Jei tai būtų XIX amžius, periodinių leidinių puslapius dabar užpildytų liečiantys, kartais mistiški, kartais naivūs pasakojimai apie nuostabias istorijas, nutiktas per Christmastide - tarp Kalėdų ir Epifanijos. Koks tai žanras ir ar tai negrįžtamai praeityje?
Dėmesio centre kalėdinių dienų dienomis - Betliejaus gimimo scena, magų kelionė, piemenų adoracija, žvaigždė virš olos … Visa visata užšaldė, matydama nuostabaus kūdikio gimimą. Ir šis įvykis, įvykęs daugiau nei prieš du tūkstančius metų, nėra tiesiog prisimenamas kaip praeities faktas. Tai mes patiriame šiandien - ir šiandieninė Kalėdų šviesa mūsų gyvenime atsispindi kalėdinėse pasakose.
- „Salik.biz“
Nuo viduramžių paslapties iki literatūros
Kalėdinės istorijos tradicija grįžta prie viduramžių paslapčių. Tai buvo dramos biblinėmis temomis. Numanomas trijų lygių erdvės (pragaras - žemė - dangus) organizavimas ir bendroji stebuklingo pasaulio pokyčio atmosfera arba herojus, einantis per visus tris Visatos tarpsnius istorijos siužete, iš paslapties perteikė kalėdinę istoriją.
Rusijoje literatūrinės kalėdinės šventės istorijos pirmtakai buvo žodinės istorijos, arba bylichki, paprastai pasakojamos kaimuose kalėdinių švenčių vakarais.
Kalėdų šventė, laikotarpis nuo Kalėdų iki Epifanijos, buvo laikoma viena didžiausių ir triukšmingiausių valstiečių gyvenimo švenčių, apjungiančia nepaprastas linksmybes ir žmogaus baimę dėl tamsos jėgų. Remiantis populiariais įsitikinimais, piktosios dvasios šiuo metu įgavo ypatingą galią ir laisvai vaikščiojo po žemę. Tačiau šiaip ar taip, jie galėjo ne tik pakenkti, bet ir turėti žinių apie ateitį; įveikęs baimę, vyras stengėsi iš jų sužinoti savo likimą. Tam, kad dvasios galėtų atsakyti į įdomiausią klausimą - ir tai dažniausiai būna būsimos santuokos klausimas -, buvo daug nesėkmių. Dažnai juos lydėjo baisios istorijos - apie išsipildžiusį likimą, apie susižadėjusiųjų išdavystę, apie susidūrimą su piktosiomis dvasiomis. Vyresnio amžiaus, patyrusios moterys jas pasakojo jauniems žinovams. Tada tokių siužetų aidai pereis į literatūrinę kalėdinę istoriją. Dažniausiai šiose istorijose paslaptingi lankytojai iš kito pasaulio susiduria akis į akį. „Jei garsiajame A. Bestuževo-Marlinskio„ Baisiame ateities pasakojime “ar K. Barantsevičiaus„ Husaro sabere “likimo pasakojimas iš tikrųjų mirtinai paveikia didvyrių likimą, tada anoniminiame„ Yule “pasakojime, kurį 1892 m. Išleido vaikų almanachas„ Bylinka “, Baigimas pasakojimas su veidrodžiu virsta tik juokingu nuotykiu “, - rašo Maya Kucherskaya kalėdinių švenčių istorijų rinkinio pratarmėje. Baigimas pasakojimas su veidrodžiu virsta tik juokingu nuotykiu “, - rašo Maya Kucherskaya kalėdinių švenčių istorijų rinkinio pratarmėje. Baigimas pasakojimas su veidrodžiu virsta tik juokingu nuotykiu “, - rašo Maya Kucherskaya kalėdinių švenčių istorijų rinkinio pratarmėje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš vakarų pasaulio į Rusiją
