Kai žmonės kalba apie Persiją, pirmas dalykas, kuris ateina į galvą, yra karalius Kserksas, kurį spartiečiai kovėsi Termopilų tarpeklyje per Graikijos ir Persijos karus. Tuo tarpu norime atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad to meto persai buvo gana išsivysčiusi civilizacija, kurios palikimas vis dar skelbiasi.
Pažvelkite į šias keistas skylutes žemėje - kokios, jūsų manymu, jos yra? Pradėkime nuo to, kad šiai struktūrai yra beveik 3000 metų ir ji buvo pastatyta prieš karą tarp persų ir graikų, tris šimtus metų anksčiau …
- „Salik.biz“
Struktūra vadinama qanat arba qanat, ir ji yra Gonabado mieste, kuris yra šiuolaikiniame Irane.
„Qariz“laikomas vienu didžiausių to meto išradimų! Ši vandentiekio sistema sugeba surinkti vandenį iš požeminių horizontų ir gabenti jį į miestus bei laistymo kanalus. Dėl šios priežasties Persija galėjo egzistuoti ir vystytis esant sausam klimatui.
Hidraulinę sistemą sudaro pagrindinis šulinys, iš kurio gaunamas vanduo iš požeminio horizonto, tunelių sistema, per kurią vanduo transportuojamas į tam tikrą vietą, ir vertikalūs šuliniai, skirti ventiliacijai visame maršrute, taip pat leidžiantys kondensuotis drėgmei. Be to, požeminis vandens kanalas žymiai sumažina brangios drėgmės išgarinimą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Gonabado karizo ilgis yra 33,113 metro, jame yra 427 vandens įdubos. Konstrukcijos buvo pastatytos naudojant fizikos, geologijos ir hidraulikos įstatymų žinias, o tai tik patvirtina aukštą persų išsivystymo laipsnį. Nuo 2007 m. „Gonabad qariz“buvo įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.
Panašią vandens gavimo metodą naudoja daugelis kitų tautų ir ji naudojama Maroke, Alžyre, Libijoje ir Afganistane. „Kyariz“taip pat yra Evpatorijoje, Kryme. Yra žinoma, kad kadaise ją statė armėnai.
Prieš aštuonis tūkstančius metų drėkinamasis žemės ūkis buvo pradėtas praktikuoti Kopetdago papėdės juostoje, naudojant upių ir upelių, tekančių iš kalnų, vandenį. Vėliau žemės ūkio plėtra ir nuolatinis augimas reikalavo naujų vandens šaltinių, kurie tapo qanatais.
Pasak tyrėjų, pirmieji kvanatai pietų Turkmėnistano teritorijoje ir šiauriniuose Irano regionuose atsirado I tūkstantmečio pr. Kr. Iki Aleksandro Didžiojo laikų Turkmėnijos legendos statė kyarises. Net senovės istorikas Polibijus pranešė apie Pietų Parthijos kanapes, pažymėdamas, kad tas, kuris iki to laiko nešioja „šaltinio vandenį, iki tol jis nėra drėkinamas“, yra atiduodamas naudoti visą plotą penkių kartų laikotarpiui. Ir tai nėra atsitiktinumas. „Kyariz“yra sudėtinga hidrotechninė konstrukcija, kuri yra šulinių sistema, sujungta požeminėmis galerijomis. Kvanatų, kurių gylis siekė kelis šimtus metrų, o galerijų ilgis - kilometrai, statyba buvo nepaprastai varginanti užduotis. Be to, amatininkai iškasė šulinius iš apačios į viršų, o tai buvo labai pavojingas užsiėmimas, nes griūtys įvyko gana dažnai. Vieno kyarizo statyba užtruko metus, kartais net dešimtmečius, tačiau iš jų išgaunamas vanduo drėkindavo dešimtis hektarų derlingos žemės.
Vyriausiasis meistras - karizgenas, jam vadovaujant turėjo 4-5 padėjėjus. Statant šulinius ir požeminę galeriją buvo naudojami paprasčiausi įrankiai: kirtiklis, mažas kastuvas, apsauginė lenta, lempa, specialus galvos apdangalas, odinis krepšys, mediniai vartai, kurie buvo naudojami amatininkams nuleisti ir pakelti, žemės maišai, įrankiai ir kt.
