Jei manote, kad minstrelių era praėjo beviltiškai, tuomet klystate: vakarinėje „geltonos, karštos Afrikos“dalyje nuo Maroko iki Nigerijos nuostabūs žmonės vis dar klaidžioja keliais, tarsi patekę į mūsų laiką iš praeities - paslaptingi grioto pasakotojai.
- „Salik.biz“
Aš papasakojau karaliams jų protėvių istoriją
Skirtingose Afrikos žemyno šalyse jie buvo vadinami skirtingai, o patys save vis dar vadina „jali“. Tačiau tarp europiečių ši paslaptinga bendruomenė įstrigo pavadinimu „griots“. Istorikai siūlo, kad pirmieji pasakotojai Afrikos keliais iškeliavo prieš islamą, maždaug prieš tūkstantmetį, ir nebeįmanoma nustatyti, kuriems žmonėms jie priklausė.
Tačiau žinoma, kad XIII amžiuje pirmasis Malio valdovas Sundiata Keita oficialiai pavadino Griotus kasta (nors jie veikiau buvo modernios profesinės sąjungos pavyzdžiai) ir užtikrino jiems teisę būti kūrybingiems. Po šimtmečio „Griotų sąjunga“jau buvo savo viršūnėje, jos atstovai buvo suskirstyti į dvi grupes.
Klajojantys pasakotojai vaikščiojo tarp kaimų, nuo giminės iki genties, ir visur džiugindavo žmones pasakomis, dainomis, palyginimais ir tikromis istorijomis iš praeities. Griovai ne tik linksmino visuomenę, bet ir sėkmingai pakeitė radiją ir televiziją: jie perpasakojo atokesnių kaimų valdovų potvarkius, pernešė šviežias naujienas iš vienos bendruomenės į kitą - kitaip tariant, bendravo su žmonėmis su išoriniu pasauliu. Turiu pasakyti, kad Afrikos kaimuose jų požiūris buvo sunkus. Viena vertus, jie buvo paniekinti dėl to, kad jiems trūko gentinės priklausomybės ir neryžtingumo. Kita vertus, jie buvo gerbiami už plačias žinias ir net šiek tiek bijojo už aštrų liežuvį. Be to, tarp žmonių buvo legendų apie grotų raganavimo sugebėjimus. Buvo sakoma, kad jie tiek įvaldę žodžių meną, kad galėjo, tiesiog ištardami nurodytą rašybą,atimti iš žmogaus kalbą ir judėjimą, priversti jį kalbėti tik tiesą prieš jo valią arba daryti tai, ką liepia klaidžiojantis pasakotojas. Tie patys griotai, kurie turėjo įsitvirtinti karališkajame teisme ar genties vado namuose, vienas kitam vykdė spaudos tarnybos, sosto paveldėtojo pedagogų, politinių patarėjų ir teismų pareigūnų funkcijas. Tuo pačiu metu prireikus jie susisiekė su kitų pasaulių jėgomis, kad apsaugotų valdovą ir jo šeimą. Na, arba padarykite nepataisomą žalą savo priešams. Dvi griotų grupės turėjo bendrą savybę: kiekvienos iš jų galvose buvo saugomas stulbinantis duomenų bazės tūris ir ji buvo nuolat atnaujinama. Yra įrodymų, kad šie nuostabūs žmonės sugebėjo išsaugoti savo atmintyje keturiasdešimt senovės klanų protėvių kartų su išsamiais jų vardų ir biografijų ypatybių paaiškinimais. Kalbant apie istoriją,tada kiekvienas save gerbiantis pasakotojas turėjo įsiminti visas 111 „dainų“(tam tikros epos rūšis), nors kai kurioms jų atlikti prireikė kelių dienų.
Palaidok mane baobabe
Reklaminis vaizdo įrašas:
Grotų gyvenimas šiomis dienomis beveik nepasikeitė. Tėvai arba specialios uždaros mokyklos vis dar dalyvauja mokant jaunus žmones. Profesijos paslapčių supratimas trunka taip ilgai, kad vos išsilavinęs griotas turi nedelsdamas pasirinkti savo įpėdinį ir pradėti jį mokyti. Paprastai tai pradedama įsimenant žmonių, kuriems priklauso studentas, valdovų vardus chronologine tvarka. Po to kiekvieno iš jų biografija įtraukiama į karalių sąrašą. Kad visą šią informacijos masę būtų lengviau atsiminti, ji yra apvilkta stichijos forma su griežtu ritmu. Įgijęs valdančiosios dinastijos istoriją, studentas leidžiasi į kelionę po savo šalį, kur privalo aplankyti visas „istorines vietas“ir išmokti praktikos iš visų griūčių, kurias sutinka pakeliui.
