Pastaruoju metu vėl išaugo susidomėjimas paslaptingais „Bayan-Khara-Ula diskais“. Nesijaudinkite, jei šis vardas jums nieko nesako. Tai gali prisiminti tik ilgamečiai skaitytojai. Tai yra būtent tas atvejis, kai naujoji yra gerai pamiršta senoji.
Jei pradėčiau pasakoti šią istoriją savo žodžiais, kiekviename žingsnyje turėčiau daryti išlygas: „jei tiki“, „kaip sakoma“, „tariamai“… Informacija, kuri 1962 m. Vasarą pasirodė užsienio leidinio puslapiuose, yra per daug neįprasta. Todėl geriau tiesiog pacituoti visą užrašą, juo labiau kad tai yra paslaptis. NSO senovėje? Bajano-Chara-Ūlos kalnagūbris pakyla ant Tibeto ir Kinijos sienos. Šio kraigo urvuose prieš 25 metus (tai yra 1937 m. - J. M.) buvo rasta labai keistų tablečių su užrašais. Žmonės, apie kuriuos kinų mokslininkai turi neaiškiausią idėją, prieš kelis tūkstančius metų naudodamiesi visiškai nežinomais įrankiais, iš ypač kieto granito drožinėjo diskus kaip gramofono plokšteles. 716 akmeniniai diskai, iki šiol rasti Bayan-Khara-Ula olose, taip pat gramofono diskai,turėti skylę centre.
- „Salik.biz“
Iš jo spirale iki išorinio krašto tęsiasi dvigubas griovelis. Žinoma, tai ne garso takelis, o laiškas - pats neįprasčiausias iš tų, kurie kada nors buvo rasti Kinijoje ir, galbūt, visame pasaulyje. Archeologams ir filologams prireikė daugiau nei dviejų dešimtmečių, kad iššifruotų parašytus takelius. Jų turinys yra toks nuostabus, kad Pekino Senovės istorijos akademija iš pradžių net atsisakė skelbti profesoriaus Tsum Umnui mokslinę ataskaitą. Archeologui Tsum Umnuy kartu su keturiais savo kolegomis buvo padaryta išvada: "Nubrozdintas laiškas praneša apie skraidančias transporto priemones, kurios egzistavo pagal diskų užrašus prieš 12 000 metų". Vienoje teksto vietoje pažodžiui sakoma: „Lašai nusileido iš debesų ant savo sklandytuvų. Dešimt kartų prieš saulėtekį kumpiai, moterys ir vaikai slėpėsi urvuose. Tada jie suprato ženklus ir pamatė, kad šį kartą lašai atvyko su taikiais ketinimais “. Galima, žinoma, manyti, kad prieš tūkstančius metų kažkoks Hamo genties žinovas leido sau pajuokauti ar kad jo žinia apie „skraidančias mašinas“pagrįsta mitologija. Bet kaip tada su kitų įrašų turiniu, kurie yra įprasti kumpio žmonių apgailestavimai dėl to, kad jų pačių „oro laivynas“sudužo atokioje kalnuotoje vietovėje ir nėra galimybės pastatyti naują?kurie yra įprasti šaunuolių šauksmai apie tai, kad jų pačių „oro laivynas“sudužo atokioje kalnuotoje vietovėje ir nėra galimybės pastatyti naują?kurie yra įprasti šaunuolių šauksmai apie tai, kad jų pačių „oro laivynas“sudužo atokioje kalnuotoje vietovėje ir nėra galimybės pastatyti naują?
Hieroglifiniai „Bayan-Khara-Ula“užrašai yra tokia Kinijos archeologijos paslaptis, kad labai atsargiai įtraukia juos į mokslo apyvartą. Nulupus akmens daleles iš užrašytų diskų, buvo padarytas sensacingas atradimas: diskai turi daug kobalto ir kitų metalų. Ir viso disko tyrimas osciloskopu atskleidė nuostabų virpesių ritmą, tarsi diskai kažkada būtų „įkrauti“ar kaip nors tarnautų kaip elektros laidininkas. Niekas negali pasakyti, kas slypi už šių 12 000 metų senumo diskų.
