Azijoje gausu šventyklų, kuriose užsieniečiams gali pasirodyti neįprasta ir netgi baugu, ir viskas todėl, kad mes nelabai susipažinome su šio regiono religija ir ypatybėmis. Mes pristatome jūsų dėmesiui TOP-10 Azijos šventyklų, kuriose gali lankytis (ir netgi bėgti!) Grynaveisliai žąsų bambliai.
- „Salik.biz“
Dongyue šventykla (Kinija)
Dongyue šventykla, pastatyta 1319 m., Yra viena didžiausių ir viena tamsiausių Pekino taoistų šventyklų. Šiandien jame yra Pekino folkloro muziejus, kuris buvo atidarytas 1999 m. Kinijos kultūra paremti festivaliai ir demonstracijos muziejuje vyksta beveik visus metus. Kodėl ši šventykla tokia neįprasta ir niūri? O tai, kad be dviejų didžiulių paviljonų, kurie buvo pastatyti kaip paminklai dviem Čingų dinastijos imperatoriams, yra net 72 maži kambariai, kiekvienas iš jų simbolizuoja vieną iš pragaro lygių.
Goa Lawah šventykla (Indonezija)
Tie, kuriems nepatinka šikšnosparniai, neturėtų eiti į XI amžiaus Goa Lawah Balinese šventyklą. Net pats Goa Lavakh vardas reiškia „šikšnosparnių urvas“. Viena iš ankstyviausių šalies induistų šventyklų ilgainiui išaugo į didžiulį šventyklų kompleksą. Per šimtmečius buvo išsaugota tradicija atnešti aukas vaisių pavidalu, todėl visiškai nenuostabu, kad urvas, kuriame buvo pastatyta šventykla, yra pilnas šikšnosparnių. Manoma, kad šikšnosparniai buvo neatsiejama vienuolių gyvenimo dalis nuo pat šventyklos sukūrimo, nes jų gurkšnis padėjo vienuoliams susikaupti meditacijos metu. Anot legendos, oloje gyvena induistų gyvatė Vasuki, kadaise buvusi Šivos kompanionė (kurios iš tikrųjų dar niekas nėra iki galo ištyręs). Jis saugo gydomuosius vandenis olos gilumoje - ten, kur dar niekas nepasiekė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Wat Phumin (Tailandas)
Wat Phumin yra viena gražiausių budistų šventyklų Tailande. Į šventyklą yra keturi įėjimai, kiekviename iš kurių yra Budos statula. „Wat Phumin“interjerą puošia freskos, vaizduojančios senovės senovės gyvenimą. Tačiau nuvykus į šventyklos vidurį paaiškėja, kodėl Vatas Phuminas buvo įtrauktas į tamsiausių garbinimo vietų sąrašą: yra gyvenimo dydžio dioramos, rodančios, kas nutiks tiems, kurie suklysta tikru budizmo keliu. Labai ryškiai vaizduojami paveikslėliai, kuriuose žmonės virti gyvi vazonuose, kurie užpilami verdančiu aliejumi, moterys kimštos į kuopas, su kuriomis paukščiai smeigia smegenis, ir kiti pragaro siaubai. Visa tai smarkiai kontrastuoja su freskomis „dangiškoje“šventyklos dalyje, vaizduojančioje visišką idilę.
Chaikhana Huashan (Kinija)
Nors šioje šventykloje nėra pragaro ir siaubingų vaizdų, Huashan Chaykhana yra bauginantis dėl visai kitos priežasties - į ją patekti yra baisu. Huashano kalnas daugelį amžių buvo šventa vieta. Kelios šventyklos ir šventyklos yra išsibarstę palei šio kalno viršūnes, o pats Huashanas, pasak taoistų įsitikinimų, yra turtų įsikūnijimas. Tai nenuostabu, nes Huashan mieste auga 474 vaistinių augalų rūšys. Tai vieta, kur, kaip pasakoja legendos, dievai nužengė į Žemę pareikšti savo magijos ir stebuklų. Būtent į šią vietą imperatoriai atvyksta garbinti šių dievų. Tačiau kelias į Chaikhana Huashan šventyklas kiekvienais metais surenka apie 100 gyvybių. Jis veda į viršūnes išilgai pusiau sulaužytų siaurų lentų, prikaltų prie uolų ir geležinių strypų, įmerktų į akmenį. Tuo pačiu metu nėra jokių turėklų.
