Tiesiog taip atsitiko, kad garbė atrasti nežinomą Centrinės Azijos civilizaciją priklauso ne Rusijos mokslininkams, tyrinėjusiems šį neseniai užkariautą regioną, o amerikiečiui Rafaeliui Pampelli.
Paprastai jie rašo, kad pirmuosius kasinėjimus netoli Turkmėnistano Anau gyvenvietės pradėjo 1886 m. Rusijos generolas Komarovas, mėgęs archeologiją. Bet būtų geriau, jei jis to nepadarytų: Komarovas visiškai nugriovė smėlio kalvą su visais jos senoviniais daiktais, nefiksuodamas nei vieno radinio. Jis nerado lobio. Bet jį rado amerikietis Rafaelis Pumpelli. Bet ne auksas, sidabras ir brangakmeniai, bet kviečių grūdai …
- „Salik.biz“
Amerikos entuziastas
„Pampelli“kilo iš amerikiečių šeimos, kurios protėviai rinkosi tyrinėti Naująjį pasaulį XVII a. Rafaelio tėvas buvo bankininkas, o motina - poetas.
Baigęs akademiją, prieš tėvo valią, išvyko studijuoti į Europą. Freiberge, Vokietijoje, baigė Technologinės kasybos universitetą. Nuo to laiko jo gyvenimas buvo susijęs su kasyba. Jis netgi atrado skalūnų mineralą, pavadintą jo vardu - pumpelliite (pumpelliite). Būdamas geologu, Pumpelli keliavo beveik po visas JAV. Jis daug rašė apie geologiją, pateikė keletą hipotezių apie Žemės kraštovaizdžio keitimą. Bet kuo jis vyresnis, tuo labiau jis domėjosi ne tuo, kaip pasikeitė planeta, o kaip pasikeitė žmogus, kaip buvo sukurta civilizacija ir kaip šios civilizacijos paveikė palikuonis.
Šie klausimai buvo ypač aštrūs, kai jis lankėsi nuo Vakarų civilizacijos nutolusiose šalyse - Japonijoje, Kinijoje, Mongolijoje, Indijoje, Afganistane. Jis buvo puikus keliautojas: nebijojo nei šalčio, nei karščio, nei maisto trūkumo, nei pertraukimo vandenyje. Jis patyrė tikrą malonumą bendraudamas su tautomis, kurios buvo laikomos laukinėmis, ir nesuvokė jų kaip grėsmės.
Kartą jis atrado tuo metu išplėtotą hipotezę apie baltųjų žmonių kilmę iš senovės arijų. Ir jis pradėjo ieškoti arijų tėvynės. Kadangi jis neturėjo pakankamai istorinių ir archeologinių žinių, jis ėmėsi šių mokslų. Skirtingai nuo generolo Komarovo, jis nuodugniai ištyrė, kur pradėti kasinėjimus, kaip juos atlikti, kaip juos dokumentuoti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kartą, per ilgą ir sunkią kelionę iš Japonijos per Mongoliją ir Rusiją, jis atsidūrė Centrinės Azijos Turkestane. Ten jis išgirdo pasakojimų apie daugybę senovės miestų, palaidotų smėlyje. Geologu išstudijavęs Centrinės Azijos žemes, jis atėjo prie minties, kad senovėje vietoj dykumos gali būti vidinė jūra, kurios krantuose gyveno arijai. Sužinojęs apie Komarovo „kasinėjimus“ir pamatęs Kopetdago šlaitus, jis 1904 m. Nusprendė iškasti antrą, nesunaikintą bendro, smėlio kalno, esančio netoli Anau.
Priešingai nei aplinkybės
Kalva pažadėjo būti turtinga rezultatais: Pumpelli ten rado labai senų keramikos fragmentų. O kur yra keramika - yra vilties išasfaltuoti miestą ar kapą. Su didelėmis viltimis Pumpelli išvyko į Sankt Peterburgą ieškoti leidimo kasti. Rusijos valdžia išdavė leidimą, tačiau nustatė tris sąlygas: oficialiai ekspediciją prižiūrės Rusijos Centrinės ir Rytų Azijos tyrimų komiteto sekretorius Vasilijus Bartoldas; niekas nefinansuos tyrimų; visi rasti daiktai liks Rusijoje. Niekur nebuvo kur eiti. Tyrėjas sutiko.
Darbas prasidėjo kovo pradžioje. Archeologai sluoksnį po sluoksnio pašalino, aprasydami palaidojimus, židinio liekanas, gyvūnų griaučius, keraminius indus ir kaulų fragmentus. Apatinis Pampelli sluoksnis datuojamas VI tūkstantmečiu pr. Tačiau įdomiausi buvo IV – III tūkstantmečio pr. Išardydamas keramiką, Pumpelli atrado kviečių ir miežių grūdus, prilipusius prie skiautelių. Ir vieni, ir kiti pasirodė esąs ne laukiniai augalai, o auginami grūdai. O kultūriniame sluoksnyje rasti gyvūnų kaulai pasirodė kupranugarių, jaučių, arklių ir avių palaikai, kuriuos senovės žmonės naudojo kaip žemės ūkio gyvulius.
