Šiandien henbanų aliejus naudojamas kaip reumatinių ir neuralginių skausmų skausmą malšinantis vaistas. Lapai yra sudėtinių preparatų, naudojamų astmai gydyti, dalis. Tuo pačiu metu henbanas yra ypač nuodingas augalas, todėl nenuostabu, kad jis yra tarp daugybės įsitikinimų ir mitų sukrėstų žolelių.
- „Salik.biz“
STOPPER CENTRINIS keltuvas jūsų mėgstamiausiam
Nuodinga henbano esmė pabrėžiama populiariaisiais pavadinimais: niūrus žolė, žiovažolė, stuporas, žiemos miegas, supykusi, kvaila, pašėlusi žolė. Ilgą laiką šis augalas simbolizavo psichinę beprotybę. Iš ten atsirado mūsų dienų patarlė „Belens persivalgo“.
Senojoje rusų mitologijoje henbanas yra Yarilos, žiaurių, pavasarį ir vyrus tręšiančių gamtos jėgų dievo, augalas. Tuo pačiu metu mūsų legendose egzistavo Nelyubo dvasia, pasirodanti žmonėms juodos piktos katės pavidalu su hebano šakele grobuoniškos burnos pavidalu. Nuodingas augalas čia veikė kaip beprotybės ir nesantaikos simbolis.
Helen buvo naudojama daugiau ar mažiau nekaltose meilės magijos formose, ypač skirtose žavinti moteris su vyrais.
Visų pirma, norėdamas pritraukti meilę sau, vyras, išeinantis į lauką anksti ryte ir visiškai nusirengęs, turėjo, atsistojęs ant vienos kojos ir nuolat kartodamas savo mylimojo vardą, sugebėti surinkti kelis augalus ir tada, likdamas nuogas, šokinėti į tą patį. viena koja į tavo namus.
Išmanantys žmonės tvirtino, kad tai yra 100% vaistas nuo meilės burtų mylimam žmogui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kad lietus būtų, henbanai ilgą laiką buvo sudeginami lauke arba mesti į vandenį. Ta pati operacija prisidėjo prie sėkmės žvejyboje. Helen patraukė žuvis ir privertė jas sutramdyti.
Valgyti bet kurią henbano dalį, ypač šaknį, yra labai pavojinga tiek žmonėms, tiek gyvūnams. Po to visiškai prarandama orientacija, stiprus protinis ir motorinis jaudulys, traukuliai su vėlesniu sąmonės praradimu, komos išsivystymas, pulso susilpnėjimas, dusulys, kraujospūdžio sumažėjimas. Su kvėpavimo sistemos paralyžiumi įvyksta mirtis.
Be to, nuodingos augalo savybės išsaugomos džiovinant, taip pat virinant ir kepant. Ypač pavojingos yra mažos sėklos, kurios savo išvaizda praktiškai nesiskiria nuo aguonų ir todėl dažnai vilioja vaikus, kurie nėra susipažinę su botanika.
KELIONĖS MĖGSTAMASIS AUGALAS
Viduramžiais alaus darytojai plačiai naudojo henbano sėklas, kad sustiprintų svaigalų gėrimų poveikį. Bet alaus apsinuodijimo atvejų buvo tiek daug, kad vyriausybė pagaliau išleido specialų dekretą, draudžiantį į svaigalus dėti pavojingų ingredientų.
Senovės Romos rašytojas Elianas pranešė: „Laukinės kiaulės, netyčia suvalgusios hebaną, eina į vandenį ir medžioja vėžius, kuriuos jie godiai praryja. Vėžiai padeda gydyti šį negalavimą ir jį išgydyti “.
Liaudies medicinoje henbanai dažnai buvo naudojami kaip pseudo gydymas dantų skausmu: jie padėjo augalo sėklas ant karštos keptuvės ir sulenkė jas, kad dūmai patektų į burną. Tada, sakoma, kirminai iš supuvusios danties užspringo ir krito negyvi į lėkštę.
Buvo tikima, kad jei henbano sultys bus pilamos į sidabrinį dubenį, jos iškart suskaidomos į gabalus. Ir jei džiovinta ir miltelių pavidalo hebanė sumaišoma su jauno kiškio krauju ir dedama kur nors atviroje vietoje, šalia miško, tada „įstrižai“iš visų apylinkių susirinks į šią vietą ir liks ten, kol masalas nebus pašalintas arba kol visi bėgančių kiškių nebus per daug sužvejojama.