Bet kokios prielaidos būtų rizikingos ir nepakankamai objektyvios. Bet mintyse kyla senovės kinų legenda apie mažus geltonus žmones, kurie atėjo „iš debesų“. Dėl savo negražios išvaizdos - neįprastai didelės galvos ant liekno kūno - jų vengė visi, ir galų gale juos nužudė „žmonės ant greitų arklių“(mongolai?)
Bajano-Chara-Ūlos urvuose iš tiesų rasta 12 000 metų senumo kapų ir skeletų. Šios liekanos, priskirtos „Dropa“ir „Ham“lenktynėms, iš tikrųjų skiriasi savo silpna konstitucija ir galingomis kaukolėmis. Archeologams dar nepavyko etniškai klasifikuoti šių miniatiūrinių žmonių, kurių ūgis neviršijo 1 metro 30 centimetrų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nuotraukoje: Dropa genties lyderiai
Jie neturi panašumo į kinus, mongolus ar tibetiečius. Pirmieji Kinijos archeologų komentarai netgi kalbėjo apie „išnykusias kalnų beždžionių rūšis“. Bet ar kada teko girdėti apie beždžionių „kapus“, išdėstytus taisyklingomis eilėmis ir tam tikru būdu sujungtus su diskais, užklijuotais užrašais?
Nenuostabu, kad archeologas Zhi Putei, kuris 1940 m. Pateikė šią hipotezę, buvo išjuoktas visoje Azijoje. Tačiau gindamasis jis paaiškino, kad, jo nuomone, tik griaučiai yra beždžionės, o diskus su užrašais urvuose sulankstydavo kai kurių vėlesnių „kultūrų“atstovai. Visa tai šiek tiek klaidina. Tačiau tokios hipotezės nieko nekeičia Bayan-Khara-Ula hieroglifų slėpinyje, kuris tampa dar sudėtingesnis, nes diskų atvaizdai nuskambėja ant olų sienų, kelis kartus nupiešiama kylanti saulė, mėnulis ir žvaigždės, o tarp jų yra daugybė apvalių, grakščios struktūros dėmių. artėjant prie kalnuoto Žemės paviršiaus. Atsikvėpkime. Pasakojimas yra nepaprastai įdomus, tačiau taip pat kelia daug klausimų. Didžioji šios žinios dalis nėra aiški. Pavyzdžiui, kas yra „dropa“ir „boor“?
Panašu, kad citatos iš užrašų ant diskų, pateiktų rašte, leidžia suprasti, kad gentis „Kumpis“yra žemiški gyventojai, aukštaičiai, kuriems iš dangaus ne kartą pasirodė nekviesti svečiai, vadinami „dropa“. Bet tada mes sužinojome, kad šių vietų „savininkai“patys skrido čia iš kažkur toli, matyt, iš kosmoso, ir apskritai „lašas“ir „strėlė“priklausė tai pačiai rasei, biologiškai labai skirtingai nuo visų Žemės gyventojų. Iš užrašo dar sunkiau suprasti, kaip buvo daromi užrašai ant diskų. Pranešama, kad jie yra spiraliniai grioveliai, ir tuo pat metu sakoma, kad jie yra hieroglifiniai raštai. Pavyzdžiui, nesu pajėgi savo vaizduotėje derinti vieną dalyką su kitu. Nekomentuosiu kitų teksto absurdų.
