Kokios senovės tautos prisidėjo prie giliausio žmonijos kūrinio - Knygų knygos - giliausios savo žinios.
Biblijos legendų ryšys su šimtametę Egipto ir Babilono išmintimi yra akivaizdus, tačiau akivaizdžiai pastebima kai kurių kitų aukščiausių civilizacijų jose, kurių atmintis prarasta tūkstantmečių labirintuose, įtaka jose … Kurios? Užuomina jau yra pirmuosiuose Pradžios skyriuose.
„Terahas paėmė savo sūnų Abraomą, jo sūnų Lotą, savo anūką Abraomą, sūnų Sarą, jo sūnaus Abraomo žmoną, ir išėjo su jais iš Chaldėjų Ūro …“(11, 31). Abraomo giminė, kam
Viešpats, sudaręs su juo sandorą, pakeitė savo vardą į Abraomą ir, kol dar neturėjo kito, atsekė nuo Šemo, vyriausiojo Nojaus sūnaus, kitaip tariant - nuo seniausių laikų.
Akivaizdu, kad prieš tapdamas išrinktuoju aukščiausios valios, Abraomas, kaip ir jo tėvas, senelis Nahoras ir prosenelis Serugas, garbino vietinius dievus.
Pagal senovės geografų aprašymus chaldėjų kraštas buvo netoli Persijos įlankos ir ribojosi su Arabija, kažkur Babilonijos valdų pietuose. Būtent ten reikėtų ieškoti labai santūrio Uro, kuris iki 1922 m. Buvo laikomas mitiniu.
Garbė atrasti legendinį miestą, iš kurio kilo žydų ir arabų protėvis, priklauso iškiliam anglų archeologui Leonardui Woolley. Iškasęs piliakalnį, kurį vietiniai beduinai vadino Tell Al-Muqayar, jis atrado rūmų griuvėsius, šventyklas ir turtingiausius karališkus laidojimus. Ant cilindrinio antspaudo, datuojamo 2100 m. Pr. Kr., Buvo galima perskaityti vieno Uro karaliaus vardą, taip įrodant tikrąjį protėvio Abraomo gimtojo miesto egzistavimą.
Ir atradimai, vieni nuostabesni už kitus, sekė atradimus. Ir nepakartojamo grožio auksinis karaliaus Gudėjos šalmas ir gigantiška šventovė - laiptuotas zigguratas, kurio apatinė siena pakilo beveik 17 metrų, o viršutinis bokštas - 23 metrais. Juodos ir raudonos spalvos plytų grindis vainikavo sostas su auksiniu kupolu, padengtas mėlynomis glazūruotomis plytelėmis. Kažkada šventovės terasose kvepėjo kerintys kabantys sodai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ar ne šis zigguratas buvo Babelio bokšto įkvėpimas?
Karaliaus, vardu Šulgi, rezidencija atrodė tokia pat didinga. Net pačiuose paprastuose namuose buvo įrengta kanalizacijos sistema ir tekantis vanduo. Daugybė fontanų buvo tiekiami vandeniu per asfalto latakus!
Keista, kad archeologui Woolley pavyko įžiebti viename iš židinių išsilaikiusias anglis: „Mes sugebėjome iš naujo uždegti ugnį, vėl privertėme veikti seniausią pasaulio virtuvę“, - rašė jis lauko dienoraštyje.
Taigi pasaulis sužinojo apie per amžius prarastos unikalios kultūros didybę.
Likus pusmečiui iki Woolley, žymus prancūzų kalbininkas Julesas Oppertas, iššifravęs dantiraščio lenteles, grąžino šiai, atrodo, užmirštam vardui šią civilizaciją. Uras buvo visai ne chaldietis, o šumeras!
Tuo tarpu pati Šumerio atmintis buvo ištrinta prieš tūkstančius metų. Nei Biblijoje, nei Babilonijoje, nei Egipto paminkluose nėra nė menkiausio paminėjimo apie žmones, kurie neabejotinai nusipelnė teisės vadintis „žmonijos mokytoja“. Nežinia, iš kur atsirado „inkštirai“, kaip vertime skamba pats žmonių, sukūrusių pirmąjį istorijoje skiemeninį raštą, kartu su kuriuo gimė pati istorija, vardas. Ji gimė Šumeryje!
Nežinoma, iš kur jie atsirado, todėl nėra žinoma, kur ir kada jie įgijo unikalių žinių, kurias jie atnešė į Tigro-Eufrato žemupį per keturis tūkstančius metų prieš mūsų erą. Ten gyvenusios tautos iš jų perėmė galvijų auginimą, žemės ūkio meną, metalurgiją. Šumerai pavertė smėlius ir pelkes žydinčiais sodais. Jie pirmieji prisijaukino vėliau Egipte, Asirijoje ir Helloje pašventintą bulių - Biblijos „auksinį veršį“- ir pirmieji išmoko lydyti varį.
Tai liudija tokie žodžiai kaip „gud“(jautis) ir „urudu“(varis), kuriuos pasiskolino daugelis pasaulio kalbų. Vadinasi - senoji rusiška „jautiena“ir gana moderni „rūdos“.
