Pilkos uolos ir potvyniai, aukšti plokščiakalniai ir siauri kanjonai, begalinės dykumos ir mėlynų ežerų veidrodžiai - visa tai yra Arizonoje. Pasakiškai kontrastinga gamta ją išgarsino kaip gražiausią ir paslaptingiausią Amerikos valstiją. Tas, kuris šioje žemėje praleido bent keletą dienų, nebestebina čia vykstančių stebuklų.
- „Salik.biz“
Wakatanas sutinka padėti
Bet pradėkime nuo pat pradžių. Anksčiau šios teritorijos visiškai priklausė Navajo indėnams. Dabar jie nori gyventi išlygomis, tačiau nepamiršo nei savo šlovingos praeities, nei papročių, nei sakralinių žinių, perduodamų iš kartos į kartą …
… Tai įvyko 1958 m. Atsitiktinai sena Indijos moteris pateko į ligoninę, nors paprastai navaho nepasitiki baltaisiais gydytojais ir gana sėkmingai gydosi jų šamanų. Jos diagnozė buvo netikėta ir grėsminga: išplitusi tuberkuliozės forma. Svarstydama, Indijos moteris nusprendė mirti ne per šaltas ligoninės sienas, o savo pačios wigwam ir įtikino vyrą parvežti ją į namus. Vyras įvykdė mirštančios moters valią, tačiau nenorėdamas susitaikyti su tuo, kas vyko, kreipėsi į genties šamaną su prašymu išgydyti savo žmoną.
Šamanas, lydimas paciento vyro, pakilo ant uolos ir kreipėsi į dvasių tėvą Vakataną, kviesdamas jį atsiųsti pagalbininkų, kad išgydytų moterį. Kai mirė paskutiniai maldos žodžiai, pūtė stiprus vėjo gūsis, o šamanas su pasitenkinimu linktelėjo vyrui, sustingusiam laukiant: Vakatanas sutiko siųsti dvasias, kurios padėtų nugalėti ligą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ramybės pypkė dvasios pagalbininkams
Tuo tarpu genties žmonės paskubomis iš jaunų medžių kamienų pastatė vigvamą, apdengė jį bizono oda. Į ugnį įkaitę akmenys buvo dedami į wigwam vidų. Šioje naminėje garų vonioje šamanas turėjo apsivalyti prieš pradėdamas uvipio gydymo ritualą. Tuo tarpu genties žmonės susirinko aplink wigwam, kur gulėjo pacientas. Laukdami šamano, jie mušė būgnus ir dainavo specialius burtus, žinomus kiekvienam Navajo nuo vaikystės.
Taigi šamanas atmetė odą, uždengiančią įėjimą į garų pirtį, ir pasirodė priešais auditoriją. Šventas pypkė rūkė rankoje su mėlynais dūmais. Atrodė, kad jis tapo aukštesnis, žvilgsnis buvo fiksuotas horizonte, už kurio naktis slėpėsi saulė. Virš prairijos nuskambėjo malda, kurioje buvo iškviesti dvasios pagalbininkai, kuriuos Wakatanas išleido į žemę padėti sergančiai moteriai. Skambindamas dvasios vardu, šamanas iškėlė jam šventą pypkę, siūlydamas prieš pradedant ritualą pasiimti pufą.
Kai tik šamanui matomos dvasios rūkė, taip išreikšdamos savo sutikimą padėti gydantis, keli indėnai metė jam šydu. Jie surišo ją virvele su mažais odiniais mazgeliais, pritvirtintais prie tabako, padėjo patekti į paciento vigvamą ir atsisėsti prie molinio altoriaus, ant kurio buvo spiritui paruošti tabako mazgai. Wigwam centre, virš židinio, virė sultinys, kuris turėjo būti paruoštas dvasios pagalbininkams, tolumoje be sąmonės gulinti serganti moteris dejavo.