Viena mamytė iš daugelio šimtų iš olų
Matyt, anoniminis užrašo autorius turėjo gana neaiškų supratimą apie tai, apie ką rašo. Beje, iš vienos pusės tai pasisako jo naudai: bent jau aišku, kad jis neparašė pasakojimo apie diskus iš Bayan-Khara-Ula urvų. Paprastai apgavikai (vis tiek turėsime galimybę tuo įsitikinti) paleidžia savo „antis“į šviesą labiau sulankstomą ir išlygintą. Ir čia mes matome, kaip perpasakojama informacija, kurią autorius gavo iš neteisingų rankų. Kodėl mes kreipiame tiek daug dėmesio į akivaizdžiai antraeilius leidinius? Viskas labai paprasta: nepavyko rasti pirminių šios žinutės šaltinių.
Paslaptinga ne tik leidinio kilmė. Jos tolesnis likimas taip pat gana stebina. 1962 m. Liepos mėn. Pasirodžiusiame vokiečių žurnale „Das Vegetarische Universum“(„Vegetarinė visata“), užrašas neturėjo jokios įtakos. Tik po kurio laiko į tai dėmesį atkreipė belgų ufologai, kurie pristatė jo turinį savo žurnale. Vėlgi jokio rezonanso.
Belgijos žurnalo, kuriame pasakojama apie radinius Kinijoje, leidimas SSRS baigėsi apvaliu keliu, kur šeštajame dešimtmetyje buvo aktyviai plėtojama hipotezė apie kosmoso ateivius, kurie Žemėje veikė senovėje. Šios hipotezės šalininkas V. K. Savo straipsniuose Zaicevas panaudojo siužetą su kinų diskais, o vieną iš jų išspausdino žurnalas „Sputnik“, adresuotas užsienio skaitytojui. Ir tik po to pasaulis pradėjo kalbėti apie „Bayan-Khara-Ula diskus“. Bet kaip!.. Dabar visa istorija įgavo stabilų „rusišką akcentą“! Juokinga sakyti, kad net vokiečių autoriai perduoda šią istoriją „pasak Zaicevo“, nors jis tiesiog perpasakojo informaciją, kuri atkeliavo iš jų pačių šalies … Be to, Vakarų spaudoje buvo fikcijų apie tai, kad kai kurie granito diskai iš Kinijos buvo „siunčiami tyrimams į Mokslų akademiją Maskvoje. ,ir būtent čia buvo atrastos nuostabios jų savybės. Į mūsų šalį pasipylė paklausimai iš užsienio, kai kurie iškilūs tyrinėtojai specialiai atvyko į Maskvą, tikėdamiesi čia sužinoti įdomių atradimų detales. Man atrodo, kad užsieniečiai, ieškantys užsieniečių pėdsakų iš kosmoso, vis dar įtaria, kad jų kolegos iš Rusijos žino daugiau apie paslaptingus diskus, nei jie sako …
Deja, taip nėra. Apie akmens „gramofono įrašus“mes žinome lygiai tiek pat, kiek apie kitus žmones, kuriuos domina ši mįslė, ty nieko konkretaus nežinoma. Turbūt tik vienas sensacingos natos teiginys yra neginčijamas faktas: Kinijos teritorijoje, į rytus nuo Tibeto plokščiakalnio, iš tikrųjų yra kalvagūbris Bayan-Khara-Ula. Kalbant apie visa kita … “Žinia apie„ granito diskų “atradimą Kinijoje yra nepagrįsta. Mes taip pat nieko nežinome apie jokį profesorių Tsum Umnue “, - rašoma oficialiame KLR Mokslų akademijos archeologijos instituto atsakyme į vieno tyrėjo, kuris bandė patikrinti žurnalų istorijos tiesą, prašymą. Be to, kinų kalbos žinovai tvirtina, kad pats pavadinimas „Tsum Umnui“kinams neįsivaizduojamas. Moksliniuose sluoksniuose jie nieko negirdėjo apie Zhi Pute,tariamai sugėdinta „visoje Azijoje“. Specialistai nežino „Dropa“ir „Ham“genčių. Ir taip visais atvejais … Dėl to sensacija buvo laikoma bent jau abejotina, kalbėti apie tai pamažu mirė. Bet paslaptis nemirs. Matyt, jame buvo kažkas, dėl ko daugelis žmonių, nepaisydami visų paneigimų, vėl ir vėl bandė surasti neįmanomų diskų pėdsakus. Austrijos žurnalistas Peteris Krassa parodė ypatingą atkaklumą šiuo klausimu. Padaręs istorijos paslaptis, susijusias su kosmoso ateiviais, kaip pagrindinę savo knygų temą, jis pripažintas Vakaruose kaip dviejų egzotiškų šalių - Rusijos ir Kinijos - ekspertas. Jis keletą kartų lankėsi pas mus, keliavo į Kiniją net sunkiais „kultūrinės revoliucijos“metais - ir kiekvieną kartą nepraleisdavo progos paklausti apie diskusijas „Bayan-Khara-Ula“. Iš pradžių jam pasisekė: nėra patikimos informacijos, tik gandai. Bet Crassa nepasidavė. Vėl ėjau, siunčiau prašymus, kalbėjau apie diskų paslaptį savo knygoje „Kai atėjo geltoni dievai“.
