Josifas Stalinas … Kiekvieną kartą, kai atsiranda nauja data, susijusi su jo vardu, žiniasklaidoje kyla publikacijų apie šį žmogų banga, atsiranda jo gyvenimo ir veiklos vertinimai, neigiami ir teigiami, įsiliepsnoja diskusijos apie tai, kiek jis kaltas dėl trisdešimtmečio ir keturiasdešimtmečio teroro apie tai, ar jis netgi buvo šio teroro iniciatorius. Jie kalba apie palikimą, kurį jis paliko. Praėjo dvi datos. Kovo 5 yra Stalino mirties diena. Kovo 9-oji yra jo laidotuvių diena. Tačiau šį kartą publikacijose ir diskusijose akcentai šiek tiek perėjo nuo paties Stalino asmenybės prie jo suvokimo. Greičiau žmonių masės. Tai buvo nutikę anksčiau, bet kažkaip taip aiškiai neišsiskyrė bendrame polemikos chore. Bet dabar …
Pradėkime nuo atsisveikinimo
Atsisveikinimas prasidėjo 1953 m. Kovo 6 d., Kai karstas su lyderio kūnu buvo iškabintas sąjungų namų kolonų salėje. Apskritai apie išsiskyrimą su Stalinu ir jo laidotuves parašyta tiek daug, kad kartoti jau yra nuodėmė. Todėl prisiminsime tik pagrindinius dalykus. Taigi, ketvirtą valandą po pietų žmonės nuėjo atsisveikinti su valstybės vadovu. Vadas, kuris, kaip atrodė tik vakar, niekada nemirs. Karste Stalinas gulėjo kasdienėje uniformoje. Vienintelis dalykas buvo tas, kad generalissimo pečių diržai buvo prisiūti ir auksinės sagos. Buvo ir medalių, kas nenuostabu, ir „Plaktuko“bei „Sirgo“ir „Auksinės žvaigždės“medaliai. Beje, jis per gyvenimą nenešiojo pirmojo. Skambėjo gedulingos klasikos melodijos. Prie pat kapo stovėjo Malenkovas, Berija, Molotovas, Vorošilovas, Chruščiovas, Mikojanas, Kaganovičius … Žmonės visi be paliovos ėjo ir ėjo. Naktį Maskvos gatves apšvietė prožektoriai,nes jie buvo kupini noro atiduoti paskutinę pagarbą savo vadovui. Visa tai tęsėsi tris dienas ir tris naktis.
Laidotuvės ir sutriuškinimas
Ir tada atėjo kovo devintoji. Laidotuvių diena. Ryte kariuomenė (4400 žmonių) išsirikiavo Raudonojoje aikštėje. Žinoma, orkestras. Devintą ryto aikštėje buvo pastatyta 12 tūkstančių darbuotojų ir darbuotojų. „Levitan“tiesiogiai transliavo radiją. Tada laidotuvių procesija. Nuo sąjungų namų iki mauzoliejaus, ant kurio buvo užrašyti „Leninas“ir „Stalinas“. Viskas buvo iškilminga, didinga ir … baisu. Tada susitikimas. Tada fejerverkai. Tada fabrikas pypsi visoje šalyje. Kariai eisenoje. Lėktuvai danguje. O dabar apie tai, į ką jie dažnai sutelkia dėmesį - štampą Stalino laidotuvių dieną. Įdomu tai, kad šiuolaikiniai seniai lyderio oponentai jį dėl to kaltina. Nors, pasilikime sveiko proto pusėje, žinoma, negali būti mirusio žmogaus kaltės, kad jo laidotuvėse įvyko tragedija. Taip, kažkas kažko neapskaičiavo,nepatikrino logistikos, o Trubnajos aikštėje, tiksliau aikštės srityje, įvyko antspaudas, kuriame, pasak įvairių šaltinių, žuvo nuo kelių šimtų iki trijų tūkstančių žmonių. Kažkas teigia, kad daugiau. Yra visiškai šiurpių aprašymų, kas nutiko. Jei kas nors nori, tada, manau, gali lengvai juos rasti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tarsi gyvas
Dabar žengkime žingsnį nuo pačios Stalino asmenybės ir grįžkime prie tada gyvenusių žmonių suvokimo apie jį. Norėdami iliustruoti šį suvokimą, galima kreiptis į mylimojo menininko Stalino Aleksandro Gerasimovo paveikslą, kuriame vaizduojamas atsisveikinimo su vadovu momentas. Šioje samprotavime daugiausia dėmesio skiriama faktui, kad Gerasimovo paveiksle Stalinas vaizduojamas kaip gyvas. Tarsi tiesiog užmigčiau, nes buvau pavargęs. Ir tai, ko gero, prieina prie reikalo. To meto sovietų žmonėms Stalinas liko gyvas. Ir jis ilgai buvo gyvas. Ir net Chruščiovo demaršas dvidešimtajame kongrese per daug nesukrėtė šio vidinio jausmo. Jausmas buvo tiesiog paslėptas nuo pašalinių akių, bet jis liko. Ir tuo galime įsitikinti dabar, kai, nepaisant bet kokių pavojų visuomenei ir šaliai, milijonų žmonių atmintis ieško apsaugos Stalino prisiminimuose. Juk dažnai gali išgirsti:„Su juo taip nebūtų atsitikę … Jis būtų galėjęs rasti sprendimą …“Ar mums nėra žinomi tokie pareiškimai?
