Kas skatina mūsų veiksmus? Kokios yra rimtos priežastys? Kodėl mes darome tą ar aną? Siekdami suprasti savo ir kitų poelgių motyvus, psichologai rašo knygas, sėkmingai gina disertacijas ir veda motyvacinius mokymus. Ir vis dėlto mes visiškai nežinome savo proto veikimo principų ir jo paskatų šiems veiksmams.
- „Salik.biz“
XX amžiuje, norėdami įsiskverbti į mūsų tikrovės suvokimo ir elgesio motyvavimo paslaptis, mokslininkai griebėsi psichologinių eksperimentų, kurių rezultatai radikaliai pakeitė žmogaus elgesio idėją. Daugelį šių eksperimentų vargu ar galima pavadinti humaniškais ir etiškais, tačiau to, ko mokslininkai nesiima siekdami mokslo. Atkreipiame jūsų dėmesį į keletą klasikinių eksperimentų, kurie, jei ne visiškai pakeis jūsų idėją apie save, tada tikrai ją išplės.
Mes visi esame pajėgūs slopinti ir paklusti
Prieš jus atliekamas eksperimentas, kuris patvirtino, kad tam tikromis socialinėmis sąlygomis net žmonės, kurie anksčiau buvo laikomi psichologiškai tinkamais, sugeba parodyti agresiją prieš savo draugus, kurie, savo ruožtu, tampa silpnos valios aukomis. Šį eksperimentą Stanfordo universitete atliko psichologas Phillipas Zimbardo. Pradinis tikslas buvo labai nekaltas - ištirti nepažįstamomis sąlygomis pakliuvusių žmonių elgesį. Tam universiteto rūsyje buvo sukurtas „kalėjimas“, o savanoriai studentai buvo suskirstyti į „sargybinius“ir „kalinius“. Tačiau eksperimentą, skirtą dviem savaitėms, reikėjo nutraukti po 6 dienų - tiek dalyvių iš abiejų pusių priprato prie savo vaidmenų.
Prisiminkite, kad visi savanoriai buvo psichiškai sveiki ir subalansuoti, tačiau pažodžiui nuo pat pirmųjų eksperimento dienų „sargybiniai“pradėjo agresyviai elgtis su „kaliniais“, mušti ir žeminti juos visais įmanomais būdais, o jų agresija augo kosminiu greičiu, ir eksperimentas išėjo. kontroliuojama. Bijodamas ne tik dėl saugumo, bet ir dėl „kalinių“, kurie taip pat priėmė siūlomas sąlygas, gyvybės, kad jie visiškai pakluso sadistiniams sargybiniams, gyvybės, Zimbardo nutraukė tyrimą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mes nekreipiame dėmesio į tai, su kuo susiduriame iš nosies į nosį
Ar galite išsamiai apibūdinti žmones, su kuriais susidūrėte pakeliui į darbą? Ir apskritai, ar pastebite, kas vyksta aplinkui? „Aišku“, sakote jūs, tačiau atmeskite pirmąjį norą pasakyti „Taip“. Mes pateiksime pavyzdį, paneigiantį jūsų spėjamą teiginį. Ši patirtis buvo atlikta Harvardo miesteliu 1998 m. Eksperimento tikslas buvo ištirti, kaip realus žmogus suvokia supančią tikrovę. „Manekenas“praeivis kreipėsi į studentus, skubėdamas į paskaitą, ir paklausė, pavyzdžiui, klasikos „Kaip patekti į biblioteką?“.
Tuo metu, kai studentai pradėjo aiškinti kelią į besiblaškantį, darbininkai tarp jų nešiojo duris, kurios porai sekundžių skyrė pokalbį. Per šias kelias sekundes idiotą praeivį vaizdavęs aktorius buvo pakeistas kitu, absoliučiai kitokiu nei „ankstesnis atvejis“: jis skyrėsi ūgiu, kūno sudėjimu, drabužiais, plaukų spalva, jau nekalbant apie akių spalvą. Tačiau daugiau nei 60 procentų eksperimente dalyvavusių asmenų nepastebėjo pakeitimo ir toliau pasakojo, kaip rasti šią biblioteką. Ši paprasta patirtis parodė, kaip mes, sakykim, selektyviai pastebime mus supančio pasaulio detales.
