Ilgai prieš tai, kai žmonės ėmėsi kurti dangų žemėje savo rankomis, jų protėviai tikėjo, kad tokia pažadėta žemė jau egzistuoja. Nuo Kitežo iki Bujano - 6 pažadėtos rusų tradicijos šalys.
- „Salik.biz“
Kitežas
Turbūt garsiausia pažadėta vieta. Slaptas miestas, kuris buvo šiaurinėje Nižnij Novgorodo srities dalyje, ant Svetloyaro ežero kranto. Pasak legendos, kai mongolas Hanas Batu sužinojo apie Kitežą ir liepė jį užfiksuoti, vienas iš Rusijos belaisvių mongolams papasakojo apie slaptus kelius į Svetloyaro ežerą. Minios persekiojo princą Jurijų ir netrukus pasiekė miesto sienas. Mongolų nuostabai, miestas iš viso neturėjo įtvirtinimų. Jos gyventojai net nesiruošė gintis ir tik meldėsi. Staiga nuo žemės paviršiaus nutekėjo vanduo, apėmęs miestą ir paskandinęs užpuolikus. Priešai galėjo tik bejėgiai stebėti, kaip miestas paskendo ežere. Paskutinis dalykas, kurį jie pamatė, buvo kryžius ant katedros kupolo. Kryžius taip pat išnyko - ir Kitežo vietoje liko tik vandens paviršius. Nuo tada, pasak legendos, manomakad tik tyra širdis ir siela gali rasti kelią į Kitežą. Taip pat sakoma, kad esant ramiam orui kartais galima išgirsti varpelių skambėjimą ir žmonių giedojimą iš Svetloyara ežero, kuris kartais vadinamas „Rusijos Atlantis“, vandenimis. Kitežo legenda ne kartą buvo kreipta, įskaitant kompozitorių Rimskį-Korsakovą, kuris sukūrė „Kitežo nematomo miesto ir mergelės Fevronijos legendą“.
Belovodye
Rusijos liaudies legendose legendomis apipintas laisvės kraštas, Belovodye įvaizdis iš dalies susijęs su nematomo Kitežo miesto įvaizdžiu. Legendos kilmė priskiriama XVIII amžiaus pabaigai, jos paplitimas susijęs su bėgikų, vienos iš sentikių bendruomenės, veikla. Tuo metu buvo daugybė „vadovėlių“, kuriuose užšifruota alegorine forma buvo aprašytas kelias į Belovodye. XVIII – XIX amžiuje „Belovodye“įgavo tikrą įvaizdį tarp sentikių - Altajaus Bukhtarmos ir Katuno upių slėniai, kur įvairūs pabėgėliai nuo valdžios pareigų įsikūrė savavališkai, sudarydami etnografinę „Bukhtarma“masonų grupę. Kai kurios sentikių grupės, ieškodamos Belovodijaus, nuėjo žymiai toliau į Kinijos teritorijos gilumą ir net perėjo į Naująjį pasaulį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Lukomorye
„Lukomorye“yra rezervuota vieta visatos pakraštyje jūros „posūkyje“, kur stovi pasaulio medis - pasaulio ašis, kuria išilgai galite patekti į kitus pasaulius, nes jos viršus remiasi į dangų, o šaknys siekia požemį. Kartais senovės Šiaurės karalystė buvo vadinama Lukomorye, kur žmonės patenka į žiemos miegas, norėdami atsibusti pavasario saulei sugrįžti - toks aiškinimas buvo užfiksuotas N. M. Karamzino, A. N. Afanasjevo ir A. A. Korinto tyrimuose.
Palaimintosios salos
Šią pažadėtą žemę Eufrosinas apibūdino „Žodyje apie Rahmanechus ir apie jų nuostabų gyvenimą“. Tos pačios Palaimintosios salos yra išsamiai aprašytos apokrifoje, vadinamame „Zosimos vaikščiojimas pas tautiečius“. Saloje gyvena „rahmanai“(brahmanai?), Krikščionys išminčiai, kuriuos tariamai aplankė Aleksandras Didysis per savo kampaniją Indijoje. Rahmanai būna maldoje dieną ir naktį, maitinasi žemės vaisiais ir geria saldų vandenį, tekantį iš vieno medžio šaknies. Jie neturi nei vynuogių, nei geležinių indų, nei geležinių peilių, nei namų, nei ugnies, nei aukso ir sidabro, nei drabužių. Su žmona susilaukę dviejų vaikų, rahmanai išsiskyrė ir gyvena sėsliai. Angelai informuoja Rahmanus apie teisingus ir nuodėmingus žmones žemėje, kiek gyvenimo metų jiems skiriama, ir Rahmanai meldžiasi už žmones, nes, kaip jie sakė Zosima, „mes esame iš jūsų Esmos rasės“. Pasninkaudami, vietoj medžio vaisių Rahmanai maitinasi iš dangaus nukritusiomis manomis ir tik dėl šios priežasties vertina laiko pasikeitimą. Rahmanai gyvena nuo 100 iki 860 ir net iki 1800 metų. Jie žino savo mirties laiką ir miršta be ligos ir be baimės.
Buyanas
Pasakiškas salų miestas rusų tautosakoje. Tai gerai žinoma apie Aleksandro Puškino pasaką „Pasakos apie carą Saltaną“. Buyan sala yra apdovanota stebuklingomis jėgomis, joje yra stebuklingų dalykų, padedančių pasakų herojams kovoti su blogiu (saloje auga mistinis ąžuolas, kurio šakose slepiama Koshchei mirtis). Saloje taip pat yra sakralinio akmens alatiras, žymintis pasaulio centrą. Kas sugeba rasti šį akmenį - visi norai išsipildo. Tariamai tikrieji Buyan salos miesto prototipai įvardijami kaip užsienio salos Rugenas ir Bornholmas (kurių vis dėlto yra ne vienas, bet po kelis miestus ir gyvenvietes), taip pat salų miestas Sviyazhsk ir Berezan sala.
Iriy (merija, vyri)
Slavų mitologijoje pietinės žemės, kuriose paukščiai žiemą skraido, yra pasakiška šalis. Remiantis senovės slavų mitais, šioje saloje gyvena visų paukščių ir gyvūnų protėviai (prieš šioje saloje gyvenusio žvėries vardą jie sakydavo „vyresnis“arba „senas“, tai kalbėjo apie jų brandą ir kūno galią). Ši septintojo dangaus sala, kurią dengė aštuntas ir devintas dangus, taip pat buvo vadinama „Iriy“arba „Viry“. Baltarusių ir ukrainiečių kalbomis taip pat yra posakių apie migruojančius paukščius: „lyatsyats at vyray“(baltarusių) ir „fly at virii“(skaitykite: letity at vyri) (ukrainiečių), kurie nenaudojami kitame kontekste.