Alternatyvi istorija yra gana pavojingas reiškinys, žiūrint ilgą laiką. Visi prisimename alternatyvaus istorinio mito apie „senovės ukras“sukūrimo pavyzdį, kuris labai prisidėjo prie antirusiškos propagandos mašinos paleidimo. Buvo neatsiejama jo dalis.
Žinoma, spartaus alternatyviosios-istorinės žinių sferos augimo pasekmės gali būti ne tokios kruvinos. Tačiau, kaip ir bet kuri upė, perpildanti savo krantus, alternatyvi istorija gali pakenkti „nacionalinei ekonomikai“. Pagrindinė neapgalvotos alternatyvios istorijos žala yra visų istorinių sąvokų sunaikinimas apskritai. Istorija yra prasminis loginis darinys, gyvenantis žmonių galvose. Jam sugriuvus, susidaro tuštuma, kurią labai greitai užpildo įvairiausios spekuliacijos, melagingi teiginiai ir propagandiniai mitai.
Antrasis pavojus slypi spontaniškame nacionalinio narcisizmo augime auditorijoje, kuri priėmė alternatyvios istorijos teoriją. Kol ukrainiečiai Ukrainoje kuria teorijas apie „didžiuosius ukrainiečius“, o rusų teoretikai Rusijoje, lengvai su Ostapu Benderiu, pagrindžia tezę, kad rusai praeityje priklausė visam pasauliui (mes nekalbame apie Euraziją ir Ameriką - mūsų tikslas yra Afrika ir Australija) Pavyzdžiui, armėnų teoretikai taip pat yra budrūs. Štai neseniai pateiktas pavyzdys: internete aktyviai plinta tekstas, kurio autorius teigia, kad armėnai buvo Rusijos valstybingumo įkūrėjai. Na, bent jau jie įkūrė Kijevą ir Maskvą.
Rusijos sostinę - Kijevą prie Dniepro 585 metais ant Pilies kalno tvirtovės pavidalu įkūrė Didysis Armėnijos princas (nakhararas) Smbatas Bagratuni (žr. Sebeos, „Armėnijos istorija“, VII a.). Iš pradžių sostinė buvo pavadinta „Smbatas“. Smbat Bagratuni palikuonys - Kuaras (Kiy), Šekas (Meltey) ir Khoreanas - ant kaimyninių kalvų pastatė naujas tvirtoves: Kuar (Kiy), Meltey (Schekovitsa) ir Korean (Korevan). Keturios tvirtovės: Smbatas, Kuar, Meltey, Korevan vėliau susivienijo pavadinimu Kijevas. Kijevo kunigaikščių armėnų dinastija gyvavo 300 metų (585–882).
Maskvą įkūrė Armėnijos kunigaikštis Gevorgas (Džordžas) Bagratuni-Erkainabazukas (armėnų kalba - „Dolgoruky“), jis taip pat yra Jurijus Dolgoruky, kuris Rusijos kronikose taip pat minimas Gyurgi, Kiurk vardu. Pirmasis paminėjimas apie Maskvą susijęs su Petro Borislavovičiaus XII amžiaus „Bojaro kronika“: 1147 m. Balandžio 4 d. Ir kt.
Rusų krikštas taip pat atrodo griežtai vadovaujamas armėnų.
Kai 988 m. Vladimiras sutiko su Anos sąlyga, karūnos princesė subūrė armėnų dvasininkus į Kristaus krikštą ir paliko Konstantinopolį į Kijevą. Dniepro pakrantėje įvyko Vladimiro Svjatoslavovičiaus („Vasilijaus krikštynose“) ir Kijevo Rusios žmonių krikštas. Nuo to laiko Rusijos bažnyčia buvo vadinama stačiatikiu Armėnijos apaštalų bažnyčios vardu.
