Evoliucijos nuo molekulės iki žmogaus idėja neatitinka mokslinės teorijos kriterijų. Nei žmonijos istorijoje, nei iškasenose nėra nė vieno evoliucinio perėjimo (pereinamųjų formų), kurio žmonės niekada nepastebėjo; visuotinis entropijos dėsnis daro tai neįmanomą reikšmingu mastu.
Evoliucionistai teigia, kad evoliucija yra mokslinis faktas, tačiau jie beveik visada pralaimi moksliniuose debatuose su kūrybos mokslininkais. Nenuostabu, kad dauguma evoliucionistų dabar atsisako mokslinių diskusijų dėl vienpusių išpuolių prieš kreacionistus.
- „Salik.biz“
Kyla klausimas, kodėl jiems reikia priešintis kreacionizmui? Kodėl jie taip atkakliai atsidavę anti-kreacionizmui?
Esmė ta, kad evoliucionistai tiki evoliucija, nes nori tikėti. Jie nori bet kokia kaina paaiškinti visko kilmę be Kūrėjo. Taigi evoliucija iš esmės yra ateistinė religija. Kai kas mieliau vadina tai humanizmu, o judėjimo „New Age“evoliucionistai pateikia jį panteizmo kontekste, tačiau viskas iš esmės nesiskiria. Ateizmo ar humanizmo (ar net panteizmo) tikslas yra pašalinti Dievą nuo bet kokio aktyvaus vaidmens pasaulio ir visų jo komponentų, įskaitant žmogų, kilme.
Humanistinės filosofijos centre yra natūralizmas - prielaida, kad natūralus pasaulis vystosi pagal savo vidinę dinamiką, be dieviškosios ar antgamtinės kontrolės ar vadovavimo, o žmogus yra šio proceso kūrinys. Patartina prisiminti, kad ankstyvųjų humanistinių judėjimų filosofai diskutavo apie tai, kuris terminas geriau apibūdina jų poziciją: humanizmas ar natūralizmas. Dvi neatsiejamos ir viena kitą papildančios sąvokos.
Natūralizmas ir humanizmas pašalina Dievą iš mokslo ir kitų aktyvių gyvybės kūrimo ar palaikymo funkcijų ir apskritai pasaulio, todėl akivaizdu, kad jų pozicija yra ne kas kita, kaip ateizmas. Ir ateizmas yra ne mažiau religija nei religija! Net evoliucijos ateistas Richardas Dawkinsas pripažįsta, kad neįmanoma įrodyti ateizmo:
Todėl jie turi tuo tikėti, todėl tai tampa religija. Ateistinę evoliucijos teorijos esmę ne tik leidžia, bet ir reikalauja dauguma evoliucijos minties lyderių. Pavyzdžiui, Ernstas Meyeris sakė:
Kanzaso biologijos katedros profesorius kartą pasakė:
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiandieniniame mokslo pasaulyje gerai žinoma, kad tokie įtakingi evoliucionistai kaip Stephenas Jay Gouldas ir Edvardas Wilsonas iš Harvardo, Richardas Dawkinsas iš Anglijos, Williamas Prowinas iš Kornelio universiteto ir daugelis kitų yra dogmatiniai ateistai. Garsus filosofas ir įnirtingas darvinistas Michaelas Roose'as pripažino, kad evoliucijos teorija yra jų religija!
„Pasaulėžiūra“yra dar vienas būdas išreikšti „religijos“sąvoką. Evoliucinė pasaulėžiūra taikoma ne tik gyvenimo evoliucijai, bet net ir visai visatai. Kosminės evoliucijos srityje evoliucionistai dar labiau nukrypo nuo eksperimentinio mokslo nei mokslininkai, tiriantys gyvenimą. Jie sugalvoja daugybę evoliucinių kosmologijų iš ezoterinės matematikos ar metafizinių prielaidų. Socialistas Jeremy Rifkinas pakomentavo šį nuostabų žaidimą.