Ir kartą likimas apdovanojo jį už atkaklumą … Kitos konferencijos, skirtos „svetimoms“temoms, nuošalyje į Peterį Crassusą kreipėsi nepažįstamas vyras. Prisistatė: * Ernstas Wegereris, inžinierius. Aš daug keliauju po pasaulį. 1974 m. Su žmona aplankėme Kiniją. Ir, atrodo, jie pamatė tai, ką aprašote savo knygoje … Wegererio poros kelionės maršrutas driekėsi per Sianą, vieną iš senovės Kinijos miestų. Čia, be kitų istorinių lankytinų vietų, turistus vilioja „Banpo“muziejus, pastatytas to paties pavadinimo kaimo vietoje, kur archeologai apžiūrėjo akmens amžiaus gyvenvietę. Žvelgdami į muziejaus ekspoziciją, svečiai iš Austrijos netikėtai užsidegė netikėjimu: stikliniame lange buvo rodomi du diskai su skylutėmis viduryje. Ant jų paviršiaus, išskyrus koncentrinius apskritimus,iš centro buvo matyti spiraliniai grioveliai. Ar yra „Bayan-Khara-Ula“diskai? Wegererio sutuoktiniai labai tikėjosi, kad apie juos ką nors sužinos keliaudami po Kiniją, tačiau tikrai nesitikėjo tokios sėkmės … „Ar galima fotografuoti šiuos eksponatus?“Gražuolė, muziejaus direktorė, neprieštaravo.
Tačiau ji reagavo aiškiai dvejodama į natūralų prašymą papasakoti apie diskų kilmę. Akivaizdu, kad ji sakė, kad daiktai turi kulto reikšmę ir yra pagaminti iš molio, nes muziejuje eksponuojama tik keramika. Keista: šie diskai neprilygo keramikai. Inžinierius Wegereris paprašė leidimo juos laikyti savo rankose. Diskai pasirodė sunkūs. „Nors nesu geologas“, - vėliau sakė jis, „man atrodė, kad jų medžiaga yra panaši į marmurą. Bet kokiu atveju tai buvo neabejotinai akmuo, žalsvai pilkos spalvos ir kietas kaip granitas “. Iš kur šie daiktai atkeliavo, direktorė taip pat nežinojo, tačiau žvelgdama į Kinijos žemėlapį iškart atkreipia dėmesį, kad Sianos miestas yra netoli nuo Bajano-Chara-Ūlos kalnagūbrio. Netrukus po susitikimo su Vegereriu Peteris Crassa turėjo savo akmeninių diskų nuotraukas. Žiūrėdami į nuotraukas,Žurnalistas apgailestavo tik dėl vieno: pats taip pat apsistojo Ksianuose, praleido ten keletą dienų, tačiau nesivargino žvalgytis į „Banpo“muziejų … Taigi, vangus sensacija gavo naują impulsą, o koks puikus! Pirmą kartą už miglotų pasakų buvo akcentuojama kažkas apčiuopiamo. Ir po kurio laiko viešai pasirodė visiškai pribloškianti istorija. …
1945 m. Tam tikras lenkiškos kilmės anglas Sergejus Lolladovas, tarnavęs Didžiosios Britanijos kariniame vienete šiaurės Indijoje, šia proga įsigijo smalsų antikvarą.
