Ką pasakė Biblija
1997 m. NSO reiškinys šventė savo 50-metį. Kokios savybės nebuvo suteiktos šiam reiškiniui per pastaruosius penkis dešimtmečius - tai yra „XX amžiaus paradoksas“ir „masinė psichozė“bei „sąlyčio su kitais pasauliais riba“ir „nežinomas gamtos reiškinys“…
- „Salik.biz“
Tuo tarpu labai ilgą laiką žmogus susidūrė su nepaaiškinamais reiškiniais ir to patvirtinimą matome daugelio tautų, gyvenusių planetoje dar prieš mūsų erą, literatūros ir meno darbuose. Senovės mitologijoje taip pat randame šių vizitų aidas. Idėja, kad dievai, kilę iš kažkur iš kosmoso, kadaise kišosi į žmonių reikalus, nebuvo išgalvota Ericho von Denikeno, bet yra įprasta daugeliui žmonių kultūrų.
Paimkite labai gerbiamą knygą, pavyzdžiui, Bibliją. Šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad ji pradėta fiksuoti prieš 3200 metų, tačiau gali būti, kad šis laikotarpis yra du tris kartus ilgesnis. Pradžios knygoje (6, 2) sakoma: ir Dievo sūnūs pamatė žmonių dukteris, kad jos yra gražios, ir priėmė jas kaip savo žmonas, kad ir ką pasirinktų.
Šie „Dievo sūnūs“taip pat aprašyti vadinamojoje Enocho knygoje, kurią ankstyvoji bažnyčia pusiau atmetė būtent todėl, kad tvirtino, jog puolę angelai („Nephilimas“arba „Stebėtojai“) buvo fizinės būtybės, galinčios lytinius santykius užmegzti su žmonėmis. Enocho knyga buvo beveik pamiršta ir iš naujo atrasta (Etiopijos koptų vienuolyne) XIX a. Pradžioje. Šis rankraštis yra kilęs iš II amžiaus pr. Kr., Bet grįžta į senesnį šaltinį. Pats Enochas, Metulahos tėvas (Pradžios 5, 18–24), buvo pagrobtas: „Ir Enochas vaikščiojo su Dievu; o jo nebuvo, nes Dievas jį paėmė “.
Na ir kas? - paklaus skaitytojas. „Na, vyro nebėra, Viešpats sutvarkė jį …“Bet ne, jis neišvalė ir nežudė. Biblija yra nepaprastai tiksli knyga. Per tris tūkstančius metų ši knyga buvo tiksliausiai nukopijuota, perskaityta ir palyginti su originalu. Tik Judėjoje egzistavo Toros skaitytojo profesija, kuris taisė kiekvieną jos egzempliorių nuo pradžios iki galo ir atgal, net lygindamas atskirų raidžių kartojimo dažnumą. Ir ši profesija buvo paveldima, o atsakomybė buvo labai didelė.
Toliau (Pradžios 5:27) taip: „Visos Metulahos dienos buvo devyni šimtai šešiasdešimt devyni metai; ir jis mirė “. Ir aukščiau:
"… visos Adomo gyvenimo dienos buvo devyni šimtai trisdešimt metų ir jis mirė." Tuo pačiu būdu mirė jo sūnus Setas, anūkas Enosas ir prosenelis Cainanas, ir prosenelis Maleleilis, ir prosenelis Jaredas. Bet Enochas … - „Dievo paimtas!“
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ir tai turi būti - apie šį puikų žmogų, „vaikščiojantį su Dievu“(kaip tai apskritai suprantama? Ar jo šnipas buvo? Prižiūrėtojas?)?
Enocho knyga buvo prakeikta rabinų ir pašalinta iš Biblijos. Tačiau jie negalėjo visiškai ištrinti šio teksto, kad nepažeistų Biblijos loginio vientisumo (ir galbūt slaptosios prasmės) - vadinasi, šeštojo Biblijos skyriaus pradžia - 1-8.
