Visos šios galvos yra iškaltos iš kietų bazalto blokų. Mažiausios yra 1,5 m aukščio, didžiausios - apie 3,5 m. Dauguma „Olmec“galvučių yra apie 2 m. Atitinkamai šių didžiulių skulptūrų svoris svyruoja nuo 10 iki 35 tonų!
Kai pažvelgi į galvas, iškart kyla daugybė klausimų, į kuriuos visažinis mokslas nori gauti aiškų atsakymą. Kiekvienos iš 17 milžiniškų galvų veido bruožai nėra individualūs ir visi jie turi vieną bendrą bruožą - būdingus Negroido bruožus. Iš kur negroviai atsirado iš ikikolumbinės Amerikos, jei, remiantis oficialiais mokslo duomenimis, iki Kolumbo negalėjo būti jokių ryšių tarp Afrikos ir Amerikos? Ir patys olmekai visai neatrodė kaip juodi, o tai išplaukia iš daugybės kitų statulėlių ir figūrėlių. Ir tik šioms 17 galvų yra suteiktos Negroid savybės.
- „Salik.biz“
Kokių įrankių pagalba, trūkstant metalo (vėlgi, pagal oficialią versiją), bazaltas, vienas iš patvariausių akmenų, iš kurių gaminamos galvos, buvo perdirbamas tokiu tikslumu ir detalumu? Ar tai gali būti dar vienas akmuo?
Kaip kelių tonų rieduliai, kurių masė iki 35 tonų, buvo pristatyti į perdirbimo vietą 90 km atstumu nuo jų gavybos vietos per džiungles nelygiu reljefu? Nepaisant to, kad (pagal tą pačią versiją) Olmecų ratai nežinojo (beje, jau įrodyta, kad jie žinojo).
Kodėl jie tokie dideli? Galų gale, olmekai turi daugybę kitų visiškai normalaus dydžio ir visiškai amerikietiškos (indiškos) išvaizdos skulptūrų, įskaitant galvas. Ir tik šie 17 juodų veidų yra išimtis. Kodėl jie taip gerbiami? O gal tai yra gyvenimo dydis? Ar čia ne tas pats, kaip su sala, kurią aplankė ateiviai?
Dabar bandysime atsakyti į šiuos klausimus …
Olmeco civilizacija laikoma pirmąja „motinos“Meksikos civilizacija. Kaip ir visos pirmosios pirmosios civilizacijos, ji kyla iš karto ir „baigta forma“: su išvystytu hieroglifų raštu, tiksliu kalendoriumi, kanonizuotu menu, su išvystyta architektūra. Remiantis šiuolaikinių tyrinėtojų nuomone, Olmeco civilizacija atsirado maždaug II tūkstantmečio pr. Kr. Viduryje. ir truko apie tūkstantį metų. Pagrindiniai šios kultūros centrai buvo Meksikos įlankos pakrantės zonoje, šiuolaikinių Tobasko ir Verakruso valstijų teritorijoje. Tačiau kultūrinę olmekų įtaką galima atsekti visoje Centrinėje Meksikoje. Iki šiol nieko nežinoma apie žmones, kurie sukūrė šią pirmąją Meksikos civilizaciją. Pavadinimą „Olmecs“, reiškiantį „guminius žmones“, suteikia šiuolaikiniai mokslininkai. Bet iš kur atsirado ši tauta, kokia kalba jie kalbėjo,kur jis dingo po šimtmečių - visi šie pagrindiniai klausimai liko neatsakyti po daugiau nei pusę amžiaus trukusių Olmeco kultūros tyrimų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Olmekai yra seniausia ir paslaptingiausia Meksikos civilizacija. Šios tautos įsikūrė visoje Persijos įlankos pakrantėje maždaug III tūkstantmetyje pr.
Coatsecoalcos buvo pagrindinė upė Olmecs. Jos pavadinimas vertimu reiškia „gyvatės šventovė“.
Pasak legendų, būtent šioje upėje įvyko atsisveikinimas su senovės dievybe Kvetzalkoatlu. Quetzalcoatl arba Didysis Cuculan, kaip jį vadino majų žmonės, buvo plunksninė gyvatė ir paslaptingas žmogus. Ši gyvatė turėjo galingą kūno sudėjimą, kilnius bruožus ir apskritai visiškai žmogišką išvaizdą.
Įdomu, iš kur jis atsirado iš raudonuodegių ir be barzdų Olmečo? Pasak legendų, jis priėjo ir ėjo ant vandens. Būtent jis išmokė olmepus visus amatus, moralinius pagrindus ir laiko skaičiavimą. „Quetzalcoatl“pasmerkė pasiaukojimą ir buvo prieš smurtą.