Mums gali pasisekti, jei galime tai padaryti
Prisimeni Stanfordo eksperimentą, apie kurį kalbėjome savo straipsnio pradžioje? Atrodo, kad šis universitetas tiesiog specializuojasi „sadistiniuose“žmogaus prigimties eksperimentuose. Tame pačiame Stanforde buvo atliktas vadinamasis „Marshmallow testas“. Šį kartą eksperimento dalyviai buvo 4 ir 5 metų vaikai. Eksperimento tikslas yra atskleisti sugebėjimą atsispirti momentinei pagundai palankiai vertinti savidiscipliną ir vėlesnį atlygį. Vaikai kambaryje buvo palikti vieni su plokštele zefyrų. Buvo numatyta, kad zefyrus galima valgyti bet kuriuo metu, tačiau laukiantys suaugusiųjų sugrįžimo vietoj vienos porcijos gaus du.
Eksperimento pradžioje visi vaikai tvirtino, kad palauks ir gaus du zefyrus, tačiau galų gale kai kurie negalėjo atsispirti ir valgė saldainius. Bet iš 600 kankinamų vaikų, tai yra, mes norėjome pasakyti, kurie dalyvavo eksperimente, dauguma vis tiek laukė suaugusiųjų ir gavo pelnytą dvigubą zefyrų porciją. Paaiškėjo, kad sunkiau atsispirti tiems vaikams, kurie nenuleido akių nuo trokštamo „skanaus traktato“, tiems, kurie užmerkė akis, nusisuko ar visais įmanomais būdais atitraukė nuo gundančios plokštės, atlaikė nustatytas 15 minučių. Beje, vaikai, kurie galėjo laukti, ateityje buvo mažiau linkę į nutukimą, rūkymą ir narkotikų vartojimą, be to, jiems labiau sekėsi kaip suaugusiems.
Mes galime aklai paklusti autoritetams
Kiekvienas asmuo turi savo įsitikinimus ir moralinius principus. Jie yra tarsi saugikliai, tačiau kartais šie principai ir parametrai, kaip saugikliai, nutrūksta veikiant jėgai. To pavyzdys yra labai žiaurus Jeilio universiteto psichologo Stanley Milgramo eksperimentas. 1961 m. Jis atliko tyrimus, siekdamas išsiaiškinti, kiek toli gali eiti padorūs žmonės, kurie nėra linkę į smurtą įprastame gyvenime, paklusdami tiems, kurie turi virš jų galią, jei lieptų jiems padaryti tai, kas jiems anksčiau atrodė monstriška, ir pakenktų kitiems žmonėms. … Eksperimento tikslas yra ištirti gilų vidinį konfliktą tarp moralinių įsitikinimų ir poreikio paklusti autoritetui.
Dalyvauti buvo pasirinkti du žmonės, iš kurių vienas vaidino „mokytojo“, o kitas - „studento“vaidmenį. Dalyviai buvo išvežti į skirtingus kambarius. Patirties prasmė buvo ta, kad kai mokinys neteisingai atsakė į mokytojo užduodamą klausimą, jis per jį išleido srovę. Tiesą sakant, studentas nepatyrė jokio elektros šoko. Tačiau mokytojas apie tai nežinojo ir girdėjo tik iš anksto užfiksuotus skausmo šauksmus. Jei mokytojas bandė nutraukti žiaurų „egzaminą“, eksperimento vadovas jam uždraudė sustoti ir privertė jį tęsti skausmingą procesą.
