AR BŪTINAS ANKSTYVIŲ EGIPTŲ PASIRAŠYTAS „LARNIKO TYRIMO ĮTAISAS“?
Vadinamasis „burnos atidarymo ritualas“buvo neatsiejama senovės Egipto laidotuvių apeigų dalis. Remiantis „Egipto mirusiųjų knygos“liudijimu, mirusiojo burna buvo atidaryta tik septyniasdešimtą dieną po balzamavimo. Žinoma, Vidurinės Karalystės epochoje tai jau buvo tik ritualas. Jį atlikdamas, į mumijos burną būdavo įkišamas specialus instrumentas, o kunigas tardavo specialius burtus.
Apskritai, yra daugybė įrodymų, kad senovėje burna iš tikrųjų buvo atveriama, kuriai naudoti buvo naudojamas „barstytuvas pagamintas iš bronzos“arba „mentele iš bronzos“. Kaip pažymėjo Andreasas Oklitzas (Berlynas), šis „dantukas“yra nepaprastai panašus į metalinį instrumentą, kuris iki šiol naudojamas skubios pagalbos tarnybose, norint įstatyti dirbtinio kvėpavimo vamzdelį. Šis instrumentas vadinamas laringoskopu. Ją išrado 1929 m. „Magill“, „Macintosh“ir kiti. Laringoskopo dėka sąmonę praradusį žmogų galima atgaivinti atlaisvinant kvėpavimo takus, net jei auka sunkiai kvėpuoja.
Vadinamasis „Hunefer papirusas“iš laidojimo Nr. 290, esančiame Thebe, vaizduoja sceną, vaizduojančią mumijos burnos atidarymo ritualą.
- „Salik.biz“
Kunigas dešinėje rankoje laiko „barstytuvą, pagamintą iš bronzos“, o ant šoninio stalo galite pamatyti rankeną, du kartus sulenktą 90 ° kampu, tai yra, ji iš tikrųjų yra lygiagreti pačiai mentele. Kaip teisingai nustatė Oklitzas, šie instrumentai atitinka ne šiuolaikinę gerklų mentelę (laringoskopą), kurios viena rankena pakreipta 90 ° kampu, bet Magillo dizainą iš XX amžiaus pradžios. Belieka tik pridurti, kad šis dizainas iš dalies naudojamas 1969 m.
Priemonė, esanti kairėje kunigo rankoje, esanti ant šoninio stalo, dešinėje nuo „atkabinimo“, gali būti kvėpavimo vamzdelis (vamzdelis oro tiekimui). Šio „oro vamzdžio“gale yra įtaisas, kuris labai gerai galėtų būti suspausto oro įpurškimo cilindras. Jis turi ne tik išlenktą formą, kaip ir modernūs oro tiekimo įrenginiai, bet ir išgaubtą-įgaubtą-išgaubtą. Ši forma buvo plačiai naudojama kaip tvirtinimo vamzdelis. Vamzdelio ilgis yra 1/5 kunigo ūgio, tai yra 30-32 cm, o žmogaus ūgis yra 150-160 cm. Vamzdžio skersmuo buvo maždaug 1/20 jo ilgio, tai yra 1,5-1,6 cm. Tai yra šiek tiek per didelis, palyginti su išorinis šiuolaikinių vamzdžių skersmuo yra 1,3 cm. Kadangi Hunefer papiruso techniniai parametrai nepateikti, visi matmenys yra apytiksliai.
Kvėpavimo vamzdelis buvo įdėtas dviem rankomis. Viena ranka laringoskopas buvo įkištas į paciento burną, atidarius įėjimą į gerklą, o kita ranka buvo įdėtas vamzdelis orui tiekti. Tai, kad kunigas vienoje rankoje laiko „laringoskopą“, o kitoje - oro vamzdelį, gali būti laikomas stipriausiu Oklitzo hipotezės palaikymo argumentu.
Oro vamzdžio dešinėje pusėje ant šoninio stalo guli dar plonesnė „lazdelė“. Galbūt tai yra įžanginis posūkis. Jis buvo įdėtas į lankstesnį vamzdelį, kad būtų lengviau įkišti jį į gerklą, o po to atitrauktas.