Iššifravęs šumerų antraštę, užrašytą ant akmens cilindrų ir molio lentelių, mokslininkams pavyko nustatyti, kad pirmasis užfiksuotas, bet nežinomų ateivių nesunaikintas miestas buvo Eredu, esantis ant gėlo vandens marių kranto netoli Persijos įlankos.
„Karalystei nusileidus iš dangaus, Eredu tapo karalystės vieta“, - rašoma Karališkame sąraše, kuriame užfiksuotas ilgas valdovų sąrašas. Jame buvo antidiluvinių Šumerų sostinių, perėmusių „karališką“estafetę, pavadinimai: Badtibiras, Šuruppakas ir Urukas, iš Biblijos žinomas kaip Erechas (rusų kalba - Arechas).
Bet, ko gero, įdomiausią atradimą pateikė tabletės su valdytojų pranešimais. Juose yra Abraomo tėvo Teraho, jo senelio Nahoro, prosenelio Serugo ir netgi prosenelio Pelego vardai. Atrodo, kad kalbame ne tik apie didingą šeimą, bet ir apie labai galingą lyderių - klajoklių, galbūt karalių - dinastiją. Tą patį liudija ir miesto, į kurį Farrah atsivežė savo šeimą, vardas Harranas. Tai aiškiai sutampa su jo brolio Abraomo vardu, kuris mirė prieš išvykdamas iš Uro. Tai Aranas, Loto tėvas, minimas toje pačioje eilutėje (11:31).
Kas privertė tiesioginius Nojaus palikuonis palikti savo namus?
„Dievai paliko mus kaip migruojančius paukščius. Dūmai dengia mūsų miestus kaip drobulė “, - parašyta ant vienos iš šumerų lentelių, datuojamų maždaug XXI – XX a. Pr. Laukiniai amoritų gentys ir kaimynai iš Elamo įsiveržė į Mesopotamiją. Valdant paskutiniams Ur miesto 3-iosios dinastijos karaliams, anksčiau klestėjusi valstybė, vadinama Šumeru ir Akkadu, sunyko, suskaidyta į kelias dalis.
Vėl juos suvienyti turėjo būti didysis karalius Hammurabi, kurio garsusis buvo iškaltas akmenyje
įstatymai atkartoja Mozės gautus įsakymus. Bet tai jau kitos galingos imperijos, kuri iš graikų gavo Babilonijos vardą, istorijos pradžia.
Vargu ar būtų teisinga priskirti Abraomo šeimą šumerams. Priverstinės emigracijos laikotarpiu šumerai kruopščiai maišėsi su semitais, kalbančiais akadų kalba. Jie paveldėjo savo tradicijas ir savo dievų panteoną, kuriems jau davė savo vardus. Tačiau šumerų kalba, egzistavusi lygiagrečiai su akadų kalba, kuri iš tikrųjų leido iššifruoti rastus užrašus, ilgą laiką išliko išminčių ir kunigų kalba, kaip viduramžių Europoje lotynų kalba.
Arčiausiai Šumerijos laiko yra teisusis Nojus ir jo sūnus Šemas, kuriam „buvo šimtas metų ir po dvejų metų po potvynio gimė Arfaksadas“(11:10). Tiesą sakant, nauja, po potvynio kilusi žmonių rasė kilusi iš Arfaksado. Visi jie išsiskyrė pavydėtinu ilgaamžiškumu.
Remiantis Pradžios knyga, nuo Šemo iki Abraomo gimimo praėjo 2817 metų. Paveikslo tikslumas yra labai santykinis, tačiau akivaizdu, kad apie Šumerą taip ilgai nėra prisiminimų … Tačiau potvynio atmintis pasirodė per ryški:
„Ir Viešpats tarė: Aš sunaikinsiu nuo žemės paviršiaus tuos žmones, kuriuos sukūriau … Bet Nojus rado malonę Viešpaties akyse“(6: 7, 8).
„Ir Viešpats tarė Nojui: įeikite į tave ir tavo šeimą į skrynią.
Potvynį, „Nojaus vandenis“, Dievas pasiuntė į žemę ir nuskendo, išskyrus 8 sielas, visa žmonija paniro į nuodėmes.
„Šeštais šimtaisiais Nojaus gyvenimo metais … atsivėrė visi didžiosios bedugnės šaltiniai ir dangaus langai;
Žemėje lijo keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų “(7:11, 121).
Žemę užliejęs vanduo „sustiprėjo“150 dienų ir po lygiai to paties laikotarpio ėmė mažėti. Praėjo dar keturiasdešimt dienų, kol Nojus paleido varną, kuri nulėkė nuo arkos ir grįžo atgal. Tada jis paleido balandį, bet balandis „nerado ramybės kojoms“. Po septynių dienų jis turėjo vėl skristi, ir tik šį kartą paukštis grįžo su aliejiniu lapu snapelyje. Tai buvo ženklas, kad vanduo nusileido. Ir kai, palaukęs dar septynias dienas, Nojus vėl atsiuntė sparnuotą skautą, jis nebegrįžo. Kelionė į Ararato kalnus tęsėsi lygiai vienerius metus!
