„Jei Palmyroje nepavyko rasti aiškių senovės dievų buvimo pėdsakų, tada mums daug labiau pasisekė Sirijos šiaurės vakaruose, kur 67 kilometrai nuo Aleppo miesto, pažodžiui, penkiolika kilometrų nuo sienos su Turkija, atrodo, kad nepastebima. plotas yra archeologinė vietovė, vadinama Ain Dara. Paminklas pastatytas ant aiškiai dirbtinės žemės ir akmenų kalvos, iškilusios virš lygumos iki 30 metrų aukščio.
- „Salik.biz“
1955 m. Ant kalvos atsitiktinai buvo rasta liūto skulptūra, po kurios čia buvo pradėti archeologiniai tyrimai. Kasinėjimų metu 1976 m. Vadovaujant Ali Abu-Assafui, rytiniame kalno pakraštyje buvo aptikta gana kukli šventykla, tik apie 30x20 metrų. Pagal būdingus bareljefus, šventykla iškart buvo priskirta hetitams. Pagal labiausiai paplitusį įsitikinimą, šventykla buvo skirta vaisingumo deivei Astarte (dar žinoma kaip Ishtar; dar žinoma kaip Inanna). Tačiau taip pat yra versija, kad šventykla buvo skirta Baalui.
Tolesnių kasinėjimų metu Ali Abu-Assafas padarė išvadą, kad šventykla buvo sukurta trimis etapais: pirmasis etapas 1300–1000 m. BC, antrasis etapas 1000–900 laikotarpiu. BC, o trečiasis etapas 900–740 m. Pr e.
Paprastuose vadovėliuose turistų dėmesį į Ain Dara patraukia tai, kad apie šventyklos grindis išraižyti maždaug metro ilgio žmogaus kojų atspaudai. Kartais jie netgi vadinami Dievo kojų atspaudais, o garsus svajotojas Muldaševas juos laikė net tikrais tam tikro milžino atspaudais. Tuo tarpu net nebūdamas antropologu, galima lengvai pastebėti, kad šie „pėdsakai“neturi nieko bendra su tikrais pėdų atspaudais. Be to, tokio aukščio padarui šventyklos laipteliai visiškai neatitiktų nei aukščio, nei pločio, o pati šventykla atrodytų kaip tik apgailėtinas veislynas.
Archeologai greičiausiai tai laikys reljefu, padarytu čia tam tikrais „kulto tikslais“. Ir man tai labiau panašu tik į kažkokio senovinio juokdario darbo rezultatą. Likus mažiausiai penkiolikai metų iki ekspedicijos į Siriją, šalia paukščių ir kitų gyvūnų atvaizdų ant akmenukų mažai aplankytoje nuošalioje įlankoje netoli Krymo, kur aš, be abejo, labai smagiai praleidau atostogas, aš pastebėjau panašius „pėdsakus“(nors ir normalaus žmogaus dydžio) ant akmenų. kai kurie vietos gyventojai. Bet bent jau ten atspaudas buvo piešiamas daug geriau.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ain Dar Dar įdomiau yra tai, ko archeologai nepastebėjo ar tyčia tylėjo.
Pirma, čia esanti šventykla pastatyta iš juodų bazalto blokų (baltos kalkakmenio grindys). Tuo tarpu artimiausias bazalto telkinys yra už 350 kilometrų nuo čia!..
Kyla natūralus klausimas: koks buvo hetitų poreikis perkelti tokį atstumą absoliučiai nepastebimoje vietoje kelių tonų (o kartais ir daugiau nei keliolikos tonų sveriančius, pavyzdžiui, liūtų statulos) blokus … Nėra didelių miestų, nei jokios reikšmingos senovės gyvenvietės. Be to, hetitai niekur netraukė tokių blokų tokiais atstumais, visur naudojo vietinę statybinę medžiagą.
Tačiau daug svarbesnis dalykas yra bazalto blokų buvimas žemiausioje pakopoje, kurie sudaro kažką panašaus į sienų pamatus, staklių pėdsakus!..
Kai kur tai tik maža juostelė ant lygaus paviršiaus; kai kur iš karto yra keletas pavojų, kylančių kampu vienas į kitą, ir kai kur puikiai nušlifuoti (akivaizdu mašininio pjovimo metu) blokų šoniniai kraštai, kurie smarkiai skiriasi nuo aukščiau esančių blokelių savo šoninio paviršiaus lygumu. Čia radome bent keliolika tokių pėdsakų.
Bet pats įspūdingiausias buvo vienas blokas su tokiu apdirbimo įrankio ženklu išoriniame šoniniame paviršiuje, kurio įgaubta forma nepaliko abejonių, kad buvo naudojamas kažkas panašaus į diskinį pjūklą. Diskiniam pjūklui, priešingai, reikalingas labai didelis sukimosi greitis ir didelis įrankio stiprumas, kad būtų galima ne tik nupjauti bloką, bet ir palikti už jo taip kruopščiai nupoliruotą paviršių.
Jei mes sutelktume dėmesį į kairiojo apvalinimo spindulį, buvo naudojamas arba kažkas panašaus į šiuolaikinį „šlifuoklį“, kuris buvo vedamas lanku (kaip dažniausiai nutinka rankai, sulenktai alkūnėje), bet tada neaišku, kas ir kaip užtikrino reikiamą įrankio slėgį (žmogus) nesugebanti tokio dalyko). Arba čia kalbame apie takelį, kurį palieka stacionarus diskinis pjūklas, bet tada paaiškėja, kad jo spindulys yra maždaug metras ar net didesnis. Tai gana „važiuojantis“apskrito pjūklų dydis šiuolaikinėse akmens apdirbimo įmonėse. Tačiau gamyklose naudojami stiprūs plieniniai diskai su deimantiniais antgaliais, o tokio dydžio diskai yra ne mažesni nei centimetro storio. Ant Ain Dara ant tvirtų bazalto blokų paliktų žymių storis yra tik milimetras, daugiausia pusantro. Tam reikalinga labai patvari įrankio medžiaga,ne tik šiuolaikiškos galimybės!..
Nereikia nė sakyti, kad tokių pėdsakų hetitai negalėjo palikti naudodamiesi paprasčiausiais įrankiais ir technologijomis.
Hittitai akivaizdžiai tik iš griuvėsių atkūrė (kiek pakeitė savo skonį) kiek senesnę struktūrą, kurią čia sukūrė labai techniškai pažengusi civilizacija, tai yra senovės dievų civilizacija. Vieta, be abejo, buvo šventa hetitams. Todėl jie čia pasistatė savo šventyklą, papuošdami ją pažįstamais bareljefais. Ir hetitai nevilko medžiagos per tris su puse šimto kilometrų, čia buvo nuo senovės dievų civilizacijos laikų, kuriems tokie atstumai daugiau nekėlė jokių problemų “