Tai buvo diskas, kurio skersmuo 23 centimetrai, pagamintas iš labai kietos medžiagos. Prekė, pasak pardavėjo, buvo Dzopa genties, gyvenančios rytiniame Tibete, religinių apeigų atributas. Grįžęs namo, Lolladovas parodė diską mokslininkui iš Oksfordo, Dr. Caryl Robin-Evans. Jis pradėjo tirti retumą. Ir buvo nustebinta. Svėrimas prie registratoriaus prijungtoje skalėje parodė, kad diskas neturėjo pastovaus svorio - dienos metu, per kurį truko eksperimentas, jis kartais tapo lengvesnis, kartais sunkesnis! Neįprastas dalykas taip sudomino gydytoją Robiną-Evansą, kad jis nusprendė vykti į paslaptingąją „Dzopa“gentį, kurios nuosavybėje buvo tokie diskai. Kelionė įvyko 1947 m. Ir buvo labai sunki. Paskutiniame maršruto etape Tibeto nešėjai griežtai atsisakė lydėti Robiną-Evansą - tokia didžiulė buvo jų baimė dėl „dzopa žemės“. Nepaisant to, keliautojas vis dėlto pasiekė savo tikslą. Mes su juo susitiko gana nesąžiningai. Tačiau dėl Robino-Evanso pastangų nepasitikėjimo ledas galiausiai buvo ištirpęs. Savininkai netgi pateikė britų mokslininkui asistentą, kuris išmokė jį Dzopa kalbos. Ir po truputį giminės paslaptys ėmė sklisti prieš jį. Ypač svarbus buvo pokalbis su vyriausiuoju „dzopa“kunigu Lurgan-La, kuris papasakojo, kas buvo parašyta ant šventųjų akmeninių diskų. Remiantis šiais duomenimis, „dzopa“buvo tolimos Sirijaus sistemos planeta. Tos planetos gyventojai anksti įsisavino skrydžio į kosmosą meną. Pirma, jie įsisavino savo žvaigždžių sistemą, atlaikę sunkią kovą su agresyviais kaimynais,tada jie pradėjo tyrinėti kitus pasaulius. Prieš aptikdamas apgyvendintą planetą, vienas iš laivų apkeliavo dvylika skirtingų žvaigždžių sistemų planetų - visos jos buvo negyvos.
Tai buvo Žemė. Pirmasis „Dzopa“protėvių vizitas į mūsų planetą įvyko maždaug prieš 20 tūkstančių metų. Antroji ekspedicija čia atvyko 1014 m. Pagal žemiškąją (krikščioniškąją) chronologiją. Ji tapo nesėkminga. Artėjant prie Žemės, erdvėlaivis prarado valdymą ir sudužo atokioje kalnuotoje vietovėje. Išliko tik keli įgulos nariai. Grįžti nebuvo nė vieno klausimo. Vietos gyventojai pasirodė nepaprastai neskanūs, atidarę tikrą nepažįstamų žmonių medžioklę, nukritusią iš dangaus. Tokiomis sąlygomis astronautai iš Sirijaus buvo pasmerkti laipsniškai laukti. Siekdami išsaugoti kultūrinę tradiciją, jie užfiksavo liūdnas dienas, praleistas ant ilgalaikių granito diskų, kurie laikui bėgant tapo ikoniškais. Kalbant apie genties pavadinimą, Europos kalbų garsai negali to tinkamai perteikti:galite tarti ir „dzopa“, ir „dropa“, tačiau pirmoji versija, kurią išgirdo Robinas-Evansas, vis dėlto yra artimesnė originalui.
