Mūsų tėvas … Čingischanas! ar tikri faktai apie mūsų protėvius
1. Įvadas …
- „Salik.biz“
Beveik visi jūs, skaitytojai, turite žinių apie Čingischaną - iš mokyklos / kolegijos istorijos kurso. Čia yra beveik viskas, kas aprašyta apie Čingischaną daugybėje XIX – XX amžiaus knygų ir nufilmuotų filmuose - melas ir išradimai, tačiau dėl pakartojimo, deja, jie tapo beveik realybe. Melas, kad Čingischanas yra kraujo ištroškęs Mongolijos stepių imperijos mongolas, apsėstas užkariavimo troškulio, yra pakartojamas provakarietiškuose vadovėliuose, filmuose ir literatūroje taip dažnai, kad dauguma žmonių net nesusimąsto klausti - bet kuo remiantis tokios išvados? Kur yra įrodymas? Žemiau pateikiami istorijos faktai, aiškiai parodantys, kad vadovėliai-televizija - melas, melas ir melas. Kad yra daugybė istorinių faktų, kurie rodo visiškai priešingą fantazijoms ir melui. Juk padirbinėtojams nepavyko paslėpti ir sunaikinti visų artefaktų. Esate laukiami,skaitydami šį tekstą, pabandykite pamiršti Vakarų melą, kuris jums buvo užkluptas mokykloje ir kolegijoje. Dėl šio melo nėra įrodymų. Tarp primestų klastojimų jūros labai svarbu surasti tikrų faktų tiesą, taip pat pagauti šimtamečius melus. Šie klastojimai nėra atsitiktiniai, jie yra didelio masto Vakarų išorganizuota praeities faktų iškraipymo sistema. Tyrinėkite faktus, ponios ir ponai, kaip sakoma - „mokyk materialų“.
2. Švietimas ir dvi skirtingos istorijos …
Sunaikintą sovietinį švietimą šiandien UNESCO (Jungtinių Tautų švietimo, mokslo ir kultūros organizacija) pripažino vienu geriausių pasaulyje. Leiskite jums priminti, kad tai yra JT švietimo, mokslo ir kultūros agentūra. Tiek 1953 m., Tiek 1990 m. - žiūrėkite grafiką. Indeksas sudaromas atsižvelgiant į suaugusiųjų raštingumą ir sukauptą studentų dalį nuo darželinukų iki antrosios pakopos studijų visoje šalyje, taigi kažkieno asmeninės sąvokos visai neturi įtakos. Mūsų išsilavinimą pripažino net amerikiečiai, pavyzdžiui, prezidentas Johnas F. Kennedy (1917–1963) 1963 m. Sausio 29 d. Kalboje („Specialioji žinutė švietimo kongresui“) apie mus pasakė: „Šios tautos aistra švietimui tikrai yra pakankama, kad pranoktų bet kurios kitos tautos pasiekimus. … “. Bet dar sovietmečiu vadovėliuose buvo tik pora eilučių apie Čingischaną. Šiandien padėtis istorijoje tapo dar blogesnė, daug blogesnė. Amerikos specialiųjų tarnybų pastangomis aplink Rusiją formuojamas neapykantos diržas. Žinoma, per istorijos klastojimą ir išskirtinumo idėjas. Priskirdamas sau senovinę kilmę, čiulpdamas ją iš nykščio. Visi žino apie ukrainiečių vadovėlius, turinčius 140 tūkstančių metų didįjį ukrovą (pavyzdžiui, žr. Romo Lyakho 2005 m. Vadovėlį). Bet tas pats vyksta visoje posovietinėje teritorijoje. Didieji turkai ir tt Šiais laikais informacija apie Chinggisids yra arba melas iš istorijos vadovėlių, arba - daugybė beprotiškų fantazijų ir visiškai nesąmonių internete. Publicistas ir rašytojas Nikolajus Viktorovičius Starikovas (1970) ne veltui rašo, kad „šiandienos istorijos vadovėliai yra parašyti su Soroso ir JAV dotacijomis“. Plius diskusija apie ignoramuzių nesąmones internete („naujosios kartos“botai). Juokingiausias dalykas yrakai vieni Mitrofanushki siunčia kitus Mitrofanushki skaityti mokyklinius vadovėlius.
Deja, dabar apie Mughalus galima rasti labai mažai teisingos informacijos. Tai nėra klaidingas atspaudas - būtent „Moguls“mato - prancūzų kartografo ir inžinieriaus Male graviūra (Allain Manesson Mallet, 1630–1706), kurioje aiškiai parašyta „Mogols“ir Kaukazo išvaizda. Dar kartą pasikartosiu - mughalai, o ne mongolai ar mongolai-totoriai, kuriuos išrado XVIII amžiaus vokiečiai. Tačiau „ponai iš istorijos“visur kartojasi apie rimtus šios eros tyrimus. Tai, sovietinės vyriausybės uždraudus Aukso ordos tyrimus ir masinius klastojimus, skamba kaip pasityčiojimas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Paskutiniais Rusijos imperijos amžiais visuomenė visada turėjo dvi skirtingas istorijas. Pirmasis yra oficialus vokiečių-romanovų melas, antrasis - „slavofilo“kilmingosios-filosofinės tendencijos. Pirmojo, apgaulingo, autoriai yra vokiečiai Gerhardas Friedrichas Milleris (1705–1783), Gottliebas Siegfriedas Bayeris (1694–1738), Augustas Ludwigas Schlözeras (1735–1809). Būtent vokiečiai, tai yra vakarietiška istorijos interpretacija, kuri šiais laikais yra vadovėliuose. Daugelis jau žino, kad versija vokiečių kalba yra klastojama, tendencinga ir nutyli daugelį istorinių faktų. Štai tik trys garsių žmonių citatos: anglų rašytojas Samuelis Butleris (1835–1902): „Dievas negali pakeisti praeities, bet istorikai gali“, airių dramaturgas George'as Bernardas Shaw'as (1856–1950): „Istorija, pone, melas, kaip visada“., mokslinio komunizmo įkūrėjas Karlas Marxas (1856–1950): „Tai,tai, ką mes laikome istorija, yra tik laimėtojų pasakotos pasakos “.
Kita vertus, egzistuoja XVIII – XIX amžiaus Rusijos kilmingosios srovės ir tikroji istorija. Buvo iki 1917 m. Revoliucijos, pastaroji išnyko iki 20-ojo dešimtmečio pabaigos. Aukščiau esantis vaizdas yra didžiausias Rusijos geografas ir filosofas, vienas iš eurazizmo pradininkų, emigrantas Petras Nikolajevičius Savitskis (1895–1968). Paskaitos pavadinimo frazė - Savitsky, pažodžiui: „Tu esi mūsų tėvas, Čingischanas!“. Ir Rusijos bajorai visada turėjo tokias pažiūras. Leiskite jums priminti apie aktyvų „slavofilų“judėjimą, kuris formavosi XIX amžiaus 30–40-aisiais. Tai tokios įžymybės kaip filosofas ir poetas Aleksejus Stepanovičius Chomyakovas (1804–1860), filosofas ir publicistas Ivanas Vasiljevičius Kireevskis (1806–1856), istorikas ir kalbininkas Konstantinas Sergejevičius Aksakovas (1817–1860), poetas ir įtakingas publicistas Ivanas Sergejevičius Aksakovas (1823–1860). 1886 m.), Publicistas ir filosofas Jurijus Fedorovičius Samarinas (1819–1876),publicistas Aleksandras Ivanovičius Koshelevas (1806–1883). Jie gynė mūsų tikrąją istoriją taip, kad net Aksakovą vadino „Rusijos žemės gynėju“. Tačiau buvo dar daug nuosaikesnių slavofilų, kurie, bandydami paslėpti, šiandien yra suskirstyti į grupes pagal lyderio vardą arba tiesiog pagal vardą (kaip „Pochvenniki“). Tai rusų minties milžinas, filosofas Konstantinas Nikolajevičius Leontjevas (1831–1881), sociologas Nikolajus Jakovlevičius Danilevskis (1822–1855), filosofas Nikolajus Nikolajevičius Strakovas (1828–1896), poetas Apollonas Aleksandrovičius Grigorjevas (1822–1864), rusų rašytojas ir filosofas Fiodas. Dostojevskis (1821–1881). Tarp garsiųjų slavofilų buvo poetas Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas (1803–1873), folkloristas Aleksandras Fedorovičius Gilferdingas (1831–1872), etnografas ir leksikografas Vladimiras Ivanovičius Dal (1801–1872), poetas Nikolajus Michailovičius Yazykovas (1803–1847).
Žvelgiame dar anksčiau - XVIII a. Mūsų didysis Michailas Vasiljevičius Lomonosovas (1711–1765) niekada neslėpė savo slavofiliškų pažiūrų ir visą gyvenimą kovojo su vokiečiais ir jų melu. Žinomas 1812 m. Karo didvyris, husaras, rusų poetas Denisas Vasiljevičius Davydovas (1784–1839). Net ir jauni žmonės yra žinomi dėl Davydovo - bent jau iš sovietinio filmo „Skraidančių husarų eskadra“1980 m. Tačiau nedaugelis žino Davydovo 1810 m. Eilėraščių „Norėdami suskaičiuoti P. A. Stroganovą čekistams“- žiūrėkite žemiau:
3. Rytų škotai …
Dabar pereikime prie mugalų genčių atsiradimo istorijos, teisingiau - briedžių, mogelių. Norėdami suprasti falsifikacijas, mes pradėsime nuo tolimos senovės - nuo škotų, mūsų tolimų protėvių. Tikslus klastojimas, nes vokietis Gerhardas Milleris (1705–1783) daug kartų pakartojo „Sibiras nevalgo istorijos žemės“(ginčuose su Lomonosovu) ir daugelis mūsų šiuolaikinių istorikų šventai gerbia vokiečių nurodymus.
Istorijos tėvas graikas Herodotas (~ 484–425 m. Pr. Kr.) Rašė: „Visų (skitų) bendras vardas yra čipuotas … graikai juos vadina skitais“. Skitai taip pat buvo vadinami Saks - būtent taip mus vadino persai. Jis nuskustas nuo senovės slavų „kolo“- apskritimo. Tai Saulės, apvalios Saulės, kultas. Vakarų antspaudai visoms Eurazijos gentims yra vienodi. Oficiali melaginga istorija, kuria siekiama įtikti Vakarams, sako: skitai yra laukiniai klajokliai, nepažįstantys miestų ir miesto kultūros. Tai yra melas. Tačiau nešvariausias ir ciniškiausias vadovėlių „pavadintas Soroso pinigais“melas, kad skitai niekada neturėjo savo valstybės, sakoma, jie gyveno tik šiaurinėje Juodosios jūros pakrantėje ir neturėjo rašytinės kalbos. Tai yra trys pagrindiniai klastotės.
Pirmasis rusų istorikas Vasilijus Tatishchevas (1686–1750) tiesiogiai vedė slavų (taigi ir rusų) genealogiją iš skitų, o jų gyvenvietės plotas pasklido toli į Šiaurę ir Sibirą, vadindamas mūsų tolimus šiaurinius protėvius - hiperborietiškus skitus. Didysis Michailas Lomonosovas rašė, cituodamas: tarp „dabartinių Rusijos žmonių senovės protėvių … škotai nėra paskutinė dalis“. Puikus rusų poetas Aleksandras Puškinas sakydavo: „Mes esame skitai“… Aleksandras Blokas („skitais“) yra ne mažiau išraiškingas: „Taip, mes esame skitai!“Taip, azijiečiai - mes, / Pasvirusiomis ir gobšomis akimis! “. Skaičiai yra mūsų proseneliai. Bet pažvelkime į tris 5-ojo stulpelio klastojimus, kurie yra svarbūs loginei grandinei.
