulės atžvilgiu rezultatas, tam tikru momentu įsibėgėjantis panašaus Marso, Jupiterio ir Saturno praėjimo atžvilgiu“, - pabrėžė tyrėjas 1998 m. Paskelbtame straipsnyje.
Nuo tada šis Betliejaus žvaigždės paaiškinimas buvo laikomas vienu pagrindinių mokslo bendruomenės atstovų. Kartu su „triguba planetų jungtimi“ir hipoteze apie supernovos gimimą šalia Andromedos galaktikos, kuri buvo užfiksuota penktaisiais metais prieš Kristų, Korėjos astronomai.
Tačiau yra ir teologinių aiškinimų. „Pavyzdžiui, šv. Jonas Chrysostomas IV amžiuje tikėjo, kad tai yra ypatinga angelų galia, kuria vadovaujasi magai“, - pažymi PSTGU Teologinio fakulteto Biblijos studijų katedros docentas Konstantinas Polskovas.
Tačiau tokios versijos pateikė tik dar vieną argumentą tiems, kurie Kalėdų istoriją vertina nuo grožinės literatūros pradžios iki pabaigos. Tačiau atsiradus naujiems astronomijos ir archeologijos duomenims, rimtas mokslas neskuba daryti tokių vienareikšmių išvadų.
Antonas Skripunovas