1905 m. Sausio 9–22 d. Minios tūkstančių Sankt Peterburgo darbininkų susirinko aikštėje prie Žiemos rūmų. Socialistų provokatorių išvakarėse darbuotojams buvo paskelbta, kad neva šią dieną imperatoriui buvo malonu susitikti su žmonėmis. Provokuojančio sąmokslo gale buvo kunigas Georgijus Gaponas - puikus demagogas, neaiškių įsitikinimų žmogus. Gapono ir jo socialdemokratų palydos uždaviniai, pirma, buvo sumenkinti pasitikėjimą caro valdžia darbo aplinkoje ir, antra, įkišti politiniams reikalavimams į dirbančių žmonių lūpas, kad caras buvo priverstas jų išklausyti, sukurti populiariojo protesto prieš turima galia - galų gale pasėti abejonę autokrato širdyje, kad jo žmonės juo pasitiki.
Gaponistai, aktyviai padedami socialdemokratų, parengė peticiją, klaidingai pateiktą kaip „žmonių impulsas savo carui“. Tai prasidėjo nuo Gapono primityvios demagogijos apie tai, kaip sunku darbuotojams gyventi: „… Ar įmanoma gyventi pagal tokius įstatymus? Ar ne mums visiems, dirbantiems žmonėms, būtų geriau mirti: tegul kapitalistai ir valdininkai gyvena ir mėgaujasi … “Tada buvo gana aiškūs socialdemokratų reikalavimai: Steigiamojo susirinkimo rinkimai, kuriems taikoma visuotinė paslaptis ir lygus balsavimas, visos laisvės, lygybė neišskiriant religijos ir tautybės, ministrų atsakomybė „tautai“, politinė amnestija, visų netiesioginių mokesčių panaikinimas ir kt.
- „Salik.biz“
Reikalavimai carui baigėsi taip: „Įsakykite ir prisiekite juos įvykdyti … Bet jei jūs neįsakysite, jei neatsakysite į mūsų prašymą, mirsime čia, šioje aikštėje, priešais jūsų rūmus“.
Išvakarėse, šeštadienį, sausio 8 d., Sukilimo organizatoriai nusprendė pranešti imperatoriui, kad ketina atvykti pas jį su peticija. Caras atsakė, kad toks susitikimas nebuvo įtrauktas į jo planus, nes sausio 8 dienos vakarą jis turėjo vykti į Maskvą. Taigi sekmadienį, sausio 9 d., Caras nebuvo Sankt Peterburge.
Tuo tarpu sausio 9 d. Rytą Putilovo fabriko darbuotojai su ikonomis, gonfalonais ir caro portretais eidavo procesija į Rūmų aikštę susitikti su savo caru, kaip buvo pažadėta anksčiau. Iš kito miesto galo į tą pačią Rūmų aikštę vyko antra religinė eisena. Bet buvo ir trečioji kolona - to negalima pavadinti kryžiaus procesija - tai buvo žmonės odinėse striukėse, rūpesčių sukėlėjai-revoliucionieriai, kurie bandė laikytis vienos ar kitos procesijos ir kurstydavo žmones šaukti šūkius prieš carą. Šie žmonės odinėse striukėse (jų buvo apie 80) buvo provokacijos varomoji jėga. Jų užduotis buvo sudaryti bendrą įspūdį apie masinį revoliucinį požiūrį. Bet jiems nepavyko įstoti į kryžiaus procesiją:Stačiatikiai neįleido jų į savo gretas ir atstūmė.
Religinės procesijos įžengė į aikštę priešais Žiemos rūmus. Kazokai, išrikiuoti pagal užsakymą, nusivilko skrybėles priešais šventas ikonas. Žmonės susirinko nurodytoje vietoje nustatytą valandą ir laukė, kol caras išeis susitikti su jais. Jie giedojo maldas, visi buvo apimti džiaugsmo. Viskas reiškė, kad žmonės atėjo garbinti savo karaliaus - Dievo pateptojo.
Tačiau laikas praėjo ir imperatorius nepasirodė. Tarp žmonių pradėjo augti įtampa ir jaudulys - džiaugėsi provokatoriai. Staiga sukilėliai iš namų palėpių ir vartų bei kitų pastogių pradėjo šaudyti į žandarus. Žandarai sugrąžino ugnį. Tarp žmonių kilo panika ir traškėjimas. Dėl to iš viso žuvo apie 140 žmonių.
Carą labai sukrėtė žinia apie „Kruviną sekmadienį“. Savo požiūrį į įvykius jis išreiškė šiais žodžiais: „Aš žinau, kad darbuotojo gyvenimas nėra lengvas! Daug ką reikia patobulinti ir supaprastinti … Bet deklaruoti savo poreikius man su maištaujančia minia yra nusikalstama “. Jis liepė sausio 9 d. Skirti 50 000 rublių išmokoms aukų šeimoms, taip pat sušaukti komisiją darbuotojų poreikiams išsiaiškinti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tai tiesa apie Kruvinąjį sekmadienį. Caras negalėjo duoti įsakymo sušaudyti civilius, nes tuo metu jo tiesiog nebuvo Sankt Peterburge. Pati istorija iškalbingai liudija, kas iš tikrųjų turėtų būti vadinamas „kruvinuoju“- Rusijos valstybės priešai ir stačiatikių caras-kankinys.
Autorius: Dionisas Tolstovas