Pirmasis yra jų pačių valstybė … Net pagal oficialią melagingą istoriją, skitų (kartu su mumis!) Valstybingumas buvo dvylika dvylikos amžių, 1200 metų: nuo VIII amžiaus prieš Kristų. iki IV a., bet net tai yra iškreipta. Tikrasis skitų valstybingumas yra keturiasdešimt (40!) Šimtmečių, 4000 metų, iš kurių 30 škotų valdė Eurazijoje: 15 šimtmečių Juodojoje jūroje-Don-Volgoje, o anksčiau rytuose - dar 15 amžių. Antrasis 15 šimtmečių, tai yra XVI – II amžius prieš Kristų. Anot senovės graikų istoriko Herodoto, pirmųjų skitų karalių valdymo pradžia yra 1500 m. Pr. Kr. Ir pirmieji 15 amžių: XXXVI – XXI a. Pr. Kr - parašė I amžiaus romėnų istorikas Gnei Pompey Trogus (Pompeijus Trogus, 1 a. pr. Kr. - 1 a. pr. m. e.) „Azija atidavė juos skitiečiams duoti 1500 metų; mokėjimo pabaigą nustatė Asirijos karalius Ninas “). Panašiai yra su krikščionių istoriku Orosiumi. Na, kodėl melaskad skitai neturėjo savo valstybės? Tiesiog senovės istorikai yra objektyvūs, tuo tarpu šiuolaikiniai melagiai mokslą pakeičia provakarietišku griovimu.
Antrasis melas yra ten, kur gyveno skitai … Kartodami Vakarus, mūsų 5-oji kolona, esanti skitų teritorijoje, supranta tik stepes nuo Dniepro iki Azovo jūros, įskaitant stepę Krymą. Bet tai tik dalis skitų žemių, tai yra Vakarų (Europos) skitai. Juk čia yra Rusijos mokslų akademijos geografų draugijos nario Ivano Evsejevičiaus Kolcovo (1926–2012) darbai, kurie skitus suskirstė į 23 tautas. Atkreipiu jūsų dėmesį į Sibiro teritoriją - apžiūrėkite Ob, Irtysh, Jenisei upių baseinus; iš rytų - nusileidžia iki Baikalo ežero, iš pietų - už Balkhašo ežero, į šiaurę - iki Kara jūros kranto, paskui - Škotijos vandenyno. Visas Eurazijos centras. Čia yra 10 rytų škotų tautų gyvenamosios vietos: prie žiočių, į vakarus nuo Ob, netoli Uralo kalnų, „Issedono“(dabar Pai-Khoi kalnagūbrio) pakrantės kalnuose gyveno „lūžtantys skitai“, netoli nuo šiuolaikinio Salekhardo - „Argippes“. Į pietus, priešais Hanti-Mansiiską - Kalmykų protėvius,netoli nuo Novosibirsko - „Masažai“, į rytus nuo Tomsko - „karališkieji skitai“, prie Angaros žiočių Jenisejuje gyveno „jenisei skitai“, netoli nuo Norilsko - „Arimasps“, ant Taimyr - „Hyperborea“ir galiausiai Indigirkos „Indigiiros“aukštupiuose. …
Trečias melas - škotai neturėjo rašytinės kalbos … Tai labai akivaizdus melas. Skitų karalius dar 513 m. Pr. Kr. pakvietė Darių kovoti su įžeidžiančiu laišku. Svarstysiu, kad rašysiu išsamiau … Remiantis vakarietišku melu, rašymo pradžia yra finikiečių Cadmusas, kuris atnešė abėcėlę į Graikiją, o po to ėjo po visą pasaulį. Jie sako, kad graikų abėcėlė kilo iš finikiečių, lotynų - iš graikų, runų - iš lotynų … Tačiau pirmosios abėcėlės „kilusios“viena nuo kitos - jos negali, jos yra iš esmės skirtingos. Tai yra ciniška apgaulė. Prašau, nuimkite šį makaroną nuo ausų. Finikiečių graikų raštų kilmės teorija pagrįsta tik (!) Viena legenda - apie Cadmusą. Bet finikiečių rašymas yra įmantrus. Kas, cuneiform abėcėlė ?! Žinote, tai psichiatrui. Toks šiurkštus melas, bet visur kartojamas. Eiti giliau grandine - hipotezė apie finikiečių abėcėlės kilmę iš senovės Sinajaus rašto yra nesąmonė. „Wedb Sinai“scenarijus - hieroglifai ir Sinajaus ir finikiečių simboliai nėra panašūs. Ir apskritai abėcėlės, raidžių ir skaitmenų rašymo principas Viduriniams Rytams buvo svetimas. Egiptiečiai naudojo hieroglifus (ideografinius rebuso raštus). Cadmus niekaip negalėjo „išmokyti helenų“abėcėlės, visa tai yra melas.
Bet jei pažvelgsite į pirminius šaltinius, paaiškės - graikų mituose ne viena, o trys (!) Rašymo kilmės versijos. Pats pirmasis - finikiečių kadmas - oficialus melas. Antrasis variantas yra titanas Prometėjas, jis ne tik pavogė žmonėms ugnį, bet ir išmokė žmones rašyti. Atrodo, kad tai mitas, bet senovės graikų istorikas Herodotas iš Heraklio (~ 484–425 m. Pr. Kr.) Rašė, kad legendinis Prometėjas yra tikras istorinis asmuo, kad jis buvo skitų karalius prieš maždaug 3 600 metų. Prometėjo karalystė driekėsi iš abiejų Uralo (Uralo!) Kalnų pusių nuo Pechora upės iki Ob (Istr) ir nuo Chusovaya upės iki Šiaurės jūros. Ir, beje, žmonių globėjas Prometėjas buvo grandinuotas Škotijos Kaukazo kalnuose. Tačiau yra trečia rašymo išvaizdos versija, pati tikriausia yra šalavijas Palamedas, Trojos karo dalyvis. Legendos jam priskyrė graikų svorio, ilgio,laikas, kalendoriaus dizainas. Gyveno Palamedas XIII amžiuje prieš Kristų. „Villa Carlotta“muziejuje yra Venecijos Antonio Canova (1757–1822) skulptūra „Palameda“. Bet kažkas ir netikri vadovėliai, ir televizija atkakliai tyli apie Palamedą. Ir jie tyli, nes Palamedas suprato savo išmintį (būgnų ritinį!) Šiaurėje, nes buvo kentauro Chirono studentas. Labai išmintingas kentauras, nes tas pats Chironas dėstė gydymo meną dievui Asklepijui ir buvo Achilo auklėtojas. Patys graikai / ahaėjai tuo metu nežinojo jodinėjimo, o legendos sujungė arklį ir raitelį į vieną visumą. Kentauras - t.y. motociklininkas. Ir šiaurėje raitelių gyveno tik išmintingi skitai, mūsų protėviai. Išmintingi, pavyzdžiui, pasak Eforas Kim (405–330 m. Pr. Kr., Senovės graikų istorikas, Izokrato studentas), Scythianas Anacharsis-Scythianas buvo klasifikuojamas tarp septynių išminčių. Skaičiai vartojo arijų abėcėlę - juk Azijos arijų tautos ir su jais kontaktuojančios tiurkų tautos naudojo tik abėcėles. Pasikartosiu: Palamedį mokė kentauro Chironas - Škotijos Chironas. Arijų senovės abėcėlės ženklai yra labai panašūs į finikiečių cuneiform ir senovės slavų runų, ir į senovės indų raidę "brahmi". Abėcėlė kilo iš mūsų šiaurės! Beje, daugelis runų-raidžių atrodo kaip stilizuoti medžiai ir krūmai - juk tai buvo slaptoji Vedų abėcėlė (visa tai yra kunigų kalendorius) - šiai raidei priklausantis augalas (ir naudojamas apeigose bei ceremonijose) buvo šio mėnesio augalas. Finikiečių jūreiviai tiesiog atsitiktinai išmoko raidžių garsų rašymo principą ir, nesuprasdami jo sakralios prasmės, sutriuškino jį kaip mušeikas. Palamedą mokė kentauras Chironas - skitų chironas. Arijų senovės abėcėlės ženklai yra labai panašūs į finikiečių cuneiform ir senovės slavų runų, ir į senovės indų raidę "brahmi". Abėcėlė kilo iš mūsų šiaurės! Beje, daugelis runų-raidžių atrodo kaip stilizuoti medžiai ir krūmai - juk tai buvo slaptoji Vedų abėcėlė (visa tai yra kunigų kalendorius) - šiai raidei priklausantis augalas (ir naudojamas apeigose bei ceremonijose) buvo šio mėnesio augalas. Finikiečių jūreiviai tiesiog atsitiktinai išmoko raidžių garsų rašymo principą ir, nesuprasdami jo sakralios prasmės, sutriuškino jį kaip mušeikas. Palamedą mokė kentauras Chironas - skitų chironas. Arijų senovės abėcėlės ženklai yra labai panašūs į finikiečių cuneiform ir senovės slavų runų, ir į senovės indų raidę "brahmi". Abėcėlė kilo iš mūsų šiaurės! Beje, daugelis raidžių runų atrodo kaip stilizuoti medžiai ir krūmai - juk tai buvo slaptoji Vedų abėcėlė (visas tai kunigų kalendorius) - šiai raidei priklausantis augalas (ir naudojamas apeigose bei ceremonijose) buvo šio mėnesio augalas. Finikiečių jūreiviai tiesiog atsitiktinai išmoko raidžių garsų rašymo principą ir, nesuprasdami jo sakralios prasmės, sutriuškino jį kaip mušeikas.daugelis runų-raidžių atrodo kaip stilizuoti medžiai ir krūmai - juk tai buvo slaptoji Vedų abėcėlė (visas tai kunigų kalendorius) - šiai raidei priklausantis augalas (ir naudojamas apeigose bei ceremonijose) buvo šio mėnesio augalas. Finikiečių jūreiviai tiesiog netyčia išmoko raidžių garsų rašymo principą ir, nesuprasdami jo sakralios prasmės, sutriuškino jį kaip mušeikas.daugelis runų-raidžių atrodo kaip stilizuoti medžiai ir krūmai - juk tai buvo slaptoji Vedų abėcėlė (visas tai kunigų kalendorius) - šiai raidei priklausantis augalas (ir naudojamas apeigose bei ceremonijose) buvo šio mėnesio augalas. Finikiečių jūreiviai tiesiog netyčia išmoko raidžių garsų rašymo principą ir, nesuprasdami jo sakralios prasmės, sutriuškino jį kaip mušeikas.
Taigi, Sibire buvo skitų valstybės, kurios dešimtis amžių valdė Euraziją. Skitai, kurie skleidė rašymą. Beje, aš jums pasakysiu dar vieną paslėptą faktą: 1860 m. Buvo išleista knyga „FRGrahame“nuostabiu pavadinimu „Lankininkas ir stepė, arba Scythian imperija: Rusijos ir Tartarijos istorija nuo seniausių laikų iki Mogulo valdžios griūties Europoje, XVI amžiaus viduryje“. Jame autorius pateikia totorių apibrėžimą - „totorių arba Azijos skytai“.
4. Dinlinai …
Be škotų, norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į Dinlinų gentis, mūsų „paslaptingus“Sibiro protėvius. Apie juos jums nebus pasakyta nei vadovėliuose, nei filmuose. Oficialiai Dinlinai pirmą kartą buvo paminėti kinų aprašyme apie Xiongnu Šanjo režimo užkariavimus apie 202 m. Pr. Kr., O tylos klausimą iškėlė rusų geografas ir keliautojas Grigorijus Efimovičius Grummas-Grzhimailo (1860–1936, žr. Nuotrauką aukščiau) „Vakarų Mongolijoje ir Uryanhai teritorijoje“. … Už kurį jis buvo apkaltintas rasizmu. Net sovietinis paleoantropologas Georgijus Frantsevičiusichė (1905–1969, žr. Nuotrauką aukščiau) atrado, kad pagal visas fizines savybes Dinlinai priklausė tai pačiai blondinei Kaukazo lenktynėms, kurias antropologai laiko pirmomis (primityviomis) lenktynėmis Europoje. Svarbu tai, kad Dinlinai mūsų eros amžiais neturėjo tiesioginio ryšio su europiečiais, o paleolito laikais genčių šakos nutolo viena nuo kitos. Jie buvo patys rytietiškiausi indoeuropiečių etnogenetinio lauko žmonės, kilę iš Uralo. Kalbant apie oficialų žmonių traukimą į „skirtingas“archeologines kultūras, Dinlinai yra susieti su „Andronovskaja“(tai yra III – II tūkstantmetis pr. Kr.), „Afanasievskaya“(tai yra III – II tūkstantmetis pr. Kr.) Ir „Okunevskaya“. “(Tai II tūkstantmetis pr. Kr.),„ Tagaras “(tai VIII – III a. Pr. Kr.) Kultūros. Šios gentys mums yra pažįstamos pavadinimais Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin.„Tagaro“(tai VIII – III a. Pr. Kr.) Kultūros. Šios gentys mums yra pažįstamos pavadinimais Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin.„Tagaro“(tai VIII – III a. Pr. Kr.) Kultūros. Šios gentys mums yra pažįstamos pavadinimais Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin.
