Milžiniško akmens komplekso Akyrtas griuvėsiai yra Kazachstano pietuose. Tyrėjai mano, kad tai yra galingas natūralios energijos generatorius
Kazachstano pietuose, netoli Tarazo miesto, netoli sienos su Kirgizija, yra paslaptingos struktūros, vadinamos Akyrtas, griuvėsiai. Jis buvo tiriamas ilgą laiką - beveik pusantro šimto metų. Ir visą šį laiką buvo keliamos prieštaringiausios hipotezės apie objekto paskirtį ir jo kūrėjus. Kas, pagal įvairias versijas, tik nestatė - persai, graikai, arabai ir romėnai. Senovės architektūros istorijoje Akyrtas tikrai neturi analogų.
Praėjusių metų rudenį jo kasinėjimuose buvo rasti užrašai, kurie šiuo metu yra kruopščiai tiriami. „Itogi“gavo galimybę būti pirmuoju, sužinojusiu apie preliminarius istorinių dokumentų, kurie paaiškino unikalaus senovinio objekto paskirtį, tyrimų rezultatus.
- „Salik.biz“
Vaizdas į Kirgizo Altau papėdes iš Akyrtos.
Praėjusių metų rudenį jo kasinėjimuose buvo rasti užrašai, kurie šiuo metu yra kruopščiai tiriami. „Itogi“gavo galimybę būti pirmuoju, sužinojusiu apie preliminarius istorinių dokumentų, kurie paaiškino unikalaus senovinio objekto paskirtį, tyrimų rezultatus.
Akstrų ir Aesrtų miestas, kaip sugebėjo nustatyti archeologai, buvo visas kompleksas su gyvenamaisiais pastatais, sandėliais ir vandentiekiu. Išorinių akmens sienų penkių metrų storis, spėjamas jų aukštis 12-15 metrų ir keturių metrų pamatas rodo, kad ji taip pat galėtų atlikti gynybines funkcijas.
Pirmieji „Akyrtos“tyrinėtojai pasiūlė, kad jie turėtų reikalų su budistų šventykla ar Nestorijos bažnyčia. Šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad jų pirmtakai nebuvo toli nuo tiesos. Galbūt ši vieta senovėje buvo tikrai gerbiama kaip šventa.
Akyrtos statybos laikas datuojamas VIII a. Tai buvo „Turgesh Kaganate“, kurio būstinė buvo modernaus Tarazo teritorijoje, valdymo laikotarpis. Tuo metu į Alatau slėnius žvelgė dvi jėgos: Kinijos Tango dinastijos imperija ir Arabų kalifatas. Kinai du kartus įsiveržė į Alatau slėnius, o arabai artėjo iš vakarų. Norėdami atremti gresiančią grėsmę, Alatau gyventojai turėjo susivienyti. Tai buvo tos tautos, kurios greičiausiai išpažino budizmą ir Nestorijos krikščionybę. Kaip jie buvo vadinami? Vietos istorikas ir tyrinėtojas Akyrtas Baltabekas Umiryajevas šiuo klausimu turi savo požiūrį. Jis siūlo atkreipti dėmesį į šalia esančių geografinių objektų pavadinimus - Akzhar, Akbulym, Aktogan, Aksholak. Tyrėjas mano, kad „ak“yra etninė priklausomybė:„Aki yra migrantų iš Mesopotamijos, Tigrahauds, palikuonys. Per šimtmečius jie buvo asimiliuojami ir priėmė nestorianizmą “.
Kiti toponimai tariamai kalba apie vieno vietinio žmogaus vardą - Aspara, Balasagun, Talas, Tekturmas. „Reikėtų atsižvelgti į tai“, - tęsia Baltabekas Umiryajevas, „kad„ kaip “yra bendras tautų, kurioms priklauso ne tik turkai, bet ir persų kalbos tautos, pavadinimas. Matyt, jie buvo kilę iš Mažosios Azijos, kurie taip pat migravo į Alatau slėnius. Senovės istorikas Strabo šiuos žmones vadina azijiečiais. „Dangaus asai“- taip buvo pašaukti dangiškojo Tėvo religijos šalininkai Tengri Khanai vertime iš proto-tiurkų kalbos. Tibeto įtakoje jie priėmė budizmą.
Čia reguliariai dirba archeologinės ekspedicijos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Baltabek Umiryaev teigimu, budizmas kartu su krikščionybe prasiskverbė į Alatau slėnius palei Didįjį šilko kelią ir čia paplito.