Kalėdinės istorijos žanro įkūrėju laikomas Charlesas Dickensas, kuris nustatė pagrindinius „kalėdinės filosofijos“postulatus: žmogaus sielos vertę, atminties ir užmaršties temą, meilę „nuodėmės vyrui“, vaikystę. XIX amžiaus viduryje jis sukūrė keletą kalėdinių istorijų ir pradėjo jas publikuoti savo žurnalų „Namų skaitymas“ir „Aplink metus“gruodžio mėnesio numeriuose. Dickensas sujungė istorijas pavadinimu „Kalėdinės knygos“. Prozinė kalėdinė Carol: vaiduokliška kalėdinė pasaka, varpai: pasaka apie bažnyčios laikrodžio dvasią, kriketas už židinio: pasaka apie šeimos laimę, gyvenimo mūšis: meilės pasaka, turima ar byla apie vaiduoklį. - visi šie darbai yra tankiai apgyvendinti antgamtiniais padarais: ir angelais, ir įvairiomis piktosiomis dvasiomis. Charleso Dikenso tradiciją perėmė tiek Europos, tiek rusų literatūra. Ryškiu žanro pavyzdžiu Europos literatūroje taip pat laikoma G. Kh „Mergaitė su degtukais“. Andersenas. Stebuklingas išgelbėjimas, blogio atgimimas į gera, priešų susitaikymas, nuoskaudų pamiršimas yra populiarūs Kalėdų ir Yuletide istorijų motyvai.
Nuo XVIII amžiaus iki ateities
Rusijoje unikalaus XVIII amžiaus žurnalo „Ir tai, ir sio“puslapiuose pasirodė pirmosios kalėdinės šventės. Jos leidėjas M. D. Chulkovas čia talpino labai įvairią medžiagą apie etnografiją: dainas, patarles, posakius. Tuo pačiu metu Velykoms buvo atspausdintas buities eskizas, apibūdinantis Velykų šventes; for Christmastide - pakylėtų dainų tekstai ir, be abejo, kalėdinės eglutės bylichki tekstai. Chulkovas juos perdavė su didele ironija, įterpdamas savo pastabas ir paaiškinimus.
Žmonių pasaulis rašytojams tapo išties įdomus šiek tiek vėliau. XIX amžiaus romantikai vertino bet kokį originalumą tiek svetimoje kultūroje, tiek savitai. Romantikus sužavėjo mistiška Kalėdų laiko aura, leidusi plėtoti siužetus link romantizmo artimos krypties - fantazijos, paslaptingumo, kontakto su kitų pasaulio jėgomis, siaubo estetizavimo. Miesto pasakojimai apie susitikimus su vaiduokliais, juodosios magijos seansai jau buvo įtraukti į baisaus likimo aprašymus. Tačiau netrukus tokie reiškiniai buvo pradėti apibūdinti ironiškai ir dažnai vaiduokliai pasirodė ne kas kita, kaip išradingų praktinių juokelių rezultatas.
Kalėdinė istorija, nepaisant įvairių epochų ir skirtingų rašytojų priklausančių tekstų įvairovės ir daugybės, vis dėlto yra lengvai atpažįstama. Kalbant apie savo kalėdinį pasakojimą savo bendriausia forma, galite apibūdinti kaip pasakojimą apie stebuklą, nutikusį per žiemos atostogas.
Širdį šildanti šventė
Nenuostabu, kad daugumos istorijų veiksmas vyksta Kalėdų naktį, kai dangus ir žemė garbina kūdikį, gulintį gimimo scenoje. Šiuo metu viskas virsta, piktos širdys suminkštėja, o angelų dainos žmonėms tampa girdimos. Taip pat ir kalėdinių švenčių istorijose žmogui akivaizdus ne tik piktosios dvasios veiksmas. Angelai, Dievo Motina ir pati Kristus aktyviai dalyvauja mūsų gyvenimo įvykiuose. Tiek Europoje, tiek Rusijoje šventei buvo paskelbti specialūs almanachai su tokiomis istorijomis. Čia piktos dvasios ir angelai atsidūrė po tuo pačiu dangčiu.
