Mūsų herojus visiems žinomas nuo vaikystės. Istorijos atvejis anaiptol nėra įprastas, nes, remiantis daugybe apklausų ir gana rimtų sociologinių tyrimų, mūsų amžininkai labai mažai žino net visai neseniai įvykdytų ir nepaprastai turtingų XX amžiaus įvykių herojus. Kalbant apie tolimą XV amžių, paprastai prisimenami tik keli vardai. Geriausiu atveju nurodomos Joan of Arc, Jan Hus, Jan Zizka, Columbus, Vasco da Gama, Tamerlane ir Ivan III pavardės. Ir beveik niekas net neįtaria, kad kunigaikštis Mėlynoji barzda, kuris jiems gerai žinomas iš Charleso Perraulto vadovėlių pasakos, yra tikras istorinis veikėjas, aktyviai dalyvavęs Šimto metų kare ir Orleano tarnaitės likime. Ir mano labai nuostabai,du NTV televizijos „Svoy Igry“dalyviai visai neseniai, 2018 m. gruodžio 16 d., transliuojamos laidos paskutiniame ture, neatsakė į klausimą apie mūsų herojų - susidorojo tik Aleksandras Lieberis.
Ir vis dėlto tai nėra pokštas ar net istorinė sensacija: Bretono baladėse XV – XVI a. mėlynosios barzdos ir mūsų straipsnio herojaus vardai keičiasi tiek, kad tampa visiškai akivaizdu: mes kalbame apie tą patį asmenį. Jo vardas buvo Gilles de Montmorency-Laval, baronas de Rais, Comte de Brienne. Žavusis aristokratas, vienas turtingiausių ir žymiausių savo šalies didikų, Prancūzijos bendraamžis. Aišku, jis nedažė barzdos mėlynos spalvos. Be to, daroma prielaida, kad jis visai neturėjo barzdos: „mėlyna barzda“tuo metu vadino vyrus, nusiskuto „iki mėlynos“.
- „Salik.biz“
Gilles de Laval, M. de Re, paveikslas „Elio-Firmin Feron“, 1835 m
Gilles de Rais gimė 1404 m. Machecoul pilyje, Prancūzijos Bretanės ir Anjou provincijų pasienyje, iš daugelį metų vedusių didikų šeimų de Rais ir de Craon palikuonių (taip jie bandė nutraukti šį priešiškumą).
Machekulo pilies griuvėsiai.
Būdamas 11 metų jis buvo našlaitis, paliktas senelio globai, 16 metų - jis vedė savo pusbrolę Catherine de Toire, kuri tapo vienintele Gilles de Rais žmona ir ilgam praleido vyrą. Jekaterina buvo Dauphino (Prancūzijos sosto įpėdinio) Karolio (būsimojo Prancūzijos karaliaus Karolio VII) giminaitė. Remiantis šeimos legendomis ir kai kuriomis istorinėmis kronikomis, norėdamas gauti tokią prestižinę nuotaką savo anūkui, Gilleso senelis ją tiesiog pavogė iš artimųjų.
Prancūzijos karalius Karolis VII.
Tiesa, pats Dauphinas tuo metu atsidūrė beviltiškoje situacijoje ir net suabejojo savo teisių į Prancūzijos sostą teisėtumu. Jis neturėjo nei tikrosios galios, nei pinigų, nei valdžios. Jo nedidelė ir prastai organizuota kariuomenė vos kontroliavo tik Luaros slėnyje esančius miestus. Karlo nedidelis kiemas Činone gyveno pagal principą „paskui mus, net potvynis“, pinigai, gauti iš uzuritorių (o kartais ir iš apiplėšiančių artimųjų namelių) buvo išleidžiami visokioms teismo pramogoms - turnyrams, baliams, šventėms, kai kurie istorikai taip pat vartoja žodį “orgijos “. Turtingas jaunasis grėblys Gillesas de Raisas, kuris nuolat skolindavo pinigus ir teismams, ir pačiam Daupinui, buvo ten sutiktas iš džiaugsmo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tuo tarpu karas su Anglija (vėliau pavadintas Šimtmečiu) tęsėsi vangiai - ypač nesėkmingai Prancūzijai. Ir nuo 1427 m. Gilles de Rais dalyvavo karo veiksmuose prieš britus. Tada jis daug nepasiekė, tačiau įgijo kovos patirties. Karinė padėtis atsidūrė ant nelaimės slenksčio. Britai, jau užėmę Paryžių, stabiliai ir nepakenčiamai žengė link Chinono. Nelaimingasis daufinas rimtai galvojo apie savo šalies palikimą apsiginti ir pasislėpė pietinėse provincijose, tačiau tą pačią akimirką Joan iš Arc atvyko į Charleso teismą.