Klajojantys pasakotojai yra laikomi garbingais visų svarbių kaimo įvykių dalyviais, nesvarbu, ar tai būtų iniciacija, vestuvės ar kūdikio vardas. Paskutinė ceremonija vyksta taip. Kai vaikui sukanka viena savaitė, artimieji ir kaimynai susirenka į jo šeimos namus. Pirmieji kūdikio plaukai yra nusiskusti, o tai simbolizuoja oficialią jo gyvenimo pradžią. Tuomet vietinis kunigas sako maldą, po kurios tyliai taria vaikui pasirinktą vardą pakaitomis jo dešinėje ir kairėje ausyse. Garsiai, griotas turėtų paskelbti vaiko vardą, tačiau jis apsimeta pamiršęs vardą staigios sklerozės priepuolio metu ir sutinka jį „atsiminti“tik atlikdamas nesveiką piniginę auką. Gavęs pinigus, garsiai ištaria vardą ir tik po to prasideda šventė: dainos, ritualiniai šokiai ir dosni šventė.
Nors grioti ir laukiami svečiai visoje Vakarų Afrikoje, jie vis dar bijo, įtariami turintys ryšių su piktosiomis dvasiomis. Kad griotai negali pakenkti žmonėms po jų mirties, egzistuoja senovės laidojimo tradicija: kūnai nėra laidojami žemėje, o specialiomis maldomis jie dedami į baobabo kamieną. Afrikiečiai tiki, kad tokiu būdu klajojantys pasakotojai turi galimybę suvienyti savo protėvius, išvykusius į kitą pasaulį.
Stogo laikikliai
Keliuose Afrikos kaimuose vis dar yra mokyklų, kuriose jie moko Grioto meno. Garsiausias iš jų yra Keiloje, kaime, esančiame netoli Balako miesto, Malio sostinės. Čia gyvena „Griot“klanas „Diabatas“, Mandingo žmonių istorijos saugotojai, kadaise įkūrę „Malio imperiją“. „Diabate“šlovė yra tokia puiki, o amato žinios yra tokios plačios, kad norint mokytis jų klanuose bet kokioms grotoms priemonėms garantuojama aukščiausia kvalifikacija savo srityje. Tiesa, studijų trukmė yra tik nuo šešių mėnesių iki metų, tačiau per tą laiką „studentai“išklauso visą Malio ir jo valdovų istorijos kursą, tobulina dainininkų ir pasakotojų meną bei prižiūrimi mokytojų praktikuoja viešąjį kalbėjimą ceremonijų ar švenčių dienomis.
Diabato šeima, be darbo su jaunimu, yra atsakinga ir už sakralinės vietos, esančios netoli nuo Keilos, išsaugojimą. Tai namelis, pasak legendos, pastatytas XIV amžiuje vieno iš Malio karalių įsakymu, kur XVIII amžiuje paskutinis šios šalies suverenas slėpėsi nuo priešų. Manoma, kad šiai dienai trobelės viduje yra visos Mandingo genties paslaptys, tačiau kurios lieka nežinomos, nes europiečiams griežtai draudžiama įvažiuoti į ten. Įdomi ceremonija siejama su paslaptingąja troba: kas septyneri metai į ją atvyksta seniausi Malio griotai „sutvarkyti stogo“. Jie iš tikrųjų keičia apleistą šiaudinį trobelės stogą, be to, keičiasi nauja informacija ir varžosi pasakotojų įgūdžių srityje.
Kai kurie „Diabate“klano atstovai niekada nepalieka Keilos, tačiau yra ir tokių, kurie žinomi ne tik savo šalyje, bet ir visame pasaulyje. Vienas jų - Tumani Dyabate, gerai žinomas visiems afrikietiškos muzikos mylėtojams. Nors jis užaugo daugiau nei septyniasdešimt kartų muzikantų šeimoje, niekas jo specialiai nemokė. Jo tėvas Sidiqi, pripažintas „žievės karaliumi“(grioto įrankiu, panašiu į liutnią ar arfą), atidavė berniukui savo žievę rankose, kai jam buvo penkeri metai, ir paliko tai sau. Tada Tumani tiesiog stebėjo, kaip jo tėvas vaidina pagrindinį žaidimą, ir tai davė nuostabių rezultatų. Būdamas trylikos metų jaunasis muzikantas pirmą kartą pasirodė scenoje ir nuo to laiko darė viską, kad Afrikos muzika užimtų reikiamą vietą planetos ritmu.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys Nr. 17, Jekaterina Kravtsova