Vietos istorikas mano, kad „Akyrtos“statytojai buvo išsilavinę žmonės. Ir dėl to. „Akyrto planas yra beveik įprastas stačiakampis - jo matmenys yra 138 x 162 metrai“, - sako Akyrto archeologinės grupės vadovas Dmitrijus Voyakinas. - Plotu jis pranoksta senovės Romos Koliziejų, o pagal akmens darbų apimtį jis yra lygus vidutinio dydžio Egipto piramidei. Akivaizdu, kad tokios didžiulės struktūros planas nebuvo sudarytas atsitiktinai, tam reikėjo tiksliųjų mokslų žinių, taip pat tam tikrų teofilosofinių pažiūrų. Išilginė konstrukcijos ašis nukrypsta nuo žemės dienovidinio 18 laipsnių. Šis skaičius paimtas iš astronomijos “.
Akyrtos vektoriai, kurie yra įstrižainių prailginimai, praeina tiksliai per … Meką ir Kailašą. Ar tai avarija? Vargu. Miesto kūrėjai tikriausiai turėjo žinių apie astronomiją ir inžinerinę geometriją.
Bet kodėl nebuvo baigtos Akyrtos statybos? Anot kazachų etnografo, VIII amžiuje Alatau slėnius užgrobė kinai. 751 m. Suvienytos turkų ir arabų kariuomenės pajėgos nugalėjo agresorių prie Talos upės. Bet po jo išsiuntimo statyba nebuvo tęsiama. Iki to laiko Didžiojo šilko kelias jau buvo nuosmukis. Regiono ekonomika nesugebėjo išlaikyti grandiozinio objekto statybų. Nepaisant to, Akyrtas, net būdamas nebaigtas, įvykdė savo pagrindinį tikslą: projekto autoriai save ir savo tautas įamžino miesto plane, kuris yra mokslinis šifravimas, laiškas - žinia ateinančių tūkstantmečių kartoms. Ir po trylikos amžių ji pasiekė savo adresatą.
Skaitant akmenį
Praėjusių metų rudenį archeologai Akyrtoje rado nedidelį akmenį su paslaptingais užrašais: trimis dvylikos ženklų eilutėmis. Türkologas Altajus Amanžolovas užrašą perskaitė taip. Pirma eilutė: "Sizish, syuchish!" („Ištirpkite (sušilkite), tapkite saldus!“) Antroji eilutė: „Ashar“(„Pašarai“). Trečia: „Arish“(„Grynas“). Akmenyje taip pat pažymėtos kelios susikertančios linijos skirtingais kampais. Vertėjas pasiūlė, kad akmuo tarnavo kaip stebuklingas sakramentas, skirtas šildyti ir tirpinti gėrimus ar galvijų pašarus žiemą netoliese esančiuose akmens tiektuvuose. Tačiau Baltabekas Umiryajevas nesutinka su tokiu aiškinimu. Laiško tekstas, jo manymu, turi kitokią prasmę. Ir dėl to.
Įvairūs tyrinėtojai ne kartą kėlė klausimą dėl geofizinių ir medicininių tyrimų poreikio Akyrtoje. Ši teritorija, daugelio nuomone, yra tikra gamtos anomalija - tektoninio gedimo zona su didžiuliais daugialypiais žemės plutos tuštumais. Sudėtingi procesai, vykstantys žarnyne, daro įtaką žmonėms. Fiziniai pojūčiai čia yra grynai individualūs. Kai kurie paaštrina regėjimą ir klausą, kiti patenka į transo būseną, o dar kiti patiria stiprų fizinį atsigavimą. Čia atvykę žmonės dažnai jaučia pykinimą ir galvos svaigimą, jiems atrodo, kad žemė dreba jiems po kojomis. Nuo sąlyčio su Akyrto akmenimis daugelis pradeda jausti šilumą rankose ir kojose. „Per daugelį savo vizitų Akyrtoje metų aš nuolat turėjau tai patirti,- sako Baltabekas Umiryajevas. „Remiantis mano pastebėjimais, kas antras lankytojas jaučia tuos pačius pojūčius“.
„Stiprus žemės žarnų elektromagnetinis laukas padeda pažadinti kūno atsargines ląsteles, įtraukdamas jas į gyvybinės veiklos orbitą, ir suaktyvina fiziologinius procesus“, - įsitikinęs Baltabekas Umiryajevas. Manoma, kad žmogaus kūnas per visą savo gyvenimą naudojasi tik iki 20 procentų savo galimybių. Akyrtas, matyt, buvo ir yra natūralus generatorius, suaktyvinantis „neveikiančias“žmogaus kūno ląsteles.