Dinlinai gyveno dabartinės Tuvos, Krasnojarsko teritorijos pietuose, Altajaus, Chakasijos, šiaurinės Mongolijos ir Kinijos teritorijose. Dailininkas ir archeologas Nikolajus Roerichas (1874–1947, filosofas) per savo ekspediciją Vidurinėje Azijoje 1923–1928 metais rado įrodymų, kad visa Vidurinė Azija iš pradžių buvo apgyvendinta slavų etninės grupės. Oficialiai (tiksliau, skolindamiesi iš kinų) kinai pavadino Sajano kalnus Dinglingu, taigi ir pavadinimą. Tai melas. Juk žodis „dinlin“yra iškraipytas žodis „ilgai“. Maži vaikai net dabar sako ne „ilgai“, o „ilgai“. Šios tautos atstovai turėjo šviesius ir raudonus plaukus, mėlynas ir žalias akis, apnuogintas barzdas. Istorikas ir archeologas Levas Nikolajevičius Gumiljovas („Dinlinskaya problemoje“) rašo: „Šie požymiai: vidutinis augimas, dažnai aukštas, tankus ir stiprus kūno sudėjimas, pailgas veidas,odos spalva yra balta su skaistalais ant skruostų, šviesiais plaukais, nosis išsikišusi į priekį, tiesi, dažnai akilinė, šviesių akių. Jie patys statė kapotas (rąsto) medines trobes, naudojo keraminius indus, veisė pieninius galvijus, ožkas ir kiaules, gerus arklius ir kupranugarius.
Dinlinai niekada neturėjo aukščiausio valdovo, kiekvienai genčiai vadovavo nepriklausomas lyderis. Dinlinai buvo labai laisvę mylinti tauta, gyveno daugelyje mažų klanų ir susirinko net atstumti priešo tik retais atvejais ir labai trumpą laiką. Tačiau vienišas Dinlinas tapo kinų bangų kariniais patarėjais, samdiniais jų armijose. Iš Dinlinų kinai verbavo asmens sargybinius, iš kurių jie visada buvo savo kariuomenės priešakyje.
Azijoje buvo daug dinlinų, labai daug. Net II amžiaus astronomas ir geografas Klaudijus Ptolemėjus (100–160 gzh) regiono gyventojus suskirstė į dvi tautas - „nuodėmes“(azijiečiai) ir „seras“(baltųjų rasė). Visi atradimai, kuriuos jėzuitai priskyrė kinams, yra Dinlinų laimėjimai. Netgi pasak legendos, Kinijos civilizacija prasidėjo nuo to, kad baltasis dievas, vardu Huang Di, iš dangaus vežimo skraidė į juos iš šiaurės, kuris mokė juos visko: pradedant ryžių laukų įdirbimu ir užtvankų statymu, baigiant hieroglifų rašymu. Huang Di-di, nes kinai neišsako tarimo. Užuot dėkoję, kinai bandė sunaikinti Dinlinus. Beveik tūkstantį metų Dinlinai kovojo su kinų gentimis, tačiau buvo nugalėti. Šis karas Kinijos kronikose apibūdinamas kaip kova tarp juodgalvių ir raudonplaukių velnių. Kinai juos nugalėjo, nes neturėjo reikalų su vieninga tauta,bet su atskiromis grupėmis; be to, kinai aktyviai priešinosi Dinlinams vienas prieš kitą. Dėl to dalis Dinlinų buvo išnaikinta, dalis buvo nustumta atgal (į šiaurės vakarus - „chi-di / red di“, į pietvakarius - „bai-di / white di“), o likusios buvo asimiliuotos (Zhou gentys). Yra žinoma, kad apie 487 metus Dinlinai bandė sudaryti 12 genčių konfederaciją, kuriai vadovavo du broliai Afuzhilo ir Qionqi. Oficialiai Dinlinai dingo į nežinomą vietą II tūkstantmečio pradžioje. (kaip įprasta su oficialumu), bet iš niekur Azijos istorijos arenoje pasirodo Jurženai. Čia pateikiami tik Jurcheno imperatorių (1115–1254) rasiniai bruožai arba, teisingiau, X – XIII amžiuje gyvenantys jurginai rodo, kad jie yra baltosios rasės žmonės, t. Europos slavai - apžiūrėkite krūtines Harbino muziejuje, pavyzdžiui, Wanyan Aguda, pirmasis Jurcheno imperatorius (valdė 1115–1123). Dinlinai yra 100% jurginų galios. Kaip imperijos dalis, baltųjų slavų rasė sudarė bent 25%, nors 5-oji kolona bando ją sumažinti iki 10%.
Beje, mūsų primarijus su Chabarovsko teritorija ir dalis Amūro srities buvo įtraukti į Baltųjų jurčėnų Auksinės imperijos žemes. (žr. žemėlapį žemiau). Buvo skandalų su oficialiais istorikais, žinomais dėl buvusio Primorskio teritorijos valdytojo Jevgenijaus Ivanovičiaus Nazdratenko (kuris vadovavo regionui 1993–2001 m.) Pasipiktinimo. Ponai istorikai-valstybės darbuotojai, t.y. gaudami valstybinius atlyginimus, rašė darbus, kur jie ciniškai atidavė mūsų teritoriją Kinijai. Nazdratenko paėmė ir pasakė tiesą per TV laidą: „Aš suprantu, kodėl kinai įrodo, kad Primorėja yra jų teritorija, bet aš nesuprantu, kodėl Rusijos istorikai man tą patį įrodo“. Įdomu, kad iškart poKai povandeninis archeologas Genrikhas Petrovičius Kostinas iš Vladivostoko atrado neginčijamus įrodymus, kad Primorėje egzistavo galinga slavų civilizacija su išvystyta navigacijos kultūra, korėjiečiai (tiek pietiniai, tiek šiauriniai) klasifikavo archeologinius tyrimus Korėjos pusiasalyje.
Dinlinai yra tokių tautų kaip tangutai ir tibetiečiai protėviai. Dinlino požymiai buvo pastebėti tarp chitanų, korėjiečių, manchuriečių, ainu ir kumandinų. Vakarinė Irtišo šaka susimaišė su ugrais ir sudarė Sabiro žmones, kurie V amžiuje migravo į Kaukazą ir ten ištirpo tarp Kaukazo tautų. Kita šviesiaplaukių žmonių šaka yra šiaurinė boma, jie taip pat yra alachinai ir bikinai. Boma gyveno šiauriniuose Sayano-Altajaus šlaituose. Iki XXI amžiaus Dinlinai išliko Sibire, kur Jenisei Ostyak-Kets priklauso šiai tautai. Pietinė Dinlinų šaka tapo hunų / hunų dalimi, perduodama jiems kai kuriuos kaukazoidų bruožus (aukštas nosis, vešlias barzdas). Kai kuriuos Dinlinus asimiliavo kirgizai, uigūrai, hunai / turkai. Mažas pavyzdys: Sibiro kirgizai iki IX amžiaus išsiskyrė aukštu ūgiu, baltais ar raudonais plaukais, žaliomis ir mėlynomis akimis. Juodi plaukai buvo laikomi blogu ženklu. juodos akys asmenį priskyrė kinų palikuonims.
Net Vakarų istorikai, tokie kaip vokietis Vilhelmas Heidas 1879 m. („Levanto prekybos istorija viduramžiais“), rašė apie „Čingischano šiaurės skitus“. Prancūzų politikas ir filosofas Jeanas Bodinas (1530–1596; Jean Bodin), remdamasis Aytonu (armėnų istorikas Hetumas), XVI amžiuje pranešė, kad „totorių valdovas Čingischanas, kurį kai kurie vadina skitais, išplėtė savo imperiją iki Vidurinės Azijos“. …
Patys mughalai laikė save rytų skitų palikuonimis. Andrejaus Lyzlovo citata iš jo 1692 m. Knygos: „Bet nuo penkerių šimtų metų ir daugiau, kai iš šalies atvyko skitiečiai, kalbantys jų kalba Mongal, ji ir gyventojai buvo vadinami Mongail arba Mongail, nuvykę į kai kurias valstijas, pakeitę savo vardą, vadinamą Tartare, nuo Tartaros upės. O mažesnioji Škotijos pusė, net virš Asiano jūros, vadinama Didžiąja Tartaria. Didžiąją Tartariją nuo Scythia skiria Imaus, didelis ir garsus kalnas [Uralo kalnai]: vienos šalies ežys yra Tartaria, o ežys iš šios šalies yra Scythia. Istorikai yra parašę daugybę garsių darbų apie šiuos Mongailijos totorius, kurie gyvena kaip jie mažesnėje Škotijos dalyje, kuri iš jų buvo pavadinta Tartaria, tarsi dėl savo stiprybės ir priežasties, be to, dėl jų karinių darbų, būčiau pašlovintas visame pasaulyje. Niekada nebuvo pergalių, bet visur jos yra pergalės … “.
Cituoju knygą „Chronologinė ir ezoterinė šiuolaikinės civilizacijos raidos analizė“(autorius - Sidorovas GA): „… Sibire buvo didžiulė mėlynomis akimis ir teisingo plauko stiprių Endri karalystė. Endriesas po Amūro upės atplaukė iš kažkur iš šiaurės. Legendos sako, kad ir jie ten turėjo karalystę, bet ją prarijo ateinantys šalti vandenys … Žmonės yra stiprūs ir malonūs. Baltaodis, žilaplaukis … Šamanų legendos sako, kad Endrai gyveno palei upės krantus. Aukštus kiemus jie sau statė didelius miestus. Namai buvo gaminami iš rąstų su krosnimis, veisiami pietuose, kur nėra baltųjų judviejų, karvių ir arklių, o į šiaurę nuo briedžių ir elnių. Jų klajoklių keliai kirto visą Sibirą iš pietų į šiaurę ir iš rytų į vakarus … Palei upių krantus, čia ant Keti, ant Symos, Vakhe, Ob ir Yenisei ir toliau į rytus, iki Didžiojo lamos, yra šimtai apleistų miestų. Didžių žmonių, kurie ėjo į pietus, miestai. Ne mes, Evenkai, ir ne Jakutai esame šios žemės savininkai. Mes visi esame svečiai. Tik svečiai, kuriems kadaise buvo leista čia gyventi. Tikri Sibiro meistrai esate žmonės - tiesioginiai didžiųjų Endrių palikuonys. Bet jūs nieko apie tai nežinote!"
Mūsų provakarietiškiems mokslininkams nenaudinga pripažinti faktą, kad baltųjų slavų rasė gyveno už Uralo ribų, nes tiek Vakarai, tiek Bažnyčia šimtmečius mokė, kad žmonės tiesiog negalėjo taip ilgai gyventi Sibire ir, pasak jų versijos, jie atvyko iš Europos, ir daug vėliau. Jei pripažinsite tiesą, tada turėsite peržiūrėti visą šiuolaikinę istoriją, ir nei istorikai, nei krikščionių kunigai tuo nesidomi - atsimenate, istorija remiasi Biblijos santrauka? Taip, ir kodėl dabar kyla klausimų dėl antikos laikų Rusijos, Tartarijos, arijų, rusų ir rusinų religijos, kai buvo padaryta tiek daug, kad būtų sunaikintas bet koks jų paminėjimas?
5. Kaip atrodė chinggisidai …
Pradėkime nuo pagrindų - su planetos Homo sapiens rasėmis. USE absolventams leiskite jums priminti, kad yra tik trys žmonių rasės: Kaukazo rasė, Mongoloid lenktynės, pusiaujo lenktynės dviejose šakose (Negroid, Australoid). Šios trys rasės sudaro 70% pasaulio gyventojų, likusios yra mišrių santuokų (mestizo, mulatto, sambo) vaikai. Trys rasės - gerai, jei nesiimsite tolerantiškų pastarųjų dešimtmečių Vakarų fantazijų apie rasių nebuvimą ir tik „klinikinį kintamumą“.
