Biblijoje Rasti Pirmojo Dokumentuoto Saulės Užtemimo Aprašymai - Alternatyvus Vaizdas

Biblijoje Rasti Pirmojo Dokumentuoto Saulės Užtemimo Aprašymai - Alternatyvus Vaizdas
Biblijoje Rasti Pirmojo Dokumentuoto Saulės Užtemimo Aprašymai - Alternatyvus Vaizdas

Video: Biblijoje Rasti Pirmojo Dokumentuoto Saulės Užtemimo Aprašymai - Alternatyvus Vaizdas

Video: Biblijoje Rasti Pirmojo Dokumentuoto Saulės Užtemimo Aprašymai - Alternatyvus Vaizdas
Video: Jėzus Kristus - Mokymai (Lietuviškai) 2024, Gegužė
Anonim

Tyrėjai palygino Senąjį Testamentą su senovės Egipto tekstais ir įvardijo numatomą anksčiausio užfiksuoto Saulės užtemimo datą.

Britų tyrėjai palygino Senojo Testamento fragmentą su senovės Egipto Merneptah stela tekstu ir pasiūlė, kad pirmasis istorijoje užfiksuotas Saulės užtemimas galėjo įvykti 1207 m. Spalio 30 d. Pr. Kr. Jei ši data bus teisinga, ji paaiškins kelių Egipto faraonų, įskaitant Ramzį II Didįjį, valdymo datą.

Tyrėjus domino Joshua knygos, pirmosios pranašų knygos, fragmentas. Tekste aprašoma Izraelio invazija į Kanaaną - šiandien ši teritorija yra padalinta Izraeliui, Jordanijai, Libanui ir Sirijai. Prieš mūšį Jozuė meldėsi: „Sustok, saulė, virš Gibeono ir mėnulis, virš Aialono slėnio! Saulė sustojo ir mėnulis stovėjo, kol žmonės keršijo priešams “.

Darbo autoriai teigė, kad sustojusios saulės aprašymas gali būti vertimo klaida King James Biblijoje. Šis vertimas buvo padarytas XVII amžiaus pradžioje. Tyrėjai atkreipė dėmesį į originalo teksto hebrajų kalbos žodžius. Derinyje „Saulė, stovėk ramiai“vartojamas žodis „dôm“, o frazėje „Mėnulis sustojo“- terminas „amad“. Darbo autoriai pabrėžia, kad abu žodžiai turi daug atspalvių. „Dôm“yra „dar“, „tylus“ir „nebylus“. Žodis „amad“gali turėti daug atspalvių, įskaitant stovėjimą, kilimą, pasilikimą. Komentuodamas vieną iš kūrinio autorių serą Coliną Humphreysą: „Remdamiesi originaliu hebrajų tekstu, mes nustatėme, kad įmanoma alternatyvi prasmė. Saulė ir Mėnulis nustojo daryti tai, ką paprastai daro:nustojo švytėti “.

Tyrėjai pabrėžia, kad žodis „dôm“yra susijęs su žodžiu, kuris yra Babilonijos užtemimų aprašymuose ir reiškia „būti tamsu“.

Manoma, kad patvirtinimas, jog izraelitai iš tikrųjų įsiveržė į Kanaaną, yra egiptietiškas Merneptah Stele tekstas. Manoma, kad faraonas Merneptah valdė 1213–1203 m. e. Šiame užraše iš granito yra keli hieroglifai, skaitomi kaip „Izraelis“. Remdamiesi stelių tyrimais, jie daro išvadą, kad Kanaano invazija įvyko laikotarpiu nuo 1500 iki 1050 m. e. Jie jau bandė palyginti tekstą su Jozuės knygos fragmentu. Tačiau nebuvo įmanoma datuoti galimo užtemimo, atsižvelgiant į reikiamą Saulės, Mėnulio ir Žemės padėtį, taip pat į Žemės sukimosi greičio nestabilumą.

Naujojo tyrimo autoriai išplėtė savo paieškas. Jie atsižvelgė ne tik į visišką, bet ir į žiedinius užtemimus. Šiuo atveju Mėnulis yra didesniu atstumu nuo Žemės nei visiško užtemimo metu. Vizualiai Mėnulis pasirodo mažesnis už Saulės skersmens, todėl maksimalioje užtemimo fazėje Mėnulis neuždengia Saulės. Aplink tamsų mėnulį lieka matomas ryškus žiedas. Tyrėjų teigimu, vienintelė įmanoma tokio užtemimo data, matoma Kanaane, yra nuo 1500 iki 1050 m. e. - 1207 m. Spalio 30 d. Pr. Kr e. Jei prielaidos pasirodys teisingos, ši data leis mums nustatyti tikslias Merneptah ir jo tėvo Ramzio II valdymo ribas.

Tačiau reikia nepamiršti: dauguma šiuolaikinių Jozuės knygos tyrinėtojų mano, kad ji buvo sukurta daug vėliau nei aprašyti įvykiai. Jo autoriai tikriausiai nebuvo istorinio Joshua amžininkai ir galėjo pasikliauti tik žodine tradicija.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Tyrimas paskelbtas žurnale „Astronomy & Geophysics“.

Natalija Pelezneva