Babilono Soduose - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Babilono Soduose - Alternatyvus Vaizdas
Babilono Soduose - Alternatyvus Vaizdas

Video: Babilono Soduose - Alternatyvus Vaizdas

Video: Babilono Soduose - Alternatyvus Vaizdas
Video: Jelly Monster Clay Slime Toy Learn Colors in Macaron case 2024, Rugsėjis
Anonim

Pyramidės ir Theisbos, jauno vyro ir mergaitės iš Babilono, istorija labai primena Šekspyro tragedijos „Romeo ir Džuljeta“siužetą. Ir nors tyrinėtojai mano, kad anglų klasikas rėmėsi Arthuro Brooko poemos siužetu, vis tiek akivaizdu, kad Brooke kaip pagrindą paėmė istoriją iš Babilono mitologijos.

Senovės Babilono valstybė buvo įkurta III tūkstantmetyje prieš Kristų. Ši teritorija tarp Tigris ir Eufrato upių garsėja Babilono kabančiais sodais - pačiais, kurie tapo vienu iš pasaulio stebuklų. Gražioje oazėje gimė jausmas tarp Pyramo ir Theisbos.

- „Salik.biz“

Ovidijaus „Metamorfozės“

Pyramo ir Theisbos istorija tapo žinoma daugiausia dėl eilučių, kurias jai skyrė romėnų poetas Publius Ovidijus Nazonas (43 m. Pr. Kr. - 17 ar 18 m.), Kuris poemoje „Metamorfozės“nuėjo į istoriją kaip tiesiog Ovidas. Šiame darbe autorius surinko apie 200 istorijų ir legendų, kurių siužetai kažkaip susiję su bet kokiais pokyčiais, metamorfozėmis. Konkrečiai šiame epizode šilkmedžio uogos keičia spalvą - nuo baltos iki kraujo raudonos.

Pyramas ir Theisba gyveno nuostabiame rytiniame Babilono mieste toje pačioje gatvėje - kaimyniniuose namuose. Mieste nebuvo gražesnės nei Pyramus jaunystės. Ir nebuvo nė vienos mergaitės, gražesnės už Theisbą. Istorija mums nepasakė, kodėl jaunų žmonių tėvai taip priešinosi jų sąjungai. Nepaisant to, kad šeimas atskyrė tik siena tarp namų, Pyramui ir Theisbe nebuvo leista matyti vienas kito. Štai kaip apie tai rašė Ovidas:

Bėgant metams meilė sustiprėjo; ateis legalios vestuvės, Jei ne motina ir tėvas; jie negalėjo to uždrausti, -

Reklaminis vaizdo įrašas:

Taigi, kad meilės nelaisvėje jų sielos nustoja degti.

Jiems nėra bendrininkų; kalbėtis su ženklu, lanku;

Kuo daugiau jie slepiasi, tuo giliau paslėpta liepsna.

Babiloniečių namų molio sienos dažnai plyšdavo dėl beveik kiekvieną dieną deginančios saulės. Nuo budrių artimųjų akių dingo plonas plyšys sienoje, sujungusiame įsimylėjėlių miegamuosius. Per šią skylę mergaitė ir berniukas bendravo tarpusavyje, visas valandas praleisdami prie įtrūkimo.

Jūs davėte savo balsui kelią ir švelnius prisipažinimus

Švilpdami, vos girdimai, jie saugiai jus pasiekė.

Jie dažnai stovėjo: Pyramas iš kitos pusės, Theisba iš šono.

Vieni, pagavę lūpų kvapą, sakė:

Siena sujungė įsimylėjėlius ir tuo pat metu juos kankino, neleisdama jiems visiškai prisijungti. Galų gale Pyramus ir Theisba kantrybė pritrūko. Ir jie nusprendė susitikti bet kokia kaina. Susitikimas vyko už miesto sienų, prie karaliaus Nino, tuometinės karaliavusios karalienės Semiramis žmonos, kapo. Virš valdovo laidojimo vietos užaugo šilkmedžio medis, padengtas saldžiomis baltomis uogomis.