Taigi Pampelli nenukrypo nuo tiesos, darydamas išvadą, kad jam pavyko rasti senovės žmogaus perėjimo iš žvėriškumo į civilizaciją tašką. Jis suteikė civilizacijai, kurią jis iškėlė, pavadinimą „Anau kultūra“. Lengva Pumpelli ranka šis vardas ilgą laiką buvo tvirtinamas visoms šių laikų gyvenvietėms Turkestane.
Kalva tiesiogine prasme buvo sijota per sietą, kad neprarastų net mažiausio radinio. Tačiau darbas buvo nutrauktas netikėčiausiu būdu: atsirado skėrių minios. Vabzdžiai skraidė, šliaužiojo ant žemės, krito į kasinėjimus, gniuždėsi ir daužėsi po kojomis. Dirbti tapo nepakeliama. Kasinėjimui pasamdyti turkmėnai pabėgo panikoje. Darbą reikėjo sutrumpinti. Pumpelli tikėjosi sugrįžti į Anau arčiau rudens, tačiau kilo pirmoji Rusijos revoliucija. Ir tada įvyko Pirmasis pasaulinis karas, antroji Rusijos revoliucija, spalio perversmas … Jis niekada negrįžo į Anau.
Pamečiau rašymą
Turkestano tyrimas buvo pradėtas sistemingai tik valdant sovietams. Tada paaiškėjo, kad Anau kultūra buvo ankstesnė už Jeytun kultūrą. Geografiškai jis beveik sutampa su Anau paplitimu, tačiau yra nuo jo nutolęs tris tūkstantmečius.
Būtent jie, o ne Anau žmonės, pirmieji pradėjo auginti laukinius miežius ir laukinius kviečius, paversdami juos kultivuojamais augalais. Jie išrado akmeninius pjautuvus ir išmoko kloti laistymo kanalus.
7-ajame tūkstantmetyje pr. Kr. Ši kultūra buvo praskiesta migrantų iš Vidurinių Rytų semitų-hamitų kilmės krauju. Ir iš vakarų ėmė kilti Kelteminaro medžiotojų kultūros suomių-ugrų gentys. V tūkstantmetyje prieš Kristų iš Irano atkeliavo nauja migrantų banga - Namazga-Tepe kultūra. Jie žinojo žemės ūkį, augino kiaules ir galvijus, užsiėmė audimu, žinojo, kaip apdirbti varį, statė ratinius vežimėlius. Bet jie nedarė žirgų, o kupranugarių. Arklį prijaukino kiti migrantai - protoindoeuropiečiai, atvykę į Aziją iš Rytų Europos lygumos.
Tikriausiai dėl šių mišinių Anau kultūra susiformavo IV – III tūkstantmečius pr. Ne visai arijai, kaip manė Pumpelli, tačiau etnine prasme jis yra labai purus.
Anausiečiai atliko kolosalų atrankos darbą ir sukūrė Turkestano stebuklą - baltuosius kviečius (ak bugday). 2005 m. Ant kalvos netoli Ašchabato dėkingi palikuonys pastatė muziejų, skirtą šiems kviečiams. Yra grūdų, kuriuos rado „Pampelli“, grūdų malūnėliai, rasti kituose kasinėjimuose, ir akmens pjautuvai, ir rankiniai malūnai, ir kapliai, ir varnos, ir vaisingumo deivių molinės figūrėlės su dalgiu, kuris atrodo kaip ausys.
Iki II tūkstantmečio pr. Kr. Turkestano ir visos Centrinės Azijos teritorijoje susiformavo Bactrian-Margian civilizacija. Tiesą sakant - indų iranietis, kalba - arija. Jos egzistavimą atrado ir pagrindė archeologas Viktoras Sari-anidi, dirbęs kasinėjimų metu Altyn-Tepe, Namazga-Tepe, Gonur-Tepe gyvenvietėse. Jis iškasė rūmus ir pilkapius ant kapų, altorių ir Zoroastrijos altorių, tyrinėjo daugybę griaučių - tiek žmonių, tiek gyvūnų. Afganistano teritorijoje jam pavyko rasti daug įdomių artefaktų. Tai iš molio iškalti vežimėliai, dievų figūrėlės, keramikos ir keramikos kaltiniai, variniai ir bronziniai peiliai bei veidrodžiai. Taip pat neįtikėtino grožio aukso dirbiniai - 20 tūkstančių daiktų, vadinamasis „Bactria“auksas, kuris šiandien laikomas nacionaliniu Afganistano lobiu.
Tačiau nei Pampelli, nei Sarianidi nerado nei vieno rašytinio dokumento Anau kalvose, Namazga Tepe ar Bactria kalnuose. Nors Margiana ir Anau piešimo antspaudai buvo rasti. Remiantis visuotinai priimta moksline nuomone, civilizacija laikoma tik ta visuomenė, kurioje atsirado rašymas. Raštuotas spausdinimas beveik netaikomas. Nors jei pagalvoji apie tai, kam spausdinti? Norėdami patvirtinti dokumentą. O jei yra dokumentas, tai būtinai turi būti ir rašomoji kalba! Ir tikriausiai ji egzistavo ne tik II tūkstantmečio pr. Kr. Margiana rūmuose, bet ir Anau prieš porą tūkstantmečių prieš tai.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys. Michailas Romashko