Įsikūnijimo mistika kvietė atsigręžti į tuos stebuklus, kurie vyksta žemėje, ir patys sukurti bent mažą stebuklą. Daugelyje istorijų nežinomybės baimė virto švelnumo ir gailesčio jausmu silpnų ir gynybinių atžvilgiu. „Pirmieji tokio tipo kalėdiniai pasakojimai pasirodė Europoje ir neatsitiktinai: katalikų ir protestantų Vakarai visada jautė poreikį sakralinius įvykius ir veikėjus parodyti kuo arčiau savęs, todėl Kalėdų šventimas čia greitai įgavo ne tik religinę, bet ir kasdienę, buitinę reikšmę. Sielvartingos kalėdinių bangų istorijos labai sėkmingai pritaikė ir iš dvasinės šventės išvertė į dvasinę žmonių kalbą “, - sako Maya Kucherskaya. Pavyzdžiui, tokios yra Dikenso istorijos, atspindinčios grynai angliškus komforto ir namų idealus. Dikenso tradicijos specifiškumas reikalavo laimingos, net jei ne logiškos ir neįtikėtinos pabaigos, patvirtinančio gėrio ir teisingumo triumfą, primenantį Evangelijos stebuklą ir sukuriantį nuostabią kalėdinę atmosferą.
Istorijos paprastai prasideda neteisybės, neišsamumo ir krizės aprašymu. Užšalę našlaičiai, vargšai, varomi į neviltį, smaukėsi ašaromis, keliautojai klaidžiojo audroje. Vaiduokliai slinko kaip neaiškus šešėlis, susižavėjęs baisiomis šypsenomis pažvelgė į nuotaką iš spindinčios veidrodžio erdvės, vienišas senukas su gailesčiu prisiminė pragyventus metus, nelaimingasis meilužis galvojo apie savižudybę, nukirsta eglutė, trokšta laisvo gyvenimo miške. Bet galima pastebėti, kad dėl to, kad nutiko naktį prieš Kalėdas, didžiąją išganymo naktį, nepaliko nieko nepagailėjusių žmonių. Apvaizdos malonės dėka našlaitis pasitiko jos geradarį, o vargšas vyras gavo palikimą, o keliautojas per pūgą išgirdo varpelio skambėjimą. Stebuklas patenka į žmonių gyvenimą. Priešingai, dažnai buvo kuriami realistiniai darbai,kuriame buvo sujungti evangeliniai motyvai ir pagrindinis kalėdinio romano žanro specifiškumas su sustiprintu socialiniu komponentu. Tarp rusų rašytojų kūrinių, parašytų kalėdinės istorijos žanru, - FM Dostojevskio „Berniukas prie Kristaus Kalėdų eglutės“.
Leskovas - rusų Dikensas
NS Leskovas sukūrė visą kalėdinių švenčių istoriją. Rašytojas pasakojime „Perlų karoliai“(1885) sakė: „Nuo kalėdinės šventės istorijos būtina, kad ji sutaptų su kalėdinio vakaro įvykiais - nuo Kalėdų iki Epifanijos, kad ji būtų kažkaip fantastiška, turi tam tikrą moralę, netgi kaip paneigimą. žalingas išankstinis nusistatymas, ir galiausiai - kad jis tikrai pasibaigtų linksmybėmis “. Bendras Leskovo kalėdinių potvynių istorijų skaičius yra iki dvidešimt penkių kūrinių. Jau ankstyvuosiuose romanuose ir istorijose Leskovas pristatė epizodus, skirtus Kalėdoms ir Christmastide. Pirmasis darbas su paantraštine „Kalėdų istorija“- „Sugautas angelas“- pasirodė 1873 m., Paskutinis kalėdinis pasakojimas „Tušti šokėjai“buvo sukurtas likus dvejiems metams iki jo mirties, 1893 m.1885 m. Gruodžio mėn. Rašytojas dvylika pasakojimų sujungė į specialią kalėdinių švenčių kolekciją. Ne kartą jis ginčijosi dėl šio žanro teorijos pagrindų. Pavyzdžiui, pasakojimas „Tamsesnis“, pataisytas