Jeanne d'Arc, Paryžiaus parlamento sekretoriaus Clémento Focombert'o, 1429 m. Gegužės 10 d., Piešinys ir viduramžių miniatiūra iš XV amžiaus antrosios pusės.
Orleano mergelė padarė išties nuostabų įspūdį Gillesui de Raisui: jo akivaizdoje įvyko tikras stebuklas - iš niekur atėjusi piemenėlė staiga prijaukino bailų Dauphiną.
Joan of Arc, viduramžių miniatiūra.
Gilleso likimas buvo uždarytas: vienas kilniausių Prancūzijos baronų švelniai pakluso šaknies neturinčiai šalies merginai, tapdamas jos asmens sargybiniu ir vadu. Nepaisant gana abejotinos reputacijos, iki to laiko tvirtai įsitvirtinęs Gilles'e, Jeanne d'Arc juo visiškai pasitikėjo. Šalia Jeanne d'Arc, sugedęs ir licencijuotas Gilles de Rais staiga tapo didvyriu: jis sekė ją ant kulnų, kovojo kartu su ja mūšiuose - visose, išskyrus paskutines. Jo nuopelnai buvo tokie dideli ir akivaizdūs, kad sulaukęs 25-erių jis ne tik gavo Prancūzijos maršalo vardą, bet ir išimtinę teisę dėvėti karališkąją Lily ženklelį.
Vincentas Casselis kaip Gillesas de Raisas Luco Bessono filme.
Kitas labai abejotinas veikėjas, kuris tuo metu buvo šalia Joano iš lanko, buvo Etienne'as de Vignol, lordo de Coucy, Gascono pravardė La Gere ("Piktintis").
Louis-Félice Amiel, Etienne de Vignoles portretas (La Guira), 1835 m
De Vignolio personažą turbūt geriausiai perteikia jo frazė, nuėjusi į istoriją: „Jei Dievas būtų kareivis, jis taip pat plėšikautų“. Kitas šio „herojaus“aforizmas: „Jei norite išgyventi, paspauskite pirmą“. La Hire buvo laikomas „senu žmogumi“(beveik 40 metų!), Smarkiai glostė dešinę koją, nemokėjo skaityti ir rašyti, tačiau turėjo nepriekaištingos piktžodžiautojų ir blogos kalbos reputaciją. Imituodamas Joaną iš lanko, kurį visada prisiekė „jos reklaminio skydelio personalas“, jis taip pat ėmė prisiekti „personalui“, bet ne antraštę, o „savo“, kuri skiria vyrą nuo moters. Šiuolaikiniai žmonės jį net vadino „velnio mėgstamiausiu“. Ir būtent šis žmogus pirmasis pripažino dieviškąją Joanos arkos dovaną! Jos įtakoje jis net pradėjo lankyti bendrystę. De Rais ir La Hire buvo beveik vieninteliai prancūzai, kurie neišdavė Joan iš Arc. Orleano Mergelės egzekucijos išvakarėse Gilles de Rais,susirėmęs su savo rizika ir rizikuodamas samdinių būrio viršininku, jis bandė prasiveržti į Ruaną, bet vėlavo. De Vignol, sudegus Jeanne, keleriems metams atkeršijo burgundiečiams, kuriuos jis laikė kaltais dėl jos mirties. Jis atkeršijo įprastu būdu - nužudė, apiplėšė, išžagino ir šis kerštas, reikia manyti, asmeniškai jam atnešė didžiulį malonumą. 1434 m. Jis taip pat tapo Prancūzijos maršalka. Trečiasis asmuo, kuris bandė padėti Jeanne, buvo bevardis anglų lankininkas, kuris įmetė į ugnį, kad apleistai 19-metei mergaitei įteiktų naminį medinį krucifiksą.atnešė jam didelį malonumą. 1434 m. Jis taip pat tapo Prancūzijos maršalka. Trečiasis asmuo, kuris bandė padėti Jeanne, buvo bevardis anglų lankininkas, kuris įmetė į ugnį, kad apleistai 19-metei mergaitei įteiktų naminį medinį krucifiksą.atnešė jam didelį malonumą. 1434 m. Jis taip pat tapo Prancūzijos maršalka. Trečiasis asmuo, kuris bandė padėti Jeanne, buvo bevardis anglų lankininkas, kuris įmetė į ugnį, kad apleistai 19-metei mergaitei įteiktų naminį medinį krucifiksą.
