Seniai Indijos vandenyne prie Afrikos pietryčių pakrantės buvo stebuklinga sala, vadinama Madagaskaras. Ši prabangi, nuostabiai graži atogrąžų sala yra tiesiog „dangus žemėje“. Bet šiame Edeno sode ir jo gyvatė buvo jo vardas Ranavaluna. Per savo 33 metų karaliavimą ji parodė, kad yra ne mažiau nuožmi ir žiauri, kaip ir bet kuris vyriškas tironas, kada nors valdęs valstybę. Siekdama išsaugoti tradicijas ir nepriklausomybę saloje, ji sukūrė teroro politiką, dėl kurios mirė daugiau nei trečdalis jos subjektų …
Taip buvo …
- „Salik.biz“
Ranavaluna I, mirus jos vyrui Radamai I, žinomam kaip reformatorė, žiauriai elgėsi su apsimetėliais į karališkąjį sostą. Jos valdymo metu Europos įtaka Madagaskare labai sumažėjo. Europos misionieriai buvo ištremti iš šalies, krikščionys buvo persekiojami. „Ranavaluna I“politika paskatino vietos visuomenę atskirti nuo išorinio pasaulio, išsaugoti senąsias archajiškas struktūras, nutraukti politinius ir ekonominius ryšius su Europos valstybėmis.
Tai viskas po 50-ojo dešimtmečio vidurio. XIX a. Radama Aš atidariau Madagaskarą užsieniečiams, norėdamas panaudoti Europos politines struktūras modernizuoti valstybę. Pagal jį krikščionybė greitai išplito visoje saloje. Pirmiausia jį priėmė karališkosios šeimos nariai, bajorai, paskui gyventojai. Nuo 1818 m. Saloje pradėjo veikti Londono misionierių draugija (LMO), kuri sujungė krikščionybės skelbimą su raštingumo, europietiškų kultūrinių ir techninių įgūdžių sklaida. Per keletą metų didžiojoje Imerinos dalyje buvo sukurta pradinio ugdymo sistema, malagasų raštas buvo išverstas iš arabų kalbos scenarijaus, kuris nelabai atitiko kalbos fonetinę struktūrą, į lotynų kalbą, buvo atidaromos pirmosios spaustuvės, kuriose, be religinės literatūros, buvo spausdinamos abėcėlės, vadovėliai, žodynai,pasakų ir patarlių rinkiniai.
Po Ranavalūno I žmonos mirties 1828 m. Ji ėmėsi laipsniškai griauti santykius su Europa.
Ranavaluna I valdymo laikais buvo intensyviai naudojamas savotiškas „corvee“(priverstinis darbas kaip mokesčių mokėjimas) „fanompoana“, kai kiekvienas žmogus (išskyrus vergus) turėjo nemokamai dirbti suvereno vardu. „Fanompoana“- viešųjų darbų dėka buvo baigti ir išplėsti kai kurie svarbūs statybos projektai, kuriuos sukūrė „Radama I“, kurio reguliari armija dabar sudarė 20 000 ir 30 000 žmonių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dėl daugelio veiksnių (karinės kampanijos, ligos, priverstinis darbas ir žiaurūs teisingumo vykdymo metodai) Ranavalunos I valdymo metu žuvo daug karių ir civilių.
Nepaisant to, kad „Ranavaluna I“veikla smarkiai kliudė Madagaskaro europeizacijai, Prancūzijos ir Britanijos politiniai interesai išliko nepakitę. Tradicinių ir proeuropietiškų frakcijų konfrontacija teisme tęsėsi iki pačių Ranavaluna I viešpatavimo pabaigos. Ranavaluna I sūnus, būsimasis karalius Radama II (Rakutu kunigaikštis), tapo Europos interesų tvirtove Madagaskare. Jaunasis princas nesutiko su motinos politika.
Nuo pat vaikystės buvo mokoma, kad jis buvo savo tėvo Radama I, kuris atvėrė Europą Madagaskarui, įpėdinis. Princas Rakutu nekentė visko, ką darė jo motina ir jos palydovai, nes, jo manymu, tai buvo pagrindinė kliūtis Madagaskaro klestėjimui. Be to, visą savo suaugusio žmogaus gyvenimą prieš kylant į sostą jis sutiko ir pamatė tik geriausius europiečių, dažniausiai prancūzų, pavyzdžius, tai bent jau iškilius žmones, kurie nuoširdžiai, nepamiršdami savo naudos, kurią galėjo būsimas karalius ir nepastebėjęs, dirbo Madagaskaro valstybės labui.