Dabar pereikime prie chinggisidų pasirodymo … Istorijos pamokose mokytojai kartoja apie „mongolo-totorius“, kurie yra mongoloidai; universiteto dėstytojai tuo pačiu melu varo į studentų galvas. Pedagogai, nebijantys priešintis švietimo sistemos melui, yra reta išimtis. Oficiali istorija pripažino ir leido naudoti vienintelį Čingischano (59 * 47 cm) portretą, kuris saugomas Taivane, Taipėjaus rūmų nacionaliniame muziejuje; ši klastotė - žr. aukščiau (kairysis portretas). Jie ciniškai meluoja, kad portretas išliko nuo Yuan imperijos valdovų laikų (1271-1368), kurį sukūrė Chinggisid Khan Khubilai. Tačiau šiuolaikiniai audinių ir siūlų tyrimai parodė, kad austi atvaizdai priklauso XVIII amžiaus viduriui, kad jie nėra senesni nei 1748 m. Pirmasis tiesą pasakė mongolų archeologas ir istorikas Dovdoinas Bayaras (1946–2010 m., Mokslų daktaras). Bet būtent XVIII amžiuje jėzuitai parašė netikrą Kinijos istoriją, o vokiečiai klastojo Rusijos istoriją. Leiskite jums priminti, kad Kinijos istorija buvo pakeista pagal idėją pakeisti abėcėlę. Tada rankraščiai buvo atvežti iš visos Kinijos imperijos ir visiškai nukopijuoti. O „pasenę“originalai buvo tiesiog sunaikinti. Taigi Taivano portretas yra dar viena istorikų klastojimas. Ir jie nurodo jį arba ignoramus, arba išdavikus. Antrasis padirbinys, pagamintas rašalu ant šilko audinio, yra labai paplitęs pasaulyje - žr. Aukščiau (dešinysis portretas). Dar neseniai, jų teigimu, nežinomas kinų meistras piešinį laikė net „viduramžišku“. Bet tai ne anksčiau kaip XIX a. Portrete Temujinas pavaizduotas visiškai užaugęs, ant galvos - mongolų skrybėlė, dešinėje rankoje - mongolų lankas, už nugaros - kivirčas su strėlėmis, kairė ranka remiasi į kalaviją ant nudažyto apvalkalo. Toks tipiškas mongoloidų rasės atstovo įvaizdis.
Be šio melo, išliko realūs Čingischano portretai. Visų pirma, tai yra trys imperijos valdovo atvaizdai iš Venecijos Marco Polo 1298 m. Knygoje. Tai piešinys „Čingischano vestuvės karalystei“(„Folio 25u“, Le couronnement de Gengis Khan). Gryni baltaodžiai, europietiški drabužiai; Čingischanas yra vainikuotas trijų lapų karūna, kuri dabar yra Europos valdovų atributas. Kardas Čingischano rankose yra tikrai rusiškas, kaip sakoma, - didvyriškas. Antrasis Marco Polo piešinys yra „Čingischano mirtis“(„Folio 27r“. Čingischano mirtis). Viskas tas pats, barzdoto kaukazo veidas.
Dabar pereikime prie dviejų išlikusių Mogolų istorijos įvykių kronikų ir vienos legendos. Tai 1240 metų „Slaptoji mūglių istorija“(„Slaptoji juanų dinastijos istorija“/ „Yuan-chao bi-shi“) baisiu kinų vertimu, o „Auksinė knyga“(„Altano skolininkas“) - oficiali Čingischano istorija iš „Kronikų kolekcijos“. Rashid ad-din (1247–1318, Hulaguid ulus ministras), sudėtis 1300–1310. Pirmasis yra tas, kad viską iškraipo kinietiški pavadinimai (perrašyti kinų rašmenys), antrasis nėra visiškai. Šiose dviejose kronikose daug kas skiriasi, tačiau klano įkūrimo istorija sutampa. Remiantis genties metraščiais, žmonių protėviai Borte-chino (pilkasis vilkas) ir Goamaral (gražus pūdytas elnias), perėję Tengio vidinę jūrą (dabar Baikalo ežeras), įsikūrė Onono slėnyje, tai yra Transbaikalia. Žiūrėkite žemiau Onon upės žemėlapio. Aš pakartosiu dar kartą - jie buvo kilę iš Sibiro, perėję Baikalo ežerą. Dvyliktoje kartoje Alans khuralas (ne khori-tumat) gentis migravo į protėvių stovyklas, o vienas iš vyresniųjų (Dobun-Mergan) vedė jauną gražuolę Alan-goa (khori-tumatke). Mergaitės vardas yra graži Alanka (raudonplaukė Alanka). Kartoju - Alanka, sarmatų genties moteris! Gentis nepritarė šiai santuokai, o „jaunieji“buvo priversti atsiriboti. Netrukus Alan-goa tapo našle. Tačiau praėjus metams po vyro mirties gražuolė Alan-goa pagimdė tris sūnus: „Kiekvieną vakarą tai būdavo pro kaminą … valandą, kai šviesa būdavo viduje, pas mane įeis šviesiaplaukis vyras; jis glosto mano gimdą, ir jo šviesa prasiskverbia į mano gimdą … pasirodo, kad mano sūnūs yra pažymėti dangiškos kilmės antspaudu “. Ir svarbiausia čia nėra dar viena nepriekaištinga Mergelės Marijos samprata ir ne moterų fantazijos apie kaminą - tebūnie su jais Dievas. Šviesiai šviesios dangiškos kilmės vyras galėjo būti tik Dinlinas, kitų variantų nebuvo.
Prisimename žmonių lenktynes. Jei motina yra Alankan yra kaukazo rasė, tėvas yra Dinlin, kaukazo rasė. Na, kokie jie bus vaikai? Žinoma, kaukaziečiai. Mūsų būsimi istorikai turi mongoloidą. Čia yra garsus Čingischano portretas per pūgą. Tai yra šilkas, kuris buvo pagamintas paskutiniaisiais Čingischano gyvenimo metais. Aiškiai matyti, kad portretas vaizduoja žmogų su stora raudona barzda ir ūsais, mėlynomis akimis ir kaukazietiška išvaizda. Na, tai labai panašu į trumpą klajoklį, kur siauros pasvirusios akys, išsikišę skruostikauliai, juodi plaukai ir t.t. mongoloidų (geltonos) rasės atstovo savybės ?!
Senovės totorių dastane (legenda) „Apie Čyngizo Hano šeimą“Čingischano motinos žodžiai apibūdina jo išvaizdą taip: „Mano sūnus Chingyzas atrodo taip: jis turi storą auksinę barzdą, baltame avikailio kailyje, ant pilko žirgo“. Tie. visi Burjiginai buvo baltojo rėmo atstovai (antropologiniai rusai, indoeuropiečiai).
Net Irano metraštininkas Rashidas ad-Dinas (1247–1318) paaiškino, kad Chinggisidų klanas stebėjo kraujo grynumą. Tie. jie vedė ir vedė tik tų klanų žmones, kurių kilmė buvo gerai žinoma Burji-Džinui. Kadangi chinggišidai nesimaišė net su savo vardą įvardžiusiomis gentimis, galima išanalizuoti Čingischano išvaizdą ir įpėdinius. Pirma, Batu Khanas (1209-1255 / 1256) yra Čingischano anūkas. Žemiau yra vaizdas iš Ertogrul muziejaus (Turkija). Atkreipkite dėmesį į Batu rusišką barzdą ir vadovo žvilgsnį. Batu neabejotinai yra kaukazas, raudonplaukis kaukazas. Beje, turbanas Rusijoje buvo nešiojamas daugelį, daugelį amžių, t. labai ilgas. Turbane yra įdomi Stepano Razino graviūra, tai XVII a. Antrasis „Batu“pavyzdys yra miniatiūra iš XVI amžiaus „Suzdalio Eufrosyno gyvenimo“. XVIII amžiaus sąrašas “. Jis vadinamas „Batu 1238 m. Užgrobtu Suzdaliu“. Miniatiūroje pavaizduotas Khanas Batu karūnoje, ant balto žirgo, kuris, lydimas būrio, patenka į miestą. Jo veidas yra grynai europietiškas, jokiu būdu ne tiurkiškas. Tai ne mongoloidas, o slavas. Taip, ir kažkokia slavų armija … Pažiūrėkime citatą kitam įpėdiniui - ant anūko Khan Khubilai (1215–1294). Kronikininkas Rashidas ad-Dinas rašo: „Kubilai-kaanas yra ketvirtasis Tului-khano sūnus … Kai Čingischano žvilgsnis krito ant jo, jis pasakė:„ Visi mūsų vaikai yra raudoni, o šis berniukas juodas, aišku, jis atrodo kaip dėdė … “. Visi raudoni!„Kubilai-kaan yra ketvirtasis Tului-khano sūnus … Kai į jį krito Čingischano žvilgsnis, jis pasakė:„ Visi mūsų vaikai yra raudonplaukiai, o šis berniukas yra juodas, aišku, jis atrodo kaip dėdė… “. Visi raudoni!„Kubilai-kaan yra ketvirtasis Tului-khano sūnus … Kai į jį krito Čingischano žvilgsnis, jis pasakė:„ Visi mūsų vaikai yra raudonplaukiai, o šis berniukas yra juodas, aišku, jis atrodo kaip dėdė… “. Visi raudoni!
Kitas pavyzdys - yra toks Rusijos šventasis - vienuolis Petras, Tordovičius iš Ordos - žr. Virš piktogramos su savo atvaizdu. Jis buvo Čingischano anūkas ir Khano Berke sūnėnas, Batu brolis (Batu ir Berke turėjo skirtingas motinas). Tačiau Rusijos stačiatikių ikonų tapyba visada laikėsi griežto kanono. Ir visada buvo išsaugoti originalūs šventųjų simboliai ant piktogramų. Vienuolis Petras aiškiai nėra mongoloidų rasės atstovas. O pilka barzda iš dalies raudona. Beje, jo palikuonis buvo Dionizas (~ 1440–1502) - pagrindinis XV amžiaus pabaigos Maskvos ikonų tapytojas.
Čingischano raudoną barzdą ir ūsus taip pat patvirtina jo įpėdinio - Mughalio imperijos (Timuridų) įkūrėjo Timuro / Tamerlane'o (1336–1405) - išvaizda graviūra nuostabiu pavadinimu „Tamerlanas - Tartarijos imperatorius“(„Tamerlan, empereur des Tartares“). Slavo ir totorių imperatoriaus veidas. Timur kapas Samarkande buvo atidarytas 1941 m. Atliekant kasinėjimus Gur-Emir mauzoliejuje. Perskaitėme pranešimą: „Timūro plaukai yra stori, tiesūs, pilkai raudonos spalvos, juose vyrauja tamsiai ruda arba raudona spalvos. Timuro maža stora barzda turėjo pleišto formos formą. Jos plaukai šiurkščiavilniai, beveik tiesūs, stori, ryškiai rudos (raudonos) spalvos … “.
Beje, šiuolaikiniai mongolai neturi nieko bendra su chinggisidais. Vakarietiškas istorijos aiškinimas tvirtina, kad mongolai susiformavo susimaišus mažoms klajoklių Khalku ir Airat genčių tautoms. Bet šios gentys, esančios prionoriuose XII amžiuje, NĖRA. Khalku ir ayratai iš šiaurės rytų Tibeto atsirado tik XIV amžiuje (o paskui į pietus - Gobi plokščiakalnyje). Tai yra po dviejų (!) Šimtmečių vėliau. Aš kartoju: XII – XIII amžiuose dabartinės Mongolijos (ir netoliese) teritorijoje nebuvo nei chalakų, nei aratų, nėra net jų pėdsakų. Čia buvo miško stepė, vėliau susidarė dykuma. Ir iki XVIII amžiaus tokia tauta kaip mongolai visai nebuvo žinoma mokslui. 1930 m. Bolševikai priėjo prie Hulk klajoklių ir pasakė jiems, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys ir kad jų „tautietis“vienu metu sukūrė Didžiąją imperiją. Malonūs mongolai 2008 m. Pastatė grandiozinį 40 metrų aukščio Tsongzhin-Boldog paminklą. Tai didžiausia jojimo statula pasaulyje.
Į rusų kalbą išverstas Boržiginas reiškia mėlynakę. Senovės Mughalų šeimos akys buvo „tamsiai mėlynos“arba „mėlynai žalios“, mokiniui buvo briaunotas rudos spalvos kraštas. Na, į kvailą klausimą, kas iš tikrųjų yra Čingischanas - turkas ar mongolas, turi atsakyti slavas! Melagiams vis sunkiau neigti akivaizdų.