Šulinio gylį nustatė galvos meistras, naudodamas paprastą lygį (virvę su svarmeniu). Šulinių skersmuo neviršijo 1 m, galerijos aukštis paprastai svyravo nuo 1 m 30 cm iki 1 m 50 cm, plotis siekė 80 cm. Atlikus oro trūkumo, šalia šulinio buvo įrengtas kalvis, o oras į galeriją buvo tiekiamas naudojant nendrinį vamzdelį. Atstumas tarp šulinių buvo apie 20–30 metrų, jį nustatė pats meistras. Tiek naujo karizo statybai, tiek remonto ir restauravimo darbams reikėjo ne tik didelių ir ilgų darbų, bet ir ypatingo karizgeno meistrų įgūdžių bei atkaklumo. Meistrai ir jų padėjėjai buvo nepaprastai galingi. Tai galima pastebėti bent jau pagal akmenų dydį, kai kurių iš jų matmenys buvo 120 x 70 x 50 cm. Norint pakelti ir dar tiksliau išdėstyti tokį blokelį mūrijoje, kuris skirtas sustiprinti požemines galerijas,reikia krano. Kaip mūsų tolimiems protėviams pavyko tai padaryti, vis dar lieka paslaptis.
Kaip pažymi hidrologas G. Kurtovezovas, požeminio vandens gavybos karizo sistemomis metodo unikalumas slypi tame, kad šios struktūros ištraukia vandenį iš didelių gelmių sudėtingomis požeminių galerijų ir vertikaliųjų apžvalgos šulinių grandinėmis, gravitacijos būdu išvesdamos vandenį į žemės paviršių, nenaudodamos tradicinių energijos šaltinių.
Tiesą sakant, papėdėse ir dykumose kantai buvo vienintelis geriamojo vandens šaltinis. Turkmėniečiai kruopščiai uždengė šulinius veltiniais, gelbėdami juos nuo dykumos nuosėdų ir maskuodami nuo priešų. Viduramžiais Turkmėnistano teritorijoje buvo gana daug kvantų. Korasano valdovas Abdullahas ibn Tahiris (830–840) netgi nurodė religinės teisės ekspertams (fakikhams) sudaryti specialųjį qariz vadovą. XI amžiaus autorius. Gardizi rašo, kad sudaryta knyga „Kitab al-Kuni“(„Šulinių knyga“) ir toliau tarnavo savo laiku, tai yra, praėjus 200 metų po jos parašymo. Deja, knyga neišliko iki šių dienų.
Mūsų šalies Altyn Asyr, Ak Bugday, Rukhabat, Geoktepe, Bakharlyn etrapuose buvo daug qarises. Baharly tvenkinyje veikė dideli kanaanai, kurie gyventojams iki šiol tiekė vandenį. Tai apima paties Baharly, taip pat Duruno, Murčos, Suncha, Kelyata, kyarises.
Kaip pažymėta „Kaspijos jūros regiono apžvalgoje nuo 1882 iki 1890 m.“, 1890 m. Pradžioje vien Aschabado rajone buvo 17 karizų ir 140 šulinių. Ir pačiame Ašchabade iki XX amžiaus 40-ųjų. veikė keturios didelės karizo sistemos. Įdomu tai, kad inžinierius Y. Tairovas pabrėžia, kad 1892 m. Aschabado rajone dirbo 42 karizai. Greičiausiai kai kurie senieji kanaanai buvo išvalyti ir atstatyti. Galinga karizo sistema egzistavo Akdepe gyvenvietėje Bikrovos mieste (dabar Ašchabato miesto Chandybil rajonas). Kasinėdami šį paminklą, šių eilučių autorius suskaičiavo 38 šulinius, kurie driekėsi pietvakarių-pietų lanku ir toliau į pietus iki modernaus „Autobahn“. Matyt, buvo daug daugiau šulinių, ir jie driekėsi nuo papėdės iki senovės gyvenvietės.
Kyarises stebina savo kruopštumu ir didingumu. Pavyzdžiui, „Kone Murcha kariz“požeminė galerija yra iki 4 metrų aukščio ir 2 metrų pločio! Duruno kyarises stebina savo ilgiu. Senovėje jie maitino iš keptų plytų pagamintą vandens kanalą, kuris driekėsi dešimtis kilometrų nuo papėdės iki Shehrislamo miesto, esančio ant dykumos sienos.
Kyarizo vandenys pajudėjo daugybėje vandens malūnų ir vandens kėlimo priemonių (chigiri). Vienas tokių chigirų yra minimas 10 a. apie qanat Rabat Ferava (Parau) regione. Pasak tyrėjų, mes kalbame apie Janakhir karizą pietvakariuose nuo Serdaro. Anot al-Khorezmi, viduramžiais Khorasane būta įvairių rūšių chigirių (dulab, daliya, garraf, zurnuk, naura, manjanun), kuriuos judino grimzlės gyvūnai. Šaltiniai nurodo, kad tik Amu Daroje 20-ajame dešimtmetyje. XX a veikė iki 15 tūkstančių chigirų, kurių pagalba buvo drėkinta apie trisdešimt tūkstančių hektarų žemės.