Baisus nesusipratimas

Pirmasis karaliaus kapą pasiekė Theisba. Suvyniota į tamsią skraistę, ji paslydo iš namų, laukdama momento, kai jos šeima ir tarnai užmigs. Mergaitė atsisėdo po medžiu ir laukė meilužio. Naktis buvo tamsi ir baisi. Tada Theisba išgirdo liūto riaumojimą. Mergaitė apsisuko ir mėnulio šviesoje pamatė liūtą su kruvina burna. Akivaizdu, kad gyvūnas tiesiog numalšino alkį ir buvo pakeliui į laistymo angą. Išgąsdinta plėšrūno žvilgsnio, mergina pabėgo. Theisba išskrido į olą, kur spėjo pasislėpti. Gražuolė nepastebėjo, kad nusimetė glėbį. Liūdesys, grįžęs iš laistymo angos, iš pykčio Theisbos glėbį suplėšė.

Tuo tarpu „Pyramus“atvyko į susitikimo vietą. Ten, savo dideliu siaubu, jis matė ne Theisbą, o jos apsiaustą, suplėšytą iki susmulkintos. Aplink - plėšraus gyvūno pėdsakai. Jaunuolis sprogo ašaromis, nusprendęs, kad jo mylimąjį valgo liūtas. Jis išsitraukė kardą iš jo skaračio ir nudūrė.

Tuoj pat jis įmetė į save geležį, kuri buvo prie diržo, Ir mirdamas jis iškart pašalino iš žaizdos žaizdą.

Jis atsigulė ant nugaros, ir aukštas srautas tekėjo krauju …

Jauno vyro kraujas nusidažė baltosiomis šilkmedžio spalvomis.

Tuo tarpu Theisba, nusprendusi, kad liūtė grįžo namo, išėjo iš savo prieglaudos ir nusprendė greitai bėgti į susitikimo vietą su Pyramusu, kad galėtų jį pamatyti ir kartu pasislėpti nuo pavojų. Netrukus mėnulio šviesa apšvietė siaubingą sceną: kruvinas Pyramas gulėjo šalia suplėšytos glėbio ir kardo. Mergaitė iškart suprato, kas nutiko. Ji puolė apkabinti jaunuolį, bandydama pažadinti jį gyvenimui.

„APIE! - sušuko, - Pyramas, kaip tave išvarė nelaimė?

Theisbe atsakymas, Pyramus: Tavo šaukiasi Tavo brangioji Theisba!

Išgirsk mane! Pakelk galvą, mieloji! “

Theisbos šūksniai akimirką pažadino Pyramą. Jis akimirką atmerkė akis. Ir vėl juos uždarė - dabar amžiams.

Mergaitė pažvelgė į šilkmedį - visos ant jo esančios uogos pasirodė purpuriškai raudonos.

„Tu, medis, tu, dabar padengtas šakomis

Liūdni vienos pelenai, kaip greitai uždengsi du, Laikykite nužudymo ženklus, tegul jūsų liūdi ir tamsūs

Uogos bus amžinai - dviejų mirčių atmintis! “

Po to Theisba pakėlė Pyramo kardą, parodė jam į širdį ir įmetė į save. Taigi, neprasidėjus, baigėsi „Pyramus“ir „Theisba“meilės istorija. Įsimylėjėliai buvo palaidoti tame pačiame kape.

Visais laikais

Pasakojimas trumpas ir paprastas. Tačiau šis siužetas tapo tiesiogine tapybos ir literatūros istorijos archetipija. Po Ovidijaus jis nuolat pasirodė įvairiuose literatūros ir meno kūriniuose. Anglų poezijos įkūrėjas Jeffrey Chauceris, garsiųjų „Kenterberio pasakų“, vadinamų angliškais „Decameron“, autorius, savo knygoje „Karalienės knyga“rašė:

Pyramas negalėjo gyventi be Theisbos,

Ir Theisba yra be Pyramus.