6. Kur gyveno chinggisidai …
Aš kartoju: žmonių protėviai įsikūrė Onono slėnyje, dabar tai yra Transbaikalia. Šiandien didžiąją dalį Transbaikalijos (t. Y. Į šiaurę nuo šiuolaikinės Mongolijos) užima stepių išplatėjimai, tačiau čia buvo didžiulė miško sala - apie tūkstančio kvadratinių kilometrų ploto Ononsky pušynas, išsaugotas sausame (sausringoje) klimatas dėl to, kad Neogene buvo didžiulis gėlo vandens telkinys. Cituojant Levo Gumiljovo knygą „Ieškant išgalvotos karalystės“: „Senovės upių ir ežerų nuosėdos turi fizikines vandens savybes, leidžiančias medžiams augti, o tai savo ruožtu imituoja mikroklimatą ir augmeniją … paukščių vyšnia, laukinė rožė, serbentai, gudobelė, gudobelė, tuopos, beržai, guobos, laukiniai obuoliai, Sibiro abrikosai, pievos ir nendrinės pelkės yra žemumose … Net ir sausiausiais metais, kai aplink jas dega stepės,ir žemė plyšta nuo karščio, Ononsky pušyne žolinė augalija neišnyksta, nes ją maitina požeminis vanduo ir nuo sausų vėjų saugo atitrūkę viduriniai kalnai … Nuolatiniai šalti stepių vėjai čia nėra baisūs … Gyvūnų, ypač paukščių, pasaulis taip pat gausus. Pušyną užpildo kurtiniai ir kardeliai, kiškiai ir stirnos, o iš Mongolijos kasmet čia atkeliauja gazelių bandos. Net ir sausiausiais metais, kai stepės aplink sudega ir žemė plyšta nuo karščio, Ononsky pušyne žolinė augalija neišnyksta, nes ją maitina požeminis vanduo ir nuo sausų vėjų apsaugo išpjaustyti viduriniai kalnai, kurių aukščio skirtumas yra 300–500 m. Trumpai tariant, net atsižvelgiant į XX amžiaus sąlygas, Ononsky Bor yra kurortas “. Net ir šiandien, po juodųjų medkirčių ir padegimų 2012 m., Yra paskutinis toks pušynas - Don regiono Tsasuchei pušynas,kuris paskelbtas gamtos draustiniu.
Net remiantis pateiktu aprašymu, akivaizdu, kad ononų gentys pagal ekonomikos tipą, taigi ir kultūrą, labai skyrėsi nuo jį supančių stepių gyventojų … Čia gyvenę žmonės išsaugojo daug senų tradicijų ir išplėtojo originalią kultūrą, tam tikra prasme panašią į stepę, tačiau su vietiniais skirtumais “(L. Gumiljovo citatos tęsinys). Taigi, činggiškiai gyveno pušyne. Beje, net Merkito ir Oirato gentys gyveno ne stepėje, o Sayano kalno TAIGA kalne. Pats Čingischanas gimė Delyun-Boldoko trakte - ten, kur Onon upė palieka Khentei kraigą. Šį taką ir įrodymus daugiau nei prieš 150 metų atrado rusų keliautojas, XIX amžiaus Nerchinsko vietos istorikas Ivanas Aleksandrovičius Yurensky jaunesnysis (1824 m. - 1868 m., Kelionė po Transbaikalą). Šiandien niekas nepažįsta šio nuostabaus Rusijos patrioto. Tačiau neseniai „Ulan-Ude“buvo išleista knyga su savo straipsniais (2014 m.; 55 psl.: „Čingischano gimtinė“) - labai ačiū. Išvada: Čingischanas yra kilęs iš Transbaikalia teritorijos - senovės Rytų Sibiro skitų pasaulio teritorijos.
Dabar dar kartą pažvelkime į tai, kuo gyveno mughalai. Aišku, kad jie meluoja mums „nenuramindami“apie jurtą. Citata: „Pagrindinis mongolų būstas buvo jurta …“- tai 2012 m. Vadovėlis, Rusijos istorija. Nuo seniausių laikų iki XVI amžiaus. 6 klasė, 137 puslapis. Leiskite jums priminti, kad Dinlinas ne tik augino gerus arklius, bet ir gyveno rąstiniuose nameliuose. Petras Nikolajevičius Savitskis (1895–1968, žr. Paveikslėlį) visur atkreipė dėmesį, kad rusiškas medinis namas buvo naudojamas nuo Karpatų iki Mongolijos. Savitskio citata apie Eurazijos imperijos tautų suvienijimo kriterijų: „Visiškai neatsitiktinai Eurazijos tautos turi vieningą savo gyvenimo būdą“.
Atsigręžkime į venecijietį Marco Polo, kuris 17 metų gyveno Činggisidų sostinėje - Khanbaliko mieste (Kambala, Shamblay). LXXXIV skyrius - Khano rūmų aprašymas yra „Khanbalyk, Khano rūmai“(„Cambaluc palais de Grand Khan“), Folio 38r. Citata: „Yra jo dideli rūmai, ir štai kas jie yra: pirmiausia kvadratinė siena; kiekviena pusė yra mylios ilgio, o aplink ją yra keturios mylios; siena stora, apie dešimt žingsnių aukšta, balta ir visur nelygi; kiekviename gražių, turtingų rūmų kampelyje; … prie kiekvienos sienos taip pat yra rūmai, tokie patys kaip ir anglių; iš viso yra aštuoni rūmai išilgai sienų … Sienoje yra penki vartai į pietus … ir kampuose taip pat yra dideli vartai, pro kuriuos kiekvienas įeina. Už šios sienos yra dar vienas … ir yra aštuoni rūmai, tokie patys kaip ir pirmieji … Didelėse ir mažose kamerose sienos yra padengtos auksu ir sidabru, ant jų nupiešti drakonai ir gyvūnai, paukščiai,arklius ir visokius gyvūnus, todėl sienos yra uždengtos, kad, išskyrus auksą ir tapybą, nieko nematyti. Salė yra tokia erdvi, joje gali būti daugiau nei šeši tūkstančiai žmonių … “. Pagalvokite apie tai - priėmimo salė galėtų talpinti 6000 žmonių. Be to, kas antra „Marco Polo“miniatiūra vaizduoja akmenines (arba plytines) miesto sienas. Pavyzdys: „Folio 86v“plekšnių miestelis („La ville de Cambaet“).
Taip pat yra archeologinių duomenų … XX amžiaus 50-aisiais Trans-Baikalo teritorijos Borzinsky rajone buvo rastas Isunke Khano, Čingischano sūnėno, dvaras. Jis buvo žinomas nuo XVIII amžiaus, ten vyko nedideli kasinėjimai - tai yra vadinamasis. „Khirkhirinskoye miestelis“. Isunke yra Jochi-Kasaro sūnus, Čingischano brolis. 1206 m. Čingischanas paskyrė jį savo asmeninės sargybos sargybinių šaulių viršininku. Khanuose Mongke ir Khubilai jis įsakė visai gvardijai ir valdė paveldėjimą, kuris apėmė nemažą dalį Transbaikalijos. 1225 m. Chirchirinsko gyvenvietėje yra daugiau kaip 100 amatininkų namų ir daugiau nei 30 feodalinių dvarų. Ir visi jie buvo pagaminti iš keptų plytų. „Isunke“rūmai buvo pastatyti iš tvirtų purvo plytų ir padengti čerpėmis dengtu stogu, paremtu 12 kolonų. fig. Stella. Pasikartosiu - iš plytų. Netoli 60 km - „Konduisky miestelis“ir XIV amžiaus rūmai. Konduisky rūmai paprastai turėjo plytų plytų grindis. Į rūmus vedė penkios plytų rampos - dvi iš rytų ir vakarų bei pagrindinis įėjimas. Pastato viduje buvo 37 akmeninės bazės, kurios buvo medinių kolonų pamatai. Iš viršaus rūmai buvo padengti žaliomis glazūruotomis plytelėmis ir papuošti drakonų atvaizdais. Dūmtraukio konstrukcijų liekanos rasta - kans su 4-5 kamino kanalais. Be kans, rasta krosnis, pagaminta iš plytų (Narsatui kaimas). Dūmtraukio konstrukcijų liekanos rasta - kans su 4-5 kamino kanalais. Be kans, rasta krosnis, pagaminta iš plytų (Narsatui kaimas). Dūmtraukio konstrukcijų liekanos rasta - kans su 4-5 kamino kanalais. Be kans, rasta krosnis, pagaminta iš plytų (Narsatui kaimas).
Keletas žodžių apie būsimus vadovėlius, „pavadintus Soroso pinigais“… Stengdamiesi bent kiek sumažinti kritiką, pareigūnai į visiškai melagingus vadovėlius pridėjo šiek tiek tiesos. Tai pasirodė dar blogiau, nes tu negali pasakyti tiesos, jei viskas paremta melu. Paimkime tą patį 2012 m. Vadovėlį „Rusijos istorija. Nuo seniausių laikų iki XVI amžiaus. 6 klasė “. Maskva, trys puslapiai iš eilės. Puslapis 137: „Pagrindinis mongolų būstas buvo jurta …“, p. 138: „Mongolų namai buvo maži, kvadratiniai ir vieno kambario, su medinėmis ar riedutinėmis (neapdorotomis) plytų sienomis“. Ką, jurta su plytų sienomis? 139 puslapis: „Mongolų didikų namai buvo rūmai. Jie buvo statomi iš keptų plytų, naudojant kalkių skiedinį, bet be pamatų “. Kaip galima pastatyti mūrinius rūmus be pamato? Beprotybė sustiprėjo …
Apskritai, mūsų vadovėliai, „pavadinti Soroso pinigais“, yra geras vaikų smegenų plovimo pavyzdys. Puslapis 122, Temuchino išrinkimas: kabutėse rašomi autoriai nurodo naujojo krano tikslą ir aukščiausias vertybes, dėl tam tikrų priežasčių vienas prieš kitą sutampa su neriboto vartojimo visuomenės vakarietiškomis vertybėmis. 124 psl., Tariamai neraštingo lyderio tekstas apie Jasą. Vaughnas, Čingischanas, buvo neraštingas, tačiau jis sukūrė valstybes, priėmė įstatymus, laimėjo pusę pasaulio, tai yra pavyzdys jums. Moralas: Kodėl verta studijuoti? Tėvai, šie psichologiniai įtakos metodai netgi turi pavadinimą - neurolingvistinis programavimas (NLP).
Pabaigai apie chinggišių būstus duosiu dvi mažai žinomas graviūras … Galų gale, ką jie mums nuolatos rodo? Nešvarūs klajokliai … Bet Čingischanas yra prancūzų graverio Pjero Duflos (Pierre Duflos, 1742-1816) piešinyje. Tai yra „Receuil des Estampes“, atstovaujantis „Rangs et les Dignites“, suvaldantis „tautų kostiumas“, išleistas 1780 m., Išleistas pavadinimais ir pavadinimais, paremtais visų egzistuojančių tautų drabužiais. Taip pat yra Borte, ji taip pat yra kinų Hi-Chen. Atkreipkite dėmesį į jų drabužius, ypač į „Borte“. Tokioje prabangioje suknelėje su hem ir purvinu stepių vagonu? "Sveikinu jus, piliečiu, jūs melavote!" (frazė iš „Meistro ir Margaritos“).
Užkariavimas, karinis genijus ir valdžios geismas
Mums nuolatos sakoma, kad Čingischanas buvo apsėstas idėjos užkariauti pasaulį, apie savo užkariavimo planus, kad jis yra karinis genijus ir panašiai. Pamiršk - visa tai yra melas. Čia yra tik trys istoriniai faktai:
Faktas numeris 1. Apie kurultus ar kalbėjimą apie lyderystę … Temuziną išrinkus rojumi 1182 m., Keraitį pripažino, tačiau pasipriešinimo susilaukė pačių pagyrėjų, kurių dauguma NĖRA prisijungė prie Temujino, bet susivienijo aplink Jamukha. Formali karo priežastis buvo Jamukha brolio nužudymas, kuris bandė bandą išvaryti iš čingistų žmonių. Jamukha atsivežė 30 tūkstančių raitelių, kurie savanoriškai prisijungė prie jo, o Čingischanas sugebėjo surinkti tik 13 tūkstančių žmonių iš įvairių klanų ir genčių. O mitas apie didįjį lyderį Temujiną, kurio visi laikosi? Be to, 1200 m. Jamukha taip pat buvo išrinktas į gurkhanus ir per visą gentinę stepių aristokratiją.