Pastebėtina, kad turkmėnai turėjo Šahyzennos - gerųjų amatininkų globėjos, kultą, kurio garbei buvo rengiamos aukos. Nuėmę viršutinį žemės gruntą, qarizgeno meistrai šaukė žmones į sadaką Shahyzennos garbei, kad kasimas nepatektų į bėdą. Pradėjęs nuo palankios vietos šulinio paieškoms ir iki pat darbo pabaigos, meistras meldėsi Šahyzennai, kad atsiųstų jam sėkmės. Kiekvienas akcininkas mokėjo už karizų meistrų darbą, atsižvelgiant į jo dalį dienos normos vandens.
Įdomu tai, kad viena qanat galėtų aptarnauti daugybę žmonių. Pavyzdžiui, daugiau nei prieš 120 metų „Durun karises Khuntush“ir „Ainabat“tiekė vandenį atitinkamai 95 ir 143 namų savininkams, o „Kone Murcha kariz“vandeniu tiekė 53 namų savininkus. Kai kuriose vietose žmonės net atsimena karizmo reikalų šeimininkų pavardes. Taigi „Janabat“karizą prieš 160 metų pastatė Ernazaras karizgenas ir jo padėjėjai.
Iš tiesų, originali liaudies hidrotechnika buvo tobulinama tūkstantmečius. Ir dabar, kai žmogui pasitarnavo galinga įranga ir modernios technologijos, ši neįkainojama praeities patirtis nusipelno dėmesio ir studijų.
Štai ką jie parašė 1984 m. Žurnale „Vokrug Sveta“apie Turkmėnijos kyariznikus:
Kyarizniki stebi požeminių vandens kanalų veikimą, atkuria sunaikintas linijas. Šis darbas reikalauja ištvermės, nepaprastų jėgų, įgūdžių. Master-kariznik Durdy Khiliev yra daugiau nei penkiasdešimt. Iš pirmo žvilgsnio negalima sakyti, kad jis ankštoje galerijoje sugeba keturias ar penkias valandas laikyti kirtiklį ir šakinį plaktuką. Plonos, kampuotos, dailios linijos eina per kaktą ir nuskendę skruostai. Bet rankos yra giedros, beldžios, o mėlynų akių žvilgsnis atkaklus. Durdy pateko į kyarizą kaip berniukas. Tuomet buvo sunkus laikas. Su pirmaisiais karo gelbėtojais kaimas buvo tuščias. Vyrai liko ginti savo Tėvynės nuo nacių, jų žmonos ir sūnūs liko auginti medvilnę. Tada senasis meistras-kariznikas Ata Nurmukhamedovas patraukė protingą aštrių akių berniuką. Iš pradžių Durdy kartu su moterimis iš kalnų tempė kadagį, kad sutvirtintų šulinių sienas, susukdamas sunkų ir didelių gabaritų vartelį. Ir tada atėjo diena, kai jis pirmą kartą nusileido į qarez. Nuo to laiko praėjo daugiau nei keturiasdešimt metų. Durdy tapo dešimties vaikų tėvu, aksakalai pagarbiai pasveikino jį ir visi rajono gyventojai vadina jį Durdy ussa.
Tarp „kyariznik“meistrų nėra lygios Durdy Khilliev. Bet jis pradėjo griebti kojas prieš blogą orą. Tačiau toks yra ne vienos kariznikų kartos likimas. Galų gale, vasarą jūs turite dirbti po žeme iki kelių ar net iki juosmens vandenyje.
… Kaip įprasta, alkūne gulėdamas ant šono, meistras rankoje laiko lempą ir lengvai, sklandžiai juda tamsiu koridoriumi. Aš tiesiog nemoku susisukti į siaurą perėją - grįžtu mažais žąsų žingsneliais. Vanduo paliečia kojas, srovė žymiai padidėja. Tikriausiai šioje vietoje įvyko griūtis ir molio uoliena susiaurino praėjimą. Galiausiai suspaudžiu šoną tarp betoninių palango plytelių, laikančių galerijos sienas. Durdy mane pralinksmina:
- Dar šiek tiek, dabar pasieksime šakę, ten ilsimės.
Už nugaros girdžiu Rejebo niurzgėjimą. Ir jam tai nėra lengva. Karyizniku jis tapo gana neseniai. Tačiau prieš tai jis taip pat užsiėmė vandeniu - kolūkyje dirbo vandens irigatoriumi.