Toliau Enocho knygoje pasakojama, kaip du šimtai stebėtojų „nusileido“ant Hermono kalno (Sirijos, Libano ir Izraelio pasienyje). Tai buvo „Elohim“ir žmonės sunkiai galėjo į juos žiūrėti. Priešingai nei patarė jų vadovas Shemyaza, vadovaujami Azazelio, jie tapo vietiniais naujakuriais, mokė žmones draudžiamus menus ir pasiėmė žmonas, kurios jiems pagimdė vaikus. Šiam palikuoniui taip pasisekė, kad Šventasis Raštas juos tiesiogiai vadina „milžinais“. Ir jis prideda "stiprią, senovės šlovingą giminę …"
Todėl, kaip rašo Enochas, Dievas dangaus stebėtojams, kurie paliko jį ir nudažė, susisiekdami su moterimis, pasakė, kad jų vaikai pražus, o jie patys nežinos gailestingumo ir gailestingumo. Stebėtojai, nusiųsti į dangų, melstis už juos, Enochas, vadovaujamas sustiprintos žvaigždžių šviesos ir šviesos blyksnių, pasiekė krištolo sieną, apsuptą „vibruojančios šviesos“. Per jį jis nuvyko į „specialų būstą“, taip pat pastatytą iš krištolo. Kažkas, kurio drabužiai buvo ryškesni už saulę, liepė pasakyti stebėtojams:
- Jūs turite melstis už mane, o ne už jus žmones … nes jūs iš pradžių buvote dvasingi ir gyvenote amžiną gyvenimą, kuriam netaikoma mirtis. Nesukūriau tau žmonų, nes būdamas dvasingas, privalai gyventi danguje.
Viešpaties sprendimą žemėje tinkamai vykdė jo „šėtonai“(prokurorai). Stebėtojai buvo įkalinti laukiant Paskutiniojo teismo, jų palikuonys buvo sunaikinti, tačiau iš jų kūno buvo išvarytos piktosios dvasios, kurios mus persekioja iki šių dienų.
Nesvarbu, kaip jūs vertinate Enocho pasakojamą istoriją, nesvarbu, ar tai būtų kasdienybė, mokslinė ar mitologinė-legendinė, visuomenei, kuri nepripažįsta kitos civilizacijos egzistavimo už mūsų planetos ribų, jo istorija bus pati šlykščiausia erezija, nesvarbu, kokią religiją ji išpažįsta.
Rabinai, kruopščiai sudarę Toros sąrašus per tris tūkstančius metų, padarė dar vieną neatleistiną klaidą, kurią nuolat kartodavo šimtai tūkstančių raštininkų, vertėjų, spaustuvių ir redaktorių (nebent, žinoma, jie prisipažįsta šią klaidą sąmoningai ir, paprašę atleidimo iš Viešpaties, nepadarė). pasiūlyti, kad tai iš tikrųjų yra kriptografija, suprantama tik inicijuotiems). Pažodžiui tai skamba taip: „… Ir Viešpats pasakė: štai, yra viena tauta ir visi turi vieną kalbą; ir tai, ką jie pradėjo daryti (mes kalbame apie Babelio bokšto statybą. - Avt.), ir jie neatsiliks nuo to, ką nusprendė padaryti; leiskime žemyn ir sumaišykime (kursyvu - mūsų. aut. past.) jų kalbą ten, kad vienas nesuprastų kito kalbų “. (Pradžios 11: 6-7).
Patirdami giliausią pagarbą Biblijoje, kaip didžiausioje ir seniausioje visų laikų ir tautų knygoje, laikydami ją pagrindine daugumos Žemės tautų likimu, nemanome, kad jos raštininkams, vertėjams ir redaktoriams buvo sunku su gramatika. Ir tada kyla klausimai: su kuo Viešpats kalbėjo? Kam jis pasiūlė eiti ir maišyti mūsų planetos aborigenų kalbas? Ir galiausiai, ką Jis gavo iš to, ką padarė?
Šį pasaulio istorijos epizodą mes paminėjome ankstesnėje mūsų knygoje „Istorijos paslaptys“. Prisiminkime, kad manome, jog čia nereikia svarstyti, ką Viešpats naudojo, kad sunaikintų mūsų protėvių protėvių harmonijos harmoniją.
Mes tikime, kad net ir šiandien stipri psichinė hipnotizuotoja sugeba įkvėpti pakankamai daug žmonių, susirinkusių į vieną kambarį, kad kiekvienas iš jų nesupranta savo artimo kalbos. Ką galime pasakyti apie jėgą, kuri akimirksniu gali užtvindyti visą planetą ar nusiųsti lietaus ugnį į miestus, kuriems jie nepatinka?