Didžiausi Olmečo paminklai yra San Lorenzo, La Venta ir Tres Zapotes. Tai buvo tikri miesto centrai, pirmieji Meksikoje. Jie apėmė didelius iškilmingus kompleksus su įžemintomis piramidėmis, didelę laistymo kanalų sistemą, miesto blokus ir daugybę nekropolių.
„Olmecs“pasiekė tikrą meistriškumą akmens apdirbime, įskaitant labai kietas uolienas. „Olmec“nefrito gaminiai laikomi senovės Amerikos meno šedevrais. Į monumentalią Olmecų skulptūrą įėjo daugialypiai altoriai iš granito ir bazalto, raižyti stelai, žmogaus ūgio skulptūros. Tačiau vienas ryškiausių ir paslaptingiausių šios civilizacijos bruožų yra didžiulės akmeninės galvos.
Pirmoji tokia galva buvo rasta 1862 m. La Ventoje. Iki šiol buvo rasta 17 tokių milžiniškų žmonių galvų, iš kurių dešimt yra kilę iš San Loresno, keturi - iš La Ventos, o likę - iš dar dviejų Olmeco kultūros paminklų. Visos šios galvos yra iškaltos iš kietų bazalto blokų. Mažiausia yra 1,5 m aukščio, didžiausia galva, rasta prie Rancho la Cobata paminklo, siekia 3,4 m aukštį. Vidutinis daugumos „Olmec“galvučių aukštis yra apie 2 m. Taigi šių didžiulių skulptūrų svoris svyruoja nuo 10 iki 35 tonų!
Visos galvos yra padarytos ta pačia stilistika, tačiau akivaizdu, kad kiekviena iš jų yra tam tikro žmogaus portretas. Kiekvienos galvos viršuje yra galvos apdangalas, kuris labiausiai primena Amerikos futbolininko šalmą. Bet visos skrybėlės yra individualios, nėra nė vieno pakartojimo. Visos galvos turi įmantrias ausis, papuoštas dideliais auskarais ar auskarų įdėklais. Ausų auskarų vėrimas buvo įprasta tradicija visose senovės Meksikos kultūrose. Viena iš galvų, didžiausia iš Rancho la Cobata, vaizduoja žmogų užmerktomis akimis, o visos kitos šešiolika galvų turi plačiai atmerktas akis. Tie. kiekviena tokia skulptūra turėjo vaizduoti konkretų asmenį su būdingu individualių bruožų rinkiniu. Galime pasakyti, kad „Olmec“galvos yra konkrečių žmonių atvaizdai. Tačiau nepaisant bruožų individualumo, visas milžiniškas olmekų galvas vienija vienas bendras ir paslaptingas bruožas.
Šiose skulptūrose pavaizduoti žmonių portretai pasižymi ryškiomis negroidinėmis savybėmis: plačia, išlyginta nosimi didelėmis šnervėmis, pilnomis lūpomis ir didelėmis akimis. Tokie bruožai niekaip netinka pagrindiniam senovės Meksikos gyventojų antropologiniam tipui. Olmeco menas, nesvarbu, ar tai skulptūra, reljefas, ar mažas plastikas, daugeliu atvejų atspindi tipišką Amerikos indėnų išvaizdą, būdingą amerikiečių rasei. Bet ne ant milžiniškų galvų. Šį bruožų nedėkingumą pirmieji tyrinėtojai pastebėjo nuo pat pradžių. Tai paskatino įvairių hipotezių atsiradimą: pradedant prielaidomis apie imigrantų migraciją iš Afrikos ir baigiant teiginiais, kad ši rasinė rūšis buvo būdinga senovės Pietryčių Azijos gyventojams, kurie buvo pirmųjų naujakurių į Ameriką dalis. Tačiau šią problemą gana greitai „leido ant stabdžių“oficialiojo mokslo atstovai. Buvo nepatogu galvoti, kad bet kokie ryšiai tarp Amerikos ir Afrikos gali egzistuoti pačioje civilizacijos aušroje. Oficiali teorija jų nereiškė.