Tai yra erdviau šakute. Galite ištiesti, atsikvėpti. Aš nusiprausiu vandenį, nuplaunu veidą. Durdy pritvirtina savo lempą nišoje, išgręžtoje molio sienoje, ir ištraukia cigaretes iš po dangtelio, dengiančio jo nuskustą galvą. Užsidega nuo lempos. Galite išgirsti vandens purslų.
- Durdy, - klausiu, - tikriausiai kas nutiko po žeme?
- Buvo, buvo, buvo daug, - kapitonas linkteli galva.- Tada aš tau pasakysiu. Viršuje …
- Ar paliksime lempas čia, ar pasiimsime su savimi? - klausia Rejebas.
- Yakshi, yakshi, - atsako Durdy. Aišku - išvažiuosime į kyarizą, rytoj vėl grįšime čia.
Mes artėjame prie šulinio. „Eime“, jis palenkia Dardą ant peties ir linkteli prie virvės kilpos, kabančios virš vandens. Aš įdėjau į jį skudurų rutulį ir patogiai atsisėdu ant „asilo“, kaip kyariznikai juokaudami vadina šį paprastą prietaisą. Kabelis ištemptas, o mano kojos pakeliamos nuo vandens. Lėtai plūduriuoju aukštyn. Stengiuosi išlikti laisvesnė ir tiesesnė - šulinio ašis siaura, o nagai išlipa iš sienų, sutvirtintų kadagio šakomis. Saulėtas žvangos kvanto skylė, kuri iš apačios atrodė cento dydžio, vis artėja. Pagaliau aš viršuje. Aš ilgiuosi rankas ant šulinio kaklo, bandau išsilaisvinti iš kilpos, tačiau pažastys tuoj pat patraukia mane, pažodžiui, ištraukė mane iš dikano, kurį atliko meistro I Zimas Shikhmukhamedovas. Po kelių minučių Rejebas nukrinta ant sudegusios žolės šalia manęs, ir netrukus virš šulinio pasirodo Dardos galva. Burnos kandiklis su rūkyta cigarete yra tvirtai įsmeigtas į mano dantis …
Kyariznikai ėmė lenkti instrumentą. Virš slėnio siaučia vidurdienio karštis. Tai buvo dar tik balandžio pabaiga, bet jau sunyko, žolės nudžiūvo, aguonos subyrėjo, pajuodė. Aukštą Tagarevo kalną dengia dulkėta migla. Ereliai tingiai kyšo virš susiraukšlėjusių rudų papėdžių.
„Dabar galime atsiminti, - atkreipia Dardos žodžius ir sėdi ant žolės. - Taip, 1950 m., Praėjus lygiai dvejiems metams po Ašgabato žemės drebėjimo, mes pašalinome blokavimą kyarizoje. Įprastas dalykas - rulonas ir ryšulys su skynimu. Staiga vanduo nubėgs! Buvau numuštas, nutemptas. Galerija buvo užtvindyta iki lubų. Tada nieko neprisimenu … Pabudau - kuria kryptimi šulinys, sunkiai galvoju. Išsaugojo tai, kad vanduo iškart nurimo …
- Ar prisimeni, kaip po gausaus lietaus į galeriją įsiveržė purvo tekėjimas? - Jazimas susiraukia. Jis yra jaunas meistras ir nori atrodyti tvirtas ir patyręs priešakyje. Jazimas dabar ir tada ištiesina savo nuobodžią juodą skrybėlę, laiko save svarbiu.
- Taip, buvo atvejis, - atsakė Durdy.- Dieną ir naktį jie iškasė naują karizo liniją, kad patektų į seną greitkelį.
„Beje, - meistro rankos pakėlimas pirštu, - kiekvienas kyarizas turi savo pavadinimą. Dabar buvome Bukyri-kyariz mieste. Taip pat yra Keleta-kyariz, Tokli-kyariz, Dali-kyariz, Khan-kyariz. Paprastai eilutės yra pavadintos amatininko, kuris jas pastatė ar restauravo, vardu.
- Tikriausiai ne kiekvienas gali tapti karizniku? - klausiu meistro.
- Jie ateina ir išeina. Taip pat atsitinka. Mačiau, koks tai darbas. Bet tai ne tai, ką noriu pasakyti.- Jazimas švelniai palietė mano petį.- Žiūrėk, matai džinsų vaikiną, kuris traukia apykaklę prie automobilio? Tai mano brolis Khabibas. Sūnus Durda taip pat dirba mūsų brigadoje. Dabar jūs pats nuspręsite, kas ir kaip tampa karizniku.
Reikia pažymėti, kad „Gonabad“sistema tebegalioja, nors ji buvo pastatyta prieš 2700 metų. Šiandien jis teikia vandens maždaug 40 000 žmonių, o tai yra labai įspūdingas skaičius.