kalėdinei kolekcijai, prasideda taip: „Neišmintingas noras kiekvieniems pažadėti naują laimę naujaisiais metais, bet kartais ateina kažkas panašaus. Leiskite man papasakoti jums nedidelį įvykį šia tema, kuri pasižymi labai kalėdiniu pobūdžiu “. Žanras aptariamas nebaigtos kalėdinės istorijos „Malanyino vestuvės“pirmoje pastraipoje: „Aš jums, gerbiamieji skaitytojai, papasakosiu mažą istoriją, suformuotą pagal visas kalėdinės istorijos taisykles: jos labai liūdna pradžia, gana paini intriga ir visiškai netikėta linksma pabaiga“. Pasakojimas apie kalėdinę kolekciją „Darnter“prasideda taip: „Tai neprotingas noras visiems pažadėti naują laimę naujaisiais metais, bet kartais kažkas panašaus ateina. Leiskite man papasakoti jums nedidelį įvykį šia tema, kuri pasižymi labai kalėdiniu pobūdžiu “. Žanras aptariamas nebaigtos kalėdinės istorijos „Malanyino vestuvės“pirmoje pastraipoje: „Aš jums, gerbiamieji skaitytojai, papasakosiu mažą istoriją, suformuotą pagal visas kalėdinės istorijos taisykles: jos labai liūdna pradžia, gana paini intriga ir visiškai netikėta linksma pabaiga“. Pasakojimas apie kalėdinę kolekciją „Darnter“prasideda taip: „Tai neprotingas noras visiems pažadėti naują laimę naujaisiais metais, bet kartais kažkas panašaus ateina. Leiskite man papasakoti jums nedidelį įvykį šia tema, kuri pasižymi labai kalėdiniu pobūdžiu “. Žanras aptariamas nebaigtos kalėdinės istorijos „Malanyino vestuvės“pirmoje pastraipoje: „Aš jums, gerbiamieji skaitytojai, papasakosiu mažą istoriją, suformuotą pagal visas kalėdinės istorijos taisykles: jos labai liūdna pradžia, gana paini intriga ir visiškai netikėta linksma pabaiga“. Žanras aptariamas nebaigtos kalėdinės istorijos „Malanyino vestuvės“pirmoje pastraipoje: „Aš jums, gerbiamieji skaitytojai, papasakosiu mažą istoriją, suformuotą pagal visas kalėdinės istorijos taisykles: jos labai liūdna pradžia, gana paini intriga ir visiškai netikėta linksma pabaiga“. Žanras aptariamas nebaigtos kalėdinės istorijos „Malanyino vestuvės“pirmoje pastraipoje: „Aš jums, gerbiamieji skaitytojai, papasakosiu mažą istoriją, suformuotą pagal visas kalėdinės istorijos taisykles: jos labai liūdna pradžia, gana paini intriga ir visiškai netikėta linksma pabaiga“.
Daugelis Leskovo istorijų, pirmą kartą paskelbtos (paprastai gruodžio 25 d.), Pateikė žanro paantraštę „Kalėdų istorija“arba „Kalėdų istorija“: „Pagrobtas angelas“, „Pasaulio gale“, „Baltasis erelis“, „Kristus lankosi pas valstietį“, „Žvėris“, „Perlo karoliai“, „Apiplėšimai“, „Wastelands“. Kartais pasakojimo „kalėdinis“pobūdis jau matomas pavadinime („Kūčių vakaras prie hipochondriko“, „Kūčių vakaras nešiojant (keliaujant su nihilistu)“, „Įžeistas per Kalėdas“) (beje, visi jie taip pat buvo paskelbti gruodžio 25 d.). Paskelbus 1886 m. Leskovo rinkinį „Kalėdinės istorijos“, kai kuriuos jo darbus autorius perdarė taip, kad juos pradėta aiškinti kaip kalėdinius pasakojimus („Ponios Zhanlis dvasia“, „Mažoji klaida“, „Senas genijus“, „Žhidovskajos kvyrkollegiija“, „Apgaulė“). “,„ Pasirinktas grūdas “).