Zenkoji šventykla (Japonija)
Zenkoji šventykla Nagano mieste yra beveik 1500 metų. Ją šeštajame amžiuje įkūrė budistai. Tuo metu tai buvo nepopuliari religija, todėl nenuostabu, kad net Budos statula, iškalta Indijoje ir slapta atgabenta į šventyklą, vienuolių buvo paslėpta nuo smalsių akių. Statula, kuri buvo vadinama „hibbutu“arba „paslėptuoju Buda“, iš pradžių buvo pastatyta už altoriaus, o kopija žmonėms buvo iškeliama kas septynerius metus. Kaip rašė žmonės, kuriems pasisekė paliesti statulą, ji yra šilta ir jaučiasi kaip gyvas žmogus. Ir patekti į jį nėra lengva - po altoriumi į kambarį su statula veda tunelis, kuriame karaliauja nenugalima tamsa.
Gyvatės pagoda (Mianmaras)
Pagal analogiją su „šikšnosparnių urvu“Goa Lawah, Yadana Labamuni Xu-tongpi Paya pagoda niekada neturėtų lankytis žmonėms, kuriems nepatinka gyvatės. Gyvatės pagoda buvo pastatyta XI ar XV amžiuje (istorinių įrašų beveik nėra), tačiau tik aštuntajame dešimtmetyje ten atsirado gyvačių. Kiekvieną dieną žmonės pradėjo šliaužti į šventyklą iš džiunglių, vingiuodami aplink Budos statulą. Vienuoliai mano, kad vienas iš pitonų, užaugusių iki 5 metrų ilgio, yra vieno iš šventyklos abatų reinkarnacija.
Osore (Japonija)
Osore yra viena švenčiausių vietų Japonijoje. Kartu tai yra vienas iš pragaro vartų (bent jau tuo tiki vietiniai gyventojai). Šventykla yra ugnikalnio lygumoje, oras čia alsuoja sieros kvapu, iš užterštos žemės nuolat išeina garų ir karšto vandens geizeriai, o ežerai turi keistą gelsvos spalvos spalvą, nes vanduo juose yra prisotintas sieros. Šventykla taip pat ryškiai primena senovinius įėjimo į pomirtinį gyvenimą vaizdus: ją supa upė ir aštuoni kalnai, o palei upės krantus yra akmenukai, kuriuos tariamai atveža mirusių vaikų ir kūdikių sielos, bandančios pastatyti piramidę, kad jų sielos galėtų eiti toliau. Statulos aplink kompleksą vaizduoja Jizo, globėjo dvasią, kuri stengiasi, kad vaikai ir jų mažosios kerelės nepakenktų.
„Tanah Lot“(Indonezija)
Tanah Lot yra viena gražiausių induistų šventyklos vietų. Bent jau tiems, kurie neprieštarauja šimtams mirtinai nuodingų jūrinių gyvačių, kurios tiesiogine prasme plaukioja uolose, ant kurių stovi šventykla. Taip pat šventykla gali bet kada sugriūti į vandenį, nes erozija nuolat naikina uolienas.
„Preah Vihear“(Kambodža)
Šioje šventykloje nerasite milžiniškų gyvačių ar šikšnosparnių. Taip pat nėra su juo siejamos keistos istorijos. Bet buvimas joje yra mirtinas. Faktas yra tas, kad Preah Vihear, kuris yra puikiai išsaugotas khmerų architektūros pavyzdys, yra ant Kambodžos ir Tailando sienos. Aplink pastatą, kuris buvo pastatytas XI amžiuje, nuolat šaudoma.
Awashima Jinja (Japonija)
Lėlės vaidina didžiulį vaidmenį Japonijos kultūroje. Jie yra ne tik žaislai, bet ir naudojami atliekant įvairius apsivalymo ir maldos ritualus ir ceremonijas. Awashima Jinja šventovė yra labai populiari tarp japonų moterų, kurios atvyksta iš visos šalies melstis už sveikatą ir vaisingumą. Jie taip pat eina į šią šventyklą, kad paliktų senas dukterų lėles, nes Japonijoje tikima, kad jei lėlė bus tiesiog išmesta, ji ar jos dvasia grįš terorizuoti šeimos. Liudininkai sako, kad žvelgiant į mirusiųjų akį tūkstančiais lėlių, kurios šventykla tiesiog įdaryta, yra akys, iš kurių per odą eina šaltis.