Joan of Arc prieš egzekuciją, viduramžių miniatiūra.
Kai kurie istorikai dabar tvirtina, kad Jeanne apskritai buvo tik simbolis ir beveik žaislas „tikrųjų“vadų rankose. Žinoma, niekas neteigia, kad Joano arka buvo Julijaus Cezario ar Aleksandro Didžiojo reinkarnacija. Kalbama apie asmenybės stiprybę. Markas Tvenas visiškai teisingai parašė Sier Louis de Comte istoriškai tiksliame romane „Jeanne d'Arc asmeniniai prisiminimai“:
(Louis de Comte yra tautietis ir Joan iš Arc bendražygis, liudytojas jos reabilitacijos proceso Paryžiuje 1455 m. Metu. Jo liudijimai priesaika yra įrašomi į protokolus ir, kaip ir kiti to laikmečio dokumentai, istorikų naudojami kaip pagrindinis šaltinis.)
Ir šiuo atveju faktai kalba patys už save: šalia Jeanne, de Rais ir de Vignoles, kurie, skirtingai nei daugelis kitų, sugebėjo pakelti akis į viršų ir pamatyti žvaigždes, tapo herojais. Po jos mirties jie greitai pablogėjo iki įprastos būklės: Gilles de Rais tapo bretonų tironų aristokratu, La Hire - Gascono banditu iš didelio kelio.
Allen Douglas, Saint Joan of Arc kare su britais.
Taigi, nežinoma jauna mergina, netikėtai pasirodžiusi Dauphino teisme, sutvarkė daiktus pusiau suirusioje armijoje, sumušė britus prie Orleano sienų ir privertė Charlesą karūnuoti Reimse.
Viljamas Etty, „Orleano paėmimas“.
Jules Eugene Leneveux, Jeanne d'Arc 1889 m. Karolio VII karūnavimo metu
O po Orleano taip pat buvo paleistas Compiegne miestas.
Jeanne d'Arc apgultą Toretą, 15 amžiaus miniatiūrą.
Tačiau silpno ir silpnavalio Karolio VII apsuptyje tokie žmonės kaip Gilles de Rais ir La Hire buvo ne taisyklė, o išimtis. Arogantiški aristokratai negalėjo atleisti šaknies provincijos Jeanne už karines sėkmes ar įtaką karaliui. Pirmasis aliarmo signalas nuskambėjo praėjus mažiau nei dviem mėnesiams po Karolio karūnavimo: 1429 m. Rugsėjo 8 d., Nesėkmingo puolimo Paryžiuje metu, Jeanne d'Arc buvo sužeista koja strėlė iš arbaleto ir liko be pagalbos iki nakties, nors netoliese buvo Alencono kunigaikščio La Tremoiso kariuomenė. …
George'as Williamas Joy'as, Žaizdos lanko lankas, Dailiojo meno muziejus, Ruanas.
Dvasia kilo 1430 m. Gegužės 23 d., Kai tvirtovės vartai buvo uždaryti priešais besitraukiantį Joanos lanko būrį, beveik visi jos kareiviai buvo nužudyti priešais besiplečiančius prancūzų baronus. Pati Jeanne buvo paimta į nelaisvę burgundiečių, kurie tuo metu buvo britų sąjungininkai. Istorikai vis dar ginčijasi: ar pilies komendantas būtų išdrįsęs uždaryti vartus, jei šalia Žanos būtų be galo atsidavęs prancūzų maršalas ir bendraamžis Gilles de Rais?