Virš „bronzos barstytuvo“yra dvi purškiamos skardinės. Nors jų, kaip sakoma, kvėpavimo pagalvėlės paskirtis yra ant paviršiaus, nes jos išorinis skersmuo yra tik apytiksliai. 6 cm (o tūris tik 100 mililitrų) yra per mažas, be to, jame nėra vožtuvo, kuris leistų kvėpuoti. Ne, šiuo atveju mes kalbame apie „gerklų apžiūros prietaisą“, kurį 1988 m. Sukūrė D. F. Vienuolė.
Tokio prietaiso tipinis tūris buvo 50–100 mililitrų be vožtuvo. Jis buvo naudojamas įstačius oro vamzdelį; jis buvo uždėtas, suspaustas ir paleistas. Jei kvėpavimo vamzdelis buvo tinkamai suderintas su įdėklu, prietaisas buvo užpildytas iškvėptu oru. Esant neteisingam (pavojingam gyvybei!) Šių vamzdelių išlyginimui, prietaisas liko neužpiltas.
Šoninis stalas burnos ritualui atidaryti. Yra daug „bronzinių įrankių“, kurie yra stulbinantys, skirti įvairių dydžių burnai ir liežuviui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Virš oro vamzdžio ir dešinėje nuo gerklų instrumento pavaizduota trumpesnė žarna, kurios gale nėra įtaiso iškvėptam orui priimti. Galbūt tai yra Wendlo vamzdis. Šie mėgintuvėliai naudojami nesąmoningų, bet spontaniškai kvėpuojančių pacientų gydymui. Šis vamzdelis įkišamas per nosį į ryklę (tai yra iš viršaus į gerklą). „Wendl“vamzdžio ilgis yra 15-16 cm, tai yra maždaug pusė oro tiekimo vamzdžio ilgio ir gana tiksliai atitinka šiuolaikinio „Wendl“vamzdžio matmenis.
Nuotraukoje: Šiuolaikiniai laringoskopai.
„Wendl“vamzdžio dešinėje yra kažkas panašaus į „švirkštą“, kuriame vis dėlto nėra adatos ar jokių purkštukų.
Norėčiau atkreipti dėmesį, kad katė buvo sąmoningai palikta virš šoninio stalo. Dėl snukio snukio katė, matyt, buvo naudojama kaip mokomasis pavyzdys oro vamzdeliui įstatyti. Net ir šiandien, nepaisant plataus analogų pasirinkimo, jis naudojamas eksperimentams JAV laboratorijose. Senovės egiptiečiams mumifikuota katė galėjo būti naudojama kaip savotiškas eksperimentinis modelis. Kunigai lengvai pašalins visas abejones dėl šventų kačių naudojimo šiam tikslui leistinumo, nes burnos atidarymo ritualas taip pat buvo laikomas šventu.
Nors pagrindinė Oklitzo tezė, prilyginanti burnos atidarymą ir oro vamzdžio įterpimą, yra drąsi ir nauja hipotezė, jos dalys buvo pasiūlytos anksčiau. Rowling išreiškė nuomonę, kad medicina ir chirurgija Egipte Senosios Karalystės epochoje (maždaug 1000 metų iki Hu-nefer papiruso sukūrimo) turėjo žinių ir galimybių, kurios vėliau pasirodė prarastos. Jis pasiūlė, kad burnos atidarymo ritualas yra simbolinis konkrečios medicininės procedūros (naujagimio burnos plovimas) atgaminimas. Įrankiai, nurodyti žemiausioje šoninio stalo eilutėje, gali būti įrankiai, padedantys moteriai gimdyti. Pal įrodė, kad bent kai kurioms mumijoms buvo atliktas burnos atidarymo ritualas. Stetteris mini panelės, datuojamos senovės laikais, atradimą ir panašų skydelį, datuojamą Senosios Karalystės laikais. Šiame skydelyje pavaizduota tracheotomija (operacija, kuria siekiama atidaryti kvėpavimo takus gerklų viduje, užuot įkišus vamzdelį per burną, aprašytą aukščiau).
Jei pasirodys teisinga hipotezė, kad burnos atidarymo ritualas yra simbolinis vamzdelio, skirto orui tiekti, įvedimo analogas, tai reikš realią senovės Egipto medicinos istorijos revoliuciją. Reikia išsamių diskusijų šia tema specializuotoje spaudoje, skirtoje medicinos ir egiptologijos problemoms.