Mūšyje prie Dalan-balchjuts Jamukha sutriuškino Chinggio armiją ir užrakino jos likučius tarpeklyje prie Onon upės. Bet Jamukha, ištikimas genčių karų tradicijoms, apsiribojo kalinių mirties bausme ir išvedė savo kariuomenę. "Slapta legenda" rašoma: Jamukha užrakinta "… Chinggis tarpeklyje, įvykdė kunigaikščius iš Chonos klano ir paliko.." Tik dėl to Temujinas išgyveno ir sulaukė atokvėpio sulaukęs 18 metų. Tie. galima pamiršti ne vieną mūšį pralaimėjusio „karinio genijaus“mitą. Paprasčiau tariant, visos tiek Čingischano, tiek net Batu pergalės yra vado Subedei (1176–1248), kuris nepralaimėjo nė vieno mūšio, pergalės.
Faktas Nr. 2: karas tarp Mhalų ir Auksinės imperijos jurginų 1211–1224 m. (t. y. su Jin imperija). Dabar nuolat girdimas tas pats dalykas: "Čingischanas ilgisi didelio karo su Jin imperija … mongolų-totorių išorės ekspansijos pradžia … Agresija prieš Jin". Tai melas. Pirma: 1161–1189 m. (Tai ištisus 28 metus) kas trejus metus jurčėnai siuntė baudžiamąjį būrį į Dono regioną, nužudydami muchalius ir pardavinėdami juos vergijoje. Neblogai? Todėl visi mughaliai jurčėnus laikė savo tautos kraujo priešais. Antra: tarp chinggisidų pagrindinį vaidmenį atliko Nestorijos bažnyčia. Bet ji jau buvo patyrusi kinų persekiojimo siaubą (apie 1000), todėl jurginų reikalavimai XII amžiuje sulaukė didelio bažnyčios pasipriešinimo. Trečia: ar žinote jėgų pusiausvyrą? Tai savižudybė chinggičiams - nuo 1 iki 11,2!Plius Jurcheno artilerija ir daugybė jų įtvirtinimų. Kalbant apie kareivių skaičių, Jurcheno armija (Jin armija) buvo stipriausia ne tik Azijoje, bet ir pasaulyje. Buvo išsaugoti dokumentai apie Jin armijos 1161 metų sudėtį - tai 765 200 kareivių, plius skvernai (alish), plius mobilizacijos rezervas = 300 tūkst. Mūsų amžininkas, tyrinėtojas E. D. Phillipsas knygoje rašo: „… Jin imperijoje buvo apie 500 000 žmonių armija, iš kurių 120 000 buvo arklių lankininkai, Jurcheno klajokliai pagal kilmę“(2011. „Mongolai. Didžiųjų Khanų imperijos įkūrėjai“, parašytas 2004 m.). O Čingischanas turi apie 95 tūkst., O sąjungininkų (Karluks, Onguts, Uiguurs) yra daugiausia 130 tūkst. Sutikite - ne taip prasideda karai. Tokiuose „užkariavimuose“nėra logikos. Tiksliau, tai nėra istorikų surašytos nesąmonės. Tiesa paprasta - iki 1210 m. Mughalai pagerbė jurginus. Kas neįsivaizduojama vokiškajai versijai. O naujasis imperatorius (nuo 1208 m. Sūnus Ulu, kinų Yongzi kalba) reikalavo dar daugiau. Mughalai neturėjo pasirinkimo - mirti arba kovoti.
Faktas numeris 3. Pareigūnai isteriškai kalba apie „Čingischano užkariavimą Vidurinėje Azijoje 1219–1223 m. … dėl Korezmašių užkariavimo planų“. Tai yra melas. Tai buvo taip … Pirmiausia: 1216 m., Padedant Kypchaks, Merkitai bandė smogti Mughals gale. Padėtį išgelbėjo skubotai dislokuoti du atrinktų Mughalio kariuomenės vienetų būriai. Merkito armija buvo nugalėta, liekanos pabėgo į vakarus, buvo aplenktos mugalų prie Irgizo upės ir išnaikintos paskutiniam žmogui. Bet toje pačioje vietoje, netoli Irgizo, Khorezmshah Muhammad II islamo būriai užpuolė mugalius. Khorezmas XIII amžiaus pradžioje buvo didelė islamo valstybė, o Shahas Mohammedas II, kuris įsivaizdavo save kaip „Aleksandrą Didįjį antrąjį“, buvo apsėstas karo troškulio „su neištikimaisiais“. Choreššahai sukūrė didžiulę valstybę, kurioje pagrindines karines pajėgas sudarė turkai iš gretimų stepių: Kangly (Pechenegs) ir Karluks. Labai nustebinti staigaus neišprovokuoto išpuolio, mughalai kovėsi su chorizmiečiais ir grįžo namo. Antra, 1215 m. Čingischanas pasiūlė Khorezmui sudaryti taiką tarp dviejų valstybių užtikrinant prekybininkų saugumo garantijas. Sudaręs taiką, Čingischanas pasiuntė didelį karavaną į Khorezmą. Jį sudarė penki šimtai kupranugarių, gabenusių kinų šilką, prieskonius ir rankdarbius, kurie taip vertinami Vidurinėje Azijoje. Karavaną lydėjo 450 pirklių. 1218 m. Viduryje karavanas atvyko į Khorezm pasienio miestą Otrar, Sirdarya upės krantuose, ties Aries upės vingiu, dešiniajame krante (žr. Žemėlapį aukščiau, miestas paryškintas spalvomis); dabar tai yra gyvenvietė Kazachstano Turkestano srities Otiraro rajone. Visi pirkliai buvo nužudyti, o turtas konfiskuotas - vietinis valdovas Inalchik Gair Khan (sultono motinos sūnėnas,visagalė Terken-Khatun). Otraro valdovas pusę plėšimo išsiuntė į Khorezmo miestą, o „Khorezmshah Ala ad-Din Mohammed II“(1169–1220) paėmė grobį, vadinasi, jis pasidalijo atsakomybe už tai, ką padarė. Trečia … Čingischanas visais įmanomais būdais stengėsi taikiai išspręsti problemą ir net siuntė ambasadorius išsiaiškinti, kas sukėlė incidentą, ir sudaryti taiką. Tačiau Muhamedas II nukovė galvas vienam iš mongolų chano ambasadorių, o likusieji tarsi tyčiodamiesi buvo paleisti. Tarsi jis liepė jiems nupjauti barzdą ir nusirengti nuogas, o tai reiškė tam tikrą mirtį stepėje. Pagal Didžiosios Jasos įstatymus įvyko baisiausi nusikaltimai: apgavo tuos, kuriais pasitikėjo, ir nužudė svečius. Anot Didžiosios Jasos, Čingischanas negalėjo palikti nenukentėjusių pirklių, kurie buvo nužudyti Otrare, juo labiau ambasadorių, kuriuos Khorezmshah įžeidė ir nužudė. Čingischanas turėjo atkeršyti ir atkeršyti,sutriuškinęs samanidus (Centrinės Azijos emyrus) ir visiškai sutriuškinęs Khorezmo kariuomenę. Vienas pirmųjų buvo užfiksuotas pasienio „Otrar“, kurio apgultis truko šešis mėnesius. Beje, apie godumą - Čingischanas liepė išlydyti sidabrą ir supilti jį į gobšojo Gair Khano ausis ir akis.
8. Melo ir neveikimo nurašymas …
Per pastarąjį šimtmetį istorikai išrado didžiulį melą tiek apie Čingischaną, tiek apie Mogulo imperiją. Melas meluoja. Deja, melas yra veiksmingiausia propagandos technika, jei melą galima įvesti į masinę sąmonę. Tai yra „jie yra mongoloidai“; ir Khano neraštingumas; ir „Čingischanas uždraudė plauti“; o Batu būrio dydis yra 300 tūkstančių raitelių; ir Mongolijos lankas „Saadak“, skverbiantis į šarvus 300 metrų; ir mo (n) golsky žirgai, kurie aprūpina savo maistu; pašarai ir reikmenys, paimti iš niekur; ir didžiuliai apgulties ginklai, sunaikinę miestus; ir armijos papildymas pagrobėjams iš užkariautų genčių; žmonių sunaikinimas yra pats Čingischano tikslas. Tai viskas melas, melas ir melas. Melas gyvena dėl apgaulingų žmonių neraštingumo ir lengvabūdiškumo. Bet net internete šiandien pilna straipsnių, kuriuose jie kiša nosį į tikrus faktus, įrodančius, kad neįmanoma. Galų gale tereikia kasti tikrosios istorijos faktus - ir visos apgaulingos fantazijos sugriūna į dulkes. Remiantis minėtomis apgaulėmis, medžiagą internete galite lengvai rasti ir perskaityti, tačiau atkreipiu jūsų dėmesį į penkis istorinius faktus. Tik penki svarbūs faktai:
Faktas numeris 1 - klaidingi vardo mo (n) tikslai termino „Mongolo-totoriai“tikslais. XII – XIII amžiuose nebuvo ir niekada nebuvo mongolų genčių - tai yra ciniškas vėlesnių amžių melas, įmestas į visus XX amžiaus vadovėlius-filmus. XIX amžiaus rusų akademikas-orientalistas Vasilijus Pavlovičius Vasiljevas (1818–1900, žr. Nuotrauką aukščiau), Sankt Peterburgo universiteto Orientalistikos fakulteto dekanas, remdamasis viduramžių rytietiškais šaltiniais, kuriuos jis išvertė, pirmasis padarė išvadą, kad būtent iš sugalvoto Ordos valstybės pavadinimo „pareigūnas“, grynai mokslinis “šios valstybės subjektų pavadinimas -„ mongolai “. 1206 m. Mongolų imperija dar nebuvo sukurta - tai klastotė. 1206 m., Dideliais kurultai, Chinggis buvo perrinktas khanu, bet jau iš visų Rytų stepių genčių. Ir pagal papročius naujasis khanas turėjo duoti suvienyto uluso vardą. Tiesiog vardas, dar nėra imperijos. Čingischanas paskelbė „Mogul Ulus“, kur magnatas yra Didysis. Rusijos mongolų mokslininkas, akademikas Borisas Jakovlevičius Vladimirtsovas (1884–1931, žr. Nuotrauką aukščiau) rašo, kad Čingischanas tiesiog pavadino suvienyto uluso vardą „šlovingo senovės ir galingos tautos ar klano vardo atminimui“. Pavadinta - jo didžiųjų skitų protėvių garbei, tk. kiekvienas karys nuo mažens kruopščiai prisiminė savo genealogiją, nebuvo nė vieno Onoro, kuris nežinojo savo giminės ir kilmės. Tiesiog į vakarus nuo Honoros genčių (žr. Žemėlapį aukščiau) buvo anksčiau iš daugelio skitų klanų, iš dalies pasitraukusių į vakarus, žemių, kurios čia buvo vadinamos mughalais iš savo senojo vardo (žr. Citatą iš Lyzlovo knygos).kad Čingischanas tiesiog pavadino suvienyto uluso vardą „garbingam senovės ir galingos tautos ar klano … atminimui“. Pavadinta - jo didžiųjų skitų protėvių garbei, tk. kiekvienas karys nuo mažens kruopščiai prisiminė savo genealogiją, nebuvo nė vieno Onoro, kuris nežinojo savo giminės ir kilmės. Tiesiog į vakarus nuo Honoros genčių (žr. Žemėlapį aukščiau) buvo anksčiau iš daugelio skitų klanų, iš dalies pasitraukusių į vakarus, žemių, kurios čia buvo vadinamos mughalais iš savo senojo vardo (žr. Citatą iš Lyzlovo knygos).kad Čingischanas tiesiog pavadino suvienyto uluso vardą „garbingam senovės ir galingos tautos ar klano … atminimui“. Pavadinta - jo didžiųjų skitų protėvių garbei, tk. kiekvienas karys nuo mažens kruopščiai prisiminė savo genealogiją, nebuvo nė vieno Onoro, kuris nežinojo savo giminės ir kilmės. Tiesiog į vakarus nuo Honoros genčių (žr. Žemėlapį aukščiau) buvo anksčiau iš daugelio skitų klanų, iš dalies pasitraukusių į vakarus, žemių, kurios čia buvo vadinamos mughalais iš savo senojo vardo (žr. Citatą iš Lyzlovo knygos).virš žemėlapio) anksčiau buvo daugybės iš vakarų iš dalies pasitraukusių skitų klanų žemės, kurios čia buvo vadinamos mughalais iš senojo vardo (žr. citatą iš Lyzlovo knygos).virš žemėlapio) anksčiau buvo daugybės iš vakarų iš dalies pasitraukusių skitų klanų žemės, kurios čia buvo vadinamos mughalais iš senojo vardo (žr. citatą iš Lyzlovo knygos).
