"Kas jis toks, dėl kurio jie mane priima?" „Nautil.us“kolonistas Bruce'as Watsonas ištiria impostorų sindromą iš skirtingų požiūrių taškų, kuris pasitaiko daug dažniau, nei galima pamanyti, ir supranta, kaip mus sužavi ir žavi visokie sukčiai ir „puikūs derintojai“, nes tai susiję su mūsų „aš“daugybe, kodėl laikas nuo laiko mums atrodo, kad mes taip pat apsimetame, kad ką nors darome, iš kur kyla šis jausmas ir kaip visa tai paaiškinama filosofija, psichologija ir neuromokslais.
Vieną vėsią 1952 m. Rudens dieną 16 sužeistų kareivių buvo atvežti į Kanados naikintoją Cayuga, kuris patruliuoja Geltonoje jūroje prie Inčono kranto, Pietų Korėjoje. Korėjos karo metu sužeisti kareiviai buvo sunkios būklės. Keli žmonės nebūtų išgyvenę be operacijos. Laimei, laivo gydytojas pasirodė esąs traumos chirurgas. Pasipuošęs medicinine suknele apkūnus vidutinio amžiaus vyras liepė slaugytojoms paruošti pacientus. Tada jis nuėjo į savo kabiną, atidarė chirurgijos vadovėlį, kad galėtų greitai perskaityti kursą ta tema, kurioje, jo teigimu, buvo specialistas. Po dvidešimties minučių Ferdinandas Demara, dar nebaigęs vidurinės mokyklos, įėjo į operacinę, dar žinomas kaip Jeffersonas Baird Thorne'as, Martinas Godgartas, daktaras Robertas Lintonas prancūzas, Anthony Ingolia, Benas W. Jonesas ir šiandien daktaras Josephas Cyras.
- „Salik.biz“
Giliai įkvėpdamas klaidingas chirurgas įsiskverbė į nuogą kūną. Jo galvoje sukosi viena mintis: „Kuo mažesnį pjūvį darote, tuo geriau, tuo mažiau teks susiūti vėliau“. Radęs sulaužytą šonkaulį, Demara jį pašalino ir išėmė šalia širdies įstrigusią kulką. Jis bijojo, kad kareivio žaizda kraujavo, todėl patepė žaizdą geliniu putplasčiu, specialiu krešėjimą mažinančiu reagentu, ir beveik akimirksniu kraujas sutirštėjo ir sustingo. Demara pakeitė šonkaulį, susiuvavo pacientą ir suleido jam didžiulę penicilino dozę. Aplinkiniai žmonės buvo patenkinti.
Dirbdama visą dieną, Demara operuodavo visas 16 sužeistųjų. Visi 16 išgyveno. Netrukus į spaudą pasklido gandai apie Demardo herojiškus poelgius. Tikrasis daktaras Josephas Seeris, kurį Demara pozavo, sužinojo iš laikraščių apie „jo“išnaudojimus Korėjoje, kur jis niekada nebuvo. Karinė valdžia tardė Demardą ir tyliai jį atleido, kad išvengtų gėdos.
Didysis imperatorius: Burly, išeinantis Ferdinand Demara dirbo chirurgu, vienuoliu, teisininku ir mokytoju.