Šekspyras puikiai suprato, kad jis bus vienaip ar kitaip apkaltintas skolinantis senovinį sklypą. Štai kodėl savo tragedijoje „Romeo ir Džuljeta“jis atvirai paminėjo Thisba.

Ketvirtoje scenoje esantis „Mercutio“Benvolio pasakoja apie Romeo: „Dabar jis turi tik poeziją, kaip ir tas, kurias parašė Petrarchas. Palyginti su savo mylimuoju, Laura yra indaplovė … Dido yra šlaitas, Kleopatra yra čigonė, Elena ir Gero yra beverčiai debatai, o Theisba, nors ir turėjo gražias akis, vis tiek neatlaiko palyginimo su ja.

O didžiojo anglų dramaturgo komedijos „Vidurvasario nakties sapnas“herojai ant scenos iškėlė pjesę, pavadintą „Meilė gražiajai Theisbai ir Pyramui“. Štai citata iš „Vasarvidžio nakties sapno“apie herojų išmonę:

Gerbiamieji, ar jums šis požiūris nėra aiškus?

Stebuklas: netrukus paaiškės jums visiems.

Šis žmogus, žinai, Pyramus.

Skambink mergaitei gražiajai „Thisboy“…

Tačiau ne tik tokie puikūs poetai kaip Ovidas ir Šekspyras pasuko į senovinį siužetą. Pavyzdžiui, senovės graikų poetas Nonnus Panopolitan, dirbęs V amžiuje, savo veikale „Dioniso aktai“palygino upes su Pyramu ir Theisba, kurioms nebuvo lemta suvienyti:

Čia vaisingas srautas iš septynių burnų lieja drėgmę, Nile'as Wanderer'as susitiko su Alfa'u sergančiuoju:

Pirmieji trokšta su visa meile išlieti dirvą …

… Kitas nori, nukrypdamas nuo anksčiau pažįstamo kelio, Pasiduoti mylėti liūdesį; meilužio susitikimas „Pyramus“

Pakeliui jis ištaria maldą, pilną kalbų:

„… Ai, Pyramus, kur tu eini? Kam paliko jaunoji Tisba? …

… Ai, Pyramas, Alpheuso guodėjas, galų gale, ne iš Diya

Pavojus mums abiem dėl Afrogenaya įgėlimo!

Aistros liepsna mane degina. Eik su manimi! Arethus, Sirakūzai, aš tavęs ieškosiu, o tu - tavo Tisbos!.. “

Vienas iš nuostabiojo Alexandre'o Dumas romano „Monte Cristo grafai“skyrių vadinamas Pyramu ir Theisba. Tai pasakoja apie įsimylėjėlius, kurie priversti slėpti savo meilę. Jie slapta susitinka didžiuliame apleistame sode.

Vokiečių kompozitoriaus Johanno Adolfo Hasse'o opera „Pyramus“ir „Theisbe“vis dar yra sėkmė daugelyje scenų.

Daugelis menininkų kreipėsi į „Pyramus“ir „Theisbe“istoriją. Tarp jų yra „Tintoretto“, vyresnysis Lucasas Cranachas ir Nicolasas Poussinas.

Taigi galime pasakyti, kad liūdna ir nesudėtinga jaunų babiloniečių legenda tapo daugelio puikių darbų objektu. Kai kurie iš jų pasirodė prieš liūdną „Romeo ir Džuljetos“pasaką. Kai kuriais atvejais autoriai, gyvenę po to, kai Šekspyras parašė savo tragediją, pademonstravo savo gilią erudiciją: jie parodė, kad pirmoji jaunų meilužių nelaimingos meilės istorija įvyko ne Veronoje, o senovės Babilone, kelis tūkstantmečius pr.

Olga SOKOLOVSKAYA