Aplenkdamas savo motiną, pasidavęs Prancūzijos diplomato Joseph-Francois Lambert įtikinėjimui, princas Rakutu 1855 m. Birželio 28 d. Pasirašė vadinamąją Lambert'o sutartį. Iš tikrųjų buvo valstybinio perversmo, kurį išprovokavo Joseph-Francois Lambert, bandymas pakelti Rakutą į karališkąjį sostą, atvirą europietiškumui. Visi sąmokslo dalyviai patyrė sunkias bausmes. Pats princas Rakutu buvo įkalintas rūmuose ir sostą užėmė tik po natūralios Ranavalunos mirties.
Madagaskaro vyriausybė suabejojo Lamberto sutarties teisėtumu, nes princas Rakutu neturėjo įgaliojimų ją pasirašyti. Vėlesniais metais Prancūzija panaudojo šį susitarimą savo tikslams, kad paimtų Madagaskarą į savo protektoratą, kuris sukėlė du Prancūzijos ir Madagaskaro karus.
„Ranavaluna I“Europos amžininkai paprastai smerkia jos politiką ir geriausiu atveju karalienę vadina tironu, o blogiausiu - „beprotiška karaliene“. Tokios neigiamos savybės užsienio mokslinėje literatūroje išliko iki XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio vidurio. Naujausi akademiniai tyrimai apžvelgė Ranavalunos I. veiklą. Dabar, pasak istorikų, ji yra karalienė, bandanti išplėsti imperiją, apsaugoti Madagaskaro suverenitetą nuo Europos kultūrinės ir politinės įtakos kėsinimosi.
Apie kruviną Madagaskaro Mariją, kurioje yra žiaurūs įstatymai ir slegianti reputacija, daugelis istorikų kalba pagarbiai ir žaviai. Ši moteris mylėjo savo šalį ir buvo pasirengusi visomis išgalėmis saugoti save ir išlaikyti nepriklausomybę.
Ranavalonos dėka sala sugebėjo išsaugoti savo kultūrą ir tradicijas, nes kolonija ji tapo tik XIX amžiaus antroje pusėje.
Princesė Ramavo gimė 1778 m. Karališkojoje rezidencijoje Ambatomaninoje, esančioje 16 kilometrų į rytus nuo Antananarivo. Kai Ramavas buvo dar labai jauna mergina, jos tėvas perspėjo tuometinį karalių Andrianampuanimeriną (1787-1810) apie sąmokslą. Karalius, dėkodamas už išgelbėtą gyvybę, susižadėjo Ramavo sūnui ir jo įpėdiniui princui Radama. Be to, buvo paskelbta, kad bet kuris vaikas, gimęs iš šios santuokos, bus pirmasis sosto paveldėjimo eilėje po Radamo, kuris automatiškai iškėlė Ramavo statusą tarp kitų karališkųjų žmonų (Radama aš turėjau 12 žmonų).
Po 1810 m. Mirus Andrianampuanimerinui, Radama pakeitė savo tėvą, karalių Radamą I. Pagal paprotį naujasis karalius pašalino daugybę galimų priešininkų, tarp kurių buvo Ramavo giminės. Galbūt tai apsunkino sutuoktinių santykius. Negavęs pasitenkinimo beviltiška santuoka, Ramavo, kaip ir kitos teismo ponios, dažnai lankydavosi garsaus misionieriaus Davido Griffithso (Madagaskaro scenarijaus lotyniškais rašmenimis kūrėjo) ir jo kolegų salonuose. Taip prasidėjo gili Ramavo ir Griffiths draugystė, trunkanti daugiau nei tris dešimtmečius.
Radama I ir Ramavo santuokoje negimė nė vienas vaikas. Taigi, kai 1828 m. Mirė Radama I, remiantis kai kuriais šaltiniais dėl alkoholizmo (perpjaudama gerklę per delyro tremens išpuolį) ar ligos (sifilio), jo sūnėnas Rakotobe, vyresnysis savo vyresniosios sesers sūnus, pasirodė teisėtas sosto įpėdinis. Radama I.
