Kijevo didžiojo kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo bibliotekos likimas yra viena paslaptingiausių Ukrainos istorijos paslapčių.
Jaroslavas Išminčius (apie 978–1054) - iškilus Kijevo Rusios valstybininkas, Kijevo didysis kunigaikštis, Vladimiro Didžiojo sūnus ir Polovtsų princesė Rognida Rogvolodovna. Šis Rusijos valdovas sėkmingai sukūrė valstybę, nugalėjo priešus daugybėje karinių kampanijų ir yra žinomas kaip įstatymų kodekso, kuris per istoriją nuėjo pavadinimu „Rusijos tiesa“, sudarytojas. Valdant Jaroslavui Išminčiui, Kijevo Rusė pasiekė savo galios zenitą.
- „Salik.biz“
Didysis kunigaikštis aktyviai statė savo sostinę - Kijevą. Jo valdymo laikais ant Starokievskajos kalno buvo pastatytas vadinamasis „Jaroslavo miestas“, užimantis apie 60 ha plotą ir atitvertas grioviu bei pylimu. Šioje srityje buvo pastatyti „Auksiniai“, „Lyadskio“ir „Žhidovskio“vartai, Šv. Sofijos katedra pakėlė galvą Jaroslavovo miesto centre, o aplink driekėsi didingi rūmai. Valdant Jaroslavui, daugybė pastatų buvo pastatyta kituose Rusijos miestuose - Černigove, Perejalave, Vladimire-Volynskyje, Turove. Valdant šiam kunigaikščiui, krikščionybė plito ir stiprėjo. Jaroslavas parengė bažnyčios įstatus, kurie nustatė bažnyčios ir dvasininkų teises, o 1051 m. Jo iniciatyva vyskupų taryba išrinko Rutenijos Hilarioną Kijevo metropolitu (prieš ir po to aukščiausią bažnyčios kabinetą užėmė iš Bizantijos atsiųsti graikai,nes Kijevo Rusas buvo bažnytinės jurisdikcijos dalis Konstantinopolio patriarchate). Tuo pačiu metu buvo įkurti pirmieji vienuolynai Rusijoje: Šv. Jurijaus, Šv. Irenos, garsusis Kijevo-Pečerskio vienuolynas. Jie tapo svarbiausiais kultūros centrais, kuriuose buvo saugomos kronikos ir piešiamos piktogramos.
Jaroslavo Išmintingojo valstybė užėmė reikšmingą vietą Europos šalių šeimoje. Europos valdovai patarimo ir pagalbos kreipėsi į Kijevo princą. Jo teisme prieglobstį rado buvę monarchai - norvegas Olafas Saint ir anglas Edmundas „Iron Bull“.
Vienas galingiausių kunigaikščio kultūros projektų buvo bibliotekos įkūrimas. Šis įvykis datuojamas 1037 m. Apie jį pasakoja pasakos apie praėjusius metus. Tiesa, biblioteka Rusijoje buvo vadinama ne šiuo šiuolaikišku ir pažįstamu graikų terminu, o paprastesniu ir suprantamesniu būdu - knygų saugykla ar knygų kamera. Kronikoje nurodoma, kad kunigaikščio bibliotekoje buvo bažnytinio pobūdžio knygų, kurios buvo aktualios krikščionybės plitimo Rusijoje metu. Taip pat išmintingojo princo įsakymu knygos apie pasaulio istorijos, geografijos ir astronomijos įvykius buvo išverstos iš graikų, bulgarų ir kitų kalbų. Buvo išversti ir perrašyti to meto filosofiniai ir teisiniai traktatai, žurnalistika.
Biblioteka buvo įsikūrusi pačiame didingiausiame Kijevo Rusios architektūriniame orientyre - Šv. Sofijos katedroje, pastatytoje paskutiniojo mūšio su Pečenegais vietoje. Tada tai buvo senovės Jaroslavo miesto pakraštys, o dabar Šv. Sofija yra pati Kijevo širdis. Šv. Sofijos katedra tapo Senosios Rusijos metraščių centru. Būtent čia buvo sudaromos seniausios kronikos - 1037–1039 metų metraščiai „Metropolito Hilariono„ Žodis apie įstatymą ir malonę ““, buvo parašytas pirmasis Rusijos įstatymų rinkinys - „Rusijos tiesa“. Čia parašytos knygos sudarė pagrindą kitoms Rusijos bibliotekoms, ypač gausiai Pečerskio vienuolyno bibliotekai. Katedroje buvo suorganizuota pirmoji mokykla Rusijoje ir knygų vertėjų bei kopijuotojų dirbtuvės. Prie katedros sienų vyko populiarūs susirinkimai - večė. Toje pačioje katedroje buvo Rusijos metropolito rezidencija,ir ten pat buvo saugomi svarbūs vyriausybės dokumentai, įskaitant sutartis su Bizantija.