Bet Joan of Arc vis tiek galėjo būti išgelbėtas. Anot to meto papročių, sąžiningo išpirkos pasiūlymo atveju kariškiai neturėjo teisės laikyti pagrobto priešo kario. Buvo netgi tam tikra skalė, pagal kurią buvo vertinami karo belaisviai, pagal kurią niekas negalėjo reikalauti išpirkos už paprastą riterį kaip už kilnų baroną, o už baroną kaip kunigaikštį. Tačiau Karolis VII neparodė nė menkiausio susidomėjimo Joano arkos likimu ir net nebandė pradėti derybų su burgundiečiais. Tačiau britai Žanai pasiūlė kainą, lygią kraujo princo išpirkai. Jie apdairiai paliko teisę teisti Jeanne d'Arc patiems prancūzams ir labai sėkmingai susidorojo su jiems paskirta užduotimi. Jie vis dar neišdrįso kankinti liaudies didvyrės, tačiau jie nuoširdžiai tikėjo Dievutačiau jauna mergina, nepatyrusi teologijos klausimų, patiria stipriausią moralinį spaudimą. Jie apkaltino ją paneigiant Unamos Sanctam ir tt dogmas ir piktžodžiavimą daugelyje kitų katalikų tikėjimo pozicijų, nešvankybę, stabmeldystę, tėvų garbės susitarimo pažeidimą, išreikštą neteisėtu jos namų palikimu, taip pat tuo, kad ji „begėdiškai neigė padorumą ir savo lyties, be dvejonių, ėmėsi gėdingos aprangos ir karinės vaizduotės. Paskelbtas kaip karo kurstytojas, „piktai troškdamas žmogaus kraujo ir priverstas jį pralieti“. Jeanne'o teiginys, kad „šventieji kalba prancūziškai, nes jie nėra britų pusėje“, buvo pripažintas šventvagyste šventųjų atžvilgiu ir įsakymo mylėti savo artimą pažeidimu. Jeannos pasitikėjimas, kad ji eis į dangų, jei išsaugos savo nekaltybę,buvo nustatyta prieštaraujanti tikėjimo pagrindams. Ji taip pat buvo pripažinta prietaringa, stabmeldže, šaukiančia demonus, kaltinama burtininkavimu ir numatančia ateitį. Aukščiausi Prancūzijos katalikų bažnyčios hierarchai ir autoritetingiausi Sorbonos profesoriai „nustatė“, kad balsai, raginantys Joan of Arc ginti tėvynę, nepriklausė arkangelui Mykolui ir šventiesiems Kotrynai bei Margaretai, o demonams Belial, Behemoth ir Satan. Galiausiai ji buvo apkaltinta nenorėdama pasikliauti bažnyčios teismu ir jo paklusti. Spaudimas Jeanne nesustojo net jos ligos metu, kurią sukėlė apsinuodijimas žuvimis. Visų apleista, išsigandusi, pavargusi ir nusivylusi, Jeanne sutiko pasirašyti atsisakymą ir sutikti su bažnyčios verdiktu. 1431 m. Gegužės 24 d. Ji buvo nuteista amžiną laisvės atėmimo bausmę už duoną ir vandenį ir pakeitė į moters suknelę, t.tačiau gegužės 28 d. ji vėl apsivilko vyro kostiumą ir pasakė, kad „nesuprato savo atsisakymo prasmės“. Gegužės 29 d. Tie patys teisėjai patvirtino erezijos pasikartojimo faktą ir priėmė rezoliuciją dėl Jeanne perkėlimo į pasaulietinę justiciją. Gegužės 30 d. Jeanne buvo ištremta į laisvę ir tą pačią dieną nuteista už tai, kad ji buvo sudeginta prie svaro. Prieš egzekuciją ji paprašė atleidimo iš britų ir burgundiečių, kuriuos liepė persekioti ir nužudyti.
Viduramžių miniatiūros „Joan of Arc“egzekucija.
Beje, internete galite rasti ir klausytis arijos „Mišios“iš roko operos „Jeanne d'Arc“(grupė „Temple“), kurioje skamba Gilles de Rais („Netikras žmonių pulkų dievas“) balsas.
Karas su britais tęsėsi, tačiau Gillesas de Raisas, nusivylęs savo karaliumi, paliko tarnybą. Tik 1432 m. Jis trumpam grįžo į aktyvią karinę veiklą, padėdamas Karoliui VII panaikinti Linyi apgultį. Gilles de Rais apsigyveno Tiffauges miestelyje, kur jis gyveno, apsuptas didelių atlaidų, mėgaudamasis šlove ir turtais. Jo sargybiniai tuo metu turėjo 200 riterių ir 30 kanonų tarnavo jo asmeninėje bažnyčioje.
Tiffauges pilis.