Faktas Nr. 2 - klaidingas totorių vardas terminais Mongolo-totoriai. Pirma, XII amžiaus Azijos totoriai ir šiuolaikiniai totoriai yra visiškai skirtingos tautos. Kartoju - skirtinga. „Volgos“totoriai, „Chuvash“ir Krymo totoriai yra „Volgos bulgarų“palikuonys, iš dalies turkų kalbančios „Volgos Bulgarijos“gyventojai VIII – XIII a. O mūsų islamas kaip religija kilo iš Bulgarijos Volgos - 922 m. Emyras Baltavaras Almushas (Almas-Khanas; xx-925gzh, Baltavar Shilka sūnus) oficialiai paskelbia Hanafi islamą valstybine religija (tai viena iš keturių sunitų islamo mokyklų). Bet Bulgarijoje buvo trys gentys: bulgarai, esėgeriai ir bersuliai. Pirmieji du yra turkai (ir klausimas yra koks), o Barsulų gentis yra slavai! Tie. bent trečdalis gyventojų. Ir nors ten valdė slavai. Pavyzdys yra 10 a. Arabų keliautojo Ibn Fadlan (877–960gg; tekstas);Ahmadas ibn Fadlanas ibn al-Abbasas ibn Rashidas al-Baghdadi) vertime A. P. Kovalevsky: „Kai atėjo slavų karaliaus Shilka yyltyvar sūnaus Almuso laiškas“(vertimas „Notes / Risale“). Ant Krymo totorių nurodoma XVI amžiaus venecijiečio Marco Foscarino citata (parašyta 1553–1557): „Perekopo totoriai kilo iš Volgos, kur jie turėjo daug skitų kilusių suverenų“. Žodžio „totoriai“rišimas tam tikrai etninei grupei prasideda tik XVII a. Antra, XII amžiaus Azijos totoriai yra gentys, gyvenusios Khalkhin-Gol upės baseine prie Buir-Nur ežero - alukhai, alcha, dutaut, nerait, khoin ir chigin (žr. Žemėlapį - du ežerai apačioje dešinėje, Buir-Nur). - dugnas). Ten 1202 metų pavasarį įvyko mūšis, totoriai buvo nugalėti. Nugalėtų totorių likimas buvo nulemtas slaptoje taryboje („Didžioji šeimos taryba“). Tarybos sprendimas yra visiškai išnaikinti visus totorius: „Totorių gentis yra pirminiai mūsų senelių ir mūsų tėvų naikintojai. Išnaikinkime juos, lygiai aukščio pagal krepšelio čekį, keršydami seneliams ir tėvams “. Taip, buvo išimčių. Vaikams, kurių aukštis neviršija rato ašies aukščio. Beje, tai ne tik kūdikiai - pažiūrėkite į skitų vežimą, ten yra daugiau nei metras iki ašies. Ir chinggisidai apgailestavo dėl kelių jaunų ir gražių moterų, laikydami jas sugulovėmis. Beje, pats Čingischanas savo sugulovėmis pasiėmė dvi totorių seseris, gražuolės buvo vadinamos Esukatu ir Esulanu. Tie. Totorių tiesiog nėra. Ir vardas „totoriai“išliko, juolab kad kinų kronikose visos Rytų stepių tautos buvo vadinamos totoriais. Cituodamas didįjį eurazianą Levą Gumiljovą: „Aš, rusas, visą gyvenimą saugojau totorius nuo šmeižto“. Tai yra parašas ant L. Gumiljovo krūtinės pjedestalo Kazanėje (Peterburgo gatvėje), žr. Nuotrauką aukščiau. Taigi, totorių negali būti. O melas „mongolai-totoriai“gali kalbėti arba ignoramais, arba išdavikais, tarnaujančiais Vakarams.
3 faktas - melas „apie Batu siaubingą Rusijos žemių niokojimą …“Soroso vadovėliuose ir internete „Mitrofanushki“dejuoja „apie sudegintus Rusijos miestus“, kaip mongolai nugriovė 49 didelius Rusijos miestus ant žemės, kaip paskersė gyventojus beveik iki pat šaknų, kaip maždaug pusė Rusijos gyventojų mirė nuo Batu invazijos minios. Bet! Bet !!! Bet !!! Kaip jūs nusprendėte, kad šios vokiečių fantazijos yra tikros? Visų pirma, klausimai - kuo skiriasi Rusijos miestų griuvėsiai dėl tarpukario karų, kuriais knibžda Rusijos princų nuo Rusijos miestų griuvėsių, dėl invazijos į mogus? Nieko … Kokie yra archeologiniai ženklai, nustatantys tikslią gaisro datą (bent iki mėnesio) ir jo priežastį? Tokių nėra … Kuo griuvėsiai nuo Batu skiriasi nuo tų, kurie susidarė prieš mėnesį ar du ar penkis? Nieko … Paanalizuokime faktus ir pradėkime nuo gamtos … Ar žinojaikad XIII a. pradžia Rusijai buvo labai nepatenkinta - potvyniai vasarą, lietaus žiemą, stiprūs šalčiai rudenį, sausra, audros ir uraganai, plačiai paplitę pasėlių nesėkmės, badas. 1224 m. Rusijoje tvyrojo baisus karštis ir stiprus vėjas - degė miškai ir miestai. Dūmai buvo tokie stiprūs, kad netoliese esantys žmonės negalėjo atskirti vienas kito. 1230 m., Nuo Apreiškimo iki Ilyino dienos pagal naują stilių (tai yra nuo balandžio pradžios iki rugpjūčio mėn.), Lyja diena ir naktis, tada „didelis badas“truko maždaug ketverius metus. Remiantis Novgorodo kronika, šis badas apėmė visą Rusiją, „didelį liūdesį … ir ten reikėjo žmonių“. Novgorodo mieste nuo bado mirė daugiau kaip 3 tūkst. Žmonių, 32 tūkst. Žmonių buvo palaidoti masinėse kapavietėse Smolenske. Ir 1214–1216 m., O ypač 1230–1233 m. - smarkiai sumažėjo Ruso gyventojų skaičius. Tačiau iki 1237 m. Batui buvo tik ketveri metai!
Dabar apie XIII amžiaus elitą, apie Rusijos kunigaikščius, praradusius bet kokį proporcingumo pojūtį … Ko mūsų istorijoje (beje, kaip ir kitų šalių istorijoje) nebuvo pavyzdžių, kai knarkiantys kunigaikščiai dėl godumo ir nuojautos nuolat kovojo tarpusavyje ir iš tikrųjų - supjaustyti žmones? Pas kaimyną nedraugišką princą sudeginti miestą ir supjaustyti mažus bičiulius - taip, tai mielas dalykas! Arba nuneškite stepę pas kaimyną. Taigi Batu ėjo per gaisrus ir kūnus. Mitrofanushki priekaištauja autoriui dėl Orda apsaugos. Kodėl tu tyli, kad šimtmečius vienas godus kunigaikštis Rurikovičius ėjo kariauti prieš kitą, o rusų kraujas „liejasi kaip upė“? Ir tada atėjo pusbroliai ir sustabdė šį genocidą? Vėlgi, kodėl jūs nepareiškiate pretenzijų dviem Batu sąjungininkams Rusijoje?
Visi vadovėliai yra melas. Čia pateikiami tik trys akivaizdžių faktų pakeitimo pavyzdžiai.
Remiantis klaidinga Vokietijos istorija, Vladimiro didysis kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius (1188-1238, Georgijus, Vsevolodo didžiojo lizdo sūnus) veltui bandė surinkti miliciją, kad ryžtingai priešintųsi „Mongolo-totoriams“, tačiau žuvo mūšyje prie Sit upės 1238 m. Kovo 4 d. Čia yra XIX amžiaus dailininko Vasilijaus Petrovičiaus Vereschagino (1835–1909) paveikslas „Vyskupas Kirilas randa didžiojo kunigaikščio Jurijaus galvą be galvos“. Dabar Sit upė yra Jaroslavlio regiono šiaurės vakaruose. Kronikų eilutės išties gąsdinančios: „buvo blogio ir didžiojo skerdynės“(Prisikėlimo kronika) ir „Ir įvyko didelis mūšis, ir blogas skerdynės, ir kraujas tekėjo kaip vanduo“(nežinomas metraštininkas). Bet kovo 4-osios mūšyje prie miesto upės visai nebuvo genghisidų! Pasikartosiu, ten nebuvo Mogolų korpuso. Na, Batu tumenų išvis nebuvo! Tik iš „piktų mongolų-totorių“pusės (!) Volgos Bulgarai ir 4.000 rusų kareivių iš Nižnij Novgorodo ir Rostovo.
Antrasis pavyzdys … 1246 m. Aukso ordoje žuvo kunigaikštis Michailas Vsevolodovičius (žinomas kaip Michailas Černigovskis, 1179–1266). Po 300 metų, 1547 m. Taryboje, kunigaikštis buvo kanonizuotas. Čia yra dailininko Vasilijaus Sergejevičiaus Smirnovo (1858–1890) 1883 m. Paveikslas „Černigovskio kunigaikštis Michailas priešais Batu būstinę“. Provakarietiški vadovėliai isteriškai meluoja „už tai, kad atsisakė garbinti savo stabus, Batu įsakymu buvo įvykdytas šventasis kilnusis kunigaikštis … Tai buvo pirmasis Rusijos valdovas - kankinys, miręs dėl mongolų-totorių rankų“ir kt. grožinė literatūra. Faktas: kai kurie romėnai iš Putivlio nužudė princą, kilo kivirčas … bet ką gi su tuo daro gigandai ir stabų garbinimas? Bažnyčia tai parašė, pasakotojų planas aiškiai matomas frazėje „į ką atsiliepė Mykolas, tikras krikščionis …“.
Trečiasis pavyzdys - 1300 m. Po „Mughalio totorių“pralaimėjimo Maskvos kunigaikščiui Danieliui prie Riazanės pagrindinis pralaimėjimas buvo (!) Riazanės kunigaikštis Konstantinas Romanovičius (nužudytas 1306 m.).
Kad ten nieko nebuvo? Tai, žinoma, buvo. Pirmiausia, mūsų būsimieji kunigaikščiai, norėdami savo sumanymo, buvo pasirengę „įdėti į kapus“visus savo miesto gyventojus. Prisimeni „blogio miestą“Kozelską ir jo septynias apgulties savaites? Taip, ten buvo princas Vasilko! Jis taip pat yra kunigaikščio Mstislavo anūkas, miręs 1223 m., Esant Mughalų rankai Kalkoje. Antra, pietvakarių Rusijoje vyko katalikybė. O už tikėjimo išdavystę ji „visa tai gavo“. Iš tikrųjų kronikos yra iš ten. Be melo apie Batu, yra daugybė nutylėjimų. Kalbėsiu tik apie rusų pulko grąžinimą kunigaikščiui Aleksandrui po Legnicos mūšio ir chinggisidų dalyvavimą 1242 m. Balandžio 5 d. Ledo mūšyje ant Peipsi ežero ledo.
Faktas №4 - „300 mongolų-totorių jungo metų“… Joko nebuvo! Neturėjo!!! Juk mokykloje-institute jums nėra pasakyta, kad iki XIX amžiaus vidurio Rusijos žmonės išvis nežinojo, kad mes turime jungą. Pats žodis jungą sugalvojo lenkų metraštininkas Janas Dlugoshas (1415–1480, žr. Graviūrą aukščiau, kairėje). Tuomet tai pakartojo kitas to paties amžiaus lenkas - Krokuvos universiteto profesorius Matvey Mekhovskis (1457–1523; dešinėje pusėje matosi graviūra aukščiau), teismo gydytojas ir karaliaus Žygimanto astrologas, aršus rusofobas. 1576 m. Danijos princo (1546–1608), Šventosios Romos ambasadoriaus Ivano Siaubo, įrašuose buvo naudojamas terminas „jugo tartarico“. 1817 m. Terminą „mongolų-totorių jungas“į mokslinę apyvartą pirmą kartą įvedė vokiečių istorikas Christianas Kruse'as (fr. Christian Kruse, 1753–1827),kai jis išleido Europos istorijos atlasą („Atlasas ir lentelės, skirtos apžvelgti visų Europos žemių ir valstybių istoriją nuo pirmųjų gyventojų iki mūsų laikų“, šis darbas buvo išverstas į rusų kalbą 1845 m.). Vėl vokietis, mes nebuvome patenkinti klastotoju Milleriu. Manoma, kad Rusijoje terminą „mongolai-totoriai“į apyvartą įvedė 1823 m. Piteris Nikolajevičius Naumovas - niekam nežinomas, nes tai buvo istorikas. Nėra įrodymų, kad jungas egzistavo. Nėra nė vieno. Bet dar 1972 m. Buvo įrodyta, kad Laurento kronikoje „buvo iškirpti ir pakeisti Batu kampanijai skirti trys puslapiai ir pakeisti kitais - XI – XII amžiaus mūšio scenų literatūrinėmis klišėmis“(Prokhorovas GM, Laurento kronikos kodikologinė analizė). Kas yra? Yra tik „būsimų istorikų“(pradedant XVIII a.), Meno knygų ir paveikslų samprotavimai. Na, vadovėliai ignoramus. Šitų visų melų yra labai daug. Ir nėra jungo įrodymų! Beje, pastaraisiais metais „totorių-mongolų jungo“sąvoka pagaliau buvo pašalinta iš rusų mokyklų vadovėlių.