Ir dar vienas dalykas: ateivių palikuonys iš Sirijaus buvo nepaprastai trumpi. Daktaras Robinas-Evansas užfiksavo valdančiosios Dzopa genties nuotrauką. Anot jo, valdovo augimas siekė 1 metrą 20 centimetrų, o jo žmona buvo dar žemesnė. Keistai, beveik nežmoniški veidai į mus žvelgia iš nuotraukos … Robino-Evanso Tibeto nuotykių pabaiga banali. Kasdieninės pamokos su britų kalbos žinove „dzopa“nepraėjo be pasekmių jo mokytojui: ji pastojo. Tyrinėtojas manė, kad geriausia trauktis į rūkstantį Albioną. Ten jis mirė 1974 m.
Jo užrašai apie viešnagę „dzop“buvo saugomi šeimos archyvuose ir buvo išleisti 1978 m. Kaip atskira knyga. Gerai apgalvota, ar ne? Taigi tavo nuolankus tarnas, pirmą kartą susipažinęs su šia istorija jos pristatyme, per klastotę joje nematė, nors daugelis detalių, be abejo, neleido to iš karto priimti „su trenksmu“. Ir vis dėlto dabar galiu pranešti visiškai užtikrintai: tai apgaulė. Ir kaip įrodymas, nurodantis dokumentus, kurie tokiose situacijose yra ypač reti, - suklastoto autoriaus paties parašytas prisipažinimas. Šio dokumento kilmė yra tokia. Mano senas draugas ir kolega Vladimiras Rubtsovas, perskaitęs apie Robino-Evanso knygos leidimą, rašė leidyklos adresu, nežinodamas, kad britų mokslininkas knygoje paskelbtas negyvu. Atsakymas buvo neilgas.
Viską atspėti galėjai pažvelgdamas į parašą: Davidas Gammonas („Caryl Robin-Evans“). Laiške šis dviskiemenis ponas prisipažino, kad knygą sukūrė ketindamas „pasijuokti iš tų, kurie tokias istorijas per daug lengvai priima kaip savaime suprantamą dalyką. Turėdamas mažai faktinių pagrindų arba jų neturėdamas … Mano tikslas buvo išjuokti knygas apie kontaktus, kurios labai paplitusios JK ir JAV, sukurtos nekritiškam skaitytojui. Šiek tiek vėliau „Robinas-Evansas“taip pat atsiuntė savo knygą, pridėtame laiške pakartodamas: „Turiu jums priminti, kad tai yra fikcija, satyra …“. Na, pagerbkime Dovydą Gammoną. Jo „satyra“su sudėtinga neegzistuojančio mokslininko biografija,su padirbtomis nuotraukomis (kurios atidžiau apžiūrimos labiau kaip brėžiniai) ir kitomis „patikimomis“detalėmis nusipelno garbingos vietos sukčiavimų istorijoje. Meistriškai pagamintas!