Ir jei taip, tada Olmeco galvos yra vietinių valdovų atvaizdai, po kurių mirties buvo padaryti tokie originalūs memorialiniai paminklai. Tačiau „Olmec“galvos yra tikrai unikalus senovės Amerikos reiškinys. Pačioje „Olmec“kultūroje vis dar yra panašių analogijų, t. išpjaustytos žmonių galvos. Tačiau, skirtingai nei 17 „negrų“galvų, jie vaizduoja tipiškos amerikiečių rasės žmonių portretus, yra mažesni ir padaryti pagal visiškai kitokį vaizdinį kanoną. Kitose senovės Meksikos kultūrose nieko panašaus nėra. Be to, galite užduoti paprastą klausimą: jei tai yra vietinių valdovų atvaizdai, kodėl jų yra tiek nedaug, jei mes kalbame apie tūkstantmetę Olmeco civilizacijos istoriją?
O negroidinių bruožų problema? Nepriklausomai nuo istorijoje vyraujančių teorijų, be jų, yra ir faktų. „Olmec“indas sėdinčio dramblio pavidalu yra laikomas Xalapa (Verakruso valstija) antropologijos muziejuje.
Laikoma įrodyta, kad drambliai Amerikoje išnyko pasibaigus paskutiniam apledėjimui, t. maždaug prieš 12 tūkstančių metų. Bet olmekai dramblį žinojo tiek, kad jis buvo vaizduojamas net figūrinėje keramikoje. Bet kuris dramblys vis dar gyveno Olmeco epochoje, o tai prieštarauja paleozoologijos duomenims, arba Olmeco meistrai buvo susipažinę su Afrikos drambliais, o tai prieštarauja šiuolaikiniams istoriniams vaizdams. Bet faktas lieka faktu, kad galite, jei neliesite jo rankomis, pamatyti tai savo akimis muziejuje. Deja, akademinis mokslas uoliai vengia tokių absurdiškų „smulkmenų“. Be to, praėjusiame šimtmetyje skirtinguose Meksikos regionuose ir ant paminklų, kuriuose buvo pėdsakų, susijusių su Olmeco civilizacijos įtaka (Monte Albanas, Tlatilco), buvo rasta palaidojimų, skeletų, kuriuose antropologai nustatė priklausantys Negroidų rasei.
Milžiniškos „Olmec“galvos užduoda tyrėjams daug paradoksalių klausimų. Viena iš San Lorenzo galvų turi vidinį vamzdelį, jungiantį skulptūros ausį ir burną. Kaip monolitiniame 2,7 m aukščio bazalto bloke buvo įmanoma padaryti tokį sudėtingą vidinį kanalą, naudojant primityvius (net ne metalinius) įrankius? Geologai, ištyrę Olmeco galvas, nustatė, kad bazaltas, iš kurio buvo gaminamos galvos La Ventoje, kilo iš karjerų Tuxtla kalnuose, kurie, jei matuojama tiesia linija, yra 90 kilometrų. Kaip senovės indėnai, net nežinantys ratų, nelygiu reljefu gabendavo 10–20 tonų sveriančius monolitinius riedulius. Amerikos archeologai mano, kad olmekai galėjo naudoti nendrių plaustus, kurie kartu su kroviniu buvo plukdomi upe iki Meksikos įlankos,ir jau palei pakrantę jie pristatė bazalto blokus į savo miesto centrus. Bet atstumas nuo Tuxtla karjerų iki artimiausios upės yra apie 40 km, ir tai yra tankios pelkėtos džiunglės.
Kai kuriais mitais apie pasaulio sukūrimą, kurie iki mūsų dienų atėjo iš įvairių Meksikos tautų, pirmųjų miestų atsiradimas siejamas su naujokai iš šiaurės. Pagal vieną versiją, jie plaukė valtimis iš šiaurės ir nusileido prie Panuco upės, tada palei pakrantę ėjo iki Potonchano prie Jalisco žiočių (šioje vietoje yra seniausias Olmeco centras La Venta). Čia ateiviai išnaikino vietinius milžinus ir įkūrė pirmąjį legendose paminėtą Tamoanchano kultūros centrą.
Pagal kitą mitą, iš šiaurės į Meksikos aukštikalnes atėjo septynios gentys. Čia jau gyveno dvi tautos - chichimekai ir milžinai. Be to, milžinai gyveno žemėje į rytus nuo šiuolaikinio Meksiko miesto - Pueblos ir Cholulos regionų. Abi tautos laikėsi barbariško gyvenimo būdo, medžiojo maistą ir valgė žalią mėsą. Ateiviai iš šiaurės išvarė čičemkes ir išnaikino milžinus. Taigi, remiantis daugelio Meksikos tautų mitologija, milžinai buvo pirmtakai tų, kurie šiose teritorijose sukūrė pirmąsias civilizacijas. Bet jie negalėjo atsispirti ateiviams ir buvo sunaikinti. Beje, panaši situacija buvo Viduriniuose Rytuose ir ji pakankamai išsamiai aprašyta Senajame Testamente.
