Liaudies žodinis menas yra neatsiejama bet kurios valstybės istorinio ir kultūrinio paveldo dalis. Legendos ar baladės parodo tam tikrą istorinį įvykį, kurį apdorojo nežinomas autorius ir kuris po to buvo pradėtas perduoti iš kartos į kartą. Bet kurio istoriko užduotis yra maksimaliai išaiškinti tokio kūrinio esmę, o tai savo ruožtu leis aiškiau suvokti istorinį laikotarpį tam tikros tautos raidoje.
Senovės Rusijos istorijoje yra daug atvirų klausimų, kurie neturi vienareikšmio mokslinio atsakymo. Todėl svarbu išvalyti ir susisteminti įvairius šaltinius, įskaitant liaudies žodžiu, žodžiu. Pagrindinis mūsų protėvių kūrybiškumo tipas yra epas, kuriame giriamasi dėl tam tikro personažo išnaudojimo. Paprastai pagrindinis epo herojus yra karys arba didvyris, atliekantis specialius veiksmus, gelbėjantis žmones ir valstybę nuo užsienio intervencijos. Vienas garsiausių epų herojų yra Ilja Muromets. Šiuolaikiniame moksle nėra vienareikšmiškos nuomonės apie šio kario, kaip istorinio asmens, egzistavimo tikrovę. Norint suprasti šią problemą, reikia nuo pat galo pradėti svarstyti esamus istorinius įrodymus.
- „Salik.biz“
Ką mes žinome apie Ilją Muromets? Kad gimdamas jis gavo vardą Nikita, krikšto metu jis buvo pavadintas Ilja. Yra žinoma, kad nuo gimimo jis buvo nejudrus dėl kokios nors sunkios ir nežinomos ligos ir nuo jo buvo išgydytas sulaukęs 33 metų, kai jo namuose lankėsi klajojantys elgetos. Po to vyko įvairūs ginklų žygdarbiai, tarnyba su princu gyvenimo pabaigoje Ilja pasuko į akmenį. Tai viskas žinoma iš epų apie šį herojų. Įdomus faktas yra tai, kad didvyriai, buvę Rusijoje, tokie kaip Nikita Dobrynya ir Alioša Popovičius, kai kuriuose kronikose yra paminėti ne tik epai, bet ir Ilja iš Murovo miesto, tokių nuorodų nėra. Šis faktas kai kuriuos tyrinėtojus verčia daryti išvadą, kad Rusijos istorijoje tokio asmens nebuvo ir kad jo įvaizdis yra kolektyvinis ir yra Robino Hudo analogas.
Kita vertus, Kijevo-Pečersko Lavroje yra vyro, kuris turėjo vardą Ilja ir kuris buvo kilęs iš Muromo miesto, relikvijos. Šio vyro kapui yra mažiausiai 400 metų. Pirmasis rašytinis paminėjimas datuojamas 1592 m., Kuriame Austrijos pasiuntinys Erikas Lesotas praneša, kad diplomatinės misijos metu jis aplankė Kijevo miestą ir buvo Lavroje, kur pamatė didvyrio Iljos kapą, vietos orientyrą. Gyvenimo pabaigoje jis priėmė vienuolystę ir mirė Lavroje, todėl jo palaikai buvo palaidoti Antonyjevo olose.
Žinoma, šio vyro palaikai įrodo, kad tam tikras vienuolis vardu Ilja buvo kilęs iš Muromo ir apsistojo Kijevo vienuolyne, tačiau kur yra įrodymų, kad jis ir legendinis karys yra vienas ir tas pats asmuo? Tačiau yra įrodymų, kad Kijeve palaidotas asmuo nebuvo paprastas vienuolis.
Pirma aplinkybė yra ta, kad vienuolis Ilja per savo gyvenimą turėjo įspūdingų fizinių savybių. Jis tikrai turėjo nuožulnų pečių pečius, plačius kaulus, didžiules rankas, greičiausiai, per savo gyvenimą jis buvo labai stiprus vyras. Vienuolio Iljos relikvijos yra tokios puikios, kad XII amžiuje jį buvo galima lengvai laikyti milžinu, nes jis buvo viena ar dviem galvomis aukštesnis už visus aplinkinius žmones. Jo ūgis per savo gyvenimą buvo 177 centimetrai.
