Šis mistiškas veiksmas, vadinamas „Šv. Januaro kraujo stebuklu“, tuo pačiu metu vyksta daugiau nei pusantro tūkstančio metų iš eilės. Pasak legendos, krikščionis Januarijus, pirmasis Italijos miesto Benevento vyskupas, nenorėjo atsisakyti savo tikėjimo, už kurį 305 m. Jam įvykdė mirties bausmę Romos imperatorius Diokletianas. Januarijus ir kiti kankiniai buvo įmesti į ugnį, tačiau liko nesužeisti. Tada jie buvo duoti valgyti gyvūnams cirke, tačiau gyvūnai jų nelietė. Pagaliau kankiniams buvo nukirsta galva. Januariui mirties metu buvo apie 30 metų. Vėliau jis buvo pripažintas šventuoju ir kanonizuotas tiek katalikų, tiek stačiatikių bažnyčių.
- „Salik.biz“
Gyvas kraujas
Taip atsitiko, kad viena Januarijaus egzekucijoje dalyvavusi moteris surinko kankinio kraują į stiklinį butelį ir paslėpė jį kaip relikviją. Kraują daugelį metų slapta laikė skirtingi žmonės, o įsitvirtinus krikščionybei, jis buvo perkeltas į Neapolio katedrą, kur iki šiol yra. Katedros viduje esančioje specialioje koplyčioje nuolat prižiūrimos dvi sandariai uždarytos IV amžiaus kolbos su brangaus kraujo krešuliais.
Nuostabiausia yra tai, kad tam tikromis dienomis Šv. Januariaus kraujas „atgyja“, tampa skystas, o kartais atrodo, kad verda, sudarydamas burbulus ir putas. Pirmasis šio stebuklo paminėjimas minimas 1389 m. Rugpjūčio 17 d.
Spektrinė analizė nustatė kraujo tikrumą ir tai, kad jame nėra pašalinių medžiagų. Taip pat nustatyta, kad nepaisant medžiagos amžiaus (1700 metų!), Tai yra gyvo žmogaus kraujas. Skystymo metu keičiasi skysčio tankis ir jo tūris, taip pat spalva - nuo tamsios, beveik aprūdijusios, iki ryškiai raudonos. Visa tai neatitinka nepajudinamų fizikos ir fiziologijos įstatymų. Juk visi žino, kad jau krešėjęs kraujas nebegali tapti skystas, jau nekalbant apie „gyvenimą“. Be to, bet kuris gydytojas jums pasakys, kad iš donorų paimtas kraujas laikomas tik žemoje temperatūroje tik 42 dienas, po to jis „dingsta“…
Jokio stebuklo - lauki nemalonumų
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šventojo Januarijaus kraujo suskystinimo procesą galima atlikti beveik akimirksniu, tačiau kartais tai užtrunka keletą valandų. Kraujo „pabudimas“prasideda, kai jis išimamas iš slaptos vietos ir suplakamas.
Suskystinimo ir atgaivinimo stebuklas įvyksta tris kartus per metus: rugsėjo 19 d. - sausio mėnesio kankinystės data, gruodžio 16 d. - atminimui apie stebuklingą Neapolio išgelbėjimą nuo Vezuvijaus išsiveržimo ir šeštadienį prieš pirmąjį gegužės sekmadienį - pirmąją sausio mėnesio relikvijų perkėlimo iš Pozzuoli į Neapolį dieną (V a.).
Kraujo atgaivinimas vyksta priešais daugelį parapijiečių ir smalsių turistų, kai kolba su relikvija išimama iš parduotuvės. Procesui įtakos neturi oro sąlygos, oro temperatūra ar kiti fiziniai parametrai. Kraujas aštuonias dienas išlieka skystas, o paskui virsta krešuliu.
Vis dėlto buvo atvejų, kai kraujas išliko apvirtęs, nepaisant stipraus suplakimo - tai visada buvo laikoma blogu ženklu ir buvo siejama su bet kokiais globaliais tragiškais įvykiais. Pavyzdžiui, kraujo skiedimas neįvyko, kai 1527 m. Italijoje kilo maro epidemija, nusinešusi 40 tūkstančių piliečių. XX amžiuje stebuklas neįvyko tris kartus: 1939 m. - prieš prasidedant Antrajam pasauliniam karui, 1944 m. - prieš Vezuvijaus išsiveržimą, 1980 m. - prieš stiprų žemės drebėjimą.
Mokslas aiškina
Reiškinį, kurį patvirtina fenomenas, patvirtina daugybė mokslininkų atliktų tyrimų ir jie visiškai atmeta sukčiavimą. Bet jei tikintieji „kraujo stebuklą“laiko stebuklu, neturinčiu materialistinio paaiškinimo, skeptikai yra suglumę, nes jie negali racionaliai paaiškinti šio reiškinio. Pavyzdžiui, italų fiziologas Gastone Lambertini, daugelį metų tyręs Šv. Januariaus kraujo stebuklą, padarė išvadą, kad jis prieštarauja žinomiems gamtos dėsniams ir liudija tik vieną dalyką - amžinojo gyvenimo ir prisikėlimo galimybę.
Šiuolaikinės eniologijos (mįslių, neatitinkančių tradicinio mokslo rėmų, mokslo) prasme, Šv. Januaro kraujo skiedimas, kaip ir kiti krikščioniški stebuklai (Šv. Ugnies stebuklas Šventojo kapo bažnyčioje, švento vandens savybės, miros tekančios piktogramos ir kt.) Paaiškinamas dviejų tūkstančių metų veikimu. Krikščioniškasis egregoras (daikto siela, „psichinis kondensatas“, kurį sukuria žmonių mintys ir emocijos ir įgyja savarankišką egzistenciją), kuris turi materializuojamąjį poveikį.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №46