Tara yra senovės slavų globėja laukinės gamtos ir, visų pirma, miškų. Jauniausia Peruno dukra, Tarkh-Dazhdbog sesuo. Belovodye (Vakarų Sibiro teritorija, į kurią iš Daarijos persikėlė slavų ir arijų klanai) kartais vadinama Didžiąja Tartaria, tai yra Tarkh ir Tara žeme.
Tara yra grynas, nuoširdus moters įvaizdis, kuris spinduliuoja gerumu, visa apimančia meile ir šiluma. Tai nėra jauna Lelya, ne nuovoki Lada, ne rafinuota Makosh. Ji yra visų gyvų dalykų, taip pat ir žmonių, globėja, nes kiekvienas iš mūsų yra bendro Gamtos pasaulio dalis.
- „Salik.biz“
Tuo pačiu metu Tara dažniausiai vadinama tuo - gamtos deivė. Ir tai apskritai yra teisingas aiškinimas, nors ir nepakankamai gilus. Galų gale, Taros, kaip ir bet kurios kitos slavų deivės, įvaizdis gerokai pranoksta tas funkcijas, kurias jai nustatė tėvystė-lazda.
Tara vadinama amžinai gražia, nes jos grožis yra tobulas, nes ar įmanoma rasti trūkumų sidabrinės barzdos mėnulio šypsenoje ar tyliai melsvo ežero tyliame miško ežere? Tai dėmesinga, jautri ir rūpestinga deivė, kiekvienas gyvas padaras yra saugomas jos.
Tara - dangiškasis šventojo ąžuolo medžių, miškų ir giraičių prižiūrėtojas. Medžiai, kurie ypač slavi slavus, yra siejami su šios deivės energija - beržas, ąžuolas, uosis, kedras ir guoba.
Mūsų protėviai vaizdavo Tarą kaip jauną mergaitę rudomis akimis ir aptemptu ilgų tamsių plaukų pynimu. Nors, kalbant apie plaukų ir akių spalvą, tai, sakant, nėra kanoniniai momentai. T. y., Tara labai gerai galėjo būti mėlynakė ir šviesiaplaukė. Tuo pačiu metu ji visada buvo apsirengusi paprasta balta sundress su apsauginiais siuvinėjimais raudonais ir auksiniais atspalviais.
Jos plaukus puošė Bereginya - senovės slavų drabužių spintos elementas, kuris, be kita ko, atlieka ne tik estetines, bet ir praktines funkcijas. Mitologiniuose pasakojimuose Tarą dažniausiai galima rasti gydančių žolelių Midgardo žemės miškuose, kupinuose paslaptingo gyvenimo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tara yra žinanti deivė, o jos žinių sritis gali pasklisti įvairiuose Visatos elementuose. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad Taros fėja yra išimtinai miškas, o tai reiškia, kad ji, kaip ir Veles, žino viską apie miško gyvenimą, jo paslaptis ir šventas paslaptis.
Vis dėlto yra nuomonės, kad šiame kontekste miškas reiškia gyvąjį pasaulį ir jo įvairovę. Remdamiesi tokiu Taros įvaizdžio aiškinimu, galime manyti, kad tai yra gilesnis ir reikšmingesnis įvaizdis, kuriame kaupiama daug pagrindinių žinių apie Visatos struktūrą. Be to, antrasis variantas harmoningai derinamas su tuo, kad Tara visada buvo viena gerbiamiausių slavų deivių. Be to, būtų klaidinga priskirti tai išskirtinai moteriškos energijos krypčiai (kaip, pavyzdžiui, Rozhanu).
Yra nuomonė, kad Tara iš pradžių buvo vadinama Dara, tai yra, dovanojanti deivė. Atsižvelgiant į tai, kad jos brolis Tarkh turi antrą vardą - Dazhbog, ši versija atrodo gana patikima. Tik jei Tarkhas dėl konkrečių veiksmų (siužetas su Kašečio sunaikinimu Lele) gavo papildomą vardą, tada, aišku, Daru buvo vadinamas, nes būtent ji suteikia (dovanoja) pasauliui šilumą, meilę ir džiaugsmą.
Legenda apie deivę Tarą
Kai atsitiko, kad Rasseno ir Svyatorų šeima mirė nuo sausros ir bado, tada dievas Mitra juos išgelbėjo, davė jiems maisto ir vandens, ir parodė derlingą ir klestintį kraštą, kur persikėlė šios dvi šeimos. Tamsios pajėgos supyko ant Dievo Mirtos, nes jis išgelbėjo šią tautą ir nubaudė, grandinėdamas jas prie Kaukazo kalnų, kiekvieną dieną laukiniai paukščiai skraidydavo ir žvilgčiodavo į Dievo kūną. Tris dienas nuo tokių kankinimų jo jėgos jau dingo ir jis beveik mirė.
Tuo metu „Svyatorussy“įrengė būrį drąsiausių ir drąsiausių karių, kad išgelbėtų Dievą Mirtą, vadovaujamą kunigaikščio - Militanto Astaros. Kunigienė vedė būrį į kalną, kur tamsiosios jėgos saugojo Dievą, po sunkios kovos Astara atgaivino Mirtą savo meile. Dėl savo meilės ir atsidavimo Dievas išvedė Astarą į savo ugningą vežimą į dangų. Taigi Astara tapo deivė, išgelbėjusia Aukščiausią Meilę, ir atgimimas už tai jai buvo garbinamas Skytės tautų.
„Tarkh Dazhdbog“legenda
Kai Tarkhas Dazhdbogas susitiko dvikovoje su tamsiosiomis jėgomis, įvyko nuožmi kova ir tamsiosios pajėgos pradėjo pasiduoti ir pradėjo prašyti pasigailėjimo. Siekdami paliaubų, jie surengė šventę, per šventę prie Tarkh gėrimo pridėjo miegančio gėrimo, o kai jis pasidarė silpnas ir užmigo, jie įgyvendino savo klastingą planą. Jie surišo jį stipriomis grandinėmis ir pririšo prie Kaukazo kalno viršaus, kad plėšri paukščiai galėtų žvilgtelėti į Dievo kūną. Šis skausmingas išbandymas, kaip ir Myrtle'as, truko tris dienas.
Deivė Jiva pastebėjo Tarkh kančią, ji pabėgo prie jo ir išlaisvino jį nuo jo skraistių, ji turėjo didžiulius gulbės sparnus, jų padedama perkėlė Dievą į deivės Tara šventyklą. Tara padėjo Jivi išgydyti Tarkho žaizdas, o tada deivė Jiva įkvėpė jam gyvybę, pasitelkdama aukštesnę meilės ir atgimimo jėgą. Tarhas atnaujino savo jėgas ir žaisdavo vestuvėse su deivė Jivi.