Daugybė meksikiečių mitų yra senovės milžinų rasės, vykstančios prieš istorines tautas, paminėjimai. Taigi actekai tikėjo, kad Pirmosios saulės laikais žemę apgyvendino milžinai. Senovės milžinus jie vadino „kiname“arba „kinametine“. Ispanijos metraštininkas Bernardo de Sahagun šiuos senovės milžinus tapatino su toltekais ir tikėjo, kad būtent jie Teotehuacano ir Cholulos vietose statė milžiniškas piramides.
„Cortez“ekspedicijos narys Bernalis Diazas savo knygoje „Naujosios Ispanijos užkariavimas“rašė, kad po to, kai konkistadoriai įkūrė pėdsaką Tlaxcale mieste (į rytus nuo Meksiko miesto, Pueblos regione), vietiniai indėnai pasakojo, kad labai senovėje žmonės apsigyveno šioje srityje. didžiulis augimas ir jėga. Bet kadangi jie turėjo blogą charakterį ir blogus papročius, indėnai juos išnaikino. Pagrįsdami savo žodžius, Tlaxcala gyventojai parodė ispanams senovės milžino kaulą. Diazas rašo, kad tai buvo šlaunikaulis ir jo ilgis buvo lygus paties Diazo augimui. Tie. šių milžinų augimas daugiau nei tris kartus viršijo paprasto žmogaus ūgį.
Knygoje „Naujosios Ispanijos užkariavimas“jis aprašo, kaip indėnai jiems pasakojo, kad senovėje šiose vietose apsigyveno didžiulio ūgio žmonės, tačiau indėnai nesusidūrė su jais charakteriu ir visus nužudė. Citata iš knygos:
Knygos vertimas į rusų kalbą: https://www.gramotey…140358220925600 citata, paimta iš skyriaus „Draugystė su Tlashkala“.
Nebuvo prasmės meluoti autoriui, klausimai buvo svarstomi daug svarbiau nei seniai išnykę ir nepavojingi milžinai, o indėnas tai sakydavo ir rodė tarp atvejų, kaip savaime suprantamą dalyką. Ir knyga yra apie visai ką kita. Ir jei šiuolaikinis televizijos kanalas vis tiek gali būti įtariamas faktų klastojimu, kad padidintų reitingą, tada asmuo, kuris prieš 500 metų viešai pažadėjo karaliui nusiųsti „neegzistuojančius“milžiniškus žmogaus kaulus, gali būti įtariamas tik idiociškumu. Tai, perskaičius jo knygą, labai sunku padaryti.
Šioje srityje ir actekų rankraščiuose (actekų kodai), kurie vėliau gyveno tose pačiose vietose, piešinių pavidalu ir daugelyje meksikiečių mitų, buvo rasti pėdsakai.
Piešimas iš actekų rankraščio. Sprendžiant iš to, kiek žmonių traukia vienas didelis vyras, jis taip pat yra labai sunkus. Ar tai gali būti jo galva, išgraviruota akmenyje?
Be to, iš įvairių šaltinių aišku, kad senovės gigantai apgyvendino tam tikrą teritoriją, būtent rytinę centrinės Meksikos dalį iki Meksikos įlankos pakrantės. Visiškai teisėta manyti, kad Olmecų milžiniškos galvos simbolizavo pergalę prieš milžinų lenktynes ir kad nugalėtojai pastatė šiuos paminklus savo miestų centruose, kad įamžintų savo nugalėtų pirmtakų atminimą. Kita vertus, kaip tokią prielaidą galima suderinti su tuo, kad visos milžiniškos „Olmec“galvos turi individualius veido bruožus?
Gal teisūs tie tyrinėtojai, kurie mano, kad milžiniškos galvos buvo valdovų portretai? Tačiau paradoksalių reiškinių tyrimą visada apsunkina tai, kad tokie istoriniai reiškiniai retai patenka į pažįstamos logikos sistemą. Štai kodėl jie yra paradoksalūs. Be to, mitai, kaip ir bet kuris istorinis šaltinis, yra veikiami dabartinės politinės situacijos diktuojamų padarinių. Meksikos mitus Ispanijos metraštininkai užfiksavo XVI a. Informacija apie įvykius, nutikusius dešimtis amžių iki to laiko, galėjo būti keletą kartų pakeista. Milžinų įvaizdis galėtų būti iškreiptas, kad patiktų nugalėtojams. Kodėl gi nepripažįstant, kad milžinai kurį laiką buvo Olmeco miestų valdovai? Ir kodėl gi nemanant, kad ši senovės milžinų tauta priklausė negroidų rasei?
