Daugybė tautų legendų ir mitų pasakoja apie paslaptingą šalį, kurioje gyvena nemirtingi žmonės, kurie jau seniai išsprendė visas gyvenimo paslaptis. Ir yra pagrindo manyti, kad šios legendos yra pagrįstos tikrais faktais …
- „Salik.biz“
Tebu-Shambala-Belovodye
Senovės Tibeto legendos sako, kad kalnuose yra nuostabi šalis Tebu (Shambhala), kurią gali pasiekti tik keli iš jų. Tie, kuriems pavyksta į tai patekti, tampa nemirtingi. Tebu gyventojai yra išmintingi ir gražūs, jie žino, kaip keliauti po pasaulį ir į žvaigždes. O Viešpats Tavęs yra gailestingumo dievas Chen-re-zi. Jis atidžiai stebi viską, kas vyksta pasaulyje, ir padeda įžeistajam.
Keista, kad ši keista šalis yra ir rusų legendose, tačiau savo vardu - Belovodye. Štai kaip apie tai sako sentikiai: „Pasaulyje yra tokia nežemiška šalis, ji vadinama„ Belovodye “. Ir dainose apie ją dainuojama, ir pasakose sakoma, ar ji yra Sibire, už Sibiro, ar kur nors kitur. Turite eiti per stepes, kalnus, amžinąją taigą, visi saulėtekio metu, valdyti savo kelią į saulę, o jei jums nuo gimimo buvo suteikta laimė, patys pamatysite „Belovodye“. Joje esančios žemės yra riebios, lietaus šilta, palaiminta saulė, kviečiai ištisus metus auga - nei plūgas, nei sėja - obuoliai, arbūzai, vynuogės ir ganosi žydinčioje didelėje žolėje be pabaigos, neskaičiuojant bandos - imk, turėk. Ir ši šalis niekam nepriklauso, visa valia, visa tiesa gyveno nuo neatmenamų laikų, ši šalis yra svetima. Močiutė Afimya šlifavo - berankis kareivis su medaliais jai tarsi sakydavo: „Belovodye gyvena po Indijos karaliumi“. Močiutė Afimya meluoja, kareivis meluoja: Belovodye yra niekas, Belovodye yra Dievas “.
Kelias į Šambalą
Visos šios legendos ir istorijos privertė smalsuosius patekti į nežinomą, gražią ir paslaptingą šalį. Tiek legendos, tiek mitai pasakoja apie tuos, kurie aplankė Šambalą …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad garsus kinų filosofas Lao Tzu buvo Šambaloje, kur pasimokė iš vietinių žmonių, po to parašė savo puikų traktatą „Tao Te Ching“. O mažėjančiais metais jis nuvyko į Nemirtingųjų slėnį …
1627 m. Portugalų misionierius Stephenas Casella išvyko į Tibetą ieškoti Shambhalos. Jis ten gyveno dvidešimt trejus metus ir, pasak kai kurių legendų, sugebėjo aplankyti nemirtingųjų kraštą, nes Tibeto lamos buvo įamžintos nuoširdžiai gerbiant jį ir parodžius jam kelią ten …
Vengrų filosofas Choma de Keresas taip pat išvyko į Tibetą ir ten gyveno 1827–1830 m. Nežinia, ar jis lankėsi Shambhaloje, ar ne, tačiau savo raštuose jis nurodė tikslias jo koordinates - nuo 45 iki 50 laipsnių šiaurės platumos, į šiaurę nuo Sirų Darijos upės.
