Ankstyviausią daoistų dievybės Dongwangong vaizdą Kinijos archeologai rado Jiangxi provincijoje, imperatoriaus Liu He, dar vadinamo Haihun Hou, kape. Dangaus atvaizdas įspaustas ant bronzinio veidrodžio galinės pusės. Jiangxi provincijos kultūros vertybių ir archeologijos instituto ekspertai mano, kad Dongwangongo įvaizdis siejamas su legenda apie Rytų Viešpaties susitikimą su Vakarų valdovu Sivanmu.
Dongwangongas dažniausiai buvo vaizduojamas kaip aukštas padaras, turintis žmogaus kūną, paukščio veidą ir tigro uodegą. Yra siūlymų, kad Dunwangunas įkūnijo valdovo Muwano, „medžio princo“, valdžiusio Rytus, bruožus. Ekspertai mano, kad radinys išplės mokslininkų mintis apie Hanų dinastijos (206 m. Pr. Kr. – 220 m.) Kultūrą.
Liu He kapas, kurio kasinėjimas truko keletą metų, tyrėjams jau pateikė daug staigmenų. Kalbant apie aukso dirbinių skaičių - beveik penkis šimtus - Haihun Hou kapas tapo turtingiausiu Kinijos archeologijos istorijoje. Tačiau dvasiniai lobiai yra dar svarbesni. Išvalyta daugiau nei penki tūkstančiai bambuko plokščių, kurios senovėje buvo naudojamos rašymui. Tarp tekstų anksčiau buvo laikomi pamestais knygos „Lunyu“fragmentais, kurių autorystė priskiriama kinų filosofui ir mokytojui Konfucijui (551–479 m. Pr. Kr.). Buvo rastas ir paties filosofo atvaizdas - jis pasirodė viename iš kape rastų lako ekranų.
Liu Jis buvo Kinijos imperatorius, tačiau jo karaliavimas truko tik 27 dienas, o po to jis buvo pašalintas iš vyriausybės pretekstu „piktnaudžiauti valdžia“ir „netinkamas elgesys“. Po to Liu He gavo aristokratišką titulą „hou“ir valdė Haihuno dvarą, kur po mirties buvo palaidotas. Iš viso Kinijos archeologai kape aptiko daugiau nei 10 tūkstančių senovinių artefaktų.