Rezultatai buvo stulbinantys: 65% dalyvių, nepaisydami visų savo moralinių kančių ir protestų, dabartinę iškrovą sukėlė 450 voltų ir nubaudė savo studentus. Ar jiems pateisinama tai daryti spaudžiant? Ar galima paaiškinti šį aklą paklusimą kažkieno valiai? Eksperimento rezultatai patvirtina, kad rūpestingas ir kantrus su artimaisiais žmogus, tuo pačiu patirdamas tam tikrą spaudimą, gali būti absoliučiai žiaurus prieš žmones, kurie nėra įtraukti į jo vidinį ratą.
Slapukas kaip galios simbolis
Štai dar vienas, atrodytų, visiškai nekenksmingas eksperimentas, kurio rezultatas gali padaryti nešališką išvadą asmeniui: valdžia gadina žmones. Šis paprastas eksperimentas suteikia psichologinį patvirtinimą, kad valdžioje esantys žmonės kartais su kitais elgiasi nepagarbiai ir su nepagrįstu pranašumu. Tyrimo metu trys studentai turėjo parašyti bendrą darbą, o du iš jų turėjo atlikti darbą, o trečiasis turėjo jį įvertinti ir išspręsti apmokėjimo klausimą.
Darbo metu studentams buvo atnešta lėkštė su penkiais sausainiais. Pastaroji visada liko lėkštėje, tačiau „viršininkas“visada sugebėjo suvalgyti dar vieną sausainį. Ir jis tai padarė įžūliai ir neatsargiai. Taigi, kai vienam eksperimento dalyviui suteikiama galia, jie pradeda elgtis nepriimtinai. Deja, ši patirtis įrodo, kad ji yra kiekviename iš mūsų.
Esame ištikimi tik savo socialinei grupei
Šiame eksperimente dalyvavo dvi paauglių grupės, atostogaujančios vasaros stovykloje: komanda „Orlov“ir „Snake“. Iš pradžių vaikai nežinojo, kad jie nėra vieni, ir individualiai puikiai praleido laiką stovykloje. Bet kai komandos susivienijo, prasidėjo problemos: kaltinimai, konkurencija, konfliktai, kurie nuolat augo. Šis eksperimentas įrodo, kad paprastai esame tik lojalūs savo socialinei grupei, tačiau labai linkę į grupių konfliktus.
Mes apgaudinėjame save
Kitas eksperimentas patvirtina faktą, kad apgaudinėti save yra žmogaus prigimtis, ieškant pateisinimo net ir beprasmiausiems jo poelgiams. Dalyvių buvo paprašyta tam tikrą laiką atlikti neįdomius ir nereikalingus darbus, už kuriuos jiems buvo mokama nuo 1,5 iki 20 USD. Baigę darbą, jie turėjo pasakyti savo eilės laukiantiems, kad užduotis buvo labai jaudinanti.
Tie, kurie uždirbo 20 dolerių, kalbėjo apie atliktus darbus gana vangiai, tie, kurie gavo tik pusantro dolerio, norėdami pateisinti save ir nesijausti pralaimėjusiaisiais, buvo labai įtikinami ir spalvomis nutapė, kokie įdomūs ir linksmi jie buvo. Taigi galime daryti išvadą: mes dažnai užsiimame savęs apgaudinėjimu, tarsi tai padarytų pasaulį harmoningesnį ir linksmesnį.
Stereotipai yra viskas
Be abejo, net mintis, kad esame stereotipų subjektai, nemaloni mums visiems, ir darome viską, kad jų atsikratytume ir įtikintume save bei pasaulį savo originalumu ir kūrybiškumu, tačiau paprastas eksperimentas įrodo priešingai. Grupės jaunuolių buvo paprašyta įvardinti visus žodžius, susijusius su senatve, kuriuos jie gali atsiminti. Po pusvalandžio kalbėjimo apie bejėgiškumą, silpnumą, ligą ir kt. testo dalyviai eidavo koridoriumi besikeičiančia eisena ir daug lėčiau nei tie, kurie kalbėjo apie jaunystę.