Tačiau informacija vis tiek nutekėjo į spaudą. Po to, kai žurnale „Life“buvo paskelbtas straipsnis apie Demarą, pseudochirurgas gavo šimtus gerbėjų laiškų. „Mano vyras ir aš abu jaučiame, kad esate žmogus, atsiųstas iš viršaus“, - rašė viena moteris. Iš medienos ruošos stovyklos Britų Kolumbijoje Demara gavo pasiūlymą dirbti gydytoju. Netrukus po to, kai „Demara“buvo išleista knyga ir filmas „Didysis imponentas“, kuriame jį vaidino aktorius Tony Curtis. Pati Demara šiame filme atliko gydytojo vaidmenį ir net pradėjo galvoti apie galimybę mokytis medicinos mokykloje. Bet nusprendžiau, kad per sunku. Jis pasakė:
Menininkai, sukčiai ir apsimetėliai istorijoje užima ypatingą vietą, įkūnydami viliojantį apgaulės žavesį, kuris tuo pačiu mus ir stebina, ir žavi. Nors dauguma iš mūsų stengiasi laikytis socialinių normų, sukčiai įveikia šias kliūtis ir lengvai eina link naujų iššūkių. Būdami dėmesio centre, jie išjuokia profesines normas, jų teikiamą svarbą. Psichologai tiki, kad giliai, mums patinka sukčiai, nes jaučiamės taip pat, kaip ir apsimetame. Jų pasakojimai parodo jų pačių kaleidoskopą, o pavyzdžiu jie parodo, kaip rizikuodami galite patirti pojūčius, kurie kitiems nėra prieinami.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Apie serijinius ir buitinius apgavikius
Psichologijos profesorius Matthew Hornsey pradėjo mokytis apsimestinių po to, kai jį apgavo kolega iš Kvinslando universiteto Australijoje. Elena Demidenko, pasakojusi apie Ukrainos šaknis, parašė romaną apie savo vaikystę Ukrainoje. Romanas gavo apdovanojimą. Tačiau netrukus paaiškėjo, kad Jelena Demidenko yra australė Helen Darville, neturinti jokių ryšių su Ukraina. Visa jos istorija buvo sugalvota. Nuo tada, apgautas ir išdavikas, Hornsey pradėjo tyrinėti apsimetėlius ir klausimą, kodėl žmonės jais žavisi. Hornsey pažymi:
Piktnaudžiautojai žaidžia iš mūsų pasitikėjimo, juokiasi, kaip svarbu mums skirti uniformas, titulus ir gydytojo įspaustas vizitines korteles. Mes pavydime statuso ir žavimės tais, kurie ieško ir naudoja trumpiausius kelius savo reikmėms. Mes nenorime, kad mūsų asmeninis gydytojas taptų apgaulingu, tačiau žavimės Franko Abagnale išnaudojimais Steveno Spielbergo filme „Pagauk mane, jei gali“, klaidžiodamas po pasaulį kaip tikras menininkas, persikūnijęs, vaidindamas ir dingdamas su talentu - ir visa tai jis daro anksčiau branda.
Tačiau apgaudinėjimo psichologija apima dviprasmiškus elementus. Viena vertus, yra tokių serijos sukčių, kaip Demara ir Abagnale. Kita vertus - kasdieniai apgavikai - esame su jumis.
Bendras „apsimetimo“jausmas prasideda nuo abejonės savimi. Sėdi posėdžių salėje, klasėje, aukšto lygio susitikime, tave užklumpa stipri baimė, kad nesi savo vietoje. Nesvarbu, kokį laipsnį ar patirtį turite. Tu nesi toks protingas kaip kiti. Jūs esate apgavikas. Toks nesaugumas tapo gana endemiškas ir buvo apibrėžtas kaip apgavikų sindromas. Šią sąvoką 1978 m. Sukūrė psichologė Paulina Klance, kuri ją naudojo daugiausia dėl sėkmingų moterų, tačiau aklai pagal lytį atlikti tyrimai parodė, kad vyrai taip pat linkę apsimesti ir kad iki 70 procentų specialistų kenčia nuo apsimetėlių sindromo.
Psichologai šio reiškinio priežastį mato dvipoliuose auklėjimo stiliuose. Nuolatinė kritika vaikystėje gali būti laikoma tėvų panieka, kurios vėliau nekompensuoja joks laimėjimas ar sėkmė gyvenime. Priešingai, „tobulas vaikas“, kuris giriamas už paprasčiausią piešinį ar piešinį, taip pat gali išaugti į klausimą, ar jis nusipelno šios sėkmės. Nepaisant auklėjimo stiliaus, „apgavikas“nustato, kad kiekvienas laimėjimas ir komplimentas tik padidina baimę, kad kada nors jis bus paveiktas.
Frankas Abagnale'as, vaidinamas Leonardo DiCaprio filme „Pagauk mane, jei gali“, televizijos viktorinoje „Tiesos sakymas“(1977 m.)