Reikia pasakyti, kad skirtingai nuo daugumos to meto prancūzų aristokratų, Gilles de Rais gavo gerą išsilavinimą. Jis buvo žinomas kaip meno žinovas, mokantis muzikos, surinko didelę biblioteką. Į jo pilį atėję menininkai, poetai ir mokslininkai visada gaudavo dosnių dovanų. Didelės lėšos buvo išleistos Joanos arkos, kuri tuo metu buvo gana oficialiai laikoma ragana, pašlovinti (Prancūzijos gelbėtojas bus reabilituotas tik po 20 metų - 1456 m.), Visų pirma, teatre buvo užsakyta ir pastatyta grandiozinė Orleano paslaptis. Tačiau finansiniuose reikaluose Gillesas demonstravo retą neatsargumą ir po 8 metų jam trūko lėšų. Tuo tarpu baronas nebuvo įpratęs nieko neigti, todėl ėjo tradiciniu ir pražūtingu keliu: ėmė įkeisti pilis ir pardavinėti žemę. Tačiau tokiomis aplinkybėmis Gillesas de Raisas pademonstravo tam tikrą originalumą ir, bandydamas užkirsti kelią griuvėsiams, kreipėsi į alchemiją ir magiją. Žinoma, labai greitai jis rado padėjėją šiais abejotinais klausimais: italų nuotykių ieškotojas Francesco Prelati, kuris teigė, kad jo tarnyboje yra demonas, vardu Barronas, kuris sugebėjo nukreipti jų paieškas teisingu keliu. Gilles de Rais giminaičiai pasipiktino, jo žmona nuvyko pas tėvus, o jaunesnysis brolis Rene pasiekė turto padalijimą. Charlesas VII, girdėjęs gandus apie Gilles de Rais ekstravagancijas, vis dar prisiminė savo maršalo nuopelnus ir bandė sustabdyti jo griuvėsius. 1436 m. Jis uždraudė jam parduoti bet kokius kitus dvarus, tačiau karalius vis dar buvo labai silpnas ir jo dekretas Bretanėje buvo tiesiog ignoruojamas. Pagrindiniai „Gilles de Rais“pirkėjai ir kreditoriai yra Bretono kunigaikštis Jonas ir jo kancleris,Nanto vyskupas Malestrois, jau tvirtai patraukęs į savo auką ir nenorėjęs jos paleisti, net apie karaliaus įsakymą. Įsigiję beveik visą Gilles de Rais turtą už piniginę nuomą, vis dėlto jie patyrė tam tikrą nerimą, nes su Gilles sudarytos sutartys suteikė jam teisę jį atpirkti. Kaimynas galėjo „įsikibti“, o plačiausi ryšiai karališkajame teisme galėtų jam leisti palaipsniui atgauti savo pažadėtus dvarus. Bet Gilles de Rais mirties atveju jo turtas amžiams taptų jų nuosavybe.ir plačiausi jo ryšiai karališkajame teisme galėjo leisti jam palaipsniui atgauti įkeistą valdą. Bet Gilles de Rais mirties atveju jo turtas amžiams taptų jų nuosavybe.ir plačiausi jo ryšiai karališkajame teisme galėjo leisti jam palaipsniui atgauti įkeistą valdą. Bet Gilles de Rais mirties atveju jo turtas amžiams taptų jų nuosavybe.
Tuo tarpu visame rajone pasklido gandai, kad buvęs maršalas ir naujausias Prancūzijos didvyris parodė maniako ir sadisto polinkius, kad jis, pasinaudodamas savo aukšta padėtimi visuomenėje, tariamai įsako savo tarnams pagrobti berniukus, kuriuos jis visada žudo po prievartos. Buvo teigiama, kad pilies rūsiuose yra nekaltų aukų palaikai ir kad de Raisas laiko relikvijomis menkiausias galvas. Taip pat buvo pasakyta, kad Gilleso pasiuntiniai, vadovaujami vyriausiojo medžiotojo de Briquevilio, medžioja vaikus aplinkiniuose miestuose ir kaimuose, o sena moteris Perrine Meffre vilioja vaikus tiesiai į pilį. Populiarus gandas, susijęs su Gilles de Rais apie 800 vaikų dingimo atvejų. Tačiau ši buvusio maršalkos veikla nepateko į dvasinio ar inkvizicinio teismo jurisdikciją. Tai gali pasirodyti keistatačiau vėliau šie nusikaltimai buvo laikomi antraeiliais, perduodant bylas, panašiai kaip kaltinimai girtuokliavimu ir pasipiktinimą. Faktas yra tas, kad XV amžiuje Prancūzijoje kasmet dingo mažiausiai 20 tūkstančių berniukų ir mergaičių. Vargšų valstiečių ir amatininkų vaiko gyvenimas tais laikais nebuvo vertas nė cento. Tūkstančiai mažų ragamuffinų, kurių negalėjo maitinti jų tėvai, klaidžiojo ieškodami nedidelio uždarbio ar prašydami išmaldos. Kai kurie periodiškai grįžo namo, kiti dingo be pėdsakų ir niekas negalėjo užtikrintai pasakyti, ar jie mirė, ar prisijungė prie kokio nors prekybos karavano ar klajojančių akrobatų būrio. Pernelyg laisvas elgesys su vaikais teritorijose, kuriai taikomi prancūzų baronai, kad ir kaip baisu tai šiandien skamba, tais laikais nebuvo kažkas neįprasto,ir negalėjo būti pagrindu skiriant mirties bausmę kilmingam asmeniui, kuriuo gyvybiškai susidomėjo daugybė maršalo priešų. Todėl pagrindiniai nusikaltimai, kurie turėjo būti inkriminuojami Gilles de Raisui, buvo apostazė, erezija ir bendravimas su velniu. Taip pat buvo atsižvelgta į alchemijos praktiką, nes vis dar galiojo popiežiaus Jono XXII specialusis jautis, kuris anathematizuoja visus alchemikus.
