Liesos žmonos nepriimamos
Mūsų protėviai nepaminėjo liesų merginų: staiga jos tampa sterilios arba negali pagimdyti vaiko. Plonumas buvo laikomas lygiaverčiu skausmui, o serganti žmona buityje nebuvo reikalinga. Ir buvo abejojama tėvų gerove, nes jie negalėjo maitintis.
- „Salik.biz“
O ant skruosto yra apgamas, o akyse - meilė …
Iki taško … Dabar apgamas ant skruosto yra grožio sinonimas, o prieš tai savininkai (ir iš tikrųjų turėjo keletą žymių ant kūno: apgamai, randai, mėlynės, jau nekalbant apie rimtus sužalojimus) nebuvo vedę. Sloga ar užkimimas taip pat galėjo paveikti rungtynių dalyvių nuomonę, todėl mergaitė buvo skubiai sutvarkyta prieš jiems atvykstant.
Ji buvo sveika, tapo plona
Tačiau nutiko atvirkščiai: sveika nuotaka buvo „sugadinta“- kaip, pavyzdžiui, karališkoje Romanovų šeimoje. Kai Michailas Fiodorovičius ieškojo, kad jo žmona būtų neturtinga bajorė Marija Kholopova, jai ištiko netikėta liga: „Ji vemė ir vidus daužėsi, buvo patinę. Tada ji vemė “. Nesėkminga nuotaka kartu su savo artimaisiais buvo ištremta į Tobolską. O mergaitei buvo duoti saldumynai su sustingusia plakta grietinėle ir grietine tiesiog jaunikio motinos, vienuolės Martos, pasiūlymu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Apsirengti išėjimo
Jei mergina negalėjo palikti savo tėvų namų sienų viena, tada ištekėjusi moteris neturėjo teisės niekur eiti, net į bažnyčią, be vyro leidimo. Kita vertus, jei ji išeidavo iš šeimos lizdo, tada visiškai apsirengusi: suraukė antakius, pasidarė raudona ir balta, „be to, ji yra tokia šiurkšti ir pastebima, kad atrodo, lyg kas nors per veidą išteptų saują miltų ir šepetėliu dažytų skruostus raudonu šepečiu“(plačiau) apie praeities moteriško grožio standartus - straipsnyje „XVI – XVII amžių maskviečių moterys amžininkų aprašymuose“)
F. Sychkovas. Dėl vizito. 1940 metai
Ištvirkusi moteris, pagauta ištvirkavimo metu, turėtų būti sumušta plakta, o po to keletą dienų praleisti vienuolyne, maitintis vandeniu ir duona. Po to vyras ją vėl muša už tai, kad nepaisė darbo namuose. Vyras, kuris atleido paleistuvę, turėjo būti nubaustas
Kilmingų žmonių žmonos važiuodavo į uždarus vežimus, padengtus raudonu taftu, kur jie „sėdėjo su deivių spindesiu“. Arklys buvo papuoštas lapės uodegomis. Tarnai bėgo netoliese.
Mezgimas - privačiai
„Domostrojus“(XVI a. Taisyklių ir reglamentų rinkinys) įprastuose santykiuose įvedė tam tikri apribojimai. Buvo rekomenduojama sumušti jo žmoną „ne priešais žmones, mokyti privačiai“- „mušti mandagiai plakta, laikant už rankos“. Skambėjo kolekcijoje ir dar vienas kreipimasis į žmoniją: „Negalima mušti iš žvilgsnio, ne po koja kumščiu, ne mušti, ne mušti su personalu, ne geležies ar medienos“. Nes kas „plaka nuo širdies ar nuo plyšimo kaip šis, dėl to yra daug palyginimų: aklumas ir kurtumas. Rankos ir kojos yra išnirusios ir pirštas, ir galvos skausmas, ir dantų skausmas, o nėščios žmonos ir vaikai susižeidžia įsčiose“. Užsieniečius nustebino tai, kad „Rusijos žmonos matydavo nuoširdžią meilę dažnai mušdamos ir plakdamos, o nesant - vyro nemėgstamos ir nemėgstančios savęs“.
N. Kasatkinas. PSO! 1897 metai
Naktis su keista moterimi yra ištvirkavimas, o ne neištikimybė
Jei vedęs žmogus praleidžia naktį su kita moterimi, tai nėra neištikimybė, o tik ištvirkavimas. Netikras buvo tas, kuris turėjo ilgalaikius santykius su kito vyro žmona ar meiluže ir vaikais iš jos pusės. Tiesa, buvo svarstomi ir kiti variantai - pavyzdžiui, „Teisingumas metropolitui“(XII a.) Buvo pasakojama apie dvi žmonas, gyvenančias su vienu vyru, o „Sudango Danielio nužudymo ir Maskvos pradžios legenda“(XVII a.) - du „raudonojo“berniuko sūnus. Krūvos „veisiasi su princese demoniško geismo, surištos su Sotonino įstatymais, slegiantį jų kūną ištvirkavimu, geidulinga meile, nešvarumais neištikimybės“. Už neištikimybę bažnyčios naudai buvo paskirta bauda.