Apgaulės baimė mus traukia tuos, kurie nesigėdija ir bijo įsipareigoti dėl neįtikėtiniausių iškalbų. „Visuomenė myli apgavikus“, - rašo britų žurnalistė Sarah Burton savo knygoje „Impostors: Six Kind of Liars“. Mes beprotiškai įsimylėję „atvirai ar slaptai laužome tabu“. Nuo vaikystės esame mokomi sakyti tiesą. Burtonas rašo:
Psichologai išskiria kelis serijinio sukčiavimo motyvus, iš kurių kiekvienas kreipiasi į mūsų sumišusią grupę. Kai kurie apsimetėliai, pasak Hornsey, yra „visiški nuotykių ieškotojai“, kuriuose norėtų dalyvauti visi. Kiti siekia bendruomenės jausmo, kurio jiems trūksta, būdami drovūs ar kitokie nei kiti. Žemas savęs vertinimas yra trečiasis motyvas. Jaučiantis kaip nesėkmė, patyręs apgavikas lengvai įgyja visų pagarbą apsimesdamas, kad yra kažkas geresnis už save. Demarai nereikėjo psichologo, kad pasakytų, kodėl jis apsimeta gydytoju.
Psichologė Helene Deutsch nustatė, kad apgavikai dažnai susidūrė su stipriais likimo smūgiais. Augdami klestinčiose šeimose, jie prarado statusą dėl skyrybų, bankroto ar išdavystės. Pasijutęs apgautas, apgavikas nesugeba lipti į sėkmės kopėčias. Vietoj to, ji grąžina būseną tiesiog priskirdama ją. Taip buvo su Franku Abagnale, kuris išeina iš teismo salės, kur jo išsiskyrę tėvai kovojo dėl jo globos, ir pradeda gyventi savo fantazijomis. Aukštas, gražus ir sulaukęs 26 metų amžiaus, o ne savo švelnaus 16 metų amžiaus, Abagnale kelerius metus vaidino oro linijų piloto, apsaugininko, gydytojo, teisininko vaidmenį. „Žmogaus kitoks ego“, - rašė jis savo memuaruose, - yra ne kas kita, kaip jo mėgstamiausias įvaizdis. sau “.
Mes visi galime apsimesti, bet tik nedaugelis iš mūsų turi intelekto ar socialinių įgūdžių tai padaryti meistriškai. Nelankęs nė vienos klasės, Abagnale mokėsi teisinių vadovėlių ir išlaikė egzaminą Luizianoje. Demara per dieną galėtų perskaityti psichologijos tekstą, o kitą dieną pradėti mokyti. Profesionalūs apsimetėliai gali greitai pašalinti įtampą juokaudami, ir jie lengvai supranta žmones. „Bet kurioje organizacijoje visada yra daug neišnaudotų galimybių, kuriomis galima naudotis nepakenkiant kitiems“, - sakė Demara, kuri taip pat ėjo kalėjimo prižiūrėtojo, profesoriaus, vienuolio, šerifo pavaduotojo pareigas.
Kas jis, tas žmogus, už kurį mane priima?
Jei mes kalbame apie save, mūsų klastotojas jau seniai slepiasi viduje. Žodis „persona“kilęs iš etruskų phersu, reiškiančio „kaukė“. Prieš tapdamas lotynišku žodžiu persona, terminas buvo vartojamas vaidmenims su kaukėmis graikų dramose. Šekspyras sugalvojo mintį, kad „visas pasaulis yra teatras“, o mes esame aktoriai, kurių vaidmenys keičiasi bėgant laikui ir aplinkybėms. Mes žinome savo monologus ir savo vaidmenis. Taigi kodėl apsimeti? Piktnaudžiavimą mumyse, psichologų teigimu, maitina sukurtas mūsų pačių įvaizdis. Kiekvieną rytą, žiūrėdami į veidrodį, nusiviliame žmogumi, kuris į mus žiūri. Mes esame tik šešėlis to, kas, mūsų manymu, galėjo tapti. Kaip praeiti kitą dieną? Žingsnis į vaidmenį, tapkite „socialiniu chameleonu“.
Sąvoka „socialinis chameleonas“, sako Minesotos universiteto psichologijos profesorius Markas Snyderis, apibūdina tuos, kurių vidinės savybės skiriasi nuo jų viešosios asmenybės.
Aktorius mumyse, sako psichologai, yra maitinamas susikurto įvaizdžio. Kiekvieną rytą, susidūrę su veidrodžiu, nusivyliame atspindžio žmoguje.