Pats De Raisas pateikė priežastį atvirai prieštarauti jam. Jis ginčijosi su Bretono kunigaikščio iždininko Jeano Ferrono broliu, kuris buvo įšventintas ir tuo pagrindu turėjo asmeninį imunitetą. Tai nesustabdė Gilles de Rais: baronas užgrobė savo paties pilį, pardavė kunigo broliui, kurioje tuo metu buvo jo prievartautojas. Kunigas tuo metu eidavo mišias bažnyčioje, kuri netrukdė Gillesui jį sugriebti ir sukišti į skraistę, o vėliau laikyti rūsyje. Tai jau buvo per daug, Bretanės hercogas liepė paleisti belaisvį ir grąžinti parduotą pilį naujiesiems savininkams. Vis dėlto, magijos studijų metu, de Raisas, matyt, jau buvo praradęs realybės pojūtį: jis ne tik atsisakė vykdyti šį teisinį savo viršininko reikalavimą, bet ir net sumušė savo pasiuntinį. Rezultatas buvo tikra baudžiamoji karinė operacija:Tiffauges pilį apgulė kunigaikščio kariuomenė, o pažemintas baronas buvo priverstas paklusti jėgai.
Tačiau Gilles de Rais padėtis buvo tokia aukšta, kad net ir dabar pasaulietiniai jo priešai nedrįso parodyti barono teismui. Bet dvasinės valdžia elgėsi ryžtingiau. Pirmasis kalbėjo Nanto vyskupas Malestroix, kuris 1440 m. Rugpjūčio pabaigoje per pamokslą pranešė parapijiečiams, kad sužinojo apie siaubingus „maršalo Gilleso nusikaltimus prieš mažus vaikus ir abiejų lyčių paauglius“. Vyskupas reikalavo, kad visi asmenys, turintys reikšmingos informacijos apie tokius nusikaltimus, padarytų jam oficialius pareiškimus. Tiesą sakant, Jean de Malestroix rėmėsi vieninteliu pareiškimu apie vaiko dingimą, kurį prieš mėnesį jo biure pateikė Eisé sutuoktiniai, šiame pareiškime nebuvo jokių Gilles de Rais kaltinančių faktų. Nepaisant to,Malestrois pamokslai padarė įspūdį visuomenei ir netrukus jo kabinetas sulaukė įtarimų, kad dingo dar 8 vaikai. 1440 m. Rugsėjo 13 d. Vyskupas sukvietė Gilles de Rais į dvasinį teismą, kur jam buvo pateikti pirmieji kaltinimai už velnio tarnavimą ir ereziją. Du patikimiausi ir artimi tarnai de Sigis (Siglieris ir Briqueville'is) pabėgo, tačiau pats baronas drąsiai pasirodė teismo posėdyje, kur netyčia sutiko pripažinti vyskupo teisę jį teisti. Suteikęs sutikimą dalyvauti teismo procese kaip kaltinamasis, Gillesas de Raisas dėl tam tikrų priežasčių pamiršo savo jurisdikciją Nanto miesto pasaulietiniam teismui ir vyskupo teismui. Jis nesunkiai galėjo išvengti bylinėjimosi, kreipdamasis į bet kurios valdžios, išskyrus karališkąją, jurisdikciją. Blogiausias dalykas, kuris jam grėsė šiuo atveju, buvo griežta atgailos bausmė ir piniginė bauda už Bažnyčios asmenybės įžeidimus. Bet baronas,tarsi apakintas pasitikėjimo savimi (o gal vilties užtikti demoną Prelati), jis sutiko atsakyti į visus vyskupo kaltinimus ir taip savo noru pasiduoti priešų rankoms.
Gilles de Rais teismo procesas.
Nuo tada Gilles de Rais buvo pasmerktas. Prelati ir kai kurie barono tarnai buvo areštuoti ir išsiųsti į Nitetą. Ten jie buvo kankinami, ko paprastas žmogus paprasčiausiai negali atlaikyti. Dėl to buvo gautas prisipažinimas, kuriame baisiausia tiesa keistai susipynė su monstriška fantastika.
