Archeologai Kenijoje aptiko 5000 metų senumo kapines, kurių žemėse palaidota mažiausiai 580 mirusiųjų. Seniausią laidojimo vietą pastatė ankstyvieji Afrikos ganytojai, o tyrinėdami šią vietą archeologai beveik nerado jokio socialinio stratifikacijos požymių. Pasak ekspertų, tai rodo, kad Juodojoje žemyne egzistuoja nuostabi egalitarinė visuomenė.
Laidojimo vieta vadinama Lothagamo šiaurinės kolonos vieta. Remiantis neseniai paskelbtu tyrimu, paskelbtu leidinyje „Proceedings of the National Academy of Sciences“, šį radinį galima laikyti seniausiu monumentalių kapinių Rytų Afrikoje pavyzdžiu, nes joje yra įvairių paminklų, tokių kaip kolonos ir turai.
- „Salik.biz“
Kapinės buvo sukurtos ir panaudotos maždaug prieš 5000–4300 metų ganytojų, gyvenusių aplink Turkana ežerą šiuolaikinės Kenijos teritorijoje.
Tyrimų grupės vadovė Elisabeth A. Hildebrand iš Niujorko universiteto Stony Brook su kolegomis iš Žmogaus istorijos mokslo instituto. Maksas Plankas ir kelios kitos institucijos tyrė vietą kasinėjimų metu ir naudodamiesi GPR.
Senovinių kapinių teritorijoje buvo aikštė, apjuosta dideliais akmenimis, kurių skersmuo 30 metrų. Šios aikštės centre buvo iškasta didžiulė duobė, kuri buvo naudojama laidoti mirusiuosius. Kai duobė buvo užpildyta ir uždengta akmenimis, senovės statytojai ant viršaus padėjo dideles megalitines kolonas. Netoliese buvo įrengti akmeniniai apskritimai ir akmenų krūvos (ekskursijos).
Duobėje yra mažiausiai 580 kūnų. Tikėtina, kad joje palaidota dar daugiau žmonių, nes duobė yra per gili, kad būtų galima visapusiškai ištirti su GPR.
Lavonų tyrimas parodė, kad duobėje buvo palaidoti ir įvairaus amžiaus vyrai, ir moterys - nuo kūdikių iki pagyvenusių žmonių. Visi žmonės buvo palaidoti be jokių skirtumų ir kiekvienas turėjo asmeninę dekoraciją, o jų skaičius buvo maždaug vienodas.
Tokie faktai rodo, kad senovės visuomenė buvo egalitarinė, be reikšmingo socialinio stratifikacijos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kaip rašo darbo autoriai, ant daugelio kūnų aplink kaklą, šlaunis ir (arba) kulkšnis rasta stručių kiaušinių lukštų. Be to, buvo rasta daugiau nei 300 ryškiaspalvių akmeninių karoliukų, iš kurių daugelio sukurti reikėjo daug pastangų ir laiko.
Akmens pakabučiai ir auskarai rasti senovės kapinėse Kenijoje. Palaidojimas buvo pastatytas senovės Rytų Afrikos piemenų prieš maždaug 5000–4300 metų. Carla Klehm nuotrauka.
Šių kapinių buvimas taip pat reiškia, kad mobilios ir egalitarinės senovės draugijos, kurios neturėjo stiprios socialinės hierarchijos, galėjo statyti paminklus. Tai yra, toks laidojimas parodo, kad norint sukurti didelius viešus pastatus ir paminklus, nereikėjo stratifikuotos socialinės struktūros (suskirstant visuomenę į socialinius sluoksnius).
Anksčiau archeologai tikėjo, kad žmonės kuria įvairius paminklus kaip bendros istorijos, idealų ir kultūros priminimus. Jie buvo pastatyti susiformavus sėsliajai, socialiai susiformavusiai žemės ūkio visuomenei, turinčiai turtingus išteklius ir stiprią vienintelę vadovybę.
Į duobę palaidoti ir įvairaus amžiaus vyrai, ir moterys, ir kiekvienas turėjo savo puošmeną. Katherine Grillo nuotrauka.
Buvo manoma, kad politinė struktūra (visuomenės suskaidymas į sluoksnius) yra būtina paminklų statymo sąlyga. Todėl senovės paminklai anksčiau buvo laikomi patikimais sudėtingų visuomenių su diferencijuotomis socialinėmis klasėmis rodikliais.
Tuo tarpu Kenijos palaidojimą, kaip pažymėta aukščiau, statė klajokliai ganytojai, kurie neparodė jokių griežtos socialinės hierarchijos ženklų. Anot mokslininkų, atradimas užginčija ankstesnes monumentalumo sąvokas.
Nepaisant to, kad kapinėse nebuvo rasta jokių socialinio nusidėvėjimo požymių, mokslininkai pripažįsta, kad jie negali tiksliai žinoti, ar kas nors nebuvo įtrauktas į masinį kapą. Galbūt senovės žmonės iš anksto pasirinko, kas ten bus palaidotas.