Rakotobas yra intelektualus ir išsilavinęs jaunuolis, lankęs pirmąją „Imerinos“mokyklą, kurią, remdamas karalių, atidarė Londono misionierių draugija Antananarivo mieste. Po karaliaus mirties prasidėjo dviejų teisėjų koalicijų - tų, kurie palaikė Rokotobą ir Ramavą, konfrontacija. Saugumo sumetimais būsimą karalienę slėpė vienas iš savo draugų, o kiti įkalbėjo palaikyti įtakingus valstybės asmenis - karališkųjų stabų laikytojų teisėjus, karinius vadovus. 1828 m. Rugpjūčio 11 d., Remdamas armiją, Ramavas paskelbė karaliaus įpėdiniu, remdamasis paties Radamo valia. Karalienė nuo šiol liepė save vadinti Ranavalona I (Ranavalona). Remiantis tų laikų papročiais, sostą pakilęs monarchas turėjo išnaikinti visus savo politinius konkurentus. Kaip kadaise padarė jos vyras, dabar pats „Ranavaluna“įnirtingai trenkė į konkurentus. Liūdnas likimas ištiko Rokotobą, kaip ir daugelį kitų mirusio karaliaus Radamo šeimos narių. Ranavalunos I karūnavimas įvyko 1829 m. Birželio 12 d.
Savo kalboje sostui karalienė teigė: „Niekada nesusimąstyk, kaip„ ji yra silpna ir neišmananti moteris, valdanti tokią imperiją? Aš valdysiu savo tautos laimę ir mano vardo šlovę! Vandenynas taps mano karalystės siena ir aš neišmesiu net plaukų iš savo teritorijos “.
„Saugau žmonas, vaikus, taip pat tavo turtą, ir kai sakau: patikėk, privalai manimi patikėti, nes esu karalienė, kuri niekada neapgaudinės“.
Tai buvo galingi žodžiai, tačiau vis dar diskutuojama, ar jie davė sėkmės Madagaskaro žmonėms. Nepaisant to, kad Vazimba genčių kultūroje (Proto-Madagaskaro palikuonys) buvo daug moterų, kurios gyveno žemėje iki Imerinos sukūrimo, Ranavaluna, pakeitusi vyrą, tapo pirmąja moterimi, kuri pakilo į sostą nuo Imerinos karalystės įkūrimo (1540 m.), Nepaisant to, kad Vazimba genčių kultūroje buvo daug moterų. … Imerinos valstijoje moterys neturėjo teisės užimti sosto, todėl Ranavaluna buvo paskelbta vyrišku asmeniu, o visos 12 Radamos žmonų tapo Ranavalunos sutuoktinėmis. Karalienė taip pat gavo teisę pasirinkti savo oficialų meilužį.
Valdantysis organas
Ranavalunos 33 metų valdymas pasižymėjo valstybės valdžios centralizavimu ir polinkiu išsaugoti politinę ir kultūrinę Madagaskaro nepriklausomybę. Ši politika buvo vykdoma dėl sustiprėjusios Europos įtakos valdant Radama I ir prancūzų bei anglų interesų konkurencija kovojant dėl dominavimo saloje.
Jau pačioje savo viešpatavimo pradžioje karalienė ėmėsi daugybės priemonių, leidusių Madagaskarui atsiriboti nuo Europos galių įtakos.
Praėjus keturiems mėnesiams po Radama mirties, Ranavaluna I paskelbė, kad ji atsisako vykdyti 1817 ir 1820 m. Anglo-Madagaskaro sutartis.
1831 m. Madagaskaro sostinės krikščionių bendruomenės nariams (apie 200 adeptų) buvo uždrausta krikštyti ir atlikti kitus ritualus. Netrukus buvo persekiojamas ir išsilavinimas, neatsiejamai susijęs su Madagaskaro suvokimu su krikščionių religija.
1832 m. Buvo uždrausta mokytis vergų, po dvejų metų - visiems, kurie nebuvo valstybės tarnyboje.
