Biblijos paminėjimas iššaukia daugybę asociacijų, visų pirma susijusių su įsakymais, Dievu, nuodėme ir nuosprendžiu. Šioje knygoje yra daug ryškių paveikslėlių ne tik apie Visagalio pažadus, bet ir įvairių bausmių už nuodėmes, įskaitant skaudžias mirtis, žmogžudystes ir savižudybes, apie kurias ne visi žino. Šventojo Rašto knygos verčia žmogų galvoti apie gyvenimą ir mirtį bei pasaulio struktūrą, ypač formuodami savo pasaulėžiūrą įspūdingais palaiminimų ir griežtų bausmių paveikslais.
- „Salik.biz“
Samsono mirtis
Tais senovės laikais, apie kuriuos pasakoja Senasis Testamentas, izraelitai dažnai patyrė įvairius kaimyninių genčių išpuolius, siekdami atsisakyti Dievo. Kartą juos užkariavo filistinai, pavergę juos net keturiasdešimt metų. Tačiau Dievas nepaliko savo žmonių ir davė jiems didvyrį Samsoną. Kartą jis nužudė tūkstantį žmonių vienu asilo žandikauliu, ir niekas negalėjo išsiaiškinti jo galios paslapties.
Samsonas buvo galingas, gražus ir labai protingas, tačiau, kaip ir visi didvyriai, jis turėjo vieną silpną vietą. Jie buvo moterys. Jis mylėjo vieną iš jų, Delilahą, tiek, kad jis papasakojo jai, kokia jo herojiška stiprybė. Samsonas nuo gimimo buvo skirtas Dievui, ir jam nebuvo leista kirpti plaukų. Kai mylimasis užmigo, Delila nukirto pynutes ir taip atėmė iš nežmoniškos galios. Kareiviai grandinėjo Samsoną ir išpūtė akis.
Po kurio laiko filistinai surengė šventę ir į ją atnešė Samsoną kaip pasilinksminimo ir pajuokos objektą. Tiesa, jie nežinojo, kad herojaus plaukai vėl pradėjo augti, ir jo jėgos grįžo. Samsonas žengė tarp kolonų, kurios palaikė namą, ir perkėlė juos iš savo vietos. Pastatas griuvo visiems jame esantiems, ant stogo sutraiškė daugiau nei tris tūkstančius žmonių. Samsonas mirė kartu su filistinais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Joramo mirtis
Visame Senajame Testamente Izraelio garbinimas už svetimus dievus yra baudžiamas labai griežtai.
Vieną iš Pažadėtosios žemės valdovų Joramą dėl daugybės žmonių žiaurumų, paniekos ir garbinimo Beelzebubą ištiko neįprasta liga: jo vidus ėmė skilinėti ir prasidėjo gyvo kūno irimas. Joramas mirė po dvejų metų.
Ahabas ir Jezebelis
Joramas buvo Ahabo ir jo žmonos Jezebelio įpėdinis, kurie išsiskyrė neįtikėtinu žiaurumu ir nepritekliais. Valdymo metu izraelitai nustojo garbinti Jahvę ir atnešė žmonių aukas finikiečių dievui Baalui, o aplink Baalo šventyklą giraite buvo surengtos neįtikėtinos orgijos.
Izraelio pranašai, įskaitant Eliją, numatė baisią Ahabo ir jo žmonos mirtį už daugelį jų nuodėmių Dievo akivaizdoje. Atsakydamas septintasis karalius įsakė žudyti visus vietinius pranašus. Tik Elijui pavyko pabėgti. Tuo tarpu prognozė išsipildė. Ahabas buvo nužudytas atsitiktinės strėlės dėka mūšyje su sirijais, o šunys laižo kraują iš karaliaus kūno. Netrukus Jezebelis buvo išmestas iš savo rūmų lango, sutraiškytas arklių kanopų ir suplėšytas į šunis.
Absalomo mirtis
Trečiasis karaliaus Dovydo sūnus Absalomas atvirai sukilo prieš savo tėvą ir laimėjo žmonių palankumą tiek, kad valdovas turėjo bėgti.