Akivaizdu, kad senovės kunigai šiuos reiškinius naudojo atlikdami ritualinius veiksmus, archeologų rastą neįprastą akmenį įdėdami į Akyrtos statytojų delnus. Iš ritualinio akmens sklindanti šiluma pasklido per rankas, sukeldama ramybės ir dvasingumo jausmą. Aišku, sakralinis akmuo negalėjo turėti jokių magiškų savybių, kitoje srityje jokie pojūčiai iš jo neatsirado. Visi šie pojūčiai yra natūralios Akyrto anomalijos įtakos žmogaus organizmui padarinys.
Nepažeisdamas tyrėjo Amanzholovo darbo reikšmės, kraštotyrininkas Umiryajevas mano, kad pirmoji jo vertimo eilutė - „lydosi (šildosi), pasidaro saldus“- teisingai atspindi Akyrto anomaliją. Išraiška, skambanti tarsi „išlydyk savo sielą“, reiškia žmogaus dvasinį pasiruošimą susitikti su šventove. Ant Akyrto akmens esančiose runose yra keletas pagrindinių sąvokų atliekant pašventinimo apeigas. Ant nedidelio ritualo akmens nebuvo įmanoma sudėti visą garbinimo apeigų tekstą, todėl jame buvo tik atskiri žodžiai, kurių prasmė buvo aiški kulto tarnautojams. Trumpas tekstas jiems buvo savotiškas priminimas.
Kol mokslininkai bando išsiaiškinti tiesos dugną, kasdien čia atvažiuoja du ar trys automobiliai su piligrimais. Savaitgaliais ir švenčių dienomis - kur kas daugiau. Yra nuolatinių lankytojų, kurie mielai papasakos stebuklingo draugų atsigavimo istorijas. Darbas „sveikatos“turizmo industrijoje, matyt, yra naujas gyvenimas Akyrtui.
Stepano Krivošejevo
NUOMONĖS Vietos
magija
Genadijus Batalovas, istorijos mokslų daktaras, archeologas:
- Aš ne kartą buvau Taraze ir jo apylinkėse. Ten yra trys nuostabūs kompleksai: „Merke“, „Zhaisan“ir „Akyrtas“, kurių pavadinimas verčiamas kaip „šventas akmuo“. Manau, kad bet kuris paminklas turi informacijos, istorinę ir kultūrinę apkrovą. Ir šie statiniai buvo pastatyti tose vietose, kur, mūsų tolimų protėvių nuomone, tai buvo tikslinga erdvės, laiko, kraštovaizdžio požiūriu. Mečetės ir bažnyčios buvo pastatytos maždaug tuo pačiu principu. Aš griežtai nesutinku su tais, kurie kalba apie ypatingas apraiškas, kurias tariamai turi daugybė archeologinių vietų. Nes pirmiausia reikia įvertinti istorinę ir kultūrinę objekto vertę, o tik tada kalbėti apie magiškas jo savybes. Bet kurią vietą pašventina pats žmogus. Beje, ne be žiniasklaidos pagalbos, dabar garsusis Arkaimas Čeliabinsko srityje buvo paverstas ezoteriniu centru.
Karlas Baipakovas, Kazachstano Respublikos nacionalinės mokslų akademijos akademikas, profesorius:
- Mano manymu, „Akyrtas“yra nebaigta tiurkų genties Karlukso būstinė, kuriai priklausė Semirechye IX – X a. ir kuris pakvietė statybai arabų architektus. Literatūroje yra įvairių versijų apie komplekso statybos pradžios laiką, jo paskirtį ir susitapatinimą su konkrečia gyvenviete. Tačiau viena aišku: XIII amžiaus pradžioje jis jau buvo tapęs paminklu, o jo griuvėsius 1223 m. Pamatė taoistų vienuolis Chang-Chunas, kuris aprašė savo kelionę į Čingischano būstinę. Kasinėjimų metu buvo nustatyta, kad vakarinėje komplekso sienoje gali būti mirabas - sienoje esanti niša, kurioje meldžiasi musulmonai. Jei darysime prielaidą, kad Akyrtoje buvo mečetė, tai pašalina prielaidas apie viso komplekso nestoristinę ar budistinę paskirtį. Tuo pačiu metu Akyrto maketo analogai yra perimami į Artimųjų ir Viduriniųjų Rytų architektūrą. Visų pirma jiyra labai panašus į Samaros rūmų išdėstymą - arabų kalifų vasaros rezidenciją, Sirijos ir Jordanijos rūmus. Visa tai verčia pažvelgti į Akyrto kaip rūmų statybą.