Iš pradžių Gillesas de Raisas stovėjo tvirtai ir neigė visus kaltinimus. Atsigavęs, jis suabejojo dvasinio teismo autoritetu, tvirtindamas, kad visi jam inkriminuojami nusikaltimai priklauso baudžiamojo teismo jurisdikcijai. Tačiau bažnyčios valdžia ir inkvizitoriai nesiruošė paleisti tokio brangaus grobio, Gilles de Rais buvo pašalintas iš Bažnyčios, o prokuroras, išnagrinėjęs kaltinimus, išvyko susitikti su dvasine valdžia. Jo išvadoje dėl jurisdikcijos paskirstymo nebebuvo svarstomi nusikaltimai prieš vaikus, bet bažnyčioje buvo diskutuojama ir šventyklų įžeidimas, kurios buvo priskiriamos vyskupiškajam teismui, ir tarnystė velniui, apostazė, erezija, kurie pateko į inkvizicijos teismo jurisdikciją. Gilles de Rais buvo sulaužytas. Spalio 15 dieną mainais už ekskomunikacijos panaikinimą jis atgailavo už visus jam priskirtus nusikaltimus. Savo liudijime baronas teigė, kad jis paėmė pavyzdį iš Senovės Romos valdovų, apie kurių barbariškus iškrypimus jis buvo skaitęs iliustruotuose rankraščiuose, saugomuose šeimos bibliotekoje. „Radau istoriko Suetonijaus (Suetonijaus) parašytą knygą lotynų kalba apie Romos imperatorių gyvenimą ir papročius, - sakė Gillesas de Raisas. - Šioje knygoje buvo gražūs piešiniai, vaizduojantys šių pagonių imperatorių elgesį, ir aš sugebėjau perskaityti žavingai. istorija apie tai, kaip Tiberijus, Karakalė ir kiti „Cezariai“linksminosi su vaikais ir rado vienintelį malonumą juos kankinti. Aš nusprendžiau būti toks, kaip minėti imperatoriai, ir tą patį vakarą pradėjau daryti taip, kaip jie padarė … “saugomi šeimos bibliotekoje. „Radau istoriko Suetonijaus (Suetonijaus) parašytą knygą lotynų kalba apie Romos imperatorių gyvenimą ir papročius, - sakė Gillesas de Raisas. - Šioje knygoje buvo gražūs piešiniai, vaizduojantys šių pagonių imperatorių elgesį, ir aš sugebėjau perskaityti žavingai. istorija apie tai, kaip Tiberijus, Karakalė ir kiti „Cezariai“linksminosi su vaikais ir rado vienintelį malonumą juos kankinti. Aš nusprendžiau būti toks, kaip minėti imperatoriai, ir tą patį vakarą pradėjau daryti taip, kaip jie padarė … “saugomi šeimos bibliotekoje. „Radau istoriko Suetonijaus (Suetonijaus) knygą lotynų kalba apie Romos imperatorių gyvenimą ir papročius“, - teigė Gillesas de Raisas. istorija apie tai, kaip Tiberijus, Karakalė ir kiti „Cezariai“linksminosi su vaikais ir rado vienintelį malonumą juos kankinti. Aš nusprendžiau būti toks, kaip minėti imperatoriai, ir tą patį vakarą pradėjau daryti taip, kaip jie padarė … “kaip Tiberijus, Caracalla ir kiti „Cezariai“žaidė su vaikais ir rado vienintelį malonumą juos kankinti. Aš nusprendžiau būti toks, kaip minėti imperatoriai, ir tą patį vakarą pradėjau daryti taip, kaip jie padarė … “kaip Tiberijus, Caracalla ir kiti „Cezariai“žaidė su vaikais ir rado vienintelį malonumą juos kankinti. Aš nusprendžiau būti toks, kaip minėti imperatoriai, ir tą patį vakarą pradėjau daryti taip, kaip jie padarė … “
Kaip mes prisimename, populiarus gandas prisipažino Gilles de Rais nužudęs 800 vaikų, tačiau teismas įrodė jo dalyvavimą 140 dingimų. Tuo pačiu metu buvo pripažinta, kad tik vienas iš šių vaikų buvo nužudytas magiškais tikslais. Ši aplinkybė labai nuvylė teisėjus, todėl barono prisipažinimas netenkino inkvizitorių, kurie „siekdami tiesos“reikalavo jį kankinti. Nepaisydamas šio bylos posūkio, Gillesas de Raisas kvietė kaltintojus: „Ar aš jau nesiėmiau tokių nusikaltimų, kurių pakaktų pasmerkti dviem tūkstančiams žmonių mirties!“Galų gale Gillesas de Raisas buvo nuteistas pakabintas ir sudegintas iki mirties. Du jo tarnai taip pat buvo pasmerkti kartu su juo. Verdiktas buvo įvykdytas 1440 m. Spalio 26 d. Monstras savo kronikoje rašė apie šią egzekuciją:
Gilles de Rais ir jo bendrininkų egzekucija, viduramžių miniatiūra.