K. Trutovskis. Šiltnamyje. 1872 metai
Svečiui - degtinė ir bučinys
Po šventės brangaus svečio laukė desertas. Kaip ypatingos pagarbos ir meilės jam ženklas, išėjo nuostabiai apsirengusi savininko žmona ir savo ranka įteikė taurę degtinės. Štai 1643 m. Pas grafą Levą Shlyakhovsky lankęsis Holšteino ambasadorius Adomas Olearius apibūdina šį ritualą: „Jo žmona išėjo pas mus, labai gražaus veido … ir lydima tarno, nešiojančio butelį degtinės ir taurę. Įėjusi ji pirmiausia nulenkė galvą priešais vyrą, o paskui priešais mane liepė išpilti taurę, gurkšnojo ir tada atnešė man ir taip iki trijų kartų. Po to grafas palinkėjo man ją pabučiuoti. Neįpratęs prie tokios garbės, bučiavau tik jai ranką. Tačiau jis norėjo, kad aš jai pabučiuočiau į burną. Todėl aukštesnio žmogaus atžvilgiu aš turėjau priimti šią garbę, atitinkančią jų papročius “.
B. Kustodiev. Kristianizacija. 1916 metai
Sapnuoti yra atleidžiama nuodėmė
„Niekur neatrodo, išskyrus Rusiją, kad bent viena kraujomaišos rūšis įgijo beveik įprasto kasdienio reiškinio pobūdį ir gavo tinkamą techninį vardą - dukterys“, - rašė Vladimiras Nabokovas. Šis reiškinys, kai uošvis gyveno su sūnaus žmona, buvo plačiai paplitęs Rusijos kaimuose. Tai palengvino ilgos jų vyro išvykos, išvykstančios pas karius ar norint užsidirbti. Jaunam šeimos tėvui beveik visada buvo įmanoma įtikinti jauną šeimos tėvą sugyventi įtikinėjimo ar grasinimų būdu. Žmonės nesmerkė šio klausimo, elgėsi supratingai ir sakė: „Jis myli savo uošvę. Jis gyvena su ja kaip su savo žmona, jam jis patiko “.
Pavargęs nuo mano žmonos - eik į vienuolyną
Jei šeimos gyvenimas praėjo visiškai neteisingai ir tarp sutuoktinių nėra jokios vilties į taiką, tada vienas iš jų gali vykti į vienuolyną. Vyrui išvykus, o jo žmonai ištekėjus iš naujo, miręs asmuo gali tapti dvasininku, net jei anksčiau darydavo alų. Jei žmona yra sterili, tada, išsiuntęs ją į vienuolyną, vyras po šešių savaičių turi teisę vėl tuoktis.
V. Maksimovas. Šeimos skyrius. 1876 metai
Šeimos įkūrimas ketvirtą kartą buvo tikrai neteisėtas. Santuoka iškart buvo nutraukta, o kunigas, vedęs tokią porą, net iš nežinojimo, buvo atleistas
„Atskyrimo“(skyrybų) normų kodekse, kuris yra „Kunigaikščio Jaroslavo chartijos“(XIII a. Dalis), buvo nurodytos skyrybų iš jo žmonos priežastys: liudytojų patvirtintos neištikimybės atveju; bendravimas su nepažįstamais žmonėmis be leidimo; už pasikėsinimą į vyro gyvybę arba nepranešimą apie jo grėsmę Žmona, savo ruožtu, galėtų paprašyti skyrybų, jei tikintieji „šmeižikiškai apkaltino ją išdavyste“(be įrodymų). Priežastis taip pat gali būti ilgas nežinomas antrosios pusės nebuvimas, kai nežinoma buvimo vieta.
Ketvirtoji santuoka yra neteisėta
Šventasis Gregoris, teologas, pasakė: „Pirmoji santuoka yra įstatymas, antroji - silpnumo atleidimas žmonijos labui, trečioji - nusikaltimas, ketvirtoji - nedorybė, dar yra kiaulė gyventi“. Nepaisant to, našlės ir išsiskyrę žmonės vedė - ir trečią, ir ketvirtą kartą. Bažnyčia, nors ir trečią santuoką ir smerkė, tačiau vis tiek tikėjo, kad tai geriau nei gyventi nuodėmėje. Bet ketvirta iš eilės pradedanti šeimą tikrai buvo laikoma neteisėta. Santuoka buvo nedelsiant nutraukta, o kunigas, vedęs tokią porą, net iš nežinojimo, buvo apleistas.
K. Makovskis. Vestuvių šventė. 1883 metai
Jei norite žmonos - užuolaidų piktogramos
Atlikdami santuokinę pareigą, nors tai buvo teisinis reikalas, jie pasirinko nežeisti Viešpaties. Prieš pradėdamas dirbti, krūtinės kryžius buvo pašalintas. Jei kambaryje kabėjo piktogramos su šventųjų veidais, jos buvo atsargiai pakabintos. Šią dieną buvo pageidautina nelankyti bažnyčios, o jei iškilo neįveikiamas poreikis, tada tik kruopščiai nusiprauskite ir persirenkite į švarius drabužius.
Našlė yra šeimos galva
Vyro netekusi ir daugiau niekada netekėjusi moteris automatiškai gavo visas tas teises, kurios jai buvo atimtos santuokoje. Ji valdė turtą, tapo visateise savo namų šeimininke ir šeimos galva, jei tokių buvo. Našlės buvo gerbiamos visuomenėje.
Marija Anisimova