Stebuklingas išgydymas
Seni indėnai sėdėjo palei sienas. Būgnai mušėsi, grašiai graužėsi, senoliai giedojo šventinę giesmę, kurioje dvasioms buvo žadamas prabangus vaišės. Staigiai kibirkštys mirgėjo pusiau tamsoje namelyje, jų buvo tiek daug, kad jie priminė besisukančių vidurinių debesis. Šamanas, neatsikėlęs iš savo vietos, ėmė prašyti dvasios, kad išgydytų pacientą, ir tą pačią akimirką putojantis debesis apgaubė pagyvenusios moters kūną. Praėjo labai mažai laiko, židinys židinyje liepsnojo taip, tarsi į jį būtų pilamas benzinas, o pacientas staiga atsisėdo ir silpnu balsu paprašė maisto.
Atsižvelgiant į židinį, tapo aišku, kad šamanas nebėra surištas, o ant aukuro padėti tabako pluoštai dabar buvo išsibarstę po teipos grindis.
Netrukus pagyvenusi moteris pasveiko ir gyveno dar dešimt metų, nors baltieji gydytojai pasirašė jos mirties orderį …
Su subtiliu pasauliu yra pavojinga juokauti
Galbūt kažkas tik skeptiškai šypsosis perskaitęs šią istoriją. Tačiau yra rimtų mokslinių darbų, kuriuose aprašomi tokie ritualai ir, be to, teigiami rezultatai, kurie buvo pasiekti šių ritualų pagalba.
Nepaprastai sunku gauti informacijos apie sakralines Amerikos indėnų žinias - jie nemėgsta kalbėti apie antgamtines jėgas su nepažįstamais žmonėmis. Ir vis dėlto kai kuriems etnologams pavyko laimėti indėnų pasitikėjimą ir dėl to ne tik gauti dominančią informaciją, bet net dalyvauti raganų ritualuose. Tačiau vis dar neįmanoma suprasti, kaip Indijos šamanai prognozuoja ateitį, gydo ligonius ar sugeba pamatyti įvykius, vykstančius šimtus ir tūkstančius kilometrų atstumu. Jie niekam neatskleidžia šamaniškų paslapčių, nes bijo dvasių keršto, kuris netgi gali nužudyti talkininką.
Vizija, siekianti apeigos
Norėdami iškviesti pagalbininkų dvasias, Indijos šamanai ne visada eina į transą. Ritualo metu naudojami būgnai, barškutis, švilpukai, visi susirinkusieji meldžiasi ir dainuoja dainas. Pagrindinį vaidmenį čia vaidina šamanas, tačiau visi genties žmonės taip pat turi magiškų sugebėjimų. Ko gero, tokius sugebėjimus suteikia kiekvieno globėja. Indėnai mano, kad jei žmogus neturi tokios dvasios, tada jis yra gynybinis nuo priešiško kito pasaulio.
Todėl kiekvienas Indijos vyras būtinai bent kartą gyvenime atlieka vizijų ieškojimo apeigas. Šios apeigos metu jis pasninkauja, meldžiasi ir užsiima savęs kankinimu, kol viena iš dvasių sutiko jį globoti. Jei ši dvasia pasirodys stipri, tada indėnas, gavęs tvirtą ryšį su kitu pasauliu, gali netgi tapti šamanu, turėdamas silpnesnę globėjo dvasią, jis išlieka paprastu kariu, tačiau gali dalyvauti genties raganavimo ritualuose ir tikėtis nematomo, bet iš tikrųjų egzistuojančio pasaulio apsaugos. …
Indijos šamanas nekeliauja į dvasių šalį, jis juos pasikviečia pas save ir teiraujasi apie ligos priežastis bei gydymo metodus arba prašo atsakyti į giminės žmonėms rūpimus klausimus.
Yra daugybė liudytojų pasakojimų, patvirtinančių, kad raudonkepuraisiais gentimis egzistuoja nepaaiškinami gabumai materialiu požiūriu. Patys indėnai nemato nieko ypatingo. Jie žino, kad šiame gyvenime niekas negali pasikliauti tik savimi. Tik su antgamtiška pagalba jam gali pasisekti gyvenime.