1835 m. Karalienė išleido dekretą, draudžiantį krikščionišką konfesiją. Šio įsakymo pasekmė buvo nemažos dalies anglų kunigų išvykimas iš šalies. Karalienė demonstravo puikų kūrybiškumą ir sugalvojo pačius sudėtingiausius būdus, kaip sunaikinti kiekvieną, kuris išdrįso praktikuoti krikščionybę. Jie buvo kankinami, mėtomi iš uolų, virinami verdančiu vandeniu, apsinuodijami, nukirsta galva. Ji taip pat atsikratė prisiekusiųjų teismo, kurį pristatė Radama I, ir sugrąžino senovės „teismo pagal dievišką teismo sprendimą“arba „teismo tangeno“praktiką.
Katalikų misionieriai kėlė ypatingą pavojų karalystei. Jie sėkmingai derino proselitizmą su žvalgybos operacijomis. Jie pateikė Prancūzijos valdžios institucijoms išsamią informaciją apie šalį ir kariuomenę, sudarė tikslius topografinius žemėlapius ir kt., Beje, misionieriai tą patį darė kitose valstybėse nuo Maroko iki Kinijos.
Šiuo atžvilgiu 1835 m. Karalienė Ranavaluna I išsiuntė iš salos visus misionierius, o patiems malagasiečiams buvo uždrausta priimti krikščionybę dėl mirties skausmo.
Vietiniai gyventojai tikėjo savo dievu Andriamanitru (kvapniu Viešpačiu) ir daugybe dvasių, kurioms jie paaukojo zebu ir vištomis.
1839 m. Buvo priimtas įstatymas, draudžiantis iš salos eksportuoti vergus.
Galiausiai 1845 m. Įstatymas išplėtė Madagaskaro įstatymus europiečiams. Iš jų buvo reikalaujama atlikti vyriausybės pareigas, įskaitant „karališkąjį kampelį“. Dėl skolų jie galėjo būti parduodami vergijai ir pan. Nuo šiol jie buvo Madagaskaro teismo jurisdikcijoje ir jiems buvo taikomos šalyje priimtos bausmės, įskaitant priverstus atlikti bandymus su specialiu nuodu, tai yra, „Dievo nuosprendžiu“. Tas pats įstatymas apribojo europiečių veiklos sritis pakrančių zonose. Dėl turto konfiskavimo ir kitų griežtų bausmių jiems buvo uždrausta prekiauti salos vidumi.
Atsakydami į tai, Anglija ir Prancūzija uždraudė prekybą su Madagaskaru. Tada kombinuotas anglo-prancūzų eskadronas bombardavo Tamatavės uostą. Tačiau karalienė išliko beatodairiška.
Nutraukęs daugumą užsienio prekybos ryšių, „Ranavaluna I“vykdė pasitikėjimo savimi politiką, kurią įgalino panaudoti fanompaną - „karališkąją kertelę“.
Karalienė tęsė savo vyro pradėtas karines kampanijas, siekdama prijungti atokiausius salos regionus prie Imerinos. Ji įvedė griežtas bausmes tiems, kurie priešinosi jos valiai.
Dideli kariuomenės nuostoliai per karines kampanijas, civilių gyventojų, dirbančių viešuosiuose darbuose „karališkoji kertė“, mirtingumas, žiaurių teisingumo vykdymo metodų atnaujinimas lėmė reikšmingą Madagaskaro gyventojų skaičiaus sumažėjimą valdant Ranavalunai I. Kai kuriais skaičiavimais, jis sumažėjo nuo 5 milijonų iki 2 milijonų. 5 milijonai per šešerius metus (!) Dėl tokios statistikos „Ranavaluna“pasinėriau į istoriją ne tik kaip kovotoja už savo šalies nepriklausomybę, bet ir kaip nuožmus tironas, turintis žmogžudystės troškulį.
Tačiau įvairiais būdais „Ranavaluna I“toliau laikėsi „Radam I“politikos.
Salos ekonominė plėtra, parengta drąsių „Radama I“reformų metu, tęsėsi dar spartesniu tempu, nes karalienė suprato, kad tik sparti pažanga visuose sektoriuose gali užtikrinti jos nepriklausomybę nuo Prancūzijos ir Anglijos. Ginklų gamyklos statyboje dalyvavo apie dvidešimt tūkstančių žmonių. Trečiajame dešimtmetyje madagaskariečiai išpūtė savo pirmąją aukštakrosnę, įsteigė vario lydymo ir stiklo gamybos įmones. Saloje jau buvo pagaminta daugybė metalo gaminių - nuo patrankų iki adatų! Pirmasis Madagaskaro burlaivis buvo pastatytas tik iš vietinių medžiagų Ivundroje.