Socialiniai chameleonai, sako Snyderis, paprastai turi stiprią „savikontrolę“, jie įvertina kiekvieną naują situaciją, galvoja, kaip prie jos prisitaikyti, kaip įtikti kitiems. „Griežta savikontrolė“yra daugelyje įvairių sričių profesijų, įskaitant įstatymų leidybą, aktorystę ir politiką. Bet kas, turintis aukštą savikontrolės lygį, sako Snyderis, sutiktų su teiginiu:
Filosofas Danielius K. Dennettas kiekvieną iš mūsų lygina su išgalvotais veikėjais. Jis pažymi:
Dennettas mano, kad tokio pasakotojo ištakos glūdi smegenų anatomijoje, cituodamas neurologo Michaelio Gazzaniga tyrimus apie smegenų dalis, kurių kiekviena supranta skirtingai.
Smegenų regionai „turi naudoti kūrybingus būdus, kaip sukurti elgesio vienybę“, rašo Dennettas. Taigi, „mes visi esame virtuoziški pasakotojai, kurie elgiasi skirtingai … ir mes visada užsidedame geriausią„ kaukę “, kokią galime. Stengiamės visas savo žinias sujungti į vieną gerą istoriją “.
Woody Allenas šią temą pavertė farsu ir pasiūlė ją Zelig'e - 1983 m. Dokumentiniame filme apie chameleoną, kuris pakeitė savo išvaizdą priklausomai nuo socialinės aplinkos. Leonardas Zeligas sukrėtė gydytojus, paversdamas psichiatru su akiniais, juodojo džiazo muzikantu, raudonuoju indėnu, net Niujorko Yankee kostiumu. Hipnozės metu Zeligas paaiškino, kodėl jis prisitaiko prie trečiadienio:
Kodėl buvimas savimi sukelia nesaugumo jausmą? Galbūt todėl, kad pats „aš“yra fikcija. Tai daro vokiečių filosofo Thomaso Metzingerio, Neuroetikos katedros ir darbo grupės „Priežastis“, prie Mainco universiteto, direktorius.
Mūsų galvoje, pasak Metzingerio, yra tik apgaulingas mūsų, „fenomenalaus aš“, kuris mato pasaulį per langą, bet nemato paties lango, vaizdas. Klaidingai identifikuodami savo tikrąjį „aš“, mes kovojame už savo vienovę, tačiau dažnai turime būti patenkinti tuo, kad antradienį esame vienas žmogus, kitą dieną šiek tiek kitoks to žmogaus variantas ir kas žino, kas būsime savaitgalį.
Metzingeris sako, kad mūsų nestabili tapatybė yra pagrįsta pagrindiniu principu:
Kitaip tariant, „aš“yra nulemtas mūsų supratimo apie mirtingumo neišvengiamumą. Tai mus išskiria iš nieko. Taigi nenuostabu, kad mėgaujamės vaidmenimis. Ir dabar tam turime puikią aplinką. MIT psichologas Sherri Turkle, knygos „Antrasis aš: kompiuteriai ir žmogaus dvasia“autorius, socialinę mediją vadina „tapatybės technologija“.
Ir jie dažnai tampa internetiniais chameleonais, kad visa tai gautų.
Tuo tarpu profesionaliam apsimetėliui scenos žiburiai šviečia ryškiau nei bet kada. Kaip prie kompiuterio pažymi garsusis „New Yorker“šuns animacinis filmas: „Niekas nežino, kad esi šuo“. Naudojant padirbtus vardus, pridedant daktaro laipsnį autoriaus statusui savarankiškai išleistoje knygoje arba tiesiog dienoraščių rašymui neturint patirties ir išsamių žinių apie aptariamą temą - skaitmeniniai impozitoriai greitai plinta internete. Jūs netikite visomis tomis gražiomis „Facebook“nuotraukomis, ar ne?
Kiekvienas iš mūsų šiandien yra išsibarstęs kubistinis vaizdas, neturintis tikro autoportreto. Nenuostabu, kad mus taip traukia tie, kurie atrodo tokie visaverčiai, savarankiški, pasitikintys tuo, kas jie yra. Šie gudrūs menininkai mums parodo meistriškai atliktus autoportretus, lyg tai būtų Rembrandto darbas. Ferdinandas Demara. Frankas Abagnale'as. Leonardas Zeligas. O kaip tu? Kam tu bandai kvailinti?