Senovės Osetijos epas „Nartų legendos“yra įtrauktas į Nartų kovos su milžinais temą. Jie buvo vadinami waigi. Bet, kas įdomiausia, jie buvo vadinami juodaisiais waigais. Ir nors epe niekada neminima Kaukazo milžinų odos spalva, būdvardis „juoda“, palyginti su waig, epe yra naudojamas kaip kokybinis, o ne kaip vaizdinė sąvoka. Be abejo, toks faktų, susijusių su senovės tautomis, taip nutolusiomis viena nuo kitos, palyginimas gali pasirodyti per drąsus. Tačiau mūsų žinios apie tolimas epochas yra per menkos.
Belieka tik prisiminti puikų poetą A. S. Puškiną, kuris savo darbe panaudojo turtingą rusų tautosakos paveldą. Ruslanoje ir Liudmilyje veikėjas susiduria su milžino galva, stovėdamas viename atvirame lauke, ir jį nugali. Ta pati pergalės prieš senovės milžinus tema ir tas pats milžiniškos galvos atvaizdas. Ir toks sutapimas negali būti paprastas sutapimas.
Grahamas Hancockas „Dievų pėdose“rašo: „Nuostabiausia buvo tai, kad„ Tres Zapotes “visai nebuvo majų miestas. Jis buvo visiškai, išimtinai, neabejotinai Olmecas. Tai reiškė, kad būtent olmekai, o ne majai, sugalvojo kalendorių, kad būtent „Olmec“kultūra, o ne „Maja“buvo Centrinės Amerikos kultūrų „palikuonis“… Olmekai yra daug senesni nei majai. Jie buvo sumanūs, civilizuoti, techniškai pažengę žmonės ir būtent jie sugalvojo kalendorių su taškeliais ir brūkšneliais, kuriuose atskaitos taškas yra paslaptinga data - 3114 m. Pr. Kr. “
Daugelyje „Olmec“akmens galvų pavaizduotas žmogus, turintis negražius veido bruožus. Tačiau prieš 2000 metų Naujajame pasaulyje nebuvo juodaodžių afrikiečių, pirmasis iš jų pasirodė daug vėliau nei užkariavimas, kai prasidėjo prekyba vergais. Tačiau iš paleoantropologų gauta patikimų įrodymų, kad per vieną migracijų į Amerikos žemyno teritoriją per pastarąjį ledynmetį Negroid rasės žmonių tikrai sumažėjo. Ši migracija įvyko maždaug prieš 15 tūkstančių metų prieš mūsų erą.
San Lorenco mieste Olmecs pastatė dirbtinę kalvą, kurios aukštis virš 30 metrų, kaip didžiulės konstrukcijos, esančios 1200 metrų ilgio ir 600 metrų pločio, dalį. Archeologas Michaelas Coe 1966 m. Kasinėjimų metu rado daugybę radinių, įskaitant daugiau nei dvidešimt dirbtinių rezervuarų, sujungtų labai sudėtingu bazaltu išklotų lovų tinklu. Dalis šio tinklo buvo pastatyta į baseiną. Kai ši vieta buvo iškasta, vanduo iš ten vėl pradėjo tekėti gausiomis liūtimis, kaip buvo buvę daugiau nei tris tūkstančius metų. Pagrindinė kanalizacijos linija driekėsi iš rytų į vakarus. Į jį buvo supjaustytos trys pagalbinės linijos, o jungtys buvo padarytos labai kompetentingai techniniu požiūriu. Kruopščiai ištyrę sistemą, archeologai buvo priversti pripažinti, kad negalėjo suprasti šios sudėtingos vandens kanalų ir kitų hidraulinių konstrukcijų sistemos tikslo.
Olmekai vis dar lieka paslaptimi archeologams. Nebuvo įmanoma rasti jokių olmekų evoliucijos pėdsakų, tarsi ši tauta pasirodytų iš niekur. Nieko nežinoma apie olmekų socialinę organizaciją, apeigas ir įsitikinimų sistemą, kokia kalba jie kalbėjo, kokiai etninei grupei jie priklausė, nėra išlikęs nei vienas Olmeco skeletas.
Majai paveldėjo jų kalendorių iš olmekų, kurie juo naudojosi tūkstantį metų prieš majas. Bet iš kur tai gavo olmekai? Kokio lygio civilizacija turi techninį ir mokslinį išsivystymą, norint sukurti tokį kalendorių?