Antikos laikais henbanas buvo svarbi priemonė pasiekti transo būseną, ją naudojo ir orakulai, ir muilininkai. Buvo tikima, kad ji skatina aiškiaregystę, o jei ji sudeginama ant ugnies, tada jos garai padeda burtininkams iškviesti dvasią.
Prancūzų okultistas Paulas Sediris tvirtino, kad tarp visų augalų, kuriuos velnias naudoja savo vergų jausmams iškreipti, hebanai užima pirmąją vietą, nes tai leidžia pamatyti pragariškus šešėlius ir piktąsias dvasias.
Senovės Vokietijoje senovės baltai henbaną laikė moralės kėlimo priemone. Jo sėklos, fumiguodamos, skleidė kvapą, kuris įkvėpus sukėlė pyktį.
Baltai turėjo net specialią karių grupę, kurie ėjo į mūšį gerdami henbaną ir įsivaizduodami save kaip vilkus. Pasak legendos, jie buvo tokie nuožmūs, kad jiems nereikėjo ginklų ir nužudė priešus plikomis rankomis.
LEVITACIJA IR bangavimas viename butelyje
Yra žinoma, kad raganos gali skristi per dangų. Norėdami tai padaryti, jie naudoja raganavimo skraidančius tepalus, kuriuos sudaro nužudytų kūdikių minkštimas, sumaišytas su aguonomis, hemlock ir, žinoma, balintas. Šiuo alumi raganos trina savo nuogą kūną ir tai, ką jie ketina skristi: košę, lazdą ar šluota.
Pasitelkę kitą tepalą, į kurį taip pat įeina henbanas, galite tapti vilkolakiu. Anksčiau (o gal ir šiandien) tai buvo daroma tokiu būdu. Mėnulio pilnatį nuėjome į mišką ar kalno viršūnę ir nubrėžėme ten du didelius apskritimus (išorinį ir vidinį).
Apskritimo centre reikia padaryti ugnį, ant kurios reikia sumontuoti katilą. Tuomet turėtumėte išvirti mikstūrą iš henbano ir hemlocko ir perskaityti specialų velniui skirtą rašybą.
Tepalas įtrinamas į kūną, jie užsideda vilko odos diržą, atsiklaupia ir palaukia. Po to, pasirodo, pats velnias ar vienas iš jo anūkų padovanojo apaštalui vilko statulą. Paprastai, norint vėl prisiimti savo žmogiškąją formą, pakako nusimesti vilko diržą ir nuplauti tepalą.
Viduramžių italų knygose išsaugotas Helios ir Persea dukters burtininkės Circe receptas, kurį ji anksčiau naudodavo žmonėms paversti kiaulėmis. Belena, mandrake, belladonna, žmogaus šlapimas ir kiaulienos kraujas buvo sumaišyti ir virinami ant silpnos ugnies mažiausiai tris valandas, kad ištirptų žolelės ir šaknys.
Tada gautas tirpalas filtruojamas ir laikomas sandariame inde. Išgėręs tris puodelius šio gėrimo (su tinkamais burtais), žmogus neilgai trukus virto kiaulė.
Beje, henbano, mandrake ir belladonna mišinį magai naudojo ir prisikėlimo ritualuose.
Jei ant namo slenksčio ar tako staiga buvo rasta henbano sėklų, tai reiškia, kad su juodais grūdais nedraugiškas asmuo parodė kelią į demonus. Belieka tik paliesti tokias sėklas ranka, o žala pateks į jūsų kūną!
Gydytojai pataria atsargiai nuskinti sėklas nuo savęs ir išnešti į gatvę. Uždegkite ugnį tik iš plonų šakų ir aplink vieną ugnį nubrėžkite ratą su žodžiais: „Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu“. Tada mesti šią šaką į ugnį. Iš kitų dviejų šakų suriškite kryžių, naudodami siūlą. Tris kartus perjunkite ugnį, įmeskite į ugnį hengano sėklų iš kastuvo su žodžiais: „Tėvo ir sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu, eik, demonai, į amžinąjį pragarą“.
Po to turėtumėte kirsti iš šakų padarytą kryžių su žodžiais: „Tėvo ir sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu“, mesti į ugnį, tris kartus perbraukti ir palikti nežiūrint atgal.