Tai gali būti laikomas būdingas insultas. Vladimiras Rubtsovas ne kartą kreipėsi į užsienio leidinių redaktorius, kurie iki šiol savo skaitytojus traktuoja kaip „Robino-Evanso atradimą“, su paaiškinimais, gautais iš „Gammon“. Reakcija visur vienoda: informacija yra labai įdomi, bet … mes jos nepaskelbsime. Juokinga, kad tie patys skaičiai įprasta mesti kritines strėles konservatyviam mokslui, kuriame, sakoma, nutylimi faktai, grasinantys sunaikinti nusistovėjusias sąvokas. Bet, kaip matai, „laisvai mąstantiems“tyrinėtojams taip pat sunku atsiriboti nuo savo iliuzijų …
Taigi vienintelis viltingas užuomina į visą epą su „gramofono įrašais“iš Tibeto urvų yra radinys „Banpo“muziejuje. Bet čia, deja, atsiskleidė keista. 1994 m. Kovo mėn. Peteris Crassa vėl lankėsi Kinijoje. Jį lydėjo Hartwigas Hausdorfas, kuris turėjo savo puoselėjamą tikslą - patikrinti gandus apie senovės piramidžių egzistavimą Kinijoje, panašaus dydžio kaip Egipto. Pagaliau jis rado, ištyrė, nufotografavo piramidės - jų atradimas tapo vienu ryškiausių pastarųjų metų sensacijų. Bet tai atskira tema. Kol kas pakanka pasakyti, kad Sianas į tą kelionę patraukė ir Hausdorffą - turima informacija rodo, kad piramidės buvo netoli šio konkretaus miesto.
Ir, be abejo, jis, kaip ir Crassusas, jaudinosi dėl galimybės savo akimis pamatyti „Bayan-Khara-Ula diskus“. Senovės piramidės Kinijoje Čia yra „Banpo“muziejus. Abu keliautojai eksponatus apžiūri daugiausia dėmesio. Veltui: nieko panašaus į diskus, kuriuos prieš dvidešimt metų nufilmavo inžinierius Wegereris! Svečius lydintys muziejaus darbuotojai negali pateikti jokio paaiškinimo. Jie net nebuvo girdėję apie diskus. Ar galėtum pakalbėti su muziejaus vadove, kurią Wegerer pora prisimena? Deja, ji ilgą laiką čia nedirbo. 7-ojo dešimtmečio viduryje - taip, taip, netrukus po apsilankymo Europos poros muziejuje - ji buvo pašaukta iš čia, o jos dabartinis likimas nežinomas. Aklavietė. Crassa ir Hausdorffas atsiriboja, tačiau spaudos klausimai apie „Bayan-Khara-Ula diskus.
Galiausiai kinai nuveža svečius į muziejaus užpakalinį kambarį ir paguldo ant stalo knygą. Tai kažkoks kinų archeologijos vadovėlis. Perskaičius puslapius, aptrauktus hieroglifais, vienas iš tyrimo savininkų rodo pirštu į piešinį. Jame pavaizduotas diskas, kurio centre yra skylės, iš kurių kraštai išsikiša arkinius griovelius. Netoli to, ką užfiksavo Vegererio kamera ir visiškai atitinka „Bayan-Khara-Ula“diskų aprašymus! Pasirodo, jie vis dar žinomi Kinijos archeologams? Deja, Hausdorffo ir Crassa publikacija nieko nesako apie tai, kaip ją parodę muziejaus darbuotojai komentavo piešinį, todėl turiu šį siužetą pertraukti intriguojančia elipsės forma … Ir paskutinės naujienos iki šiol, galbūt susijusios su straipsnio tema. 1995 m. Pabaigoje pranešė Associated Presskad Kinijos Sičuano provincijoje (besiribojančioje su Tibetu) buvo rasta iki šiol nežinoma gentis, turinti apie 120 žmonių.
Ryškiausias genties narių bruožas yra ypač mažas jų ūgis. Jis neviršija 1 metro 15 centimetrų. Ar tikrai tų labai „lašinamų“ar „booriškų“palikuonys? Kol kas jokios papildomos informacijos apie šią sąskaitą negauta. Gijos nutrūksta, faktai slenka, dingsta daiktiniai įrodymai … „Bayan-Khara-Ula diskai“išlieka beveik tokie patys vaiduokliški, kokie buvo prieš trisdešimt metų. Bet gal ne veltui daugelį tyrinėtojų ši paslaptis traukia tarsi magnetas, galbūt ne veltui bandoma išsiaiškinti tiesą.
Kol yra bent viena galimybė iš tūkstančio, kad egzistuoja legendiniai diskai, žaidimas vertas žvakės.
Jurijus Morozovas