Didysis Rusijos suverenas Jonas IV Rūstusis (stebuklingu būdu netapęs armėnu - savo išvaizda su nuojauta) taip pat, pasirodo, negalėjo apsieiti be armėnų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1552 m. Rusijos kariuomenė, vadovaujama Ivano Rūsčiojo, apgulė Kazanę, iš rusų kovėsi du armėnų pulkai, daugiausia Krymo armėnai, vadovaujami kunigaikščių Pakhlavuni (Pakhlevanov) ir Agamalyan (Agamalov), o iš totorių armėnų šauliai buvo palikuonys, kurie buvo išvaryti. Krymas į Kazanę 1475 m. Ginkluotojams atsisakius šaudyti į savus, totoriai, reaguodami įniršę, juos nužudė, sudegino jų namus Kazanėje ir nužudė visus šeimos narius, jaunus ir senus. Armėnų vadai laikėsi patarimo, kartėlio ir abipusio įniršio jausmas užvaldė armėnus:
- Eikime į mirtį! Neimk nė vieno kalinio!
Armėnų pulkai tamsoje išlipo ir ryte nuėjo šturmuoti pagrindinių vartų. Daugiau nei 5000 kovotojų su kardais plikais staiga užlipo ant sienų ir, nužudę totorius, atidarė vartus. Ivano Rūsčiojo kariuomenė su lavina įžengė į miestą …
Na, o šlovingo valstybės formavimo armėnų vaidmens Rusijoje temos finale sužinome, kad armėnai kilo iš vado Aleksandro Suvorovo ir kunigaikščio Grigorijaus Potemkino.
1780 m. Būsimasis Rusijos imperijos generalissimo Aleksandras Vasiljevičius Suvorovas rašė: „Aš išlaisvinsiu Karabachą - savo protėvių tėvynę“… feldmaršalas Potemkinas Grigorijus Aleksandrovičius (1739–1791), įtakingiausias asmuo tarp Rusijos armėnų visuomenės, imperatorienės numylėtinis, kurį pranašavo carai. Armėnija su sostine Bakurakert - Baku kaip Rusijos dalis.
Tokie tekstai gimsta ne tik armėnų aplinkoje. Kažką panašaus galima rasti tarp kazachų, gruzinų ir net baltarusių.
Pagal šį straipsnį mes neįsipareigojame spręsti, kas iš aukščiau pateiktų citatų atitinka istorinę tiesą, o kas ne. Gal tikrai taip buvo. Tai apie ką kita. Alternatyvūs skirtingų šalių istoriniai diskursai vystosi lygiagrečiai, neatitinka vienas kito ir dažnai sukelia ideologinius jų šalininkų susidūrimus. Ir atstumas nuo ideologinių susirėmimų iki tikrų nėra toks didelis, ką mums labai aiškiai parodė tragiški įvykiai Ukrainoje.
Šiuo atžvilgiu mes raginame savo skaitytojus būti santūresniais ne tik savo politinėmis pažiūromis ir pareiškimais, bet ir istoriniais sprendimais. Jei kuris nors autorius kažko teigia, nebūtina aklai priimti jo žodį. Jis gali būti visiškai teisus arba visiškai neteisingas. Istorijos žinios turi būti plėtojamos palaipsniui atliekant pakartotinį patikrinimą, tyrimus ir palyginimus. Jei visi kiti dalykai yra lygūs, geriau tik manyti, o ne teigti kaip tiesą.
Istorija yra mokslas, daugiausia pagrįstas spėlionėmis ir interpretacijomis. Absoliutus tikslumas joje iš principo neįmanomas. Net labai naujausius įvykius skirtingi žmonės interpretuoja skirtingai (pavyzdžiui, Krymo grįžimas į Rusiją ir karas Donbase). Ir visada turėtų būti vietos kitiems požiūriams. Tačiau tas pats kaip ir oficialioje versijoje, kuri turėtų būti reformuota, bet nesulaužyta.
Sergejus Chartsyzovas