Trumpam pasinerkite į terminiją. Ką senovės žydai suprato žodžiu Viešpats? Hebrajų terminas elohim, kaip vartojama Pradžios knygoje, paprastai verčiamas kaip „Viešpats“arba „Dievas“. Tiesą sakant, moteriškoji žodžio „el“daugiskaita turi bendrą reikšmę daugelyje senovės kalbų. Šumerų kalba tai reiškė „ryškumas, blizgesys“arba „spindintis“, senovės Kornvalyje „angelas“, kaip angliškai saksose „aelf“(elfas) reiškia „spindintis padaras“. Taigi, ką tai reiškia Biblijoje? Hebrajiškoje versijoje jis pirmiausia pasirodo pirmojo skyriaus pirmoje eilutėje (Pradžios 1,1), skaitomas taip: „Iš pradžių Dievas sukūrė dangų ir žemę“.
Bet tada tame pačiame skyriuje (Pradžios knyga 1,26) Dievas tampa daug (!): „Ir Dievas pasakė: padarykime žmogų pagal savo atvaizdą, pagal savo panašumą“. Čia yra kažkas keisto. Bet jei pakeisite terminą Dievas jo pradine prasme, tada viskas atsidurs vietoje: „Iš pradžių buvo sukurtas šviečiantis dangus ir žemė“. Arba: „Šviesūs sakė: padarykime žmogų pagal savo įvaizdį, pagal savo panašumą“.
Ši painiava (ir terminas „elohim“Pentateuch'e pasirodo maždaug trisdešimt kartų) iškelia abejotiną šviesą ne tik apie šiuos ankstyvuosius įsitikinimus ar žydų prieš Moiseaną istoriją, bet ir dėl motyvų, kuriais vadovaujasi Biblijos vertėjai per pastaruosius dvidešimt amžių (!). Ar nežemiškas įsikišimas buvo sąmoningai klaidingai interpretuojamas rabinų, kad tai būtų priimtina besiformuojančiam naujam religiniam etnosui? Ar ankstyvieji bažnyčios tėvai stengėsi nuslopinti bet kokį įsitikinimą, kad „Dievas“ir „angelai“gali būti ne kas kita, o „antgamtinės“galios? Bet kodėl tai buvo padaryta? Ne kartą spaudoje pasirodė informacijos, kad „seniausia Biblijos paslaptis“pagaliau buvo išspręsta. Paprastai už to slypi kito namuose išaugusio vertėjo bandymai pateikti pasauliui savo apgaulingą požiūrį į Apokalipsės problemą. Tačiau mes tikime, kad kada nors faktiniai archeologiniai duomenys taip pat bus logiški ir pagrįsti.
Išliko ir kitų pasakojimų apie kontaktus su svetimu protu, ypač aprašytų chaldėjų kunigo Burroesso ir, deja, „Babilono istorijos“, kuri dabar išsaugota fragmentais. Parašyta apie 300 m. Prieš Kristų ji teigia, kad žemiškąją civilizaciją įkūrė svetimi varliagyviai.
Oanneso (vėliau Dagono, žuvų uodegos filistino dievo) vadovaujami šie padarai buvo labai nepatrauklūs. Berossus rašo:
Visas šio gyvūno kūnas buvo tarsi žuvis, o po žuvies galva buvo dar vienas, taip pat kojos apačioje, sujungtos su uodega. Balsas ir kalba buvo artikuliuoti ir žmogiški … Saulei leidžiantis, šis padaras paprastai vėl pasinerdavo į jūrą ir visą naktį likdavo ten, kur buvo amfibija.
Ši frazė keistai atitinka Platono teiginį (žr. „Timaeus“, „Kritijos“), kad Atlanto civilizaciją (kuri žuvo prieš 12–15 tūkstančių metų) įkūrė Poseidono vaikai (priešingai nei žmonės - Dzeuso vaikai).
Pats ginčo egzistavimas suponuoja paslaptį, paneigiančią visas išankstines sąvokas. Tokie autoriai kaip von Denikenas gali būti drąsiai atleidžiami iš darbo už turimų įrodymų iškraipymą mūsų pačių teorijų naudai. Barry Downingas taip pat nėra patikimas po jo teiginių, kad Senojo Testamento pranašai, tokie kaip Elijas ir Ezekielis, laiką praleido keliaudami NSO (kaip autorius aiškino Biblijos ugnies vežimą). Tačiau šios teorijos neįrodo, kad tokie kontaktai niekada nevyko.