Nuomonės skiriasi, kiek knygų buvo katedros bibliotekoje. Kai kurių ekspertų teigimu, knygų kolekciją sudarė apie 950 vertingiausių rankraščių tomų. Tačiau įvardijami kuklesni skaičiai: remiantis stačiatikių bažnyčios istoriko E. Golubinsky prielaida, knygų skaičius neviršijo 500. Tais laikais knygos buvo gana brangios, nes buvo gaminamos rankomis - šimtmečiai dar turėjo praeiti iki Gutenbergo spaustuvės išradimo. Tekstai buvo parašyti iš brangios medžiagos - pergamento, kuris buvo pagamintas iš veršelių ar jaunų avių odos. Įrišimas buvo padengtas marokine oda, knygų rėmai buvo papuošti auksu, sidabru ir brangiaisiais akmenimis: deimantais, smaragdais, topazu ir perlais.
Deja, iki mūsų dienų išliko tik viduramžių knygų paveldo grūdai. Kai kurios knygos iš Jaroslavo bibliotekos princo gyvenimo metu buvo išvežtos į Prancūziją: jo dukra Anna Jaroslavna buvo vedusi Prancūzijos karalių Henrį I. Viena iš knygų, atneštų jai į Seinų krantus, yra garsioji Reimso Evangelija, kurioje septynis amžius, iki pat iki Liudviko XIV visi Prancūzijos karaliai prisiekė stodami į sostą. Greičiausiai ne tik princesė Anne išėmė tėvo knygas kaip savo koldūną. Jaroslavas Išminčius buvo vadinamas Europos uošve dėl šios priežasties: kita jo dukra Anastasija buvo vedusi Vengrijos karalių Andrą I, kita dukra Elžbieta tapo Norvegijos karaliaus Haraldo Sunkiojo žmona. Beje, didysis kunigaikštis Jaroslavas Išminčius buvo palaidotas toje pačioje mylimoje Hagia Sofijoje. Jo marmurinis sarkofagas yra ir šiandien.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ginčai dėl garsiosios knygų kolekcijos būsimo likimo šiandien neišnyksta. Kažkas teigia, kad knygos žuvo per mongolų-totorių invaziją 1240 metų gruodį, kai buvo sunaikintas Kijevas. Kiti istorikai linkę manyti, kad knygos iš Jaroslavo Išmintingųjų kolekcijos buvo parduodamos vienuolynams ir katedroms, o vėliau įvairioms viešosioms ir privačioms kolekcijoms. Ir kažkas tiki, kad biblioteka po truputį neiširo, o yra saugiai paslėpta viename iš daugelio Kijevo požemių ir laukia sparnuose.
Jau kartą buvo bandyta ištirti Sofijos požemius. 1916 m. Pavasarį netoli katedros gruntas sugriuvo, ir tai paskatino archeologus išsamiai ištirti paslėptą požemį. Mokslininkai išvalė du požeminius koridorius netoli griūties. Antrojo koridoriaus gale rastas nedidelis beržo žievės gabalas su užrašu: „Jei kas suras šį žingsnį, jis suras didįjį lobį Jaroslavą“. Tačiau vėliau šis radinys buvo pripažintas apgaulingu. Likę radiniai pasirodė gana kuklūs: buvo rasta moneta iš Liudviko XIV laikų, pusė perlamutro kryžiaus ir smarkiai susidėvėjusi sidabrinė „Muskuso karalystės“moneta.
Netrukus kasinėjimai buvo pažaboti: juos vykdė kareivių ir karininkų pajėgos, kurių drausmė krito. Laikai buvo dramatiški šaliai, ir archeologinė komisija nusprendė nutraukti tolesnius tyrimus. Vėliau greitoji Šv. Sofijos katedros apžiūra buvo atlikta po to, kai per Didįjį Tėvynės karą Kijeve buvo išlaisvinti iš nacių įsibrovėlių. Nuo to laiko sistemingi katedros ir apylinkių tyrimai nebuvo atlikti.
Tačiau Šv. Sofijos katedra nėra vienintelė numanoma garsiosios bibliotekos vieta, arba, kaip sakytų senovės kijiečiai, Jaroslavo knygų kamera. Kijeve ir jo apylinkėse yra daug vietų - kandidatų į rusų literatūros iždo laikymą.