Karalienė toliau modernizuoja armiją, skatina prekybą ir leidžia savo patikėtiniui - prancūzui Jeanui Laborde - įkurti didelį pramonės centrą Mantasua mieste. „Man ne mažiau gėda dėl savo gyvenimo būdo“, - sako ji. - Mielai priimsiu visas žinias ir išmintį, kurios bus naudingos mano šaliai. Bet nebandykite liesti mano protėvių papročių. Aš niekada to neleisiu! “.
Pradėtos kurti kai kurios geležies rūdos, fosfatų ir aukso sankaupos. Taip pat vystėsi žemės ūkio gamyba. Pradėtas naujų maisto kultūrų (vynuogių, vanilės, daugelio veislių daržovių) vystymas.
„Ranavaluna I“vyriausiasis patarėjas buvo ministras pirmininkas. Pirmasis ministras pirmininkas jos valdymo metu buvo jaunas karininkas, vardu Andriamihaja. Iš kilmingos šeimos kilusios Andriamihadzos karjera prasidėjo kaip Radaro I armijos generolo generolo. Po karaliaus mirties jis buvo vienas iš trijų vyresniųjų karininkų, palaikiusių Ranavalūną kovoje dėl valdžios.
Jis užėmė šias pareigas nuo 1829 m. Balandžio mėn. Iki mirties 1830 m. Rugsėjo mėn. …
Andriamihadza buvo progresyvios frakcijos Ranavaluna I teisme vadovas. Jis rėmėsi Londono misionierių draugijos parama, kurios dėka jis padarė daugybę priešų. Jo pagrindiniai konkurentai buvo konservatorių grupės lyderiai - broliai Rainimaharo ir Rainiharu, kurie taip pat buvo karalienės ir karališkųjų stabų laikytojų mėgstamiausi. Po ilgo brolių įtikinimo, Ranavaluna aš pasirašiau mirties bausmę Andriamikhadzei. Jis buvo apkaltintas išdavyste ir raganavimu bei nužudytas savo namuose. Ministro Pirmininko laidotuvės įvyko šeimos kriptoje, dalyvaujant Ranavaluna I, kuris labai liūdėjo dėl savo meilužio, kad keletą mėnesių kentėjo nuo gailesčio košmarų.
Tuo tarpu kitas ministras pirmininkas buvo vienas iš konservatorių rūmų grupės - Rainiharu - lyderių. Jis ėjo šias pareigas 1833–1852 m. Ir pagal nusistovėjusias tradicijas tapo antruoju Ranavalunos sutuoktiniu. I. Rainiharu, kaip ir kitas konservatorių ministras pirmininkas, bandė apsaugoti Madagaskarą nuo europinės įtakos.
„Ranavaluna“tęsiau karines kampanijas, siekdamas į Imerinos karalystę prijungti kitų savitų tautų, gyvenančių Madagaskare, teritorijas. Jos politika turėjo neigiamos įtakos regiono ekonomikai ir gyventojų skaičiaus augimui. Valdant Ranavalunai I, stovinti armija sudarė nuo 20 iki 30 tūkstančių kareivių. Armija vykdė pakartotines kampanijas į kaimynines Imerinos karalystes, vykdydama žiaurias baudžiamąsias operacijas prieš vietinius gyventojus, kurie nenorėjo prisijungti prie Imerinos. Masinės mirties bausmės buvo vykdomos civiliams žmonėms, o tie, kurie išvengė šio likimo, buvo įvežti į karalystę kaip vergai (andevai) kartu su kitomis vertybėmis, pagrobtomis maištingose vietose. Į Imeriną 1820–1853 metais buvo atvežta maždaug milijonas vergų.
Istorikas Gwenas Campbellas cituoja skaičius, pagal kuriuos Madagaskaro gyventojai, kurių teritorijos nepriklausė Imerinai, mirė dėl karinių konfliktų valdant Ranavaluna I ir jos pirmtakui Radamai I, yra apie 60 tūkst. Ta pati gyventojų dalis, kuri nemirė dėl karo veiksmų, ilgainiui mirė iš bado dėl okupantų vykdomos „nugriautos žemės“politikos. Geltonosios armijos mirtingumas taip pat buvo didelis - 1820–1853 m. Maždaug 160 000. Papildomi 20–25% žemumoje dislokuoto karališkojo garnizono kareivių kasmet mirdavo nuo ligų, tokių kaip maliarija. Kasmet vidutiniškai 4500 karių žūsta dėl didžiosios Ranavaluna I karalystės, o tai prisidėjo prie smarkaus Imerinos gyventojų skaičiaus mažėjimo.