Septintajame dešimtmetyje nuo Kinijos valdžios pabėgę Tibeto pabėgėliai pateko į Indiją, kur išleido keletą knygų. Vienoje iš šių knygų
- „Tibeto-Šanšuno žodynas“
- buvo paslaptingas žemėlapis, kurio ilgą laiką niekas negalėjo iššifruoti. Sovietinis tyrinėtojas B. Kuznecovas rado jos raktą. Paaiškėjo, kad žemėlapyje pavaizduotos gilios senovės šalys - Elamo, Strasakovo, Bactria, Babilono, Jeruzalės, Egipto valstybė, taip pat Kaspijos jūros pakrantė. Be to, Shambhala šalis yra pažymėta žemėlapyje …
Tačiau nuvykti į Šambalą nėra lengva. Ieškant nežinomos šalies, susiduriama su daugybe kliūčių. Daugelis keliautojų iš Europos paminėjo atvejus, kai vietinių gyventojų gidai buvo pasirengę mirti greičiau, nei vadovauti ekspedicijai numatytu maršrutu, jei bent dalis jos pasirodė kažkokioje draudžiamoje teritorijoje. Jei neapgalvotas keliautojas vis tiek eis į priekį, lavina blokuos jo kelią. Kai tik jis įveikia kliūtį, įvyksta nuošliauža ar uoliena. Jei drąsuolis neatsigręžia net čia, tada priešais jį rasite bedugnę bedugnę, kuri privers jį atsisakyti tolesnių kelionių, nes ne vienas nepageidaujamas svečias gali patekti į Šambalą …
Roericho kelias
Garsus Rusijos menininkas, žymus mokslininkas ir keliautojas N. K. Per savo Centrinės Azijos ekspediciją, kuri truko nuo 1923 iki 1928 metų, Roerichas surinko daug medžiagos apie Šambalą. Jis priėjo išvadą apie legendų apie Belovodye, Shambala, Baltojo salą bendrumą. Įvairūs legendose paminėti šalies pavadinimai liudija tik regionų, kuriuose ši legenda buvo paplitusi, įvairovę ir gausą: Indija, Tibetas, Altajaus …
Tačiau ar iš principo įmanoma, kad Tibeto kalnuose egzistuoja derlingi slėniai? Anot Roericho, tai nėra legendos. Jis rašė, kad keliaudamas Tibete, jo ekspedicija ne kartą teko pamatyti vaizdingus slėnius tose vietose, kur juos rasti buvo visiškai neįtikėtina. Šiose oazėse, prarastose tarp didžiulių sniego masyvų, liejasi karštos versmės, kurių dėka žiauriai vystosi augalija. O aplink tik ledas ir uolos …
Savo knygoje Roerichas papasakojo apie dar vieną nuostabų dalyką, susijusį su Shambhala.
„Himalajų papėdėje yra daugybė urvų, ir, kaip sakoma, požeminiai perėjimai nutolę nuo šių urvų. Kai kurie net pamatė akmenines duris, kurios niekada neatsidarė, nes dar nebuvo atėjęs laikas. Gilūs praėjimai veda į nuostabų slėnį. Visose legendose apie Šambalą yra bendra detalė: nuostabios šalies gyventojai bendrauja su aplinkiniu pasauliu, tačiau tam jiems nereikia pasibaisėtinų pasivaikščiojimų kalnuose, jie naudojasi plačia požeminių kelių sistema. Senųjų tikinčiųjų įsitikinimai sako, kad teisiųjų karalystę saugo apsnigtos keteros, tačiau į ją galite patekti specialiomis ištraukomis … “
Tėvo Sergijaus kelionė
Įdomūs dokumentai, susiję su Shambhala, buvo rasti … Vyshensky-Assumption vienuolyne Tambove. Sename kronikoje buvo rašoma, kad Kijevo kunigaikščio Vladimiro laikais rusų vienuolis Sergijus klaidžiojo po pasaulį. Grįžęs į Kijevą jis papasakojo Vladimirui apie paslaptingą valstybę „Rytuose - Baltųjų vandenų karalystę, teisingumo ir dorybės šalį“. Kunigaikštis Vladimiras 987 m. Įrengė didelę būrį, ieškodamas Belovodėjos, vadovaujamas tėvo Sergijaus. Bet atitolimas dingo be pėdsakų.
1043 m. Kijeve pasirodė gilus seniūnas, kuris teigė, kad jis buvo vienuolis Sergijus. Jis papasakojo apie savo nuostabią kelionę į Belovodye. Antrųjų kelionės metų pabaigoje daugelis ekspedicijos narių mirė nuo ligų ir tragiškų avarijų. Pakeliui jie susidūrė su dykuma, kurioje gulėjo daugybė žmonių griaučių, arklių, kupranugarių, asilų …
Išgąsdinti šios baisios dykumos, daugelis piligrimų atsisakė eiti toliau. Tik du keliautojai sutiko tęsti kelionę kartu su tėvu Sergijumi.
Tačiau po metų jie buvo taip susilpnėję, kad tėvas Sergijus paliko du kolegas keliautojus viename kaime ir nuėjo toliau vienas - visiškai išsekęs ir išsekęs.
Ir po trijų mėnesių vienuolis pasiekė Belovodye sienas - ežerą, kurio krantai balti su druska. Po kelių dienų du žmonės kreipėsi į Tėvą Sergijų, kuris kalbėjo nepažįstama kalba, bet tuo pat metu suprato visus jų žodžius. Vienuolis, gavęs nuostabių žinių, buvo atvežtas į kaimą, kuriame jis gyveno daug, daug metų.
Tačiau tėvynės ilgesys jį kankino, ir po daugelio metų jis nusprendė grįžti į Kijevą. Tačiau mažai kas tikėjo savo nuostabiomis istorijomis, o vyresnysis kažkur dingo be pėdsakų …
Vera BRUSNIKINA