Vienas iš jų yra ne mažiau garsus nei Šv. Sofija, Kijevo-Pečersko Lavros požemiai. Šio pirmojo Rusijoje esančio vienuolyno įstatuose buvo reikalaujama, kad jo vienuoliai laisvalaikį nuo teisingo darbo skirtų dvasinės literatūros skaitymui. Tai prisidėjo prie bibliotekos organizavimo garsiajame senovės vienuolyne. Jos įkūrėjas buvo pirmasis Kijevo didmiestis Rusinas Hilarionas, įšventintas į aukštą rangą 1051 m., - didelis knygų išminties mėgėjas. Tačiau po ketverių metų šventasis tėvas iškrito kartu su princu, o metropolitas nuolankiai pasitraukė į Kijevo-Pečersko vienuolyną kaip paprastas vienuolis. Kijevo-Pečersko „Patericonas“- šio lavros žymių vienuolių biografija - pažymi, kad Hilarionas knygas rašė dieną ir naktį. Galbūt visą biblioteką ar jos dalį jis nuvežė iš Šv. Sofijos katedros, buvusios buvusios jos rezidencijos, į jį globojantį vienuolyną.1106 metais kunigaikščio Jaroslavo išmintingojo anūkas Svyatoslavas Davidovičius iš Černigovo tame pačiame vienuolyne priėmė vienuolinius įžadus ir paaukojo savo biblioteką vienuolynui. Jį panaudojo ir garsus metraštininkas Nestoras, garsiosios kronikos „Praėjusių metų pasaka“autorius. XVII amžiuje keliautojas iš Sirijos Pavelas Aleppskis mini Lavros biblioteką su daugybe brangių knygų. Tame pačiame amžiuje vienuolyne pradėjo veikti seniausia Kijevo spaustuvė. Tačiau 1718 m. Balandžio 22 d. Lavra patyrė nepataisomą nuostolį: kilo gaisras ir gaisre buvo sunaikinti ne tik vienuolyno mediniai pastatai, bet ir labai gaila brangiųjų knygų saugykla, kurioje per amžius buvo neįkainojami mūsų istorijos įrodymai - didžiųjų kunigaikščių laiškai, keli tūkstančiai spausdintų knygų. … Tačiau yra vilčių, kad ugningas elementas nesunaikino visų knygų:dažnai vienuoliai slėpė juos nuo nuodėmės vienuoliniuose urvuose, kur nuo kunigaikščių laikų buvo vienuolių kameros. Lavros požemių klimatas prisideda prie puikaus senovės rankraščių išsaugojimo.
Kita vieta, kur galima talpyklos su kunigaikščio biblioteka, yra Vydubitsky vienuolynas. Tai gerai žinomas XII – XIII amžių kronikų rašymo centras, o vienuolyno biblioteka taip pat turėjo labai įspūdingą knygų kolekciją. Be to, įvykus išpuoliui prieš šį vienuolyną, kuris stovėjo Kijevo pakraštyje, buvo vieta paslėpti knygas: šalia vienuolyno buvo urvų. Kai kurie iš jų buvo atsitiktinai aptikti 1862 m. Zverinetsky trakte dėl žemės griūties. Tuo metu jie nedrįso atlikti archeologinių tyrimų - požeminių perėjų būklė sukėlė baimę dėl šio įvykio saugumo. Po trisdešimt metų nuošliauža atvėrė du naujus įėjimus į požeminius urvus. 1912 m. Prasidėjo jų archeologiniai kasinėjimai, kurių metu buvo išvalytos dvi galerijos. Buvo rasti chaotiški vienuolių ir Kijevo gyventojų palaidojimai,pabėgus nuo mongolų-totorių invazijos 1240 m. užpildytuose urvuose. Taip pat rasta užrašų, datuojamų X – XI a. Tačiau tada nebuvo ištirti visi to krašto urvai ir požeminės perėjos.
Kita versija sako apie su oda aprištų knygų atradimą Mežigorsko vienuolyno teritorijoje. Juos atrado darbininkai, kurie 1933 m. Statė CP (b) U sekretoriaus Pavelo Postyševo vyriausybės dachą. Tuo metu jie nesikreipė į mokslininkus: jiems pritrūko statybų laiko, o NKVD karininkų įsakymu rūsys su rankraščiais buvo tiesiog uždengtas žeme. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje bandymas rasti šią vietą buvo nesėkmingas. Jaroslavo Išmintingojo biblioteka ir toliau saugo savo paslaptis ir jaudina istorikų mintis Autorius: A. V. Dziuba
Šaltinis: „Istorijos ir civilizacijos paslaptys ir paslaptys“