„Ranavaluna“man labai patiko vilkėti prancūziškas sukneles.
Armija
Valdant Ranavalunai I, buvo įkurti amunicijos, sprogmenų, karinių uniformų ir tautinių vėliavų gamybos cechai. Nepaisant to, tolesnis armijos vystymas ir stiprinimas neįvyko. Dykumėjimo ir grobstymo atvejai darėsi dažnesni, tolimi garnizonai badavo, jų personalas nesikeitė daugelį metų. Žmonos ir tarnai lydėjo kareivius jų akcijose. XIX amžiaus viduryje. staigiai sumažėjo armijos kovos efektyvumas. Daugelis, pasinaudoję teise kandidatuoti, begėdiškai apiplėšė gyventojus, ypač už Imerinos ribų.
Tradicinis verbavimas į armiją buvo toks. Karalienė iškvietė didikus ir visų laisvų gyventojų sluoksnių atstovus iš įvairių Imerinos vietų į sostinę, su kuriais ji nustatė kiekvienoje provincijoje besikreipiančių asmenų skaičių. Panaši sistema buvo praktikuojama iki 70-ųjų XIX a. 30-aisiais karinė tarnyba buvo prilyginta neatlygintinam darbui, o tai buvo viena pagrindinių armijos dezorganizacijos priežasčių.
Apibendrindami Madagaskaro armijos vystymąsi 50 metų, dar kartą pabrėžiame, kad XIX amžiaus pradžioje. Saloje buvo sukurta pagal Europos modelį armija, gana parengta kovai ir gerai ginkluota. Atėjus į valdžią Ranavaluna I, prasidėjo jos irimas. Tarnybos armijoje terminas nebuvo ribojamas, o tai žymiai padidino vidutinį kariškių amžių. Kareiviai gyveno nuo grobio. Atitinkamai krito drausmė, sumažėjo armijos kovos efektyvumas. Gretos pradėtos perduoti paveldėjimo būdu, dažnesni neteisėto pasisavinimo atvejai. Karininkų pulkas augo neproporcingai. Kiekvienas karininkas stengėsi apsupti kuo daugiau pagalbininkų, kurie paprastai buvo naudojami asmeniniams tikslams. Panašius pokyčius armijoje lėmė panašūs procesai visuomenėje. Nekeisdama išorinės Europos išvaizdos, ji,iš tikrųjų ji virto feodaline armija (tarnyba visą gyvenimą ir adjutantų įstaiga ir kt.). Kariuomenės kovos pajėgumų atkūrimas tapo viena pagrindinių Madagaskaro valstybės vadovų užduočių.
Suvenyrinė lėkštė iš XIX amžiaus vidurio.
„Tangen Challenge“
Viena iš pagrindinių priemonių, kuriomis „Ranavaluna I“palaikė tvarką jos karalystėje, buvo „tangeno testo“atnaujinimas teismo metu (anksčiau atšauktas „Radma I“). Kaltinamasis buvo išbandytas su tangena nuodais: jei jis liko gyvas, jis buvo laikomas nekaltu. Tai yra tam tikras „Dievo teismo“išbandymas - viena iš archajiškų įstatymų rūšių. Anot XIX a. Madagaskaro istoriko, daugumos gyventojų akyse tangenų testas buvo vertinamas kaip savotiškas dieviškasis teisingumas.
Kaltų piliečių bylos nagrinėjimas buvo atliekamas padedant dviem ieškovui ir atsakovui atstovaujančioms vištoms. Su dideliu būriu žmonių paukščiams buvo duodami susmulkinti nuodingo tangeno riešuto gabaliukai kartu su grūdais. Tas, kurio vištiena mirė pirma, buvo laikomas kaltu. Priklausomai nuo to, kiek truko traukuliai, burtininkų patarėjai pasiūlė bausmę monarchui. Ranavalunos valdymo metu buvo tiriamos ne vištos, o patys kaltinamieji.