Iš tokio senovinio šaltinio negalima reikalauti aritmetinio tikslumo, tačiau pats milžiniško potvynio šioje pasaulio dalyje faktas nekelia abejonių. Tai 1929 m. Nustatė tas pats Woolley, kuris Ur kasimo metu atrado tankų 2,4 metro storio dumblo sluoksnį, skiriantį du kultūrinius sluoksnius: prieš potvynį ir po potvynio.
Vandens nuosėdų storyje nebuvo rastas nė vienas artefaktas - žmogaus rankos padarytas daiktas. Tarsi žemė kuriam laikui būtų nualinta!
Taigi mitas įgijo labai realių bruožų. Netrukus atsirado naujas patvirtinimas. Kasinėjant šventąjį Nipūro miestą, rastas iš nekepto molio pagaminto stalo fragmentas, ant kurio buvo galima perskaityti potvynio aprašymą. Stalas datuojamas XXI a. Pr. Kr., Kai Šumerio praktiškai nebebuvo. Tai reiškia, kad rastas įrašas priklausė senesniam tekstui.
Sensacingas 12 lentelių su šumerų epu „Apie Gilgamešą“atradimas davė pagrindo kalbėti apie Nojaus, vardu Ziusudra, Ubaro-Tutu sūnaus, prototipą.
„Vyras iš Šuruppako, Ubaro-Tutu sūnus, Išardykite savo namus, pastatykite laivą …
… Į laivą pakraukite gyvų būtybių sėklą “.
Motyvai nepaprastai panašūs. Sprendimas nuleisti žmonėms dangiškąjį vandenį priklauso dievų tarybai, tačiau dievas Enki slapta perspėja Ziusudrą arba Utnapištimą, kaip jį vadino akadai. Tai, kad įspėjimas buvo slaptas nuo kitų dangaus, liudija šumerų tekstas:
„Atsistok prie sienos, mano kairėje …
Prie sienos pasakysiu tau žodį, paisyk mano žodžio
… tada jis užtvindys šventoves, Norėdami sunaikinti žmonių giminės sėklą …
Tai yra dievų susirinkimo sprendimas ir potvarkis “.
Nemirtingumo įgijęs Utnapištimas apie potvynį pasakojo didžiajam Šumerų ir akadų legendų herojui Gilgamešui. Iš pradžių jis buvo laikomas viena iš dangiškųjų dievybių: Lagaše buvo atrasta jam skirta šventykla. Nuostabesnė archeologų vaizduotė buvo atradimai, patvirtinantys tikrąjį Gilgamešo egzistavimą! Jis, „viską matęs“, siekiantis nemirtingumo arba, blogiausiu atveju, pomirtinės šlovės, rado dėkingą žmonijos atmintį.
Archeologiniai radiniai visiškai užtikrintai patvirtino, kad Gilgamešas buvo penktasis pirmosios Uruko dinastijos karalius. Ir tai XXVII amžius prieš mūsų erą! Tai reiškia, kad visi vaizdai ir tekstai, susiję su jo vardu, negalėjo pasirodyti anksčiau nei XXVII-XXVI a. Pr. Dievybės aureolė jam buvo paskirta jau Šumerų saulėlydyje, po paskutiniaisiais karaliais …
Tiek potvynių lentelės, tiek „Gilgamešo epas“pateikia daug stulbinančių detalių. Pasirodo, kad Ziusudros laivas „Utnapishtim“buvo pagamintas iš medžio ir dervotas - beveik visiška analogija su Nojaus arkos aprašymu! Tačiau matmenys labai skiriasi: jei Biblijos arka siekė 150 metrų ilgio ir 25 pločio, tai šumerų buvo 970 metrų ilgio ir 338 metrų pločio. Tokiame „superlaineryje“galėjo tilpti iki 7000 skirtingų gyvūnų ir maisto tiekimas ištisus metus.
Būdinga tai, kad jo kelionė taip pat baigėsi netoli vieno iš Ararato kalnų. Taip pat buvo paleisti paukščiai: varnas, balandis ir kregždė. Pažymėtina, kad pagal šumerų versiją potvynis truko septynias dienas ir septynias naktis. Jo pabaiga buvo pažymėta saulės išvaizda. Biblijoje Dievas pranešė apie vandens vaivorykštę.
Pradžia buvo užfiksuota maždaug 9 amžiuje prieš mūsų erą. Beveik du tūkstančiai metų skiria Ziusudrą - Utnapištimą nuo Nojaus. Tačiau tik Biblijos dėka, kuri skyrė tokią reikšmingą vietą Didžiojo potvynio istorijai, ši puiki legenda, tankiai maišyta su realybe, pateko į visos žmonijos aukso fondą.
Šumerai kartu su ja yra mūsų mokytojai …
Eremey PARNOV