Sostas ir visa Jeruzalė buvo Absalomo rankose, bet net to jam nepakako. Eidamas persekioti tėvo, jis buvo nugalėtas Dovydui ištikimų žmonių ir bandė pabėgti, tačiau persekiojimo metu pagavo ilgus gražius plaukus ant medžių šakų ir pakabino ant jų. Čia sukilėlis buvo aplenktas vado Joabo strėlėmis, o po to voverės smogė jam savo kardais, paėmė jį iš medžio ir įmetė į griovį. Taigi gražuolis Absalomas mirė nesąmoningai, išdrįsęs pakelti ranką prieš savo tėvą, o pats karalius Dovydas ilgą laiką apraudojo savo sūnų.
Siseros nužudymas
Hazoro karalius Jabinas buvo ypač žiaurus prieš žydus, o uoliausias jo padėjėjas buvo karinis lyderis Sisera. Tada pranašė Debora pasikvietė į ją tam tikrą Baraką ir liepė jam kovoti su Sisera.
Netoli Taboro kalno Barakas netikėtai užpuolė karališkąją armiją ir ją nugalėjo. Pats Sisera pabėgo nuo persekiotojų ir bandė pasislėpti moters, vardu Jaelis, trobelėje. Ji priėmė žiaurų vadą ir netgi davė jam atsigerti, bet kai jis užmigo, ji pramušė jo šventyklą su palapine nuo palapinės ir plaktuku. Po to žydams pavyko panaikinti Jabino tironiją ir išvaryti jį iš savo krašto.
Karaliaus Eglono mirtis
Karalius Eglonas buvo dar vienas Izraelio užkariautojas ir 18 metų persekiojo vietinius gyventojus. Vienas iš vietinių teisėjų Aodo nusprendė jį sustabdyti.
Primenant nepaprastai svarbią Dievo žinią, jis priėjo prie karaliaus ir smogė jam trumpu kardu, kurio karališkasis sargybinis negalėjo rasti, nes Ehudas buvo kairiarankis ir jo skarbas buvo dešinėje, o ne kairėje šlaunyje. Kai Ehudas pasakė, kad jis atnešė gubernatoriui Dievo žinią, Eglonas atsistojo ir teisėjas įmetė jam kardą į skrandį. Karalius buvo labai nutukęs, ir kai po kelių dienų sargybiniai aptiko suglebusį lavoną, niekas negalėjo suprasti, kas nutiko: kalavijas buvo visiškai paslėptas jo kūne. Tačiau Ehudas laisvai paliko rūmus, surinko armiją ir išlaisvino Izraelį iš užkariautojų.
Nugalėk ugnį iš dangaus
Tarp visų Senojo Testamento pranašų turbūt pats bekompromisiškiausias ir griežčiausias buvo Elijas. Ne kartą jis atvirai pasisakė prieš ištvirkavimą ir karalių niekinimą, nepaklusnumą Dievui ir Izraelio priespaudą.
Kartą, kai karalius Ahaziahas siuntė pasiuntinius paklausti Bezelzebobo patarimų, Elijas juos sutiko ir sugrąžino pranašaudamas apie gresiančią valdovo mirtį. Ahaziahas supyko ir pasiuntė kareivius suimti Eliją. Tris kartus sekmininkai atėjo pas pranašą su kariuomene, o du iš jų smogė iš dangaus nužengusi ugnis. Trečią kartą Elijas vis dėlto pasirodė imperatoriaus akivaizdoje, tačiau Dievas nubaudė Ahaziją už tai, kad jis kreipėsi ne į jį, o į Belzebubą, o karalius netrukus mirė.
Valgomi gyvi kirminai Erodas Agrippa
Erodas Agrippa, vienas iš Cezarėjos valdovų, mums jau Naujajame Testamente žinomas kaip karalius, kuris įvykdė Joną Krikštytoją ir įvykdė daugybę kitų žiaurumų.
Jis pasiskelbė Agrippa Didžiuoju ir reikalavo tų pačių garbinimo, kaip ir Dievo. Erodas vadovavo žiauriam pirmųjų krikščionių persekiojimui ir sunaikinimui, nužudė apaštalą Jokūbą ir areštavo Petrą. Tačiau Dievas jį nubaudė už visus savo poelgius: būdamas 54 metų Erodas užklupo nežinomą ligą ir mirė, gyvas suvalgytas kirminų.