Kaip suprasti, kada žmoguje pasireiškia jo Tėvo - tikrojo Ego - atspindys? Na, aišku, ne tais momentais, kai asmenybę skatina godumas, pyktis, geismas ar savanaudiškas aš. Tai tiesiog moha (Skt. Nežinojimas) arba avidya (nežinojimas).
Aukštasis Ego nepadės smurto ir godumo atvejais, galvodamas apie malonumo gavimo būdus ir ieškodamas gražaus gyvenimo receptų. Nereikėtų tikėtis, kad dvasia padės tokiais darbais.
- „Salik.biz“
Kada tai turi buti? Tada, kai mintis iš mažo egoistinio „aš“pradeda kilti į „aš“visumą, kai žmogus nustoja kelti savo interesus aukščiau kitų interesų, kai mąstymas nukreiptas ne į save, o į pagalbą kitiems.
Čia nėra jokio paradokso, nors gali atrodyti, kad jis egzistuoja. Faktas yra tas, kad norint galvoti apie aukštesnįjį Ego, reikia … suvokti šio Ego šviesą, nes visos užuojautos, meilės ar gailestingumo idėjos kyla būtent iš jo prigimties.
Pasirodo, norint pažvelgti į Aukštojo Ego šviesą, reikia išsiugdyti reikiamas savybes - budistų paramitus. Bet tuo pat metu jie negali būti sukurti be šios šviesos, nes jie yra jo prigimties.
Vėlgi, čia nėra prieštaravimų.
Yra stiprybė, pasireiškianti skirtingais laipsniais. Bet kuris žmogus, patyręs kilnius impulsus, užsidega „Tabor“šviesa. Bet vienam tai tolimos žvaigždės šviesa, o kitam - saulės spindėjimas be debesuotumo vidurdienį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Aukštasis Ego visada siekia išryškinti asmenybės protą, paskatinti jį koreguoti mąstymą. Tačiau žmogaus gyvūninė prigimtis tam priešinasi, nes gyvūno asmenybei pasiaukojimas vardan kito reiškia egzistavimo pabaigą. Dvasia savo derlių surenka danguje, tačiau kūnas liks puvimas žemėje, o žemiška asmenybė ištirps Kama ar Vayu Loka (graikų hadai). Todėl šie palydovai niekada nesutiks su aukštesniuoju Ego, nes jų interesai yra priešingi ir „jie niekaip negali susitikti“.
Yra tik vienas kovos laukas - žmogaus protas, kuris yra aukštesniojo proto atspindys. Žmogaus protas gali suvokti Amžinybės balsą, kurio kūnas ir jo jutimai nesugeba: jie yra per toli nuo vieno Šaltinio visiems.
Taip atsitinka, kad padidėja Aukštojo Ego įtaka. Tuomet žmogus visus savo veiksmus koreliuoja su juo, nors ir ne visada iki galo jo seka. Tas, kuriame vyrauja Aukštojo Ego įtaka, tampa šventuoju, o tas, kuriame Aukštesnisis Ego užkariavo, pagaliau tampa adeptu.
Buda, pavyzdžiui, yra Teofanijos gyvenimo pavyzdys. Siddhartha Gautama asmenybėje asmenybė ir individualumas buvo neatsiejami. Paprasčiau tariant, tapęs Buda, jis nebebuvo žmogus, bet savo paties Dangiškojo Tėvo 24 valandas per parą.
Andrejus Vl