Beje, įdomus skaičių palyginimas … Šiuolaikiniai vadovėliai užgniaužia pasipiktinimą, nes „pavergta“Rusija atidavė duoklę 10 proc. Tarp klaidingos isterijos apie tokią didžiulę duoklę prašau atsiminti šiuolaikinius mokesčius. Atlyginimas yra 13% darbuotojo, o bendras darbdavio 30% socialinis mokestis - tik 43%. Taip pat yra pajamų mokestis, PVM ir kt. Palyginkite tai su 10% duoklė mogui. Taip, 10% mokestis yra fantastiška laimė!
Paskutinis loginis klausimas (cituojant garsųjį Euraziją), „Juodoji legenda“: „Kodėl ir dėl kokių bendrų interesų Rusijos žmonėms reikėjo ne vienytis su muchalais, o kovoti su jais ir taip - saugoti vokiečių feodalius, Hanzos burmistorius, italų prelatus ir prancūzų riterius kurie savo ruožtu užpuolė Rusiją, naikindami arba pavergdami „graikų apeigų schizmatiką“, kurių jie nelaikė tikrais krikščionimis? Iš tikrųjų Rusijos išgelbėjimo Europoje teorija buvo nesuprantama apakinimas, deja - iki šiol nebenaudota “(Levas Gumilevas, kategoriškas melo apie jungą oponentas).
5 faktas - numatytieji. Dviejuose chinggisidų kronikose nurodoma, kad jau 970 m. (Istorikas H. Perlee) devintoje kartoje gimė Čingischano protėvis - Bodoncharas, kuris įvaldė medžioklę su pūku. Ir visi khanų įpėdiniai taip pat žinojo, kaip medžioti su pūku. Virš jo buvo paminėtas garsusis Čingischano portretas per pūgą - paukštis sėdi ant kairiojo Čingischano rankos. „Marco Polo“taip pat turi piešinį pavadinimu „Kubilai a la chasse“, tai yra „Folio 31v“. Tai nėra tik medžiojantis paukštis - falšonas yra pavaizduotas ant Čingischano juostos (žr. Aukščiau). Bet nardymo falukas taip pat buvo Rusijos, Rurikovičių simbolis. Žiūrėkite aukščiau esančią nuotrauką - Rurikovičių antspaudo liejimo forma (rasta „Staraya Ladoga“kasinėjimuose) ir Novgorodų antraštės. Ir ten, ir ten - falukas. Senovės Rusijos literatūros paminkle „Igorio pulko gulėjimas“falša paskiria Rurikovičiaus kunigaikščius. Rusijoje falukas yra vyriško grožio, intelekto, stiprybės simbolis. Yra daugybė pavyzdžių. Pavyzdžiui, giesmėse savininko sūnui namuose jie gieda: „Sokolonka aišku! Gerai padarei raudoną! “, Vestuvių dainose falukas reiškia jaunikį; rusų pasakų herojus yra didvyris fenomenas Yasny Sokol. Kodėl falingas yra tas pats tarp chinggišių ir rusų? Tiesiog šaknys yra viena, skitų. Skaičiai save vadino „Falcon“gentis. Rusai ir Chinggisidai yra slavų pusbroliai.
Beje, maždaug du „sutapimai“… Su Rusija: Čingischano antraštėje yra devyni kampai. Ir vienas iš pagrindinių slavų kultūros simbolių yra Inglia žvaigždė su devyniais kampais. Slavų mitologijoje pasaulį sudaro trys dimensijos: Nav, Prav ir Yav. Pirmajame gyvena dievai, antrame - išvykusiųjų sielos, trečiame - gyvi žmonės. Ir nemeluok mums - jie sako, kad tai sutapimas. Sutapimas su skitais: Mūsų protėviai, skitai, mūšio metu nuolat naudodavosi klaidingu atsitraukimu ir šaudydavo atgal į galop. Vakaruose jis buvo vadinamas „Scythian shot“. Tačiau chinggigaičiai tą patį padarė daugumoje kovų - 1: 1.
9. Kazachai ir Čingischanas …
Aš pakartosiu dar kartą - Amerikos specialiųjų tarnybų pastangomis aplink Rusiją aktyviai formuojamas neapykantos diržas. Broliame Kazachstane jie net oficialiai tiki, kad Kazachstanas yra senovės turkų įpėdinis, jie sako neturintys nieko bendra su Čingischanu, o XX amžiuje Kazachstanas buvo tariamai Rusijos kolonija (!).
Priminsiu, kad kazachai savo valstybingumą skolingi išimtinai sovietų valdžiai, o visi straipsniai apie antiką ar maždaug tūkstantį metų senumo pavienius kazachų etnosus yra šarlatanizmas. Šių teritorijų vietinių gyventojų savivardis yra kazokas. Jis atsirado 1459 m., Kai du chinggišių khanai (Janibekas / Zhanibekas, Barako khano sūnus ir Girey / Kerey, Bolato sultono sūnus) paliko Uzbekijos ulusą su savo klanais ir gentimis. Kartoju - Chinggisid klanas, t.y. Rytų skitai, slavai. O Moghulistano valdovo Eseno Bugi žemėse jie suformavo kazokų chanatą. Tai 1465 metai. Gentys buvo paminėti ir kazokų pavadinimais oficialiuose Rusijos imperijos dokumentuose - pavyzdžiui, žr. Rusijos pasiuntinio Dzungarijoje Ivano Unkovskio žurnalą nuo 1722 m. Apie Turgustano miestą kazokų regionuose rašė olandas Nikolaas Witsenas (1641–1717, Nicolaes Witsen). XVI – XVIII amžiaus rusiškuose dokumentuose ir žemėlapiuose jie buvo vadinami „kazokais“, o jų valstybė vadinosi „kazokų orda“arba „kazokų orda“. Žodžiui „kazokas“reiškia nemokamą. Nuo XVIII amžiaus rusų šaltiniai (ir tada Europos) kazokus pradėjo vadinti „kirgizų kazokais“arba „kirgizų kajakais“(„kaysak“yra iškreiptas „kazokas“). Kirgizo-Kaisakso gyvenimo būdas aprašytas Rusijos pareigūnų 1802 m. Pranešime.
1936 m. Vasario mėn. Centrinis vykdomasis komitetas ir Kazachstano SSR Liaudies komisarų taryba išleido dekretą „Dėl žodžio„ kazokas “rusiško tarimo ir rašytinio paskyrimo. Nutarime sakoma, kad paskutinė „k“raidė pakeičiama raide „x“. Pagal dekretą jie pradėjo rašyti ne „kazokus“ir „kazakstanus“, o „kazachus“ir „Kazachstanus“. Tiek daug už visą suklastotą senovę. Visi šiuolaikiniai dokumentai ir žemėlapiai su užrašais, pavyzdžiui, „Kazachstanas XVII amžiuje … Kazachstanas XII amžiuje“yra klastojimai.
Na, o broliams kazachams rekomenduoju nepamiršti, kad Batu Khanas vykdė kampaniją į Vakarus 1241–1222 m. Su savo Ulos ir Sumendei Tumeno (tai yra su vidurio ir jaunesniųjų Zhuzes kazokų gentimis) ir Rusijoje verbavusių slavų pulkais. Mūsų protėviai kartu dalyvavo Batu vakarinėje kampanijoje. Ir jie laimėjo kartu. Manoma, kad mažiausiai 70–80% „totorių-mongolų“armijos buvo rusai, o likę 20–30% buvo turkai (Azijos stepių tautos). Beje, yra geras Kazachstano dailininko Marato Nisupovo (1959 m., Mūsų amžininkas), Kazachstano dailininkų sąjungos nario, Čingischano portretas.
10. Išvada …
Tiek Čingischanas, tiek jo įpėdiniai turėjo keturias oficialias žmonas. Čingischanas taip pat turi daugiau nei 500 sugulovių. Žmonos yra Khulan (iki 1215 m.), Borte (iki 1227 m.), Yesui, Yesugen. Įdomu, kad lygiai tokį patį skaičių sugulovių žmonų turėjo Kijevo kunigaikštis Vladimiras, kurį bažnyčia padarė šventuoju. Be jo penkių oficialiai pripažintų vaikų (sūnų) iš mylimos žmonos Borte, taip pat buvo sūnų ir anūkų, kurie taip pat tapo khanais, kurie turėjo savo haremas ir taip pat buvo labai vaisingi. Vienas jo anūkų turėjo 22 legalias žmonas ir per metus prie savo haremo pridėjo 30 mergelių. Čingisidai Azijos valstijose valdė labai ilgai, tiek prieš priimdami islamą, tiek po jo. Svarbus faktas yra Čingischano palikuonių genealoginis medis. Atkreipkite dėmesį į aukščiau esantį tekstą - Tatrų imperatoriai, Tartarijos imperatoriai. Imperatorius - imperijos vadovo vardas,todėl tiems, kurie neigia Tartarį, pacituosiu „Meistro ir Margaritos“frazę - „Sveikinu tave, piliečiu, melavau!“
Visiems žinoma, kad Čingischanas turėjo daug moterų. Po to, kai „Mogul“minios užvaldė miestą, Chinggiui buvo suteikta galimybė pasirinkti gražiausias moteris, ir jis tuo visiškai pasinaudojo. DNR tyrimų rezultatai įrodo, kad Čingischanas buvo gana mylintis. Šiandien vien Centrinėje Azijoje gyvena 16 milijonų žmonių, kurie yra Mogolų imperatoriaus palikuonys. Šiandien Čingischano palikuonims priklauso 8% visų vyrų nuo Kaspijos jūros iki Ramiojo vandenyno ir kas du šimtai gyvų vyrų pasaulyje.
Temujiną galima smerkti arba pagirti - galbūt jo veiksmai verti abiejų (tai diskutuotinas klausimas), tačiau labai svarbu rasti tiesą tarp įvestų klastojimų jūros, taip pat pagauti melą. Oficialiosios (faktiškai vesternizuojančios) istorijos atstovai niekada nepaklūsta savo mokslinei vadovybei ir „neperžengs“sistemos, apibrėžtos Eurocentrinio mokslo postulatuose, kuriuos nustatė Romanovo vokiečiai sudarydami „Rusijos istoriją“. Ta pati melaginga „istorija“, kurioje pagrindinės Rusijos – Eurazijos etninės grupės (tautos), įsk. Rusams ir totoriams priskiriamas „laukinių“ir „vergų“vaidmuo. Tiesos problema yra įsišaknijusi prieš Vakarus. Iš tikrųjų, arogantiški katalikiški Vakarai buvo pagrindinis chinggisidų priešas minios valdymo metu Maskvoje-Rusijoje.
Baigsiu dviem žymaus žmogaus, filologo ir istoriko, kunigaikščio Nikolajaus Sergejevičiaus Trubetskojaus (1890–1938) citatomis: „Istoriniame Rusijos tęstinume … yra didžiojo Mughal monarchijos, kurią įkūrė Čingischanas, dalis … Turime priprasti prie minties, kad romano-germanų pasaulis su savo kultūra yra blogiausias mūsų priešas. Turime negailestingai nuversti ir sutramdyti iš Vakarų pasiskolintus socialinius idealus ir prietarus, kurie iki šiol vadovavo mūsų inteligentijos mąstymui.