Gražus įrašas
O štai dar viena įdomi nuomonė, kurią kaip tik Stalino laidotuvių metines išsakė vieno populiaraus socialinio tinklo vartotojas. Įrašo autorius rašo, kad lyderis vėl baramas ir, žinoma, dėl bylos. Bet jis nedelsdamas daro išlygą, primindamas, kad lageriai, egzekucijos ir politiniai straipsniai tų metų baudžiamajame kodekse aptariami kaip kažkas baisaus, būtent sovietinės praeities atžvilgiu. Kalbant apie modernumą, daugelis tuo piktnaudžiaujančių visiškai nenusiteikę taikyti stalinistinių metodų tiems patiems stalinistams. Tai yra, kritikai, vertinantys Stalino metodus politikoje ir valstybės kūrime, yra gana pasirengę (bent jau žodžiais) išstumti ištisus nepageidaujamų regionus iš apgyvendintų vietų, o politiniai straipsniai gali pasirodyti gana teigiamas reiškinys, jei jie bus pritaikyti tiems, kuriuos kritikai laiko priešais. Be to, priduria įrašo autorius,Stalino laikų žiaurumai prie išėjimo suteikė šuolį iš plūgo ir deglo į skrydžius į kosmosą ir atominės energijos vystymąsi, o šių žiaurumų kritikai yra pasirengę juos panaudoti ne dėl giluminio kosmoso tyrinėjimo, o norėdami patys valgyti ir gerti, nekreipdami dėmesio į tai. tie, kurie nėra tokie vikrūs asmeniškai plėtodami bendrą nuosavybę. Ir jūs turite pripažinti, kad tam tikrais būdais jis yra teisus.
Bendras likimas
Buvo tokia garsi Rusijos budistų figūra - Bidiya Dandarovich Dandaron. Jis taip pat kelis kartus tarnavo pas Staliną, bet mirė lageryje, kalėdamas jau pas Brežnevą. Aptardamas sovietinio stalininio teroro reiškinį, jis kalbėjo apie kažką panašaus į bendrą likimą. Tai, žinoma, labai vulgari jo minčių interpretacija. Žinoma, Dandaronas kalbėjo apie bendrąją karmą: yra individualioji karma ir yra bendroji. O stalinizmas yra būtent bendra to meto sovietų žmonių karma. Sunku tiksliai pasakyti, ką tiksliai turėjo galvoje ši gerbiama budistų figūra, tačiau panašu, kad jis kalbėjo ne tik apie tai, kad to meto sovietinė visuomenė „nusipelnė“Stalino.
Kaip vėliau sakė Dovlatovas, pavyzdžiui, bendražygis Stalinas buvo tironas ir žudikas, tačiau kažkas parašė keturis milijonus denonsacijų. Tai nėra tiesioginė Dovlatovo citata, tačiau idėja perteikiama gana tiksliai. Tačiau yra jausmas, kad Dandaronas apie tai nekalbėjo. Greičiau apie tai taip pat, bet daug gilesniame kontekste.
Kolektyvas Stalinas
Taigi apie ką galėtų kalbėti Dandaronas, kalbėdamas apie bendrą likimą, bendrą karmą? Galbūt kiekvienas iš mūsų esame aukų ir budelių palikuonys; ir aukomis tapę budeliai; ir nauji budeliai, kurie užėmė ankstesnių vietą? Ir pats Stalinas šia prasme yra vienodai tas pats budelis ir ta pati auka. Ne tik jūsų epochos produktas, kaip galima sakyti, bet ir jūsų žmonių, jūsų visuomenės produktas.
Stalinas nesibombardavo Hirosimos
O kaip dažnai aukos svajojo išeiti iš kalėjimo tik tam, kad vėliau patys taptų budeliais? Ir kaip dažnai jie tapo? Jie tiesiog negalėjo sūpuotis taip, kaip norėtų. Visuomenė keitėsi ir žmonės keitėsi. Ir tai rūpi ne tik mums, ne tik mūsų šaliai. Juk mes ne mes numetėme atomines bombas ant Hirosimos ir Nagasakio, mes ne tie, kurie koncentracijos stovyklose nužudė šešis milijonus žydų. Apskritai mes vis dažniau susidurdavome su savimi. Nors ne be mesianizmo.
Sukti ar kurti?
Tačiau svarbiausia prisiminti, kad apskritai nieko neliko. Ir atgailauti, kaip kai kurie ragina, dėl tikrų ar įsivaizduotų protėvių nuodėmių yra visiškai nenaudinga. Ir dabar tas kolektyvas Stalinas snaudžia kiekviename iš mūsų, su kuriais siejama šalies didybė ir Didžioji pergalė; ir kolektyvas Stalinas, su kuriuo susijusios represijų aukos. Ir tarp šių dviejų kraštutinumų vis dar yra daug visko. Tikrai reikia čia nesigailėti ir neieškoti gelbėtojų bei paruoštų receptų praeityje, taip pat viskuo, ką kaltinti, o kruopščiai suprasti ir praeitį, ir dabartį. O svarbiausia - savyje. Ir pagaliau palikite Iosifą Vissarionovičių ramybėje. Galite būti visiškai tikri, kad mes galime lengvai padaryti tiek daug krūvos, kiek padarėme su juo, tačiau tiek daug kurti ir kurti yra labai stengtis.
Markas Ravenas