Kai kurie teigia, kad „Dievo sūnūs“ir toliau darė įtaką pasauliui pasibaigus Enocho laikams. Christianas O'Brienas įrodo, kad Elohimai vėliau keliavo aplink pasaulį, mokydami žmoniją, kad jie buvo „Tuata de Danaan“, magiška airių gentis iš keltų kraštotyros, ir kad Mesopotamijos zigguratai, Egipto piramidės, Stounhendžas ir Avebury yra jų mokymo rezultatas. Taip pat vėlyvasis TS Lethbridge'as spėlioja, kad „Dievo sūnūs“po „karo danguje“apsigyveno Žemėje ir pastatė megalitinius ratus kaip navigacinius švyturius, maitinamus „bioelektronine galia“, kurią skleidžia žmonių šokiai ir ritualai.
Legendų apie nežinomų būtybių lankymąsi Žemėje galima rasti daugelyje šaltinių. Danieliaus knyga sako, kad jis danguje pamatė „ugnies ratus“. Garsusis „Qumran Scrolls“pasakoja, kaip Ieva pamatė ugnies vežimą, kurį per debesis nešė keturi putojantys ereliai, o Adomas, šalia kurio nusileido ši „skraidanti mašina“, aiškiai matė pro ratus sklindančius dūmus.
Senovės krikščioniškuose šaltiniuose taip pat yra kai kurių nežinomų objektų, kurie primena šiuolaikinius NSO, skrydžių aprašymų. Istorijos mokslų kandidato Bilinbakhovo duomenimis, Šiaurės Amerikos indėnų legendose taip pat buvo paminėti kai kurių apvalių objektų skrydžių stebėjimai senovėje. Taigi Vajomingo valstijos indėnų legendose buvo sakoma, kad prieš daugelį mėnulių didelis „ratas“išplaukė iš dangaus ir nusileido Šamano kalno viršuje, o paskui išskrido išsigandusio paukščio greičiu. O Minesotos ir Kanados indėnų legendose buvo sakoma, kad „ilgai prieš atvykstant europiečiams ten skrido apvalūs tylūs vežimai, kurie galėjo nusileisti jūroje“.
Bet pakankamai apie legendas, ieškokime kitų įrodymų.
Kad skaitytojui nesusidarytų įspūdis, kad NSO problemą sugalvojo amerikiečiai, perskaitę Heinleino ir Hamiltono romanus, prasminga pasinerti į istorines kronikas. Ir tada mes įsitikinsime, kad NSO mūsų planetoje lankėsi ne rečiau nei dabar.
Objektai, primenantys šiuolaikinius NSO, buvo stebimi Žemėje senovėje. Senovės autorių metraščiuose, legendose ir raštuose išliko daug pranešimų apie nežinomus, teisingos formos daiktus, kartkartėmis pasirodančius danguje.
Pirmieji NSO vaizdai, padaryti, matyt, prieš 10–15 tūkstančių metų, buvo rasti ant urvų sienų Ispanijoje, Prancūzijoje, Kinijoje. Pavyzdžiui, disko formos objektai vaizduojami La Passiega oloje Ispanijoje ir No ir von de Gomos urvuose Dordono provincijoje Prancūzijoje.
Ispanijos Santanderio provincijos Altair mieste esančiose buivolų bandose vaizduojamos olos sienos, o jos skliaute - disko formos daiktų eilės, panašios į NSO, leidžiančios manyti, kad jos buvo stebimos danguje.
Kyushu provincijoje, Japonijoje, Chin San kapas, datuojamas 2000 m. Pr. Kr., Vaizduoja senovės karalių, keliantį rankas sveikinantis prieš septynis skraidančius diskus.
Senoviniuose Tibeto tekstuose „Kandshur“ir „Tandshur“, saugomuose budistų vienuolynų požemiuose, šiuolaikine kalba rašoma apie skraidančias mašinas „kaip perlai danguje“ir apie permatomus rutulius, kuriuose dievai retkarčiais buvo rodomi žmonėms.
„NSO paslaptys“, A. Varakinas ir kiti.