Filosofija šiandien yra mitas. Savęs pateisinimo mašina. Bet ir tai yra svarbi išlyga, tik forma, egzistuojanti socialinės praktikos rėmuose. Vaikai nesvajoja skaityti „Empedocles“ir „Seneca“, o tėvai verčiau parduotų savo dukras raupsuotųjų kolonijai, nei leistų studijuoti Filosofijos fakultete. Ir vis dėlto auditorija nėra tuščia. Kas juose sėdi, kodėl ir kodėl?
Autoriai-filosofai, dirbantys iki šiuolaikinės eros, neatlaiko tikrinimo. Platonas ir Aristotelis yra du homogeniški seniai užmirštos dichotomijos atstovai: idealizmas-materializmas. Viduramžių filosofus per daug nuvilnijo dieviškojo ieškojimas, kuris nelabai dera su moksline pasaulėžiūra. Pavyzdžiui, Descartesas, kuris yra prie racionalios revoliucijos vairo, taip nesuprantamai ir taip akivaizdžiai rašė, kad jo darbai taip pat buvo nenaudingi. Kantas yra kurioziškas tipas, tačiau jo pagrindinės idėjos yra arba kuo labiau išsiskyrusios iš gyvenimo (metafizika), arba netelpa į realų pasaulį (etika). Kiti klasikiniai filosofai rašė tai, kas buvo akivaizdu šiuolaikiniam žmogui. Kas nežino apie dalykus, objektus, idėjų pasaulį ir daiktų pasaulį? Hegelis verta mokytis tik pikapų mokykloje, kiekybiškai pakylėdamas į kokybę, organizuodamas abstrakčią ir absoliučią dvasią.
Tai įdomiau su tradiciškai šiuolaikiniais filosofais. Schopenhaueris yra nusivylęs verkšlenėjas ir meilužis mušti moteris. Nietzsche yra mėgstama moksleivių ir grupės „Arija“gerbėjų, seniai diskredituota epigonų. Husserlis labai padėjo daugeliui psichologų savo idėjomis ir sąmonės horizontais. Heideggeris - būtų naudingas kalbininkams, jei bent kas jį suprastų. Egzistencialistai - taip glaudžiai susiję su literatūra, kad jų pačių darbai buvo taip nutolę nuo pagrindinio gyvenimo, kad persipynė su politika. Apskritai purvina istorija, kad mes visi mirsime.
Kodėl reikia kabinti šias etiketes? Žinoma, neimti ir nekalti vinies į karsto dangtį virš šalto filosofijos lavono. Vis dėlto mes gerbiame intelektinį darbą. Ne tik dėl laisvųjų menų išsilavinimo.
Tačiau klausimas lieka atviras. Ką žmogui duoda filosofijos studijos? Mes jau atmetėme instituto aspektą, perėjome saugų atstumą nuo nykių didžiųjų praeities autorių kūnų. Dabar mes stovime dykumos viduryje priešais popieriaus kalnus, vartome naujojo „Logos“puslapius ir stebimės - kur yra šiuolaikiniai filosofai? Kasimasis į bibliotekas, dar kartą įrodant Mokslų akademijos atestacijos komisijai, kad jiems reikia suteikti dar vieną laipsnį už sugebėjimą protingai iškasti mirusiuosius? Virto žurnalistais ir rašytojais? Dirbate biure? Sėdite kavinėse su kartoniniais puodeliais, ant kurių neteisingai užrašyti jų vardai?
Kas šiandien išdrįsta pasivadinti filosofu, tuoj pat į veidą pateks stiklinis indas. Rusijos žmonės žino, kad visa filosofija prasideda po litruškos su užkandžiu. Tūkstantmečių išmintis saugoma prie verandų tvorų ir sienų. Žmogus, gimęs po Sovietų Sąjungos žlugimo, intuityviai supranta daugiau apie postmodernizmą nei marksistinis akademikas, parašęs dvi storas knygas šia tema.
Beje, Karlas Marxas ragino filosofus išeiti iš savo kabinetų ir imtis reikalų. Taigi, ką Platonas išpranašavo išmintingiesiems. Nuo socialinės tvarkos suvokimo filosofas turėjo pradėti ją keisti. Ką tai vis dėlto gali sukelti, yra gerai ir, deja, žinoma. Bet kokiu atveju, vertinga pamoka, kurią filosofai visą gyvenimą sėdėjo kabinetuose. Ir ačiū Dievui.
Dėl to paaiškėja, kad filosofui nėra pagarbos. Ir nėra filosofų. Ir yra filosofija. Kas tai? Kortų kaladė, duota mums žaisti gyvenimą. Kiekviena atskaitos sistema, kiekviena nauja pozicija yra papildoma galimybė, įgūdžiai, žvilgsnis. Kaip nuobodus intymus žmogaus, neturinčio įvairių įgūdžių, gyvenimas lovoje, nuobodus ir intelektualinis gyvenimas, išsiskyręs su filosofine tradicija, kuris teigia bandantis mąstyti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Galite skaityti technoblogus, žurnalistines iliustracijas, esė ir psichologinius rašinius, kiek tik norite, tačiau minčių juose juose neviršysite žinių granulių, įdėtų į porą bet kurio garsaus filosofo puslapių. Žinoma, negalima eiti į knygyną, pasiimti pirmosios knygos nuo lentynos ir pradėti ją studijuoti. Filosofinės knygos sustatytos į sistemą, iš eilės, vieni kūriniai papildo kitus - kiti paneigia. Ir, žinoma, nereikia visų perskaityti. Sąmoningai tai gali padaryti tik žmonės, turintys tam tikrą keistumą. Na, tai yra tie, kurie nori pasistengti, bandydami įsigilinti į kitų amžių balsą. Tačiau akivaizdaus negalima paneigti - senų knygų skaitymas lavina smegenis.
Bet turėtumėte saugotis. Skaitymo filosofija ne tik lavina intelektą, bet ir išpučia savęs svarbos jausmo kailį. Užlipus ant dulkėtų tomų ir mirusių filosofų kaulų laiptų, labai lengva pradėti žiūrėti į aplinkinius, bet tai tiesiog nerekomenduojama. Pirma, todėl, kad filosofijos skaitymas nėra nieko ypatingo. Tai tik vienas iš būdų praleisti daugiau naudingo laiko nei populiariosios grožinės literatūros skaitymas. Antra, nors jūs praleidžiate laiką tyrinėdami praeitį, mintis nestovi vietoje. Ginkluotas sumušta bibliotekos knyga, galima lengvai perduoti miesto beprotnamiui, vis dar svajojančiam apie fenomenologiją progresyvaus metamodernizmo epochoje.
Kaip ir bet kuris opiumas žmonėms, filosofija yra atkaklus nuodas. Abejotinas jo pranašumas yra sąmonės ribų išplėtimas ir metodikos įsisavinimas kartu su minties istorija. Amžini jos palydovai yra neurastenija, nepasitenkinimas ir noras užduoti prakeiktus klausimus. Norint perskaityti šias knygas nereikia mokytis būti filosofu. Tačiau norint peržengti knygas reikia drąsos, kurios negalima išmokti geltonuose puslapiuose.
Todėl nėra taip svarbu, kodėl tau reikalinga filosofija. Dar svarbiau, ką jūs ketinate su juo daryti? Kas bus šiuolaikinis filosofas? Ar jis turėtų būti senovės žinių specialistas? Abejotinas. Bet kokį vaidmenį jis turėtų atlikti, pagal kokias taisykles ir kodėl? Čia yra apie ką pagalvoti. Bet tai jau medžiaga namų darbams.