Madagaskaro gyventojai galėjo apkaltinti vieni kitus įvairiais nusikaltimais, įskaitant vagystes, krikščionybę ir raganavimą. Visiems šiems pažeidimams tangenas buvo privalomas. Įvairiais vertinimais vidutiniškai mirė nuo 20 iki 50% tų, kurie išlaikė testą. 1820-aisiais tangeno testas pareikalavo apie 1000 žmonių gyvybių per metus. Šis skaičius išaugo iki 3 000 tarp 1861 ir 1838 m. 1838 m. Buvo apskaičiuota, kad kraujo ištroškusi teisingumo forma nužudė apie 100 000 Imerinos gyventojų, maždaug 20 procentų karalystės gyventojų. Nors tangenų tyrimas buvo oficialiai uždraustas 1863 m. Imerinoje, jo slapta praktika tęsėsi. Kituose Madagaskaro regionuose tangenas vis dar buvo naudojamas atvirai.
Suvereniteto apsauga
„Ranavaluna I“karaliavimas buvo pažymėtas Anglijos ir Prancūzijos konkurencija dėl Madagaskaro. Tai baigėsi Prancūzijos, perėmusios Madagaskarą paskutiniais XIX amžiaus metais, pergale. Lemiamas veiksnys šiam įvykių rezultatui buvo 1890 m. Anglijos ir Prancūzijos susitarimas, kuris nustatė įtakos sferų pasiskirstymą Indijos vandenyno pietvakarinėje dalyje. Prancūzija sutiko su britų pretenzijomis Zanzibarui, o ji, savo ruožtu, atsisakė pretenzijų Madagaskarui. Panašus susitarimas buvo pasiektas tarp Prancūzijos ir Vokietijos. Prancūzija pripažino Vokietijos prioritetą Zanzibaro sultono žemyno valdose, o Vokietija - Prancūzijos prioritetą Madagaskare.
1829 m. Liepos mėn. Prancūzų eskadra numetė inkarą netoli Tamatavės miesto. Karalienei buvo išsiųstas ultimatumas, kuriame buvo įtvirtintos prancūzų „istorinės teisės“į visą rytinę pakrantę ir į pietus nuo salos. Prancūzai bombardavo Tamatavę, užėmė keletą gyvenviečių ir pastatė nedidelį fortą. Karališkoji armija ir ginkluoti vietiniai gyventojai blokavo šį fortą. Dėl to prancūzai buvo priversti palikti Madagaskarą 1831 m. Gegužės mėn.
1833 m. Netoli salos, Diego Suarezo įlankoje, vėl pasirodė prancūzų karo laivas. Šį kartą prancūzai bandė įsitvirtinti Sakalavos šalyje, pasinaudodami senovine savo valdovų konkurencija su Imerina. Susitarimai su Sakalavijos lyderiais suteikė Nosy-Be ir Nosy-Komba salas prancūzams. Prancūzija, nepaisydama imperatoriškųjų bastionų pasipriešinimo, sukuria protektorato įspūdį Nosy Be ir gretimose salose.
Tačiau 1861 m. Karalienė mirė, o Rakuta tampa karaliumi, kuris pavadino Radama II vardą. Dabar prancūzai tampa šalies šeimininkais. Karalius tampa Prancūzijos kompanijų akcininku ir suteikia joms plačias teritorijas. „Rada II“panaikino visus muitus, kurie buvo svarbiausias valstybės pajamų punktas.
Radama II - sūnus Ranavalūna I.
Mirtis ir palikimas
83 metų Ranavaluna I mirė 1861 m. Rugpjūčio 16 d., Miegodama savo karališkoje rezidencijoje Ruvoje. Per laidotuves buvo nužudyta dvylika tūkstančių laukinių bulių (zebu). Jų mėsa buvo paskirstyta gyventojams pagerbti jų karalienės atminimą. Oficialus gedulas truko devynis mėnesius.
Karalienės užsienio amžininkai griežtai smerkė jos politiką ir traktavo ją kaip tironą ar „beprotišką karalienę“. Ši Ranavalunos savybė Vakarų istorinėje literatūroje išliko iki aštuntojo dešimtmečio. Vėlesniuose istoriniuose tyrimuose karalienė vaizduojama kaip nuovoki politikė, kuri veiksmingai gynė savo tautos politinį ir kultūrinį suverenitetą nuo Europos kėsinimosi.