Mes dažnai stebimės: kaip žmonės, kurie nesiskiria intelektu, išradingumu ar moralinėmis bei valios savybėmis, užima aukštas pareigas? Ir čia nėra nieko keisto: jų atveju atsirado neigiamos atrankos įstatymas.
- „Salik.biz“
Nepilnavertiškumo kompleksas
Ieškodami atsakymo į klausimą, kodėl į valdžią ateina žmonės, kuriuos vargu ar galima vadinti „tautos sąžine“, atsigręžkime į psichologiją. Pasak Sigmundo Freudo, noras valdyti yra viena iš neurotinių beprotybės rūšių, kylančių dėl išorinio pasaulio bejėgiškumo jausmo ir baimės. Be to, austrų psichoanalitikas tvirtina, kad galingam žmogui reikalinga auka, kurią jis randa pavaldinyje, sudarydamas su savimi sadomazochistinę porą.
Alfredas Adleris rašo, kad valdžios troškimo centre slypi toks patologinis reiškinys kaip „nepilnavertiškumo kompleksas“. Žmogaus psichika, atsikratydama trauminių išgyvenimų, pavyzdžiui, nuolatinio pažeminimo, suveikia per didelės kompensacijos mechanizmu, kuris pasireiškia obsesiniu poreikiu turėti pranašumą prieš kitus.
Tačiau, pasak Adlerio, toks noras dažnai būna nepatenkintas, o valdžią pasiekęs žmogus pradeda projektuoti visus savo kompleksus ant kitų, kyla naujų problemų.
Kitas klasikas Erichas Frommas pažymėjo, kad „psichologiškai galios troškimas kyla ne iš stiprybės, o iš silpnumo. Tai rodo individo nesugebėjimą atsispirti vienam ir gyventi savo jėgomis. Kuo didesnis valdžios troškimas, tuo labiau pasireiškia asmens priklausomybė nuo kitų “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Natūrali atranka
Darvino „natūralios atrankos“teorija, taikoma biologijoje, sėkmingai apibūdina mūsų visuomenės socialinės sistemos modelį. Pagrindinis uždavinys labai konkurencingoje aplinkoje yra išgyventi. Kartais bet kokia kaina. Šiuo atveju moraliniai aspektai, trukdantys individui prisitaikyti prie naujų sąlygų, išnyksta ir dažnai virsta užuomazgomis.
Sociologas Pitirimas Sorokinas, pirmasis vartojęs terminą „neigiama atranka“, valdžią siekiančių žmonių asmenybės suskaidymą sieja su „juslinės kultūros“praradimu. Jo nuomone, „malonumo poreikis taip sutrikdo psichinę ir moralinę pusiausvyrą, kad daugelio žmonių protas ir nervų sistema negali atlaikyti didžiulio streso“.
Degradacijai galima atsispirti tik laikantis tvirtų įsitikinimų ir moralinių principų. Bet jei žmogus neturi moralinio kriterijaus, nėra idėjų apie teises ir normas, tai kas gi gali jį sustabdyti nepaisant kitų interesų? „Nieko, išskyrus norus ir geismą“, - atsako Sorokinas.
Ant kablio
Šiuolaikiniai sociologai, tirdami „neigiamos galios atrankos“reiškinį, priėjo išvadą, kad tai ne tiek degradacija, kiek dirbtinai vykdoma personalo politika, kurią savo laiku sėkmingai išbandė specialiosios tarnybos. Specialiųjų tarnybų praktikoje agento užkabinimo ant kabliuko metodas buvo naudojamas ilgą laiką, kai pastarajam pateikiami kompromituojantys įrodymai, o kartu ir manipuliavimo metodai.
Politikoje agento vietą užima korumpuotas pareigūnas arba nusikalstamą praeitį turintis verslininkas. Dėl inkriminavusių įrodymų jis tampa valdomas ir klusnus. Vargu ar įmanoma kalbėti apie tokio „vadovo“moralines ar profesines savybes. Šiuo atžvilgiu dar daugiau informacijos rodo lėlių vyriausybės, atėjusios į valdžią po „spalvotųjų“revoliucijų.
Kad blogiau būtų
„Neigiamą atranką“sąmoningai vykdė daugelis valdovų, o už jų - žemesnieji valdininkai, aukščiausios valdžios realijose. Užduotis yra susilpninti apatinę hierarchiją. Tuo pareigūnai bandė nužudyti du paukščius vienu akmeniu: būti palankesnėje padėtyje, palyginti su aplaidžiais pavaldiniais, ir pašalinti galimus konkurentus kovojant dėl vietos po saule.
Pasak Dmitrijaus Sedovo iš Strateginės kultūros fondo, šie procesai būdingi daugeliui totalitarinių valdymo sistemų, įskaitant sovietinę.
Kolektyvizmo dvasia
Nepaisant to, kad atskiri tikslai iškyla neigiamos atrankos metu, tai labiau kolektyvizmo reiškinys. Tas, kuris pasiekė valdžią, yra ne tiek asmeninių interesų, kiek jį skatinusios sistemos įkaitais. Vyraujant liberalioms vertybėms visuomenėje, „neigiamos atrankos“kolektyvizmas pasireiškia silpnai, tačiau totalitarizmo sąlygomis jis visiškai atsiskleidžia.
Anot Pitirimo Sorokino, „ūmių socialinių kataklizmų laikotarpiais labiausiai prisitaikę nėra patys geriausi, o vidutiniai, gebantys susijungti su mase savo instinktyviais motyvais ir impulsais, kurie nėra distiliuojami dėl proto“. Tokios sąlygos palankiai veikia diktatoriaus, kuris, pasirinkdamas moralės principų atmetimą ar politinį fiasko, pirmenybę pirmajam, atsiradimą.
Geismas jėgos
Anot Nobelio ekonomikos premijos laureato Friedricho Hayeko, pagrindinis bet kokio totalitarinio režimo šūkis yra „pabaiga pateisina priemones“. Jis išskiria tris kriterijus, pagal kuriuos diktatorius gali būti sėkmingai įgyvendintas:
1. Kuo labiau išsilavinę ir protingi žmonės, tuo sunkiau iš jų pasiekti vieningą nuomonę. Todėl diktatorius turi ieškoti palaikymo žemu moraliniu ir intelektualiniu lygmeniu gyvenančiuose sluoksniuose ir, jei įmanoma, primesti primityvius instinktus ir skonius kuo platesniems masių sluoksniams.
2. Geriau ieškoti palaikymo tarp neklusnių ir klusnių žmonių - tų, kurie pasirengę priimti bet kokią vertybių sistemą. Pareiškite savo nuomonę dažnai ir garsiai.
3. Žmonėms lengviau vienytis remiantis neigiama, o ne teigiama programa, todėl būtina nuolat kreiptis į žmogaus prigimtį.
Vienas amerikiečių ekonomistų, vertindamas pačią valdžią bjaurių žmonių galimybę būti valdžioje, pesimistiškai pažymėjo, kad to tikimybė yra maždaug lygi tikimybei, kad už savo gerumą žinomas asmuo gaus darbą kaip plantacijų prižiūrėtojas.