Daugiau informacijos apie vienuolį Ilją galite gauti atidžiai apžiūrėję jo palaikus. Septintajame dešimtmetyje grupė sovietinių tyrinėtojų atliko kruopštų palaikų, esančių Kijevo – Pečersko Lavroje, tyrimą. Buvo atskleista, kad Ilja sirgo tam tikra liga, deformuojančia stuburą. Jei atsigręšime į epus, galime prisiminti legendinio herojaus, kuris daugiau nei 30 metų negalėjo judėti savarankiškai, ligą.
Vienuolio Iljos mirties priežastis buvo durtinė žaizda širdies srityje, padaryta tokia jėga, kad ji šį žmogų tiesiog pramušė pro šalį. Be to, dešinysis apykaklė yra tiesiog subraižyta, tarsi ją būtų smogęs sunkus, bukas daiktas. Ant palaikų mokslininkai suskaičiavo daugiau nei 10 išgydytų lūžių, kuriuos pagal būdingus bruožus žmogus pradėjo gauti 30-tais gyvenimo metais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Atrodytų, viskas liudija naudai, kad būtent šis asmuo yra legendinis didvyris, tarnavęs princui Vladimirui Krasnoj Solnyshko. Tačiau atlikta radijo angliavandenilių analizė parodė, kad palaikai priklausė asmeniui, kuris gyveno XII amžiaus pabaigoje ir XIII amžiaus pradžioje. Taigi paaiškėja, kad Ilja niekaip negalėjo tarnauti kunigaikščiui Vladimirui.
Toks atradimas privertė mokslininkus kitaip pažvelgti į savo mokslinių tyrimų objektą. Po ilgų ginčų buvo nustatyta, kad šiuo metu mokslas negali pateikti vienareikšmio atsakymo, kurio palaikai yra Lavros olose.
1982 m. Maskvos valstybinio universiteto profesorius S. N. surinko beveik visus epus, kuriuose minimas herojus Ilja. Atlikęs analizę, jis padarė išvadą, kad, atsižvelgiant į regionus, yra keletas skirtingų interpretacijų - tiek apie herojaus biografiją, tiek apie jo išnaudojimą.
Sibire ir Archangelsko srityje epinis herojus tokiu vardu yra ypač retas vietiniame folkloruose. Centrinėje ir pietinėje Rusijoje Iljos vardas dažnai sutinkamas įvairiose istorijose, tačiau šis istorinis veikėjas nėra dažnai siejamas su princu Vladimiru. Šioje srityje jis dažnai veikia kaip klajojantis karys, kuris kovoja su įvairiomis neteisybės apraiškomis, o kartais iškelia populiarius sukilimus prieš pernelyg žiaurų princą. Tverės regione sklando legenda apie tai, kad Ilja atmetė Kijevo kunigaikščio dukters meilę, dėl kurios jis buvo ištremtas iš miesto. Ilgą laiką jis klaidžiojo po įvairias kunigaikštytes. Galų gale jis rado prieglobstį su princu Boriso broliu Glebu Tverskojumi ir netgi vedė jaunesnę princo seserį.
Ukrainos legendos praktiškai nesutampa su kolegomis iš Rusijos. Šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje yra legendų, kurios pasakoja istorijas apie Ilją ir jo sūnų, taip pat apie tai, kad karys sugebėjo pastatyti skraidantį laivą. Kai kuriose Ukrainos vietose epų herojus tapatinamas su pranašu Ilja. Be viso šito, XIII amžiaus germanų genčių folkloruose yra minimas žiaurus ir baisus Rusijos karys, vardu Ilja. Jis vadovavo kažkokio Rusijos kunigaikščio būriams, kurie ne kartą puolė ir niokojo vokiečių žemes.
Remdamasis surinkta medžiaga, profesorius S. N. Azbelenas priėjo prie išvados, kad istorinis paradoksas įvyko, kai pasakojimai ir kitų žmonių išnaudojimai buvo išdėstyti viename asmenyje. Todėl egzistuoja toks didžiulis skaičius skirtingų versijų pasakojimų apie šio žmogaus išnaudojimą.
Deja, dabartiniame istorijos mokslo etape neįmanoma nustatyti, kas būtent buvo prototipas, iš kurio kilo didžiulis skaičius didvyriškų epų, kurie paskui absorbavo kitų panašaus pavadinimo herojų išnaudojimą. Tikimės, kad artimiausiu metu atsiras artefaktų, kurie atskleis šią paslaptį.