Nors herojus Leskovas tvirtina, kad kalėdinės istorijos siužetas turėtų būti fantastiškas, vis dėlto „Perlo karoliai“yra tikroviška istorija: garbanotojas ir užkalbėtojas staiga virsta dosniu dovanotoju. Fantastišką foną gali pakeisti netikėtas siužeto žingsnis.
Paprastas stebuklas
Mes jau sakėme, kad kalėdinių švenčių istorijos dažnai prasideda nuo žmogaus egzistencijos nelaimės ir sunkumų aprašymo. Senelė, vos susitvarkiusi galus, neturi kuo įtikti savo anūkams atostogauti („Kalėdų eglutė“), motina negali nusipirkti dovanos vaikui (P. Chlebnikovas, „Kalėdinė dovana“), nėra pinigų eglutei ir Sankt Peterburgo lūšnyno gyventojams (K. Stanyukovičius, „Yolka“), gabus jaunuolis
Nesąžiningai slegiame savo varganą dėdę (P. Polevoy, „Slavelytsyki“), priverstinį valstietį, šeimininko užgaidos metu, norėdami nužudyti savo mėgstamą mešką (NS Leskov, „Žvėris“), pametę traukinio bilietą, sena moteris negali patekti pas savo mirštantį sūnų (A. Kruglov, „Kūčių vakarą“). Tačiau visada yra išeitis, visos kliūtys įveikiamos, efektingumas išsklaidytas.
Stebuklas visai nebūtinai susijęs su antgamtinės tvarkos įvykiais - apsilankymu pas angelus ar Kristų (nors yra ir toks dalykas), daug dažniau tai yra kasdienio gyvenimo stebuklas, kurį galima suvokti tiesiog kaip laimingą aplinkybių sutapimą, kaip laimingą atsitiktinumą. Tačiau pasakojimuose, paremtuose evangelijos vertybių sistema, sutapimai nėra atsitiktiniai: bet kokiame sėkmingame aplinkybių derinyje tiek autorius, tiek herojai mato malonų dangišką vadovavimą.
Įdomu tai, kad harmonija kartais įgyjama net mirties sąskaita, o autorius dažniausiai nepalieka herojaus ant savo durų, įeidamas į dangų su juo - jo „pomirtinės“palaimos aprašymas tarsi subalansuoja žemiškosios egzistencijos sunkumus. Mažajam F. Dostojevskio herojui pati mirtis tampa durimis į jo puoselėjamų norų kraštą, kuriame jis randa viską, ko jam realybėje tikrai trūko - šviesą, šilumą, prabangią eglutę, mylimos motinos žvilgsnius. „Berniukas prie Kristaus medžio“tapo bene garsiausia Rusijos kalėdinės eglutės istorija.
XXI amžiaus kalėdinė šventė
Šiandien laikas prisiminti šiltas ir jaudinančias istorijas. Ypač svarbu, kad šios istorijos niekada nebuvo paslėptos atskiruose „vaikų“ir „suaugusiųjų“žurnalų ir almanachų skyriuose. Tai pasakojimai apie šeimą, namus. Iki stebuklo nėra vaikų ir suaugusiųjų, jaunų ir senų. Kristus per šventę neturės konflikto tarp tėvų ir vaikų. Šio šviesaus pasaulio naujienos - istorijos apie tai, kodėl būtent Kalėdų proga puošiama eglutė (nes tik ji miške stovi amžinai žalia, o tai reiškia, kad ji nurodo amžinąjį gyvenimą), kodėl visi žmonės ir net visi gyvūnai skuba ne tik garbinti Dieviškąjį vaiką, bet ir padėti tiems, kurie pasiklydo pakeliui į Jo deną.
Štai štai, kalėdinės istorijos tikslas - sustiprinti šventinę atmosferą skaitytojų namuose, atitraukiant juos nuo kasdienių rūpesčių, bent jau Kalėdų dieną, norint priminti apie visus, kurie „darbštūs ir apkrauti“, apie gailestingumo ir meilės poreikį.
ALEXANDERIS KUZMICHEVA (SOPOVA)