Todėl, nepaisant įrodymų, jie turi tikėti evoliucijos teorija, o ne dėl jos. Kalbėdami apie gaminius, atkreipkite dėmesį į šį įdomų teiginį:
Šio nuoširdaus pareiškimo autorius yra Richardas Lewontinas iš Harvardo. Kadangi evoliucija nėra laboratorinis mokslas, negalima patikrinti jos pagrįstumo; taigi buvo sugalvotos visos „tiesiog taip nutiko“istorijos, skirtos papuošti vadovėlius. Bet tai nepadaro jų tiesa! Vienas evoliucionistas (kritiškesnis), studijuojantis kitą evoliucionisto knygą, sakė:
Stebinantis nuoširdus fiziko prisipažinimas atskleidžia nuožmų išsilavinusių mokslininkų atsidavimą ir atsidavimą natūralizmui. Kalbėdamas apie studentus, kurie natūraliai pasitikėjo savo aukštos kvalifikacijos profesoriais, jis sakė:
Kūrybos studentai, kurie lankė kursus su evoliucijos profesoriais, gali patvirtinti, kad ši nuostata yra atšiauri. Iš tikrųjų evoliucijos teorija yra pseudomokslinis ateizmo religijos pagrindas, kaip pažymėjo Roose'as. William Provine'as iš Kornelio universiteto yra kitas mokslininkas, kuris atvirai tai pripažino:
Dar kartą atkreipkite dėmesį į tai, kad evoliucija nėra mokslas, nepaisant evoliucionistų įsakymų. Tai yra filosofinė pasaulėžiūra ir nieko daugiau. Kitas puikus evoliucionisto komentaras:
Net šis teiginys yra pernelyg dosnus. Tiesą sakant, eksperimentiniai įrodymai, kurie parodytų evoliucijos (makroevoliucijos) realybę, nėra „minimumas“. Jų nėra!
Evoliucijos teorijos, kaip religijos formos, samprata nėra nauja. Savo knygoje „Ilgas karas prieš Dievą“aš atkreipiau dėmesį į tai, kad kai kurios evoliucijos formos nuo pat istorijos pradžios buvo pseudo-racionalus kiekvienos antikūreistinės religijos pagrindas. Tai apima visas senovės pagonių religijas, taip pat tokias šiuolaikinio pasaulio religijas kaip budizmas, induizmas ir kitos; jie taip pat gali įtraukti „liberalų“judėjimus net į kreacionizmo religijas (krikščionybę, judaizmą, islamą).
Seras Huxley, pagrindinis modernaus neo-darvinizmo kūrėjas, yra plačiai pripažintas pagrindiniu XX amžiaus evoliucionistu. Evoliucijos teoriją jis pavadino „religija be apreiškimo“ir parašė knygą tokiu pavadinimu (2-asis leidimas, 1957 m.). Vėlesnėje knygoje jis sakė:
Vėliau savo knygoje jis aistringai tvirtino, kad mes turime pakeisti „savo religinės minties modelį iš į Dievą orientuoto į evoliucijos centrą“. Toliau jis sakė, kad „Dievo hipotezė <…> yra psichinė ir moralinė našta mūsų minčiai“. Todėl jis padarė išvadą, kad „mes turime sukurti tai, kas pakeistų Dievo hipotezę“.
Šis „kažkas“, be abejo, yra evoliucinio humanizmo religija, ir tai šiandien daro humanizmo lyderiai.
Baigdamas šią mokslo ir evoliucijos atvejo santrauką (taigi, už kreacionizmą), skaitytojui dar kartą primenama, kad visos šio straipsnio citatos yra iš evoliucionistų. Čia nebuvo įtrauktos nei Biblijos nuorodos, nei kreacionizmo teiginiai. Patys evoliucionistai iš tikrųjų parodė, kad evoliucijos teorija yra ne mokslas, o religinis įsitikinimas ateizmu.
Morrisas, Henris M