Tačiau ar tikrai Gillesas de Raisas buvo kaltas dėl visų jam inkriminuotų nusikaltimų? Arba, kaip ir tamplieriai, jis buvo apšmeižtas ir tapo auka kaimynų, kurie svajojo užvaldyti jo turtą? Kai kurie tyrinėtojai pabrėžia, kad skaitydami Gilles de Rais teismo protokolus, kurie, beje, buvo paskelbti tik dvidešimto amžiaus pradžioje, bent jau labai, labai daug priežasčių sukelia sumišimas. Visų pirma, atkreiptinas dėmesys į daugybę procedūrinių pažeidimų: ne tik kad Gilles de Rais nebuvo aprūpintas advokatu, net jo asmeniniam notarui nebuvo leista dalyvauti teismo posėdžiuose. Gilles de Rais pasiūlymas išspręsti jo kaltės klausimą buvo išbandymas - „dieviškasis teismo sprendimas“, į kurį jis, kaip kilmingo gimimo žmogus, turėjo visas teises ir kuris turėjo būti išbandytas karšta geležimi, buvo atmestas. Užuot tai padarę, teisėjai nusprendė panaudoti kankinimus. Iš beveik 5 tūkstančių barono tarnų tik keli žmonės buvo pakviesti ir tardomi kaip liudytojai, o vėliau beveik visi, įskaitant net tariamai asmeninį demoną Francesco Prelati ir „gyvų prekių tiekėją“Meffre'ą, vėliau buvo paleisti. Šio teismo teisėjus akivaizdžiai domino tik suverenus baronas Gilles de Rais. Tai aiškiai kalba apie tvarkingą šio proceso pobūdį ir savanaudiškus interesus, kurių siekia jo organizatoriai. Maršalo pilyse, priešingai nei sklando gandai, rastas ne vienas lavonas. Griežtai tariant, teismo neginčijamai įrodyta gali būti tik alchemijos praktika ir bandymai susisiekti su demonu maestro Prelati. Asmeniniai De Raiso prisipažinimai, kurių dėka jis nuėjo į istoriją kaip sadistas ir žudikas, buvo gauti dėl žiauraus moralinio ir fizinio spaudimo. Maršalas pirmiausia buvo ekskomunikuotas, o po to kankinamas, kol pažadėjo prisipažinti „savo noru ir laisvai“. Šiems prisipažinimams patvirtinti jam buvo pažadėta lengva mirtis - tradicinė inkvizitorių „malonė“smaugimo pavidalu prieš deginimą. Abejonės dėl maršalo kaltės kilo iškart po jo egzekucijos. Po 2 metų Gilles de Rais buvo reabilituotas Prancūzijos karaliaus, kuris oficialiai paskelbė, kad jo maršalas buvo nuteistas ir įvykdytas be priežasties. Vykdymo vietoje de Rais dukra pastatė paminklą, kuris netrukus tapo piligrimystės vieta maitinančioms motinoms, besimeldžiančioms dėl gausybės pieno. Įdomu tai, kad 1992 m. Rašytojo Gilberto Prutaudo iniciatyva Prancūzijos senate buvo sudarytas tribunolas, susidedantis iš buvusių politikų, parlamentarų ir ekspertų, kurio tikslas buvo peržiūrėti Gilles de Rais bylą. Būtent apie šį procesą televizijos laidoje „Savas žaidimas“(kuris jau buvo minimas straipsnio pradžioje) buvo užduotas klausimas: vienas iš žaidėjų klaidingai stebėjo Gilles de Rais dėl Robespierre, antrasis už Mazarin, tik trečias iš jų atsakė teisingai. Šis procesas baigėsi atsakovo išteisinimu, tačiau teisėjų kolegijos nuosprendis negalioja, nes sudaryta teismo sudėtis neturėjo įgaliojimų nagrinėti XV amžiaus bylų.
Autorius: Ryžovas V. A.